中國(guó)書(shū)法等級(jí)考試高級(jí)試題

中國(guó)書(shū)法等級(jí)考試高級(jí)試卷本試卷及格標(biāo)準(zhǔn)（滿分為120分）：七級(jí)及格：80分； 八級(jí)及格:90分；九級(jí)及格：100分。一、 選擇（每題1分，共計(jì)20分） 得分： 分.在（B）中，康氏提出“凡書(shū)貴有新意妙理”，揭示了藝術(shù)創(chuàng)作的。答：A《書(shū)鏡》□ B《說(shuō)分第六》□ C《廣藝舟雙楫》□D《藝舟雙楫》□.我們目前所能看到的最早的體系最完整的漢字是三千多年前殷商的（C）。答：A繆篆口 B金文口 C甲骨文口 D大篆口.據(jù)明陶宗儀《書(shū)史會(huì)要》記載（B）：“真、行、草、篆皆有法度，古隸為當(dāng)代第一。答：A鄧文原口 B虞集口 C揭僖斯□ D吳丘衍口4.西漢時(shí)期，（A4.西漢時(shí)期，（A）書(shū)法帶有篆書(shū)的筆意，沒(méi)有波磔，是篆書(shū)向隸書(shū)過(guò)渡時(shí)期的文字。答：A《五鳳刻石》□B《萊子侯刻石》□C《居延漢簡(jiǎn)》□D《武威漢簡(jiǎn)》□(C)是魏碑的集大成者，被稱為“北圣”。答：A陸柬之口 B口智永 C鄭道昭口 D韋誕口(D )前段品評(píng)當(dāng)世的歐陽(yáng)詢、虞世南、褚遂良、薛稷四家之書(shū)，后段論學(xué)書(shū)之要，言簡(jiǎn)意賅，評(píng)論得當(dāng)。答：A《書(shū)斷》口 B《書(shū)估》口 C《文字論》□ D《論書(shū)》口點(diǎn)明“凡書(shū)通即變”的觀點(diǎn)是(B)中的觀點(diǎn)。答：A《書(shū)小史》B《論書(shū)》 C《書(shū)譜》 D《三十六法》(D)與索靖的書(shū)法并稱為“一臺(tái)二妙”。答：A皇象□ B懷素口 C柯九思口 D衛(wèi)耀口(D)篇幅不長(zhǎng)，但以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，分析字形結(jié)構(gòu)，是中國(guó)書(shū)法史上現(xiàn)存的論述字形結(jié)構(gòu)最早的篇章，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。答：A《八訣》口 B《書(shū)旨論》口 C《指意》□ D《心成頌》口10.《畫(huà)禪室隨筆》是明末清初畫(huà)家楊補(bǔ)輯錄(A)未收入《容臺(tái)集》的零篇散帙而成書(shū)。答：A董其昌□ B趙孟^□ C楊凝式□ D薛稷□TOC\o"1-5"\h\z.“意在筆先”創(chuàng)作觀點(diǎn)在書(shū)法史上第一次提出是在（A ）。答：A《題衛(wèi)夫人〈筆陣圖＞后》口B《筆試論》口C《說(shuō)郛》口D《論書(shū)表》口.刻于龜甲和獸骨上的文字簡(jiǎn)稱（B）。答:A大篆口 B甲骨文口C金文口 D小篆口.《法書(shū)要錄》十卷，是（C）編撰而成的。答:A羊欣口 B趙豪口 C張彥遠(yuǎn)口 D張懷耀口.李邕書(shū)法學(xué)習(xí)（C ）后別開(kāi)生面，在行楷之間，用筆深厚堅(jiān)韌。答：A米芾B蘇軾C王羲之 D顏真卿口.著名書(shū)畫(huà)家（C ），與石濤齊名，繪畫(huà)位列“清四僧”。答：A鄭燮 B吳昌碩口 C朱耷口 D鄧石如口.元揭傒斯認(rèn)為：“唐人結(jié)體遒勁，有晉人風(fēng)格者，惟見(jiàn)此卷?！本渲械摹按恕笔侵福ˋ）。答：A《書(shū)陸機(jī)文賦》口B《急就章》口C《蘭亭詩(shī)》口D《蘭若碑》口

.《采古來(lái)能書(shū)人名》記錄了秦至（B ）的書(shū)法家，共六十九人，并著錄了他們的書(shū)跡。答：A漢口 B晉口 C元口 D明口.西漢時(shí)期，（A ）書(shū)法帶有篆書(shū)的筆意，沒(méi)有波磔，是篆書(shū)向隸書(shū)過(guò)渡時(shí)期的文字。答：A《五鳳刻石》口B《瑯玡臺(tái)刻石》□C《會(huì)稽刻石》口D《青川木牘》口.“鐵畫(huà)銀鉤”，就出自（A ）中的“剛則鐵面，媚若銀鉤”。答：A《用筆論》口 B《筆髓論》口 C《書(shū)旨論》□ D《論書(shū)》口20.《論書(shū)剩語(yǔ)》，一卷，書(shū)學(xué)論著，（C）撰。答：A錢泳□ B朱履真口 C王澍口 D馮武口二、填空（每題1分，共計(jì)20分） 得分： 分.董其昌 與邢侗、米萬(wàn)鐘、張瑞圖并稱“晚明四家”。.宋米芾認(rèn)為：“爭(zhēng)座位帖 有篆籀氣，為顏書(shū)第一”。嚴(yán)書(shū)風(fēng)的籠罩下，揚(yáng)起了縱逸抒情的風(fēng)帆，在書(shū)法史上是由唐入宋承上啟下的書(shū)法家，為宋人“尚意”書(shū)風(fēng)開(kāi)啟了先河，“宋四家”蔡襄、蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾無(wú)不受其影響。3. 楊凝式3. 楊凝式的書(shū)法被公認(rèn)為五代書(shū)家第一人。他在唐代謹(jǐn).筆論和九勢(shì) 是中國(guó)目前所能見(jiàn)到的最早的書(shū)法理論著作也是漢代書(shū)論的代表。.宋高宗趙構(gòu) 作為國(guó)君極不稱職，但卻與其父徽宗一樣，醉心藝術(shù)。精于書(shū)法，擅長(zhǎng)楷、行、草書(shū)。他的書(shū)法灑脫婉麗，自然流暢，頗得晉人神韻。.在書(shū)法史上，孫過(guò)庭的經(jīng)典之作是書(shū)譜。.王獻(xiàn)之的《洛神賦》字法端勁，所創(chuàng)‘破體'與'一筆書(shū)'為書(shū)法史一大貢獻(xiàn)。.草書(shū)的最初階段是草隸 ，到了東漢時(shí)期，草隸進(jìn)一步發(fā)展，形成了章草，后由張芝創(chuàng)立了今草，即草書(shū)。.唐代 文化博大精深、輝煌燦爛，達(dá)到了中國(guó)封建文化的最高峰，可謂〃書(shū)至初唐而極盛〃。.《說(shuō)文解字序》說(shuō)：〃秦書(shū)有八體，一曰大篆，二曰小篆，三日刻符，四日蟲(chóng)書(shū)，五曰摹印，六曰署書(shū)，七曰書(shū)，八日隸書(shū)

11.第一部書(shū)法理論專著是東漢時(shí)期崔諼的《草書(shū)勢(shì)》。11.第一部書(shū)法理論專著是東漢時(shí)期崔諼的《草書(shū)勢(shì)》。.五字執(zhí)筆是指 撼、押、鉤、格、抵。.“漆書(shū)”是揚(yáng)州八怪中的金農(nóng) 創(chuàng)造的。.宋徽宗趙佶所創(chuàng)瘦金體 在書(shū)法史上獨(dú)樹(shù)一幟。. 阮元 在文中首次提出書(shū)分南北派。.一件完整的書(shū)法作品，除正文部分外，還要有署款。.蘇軾的洞庭春色賦 與另一篇藝文雙佳的《中山松醪賦》按裱在一起，成為蘇軾傳世墨跡中字?jǐn)?shù)最多的作品。.苕溪詩(shī)帖 與《蜀素帖》書(shū)寫(xiě)年代相同，反映了他中年的書(shū)法風(fēng)貌，也是其行書(shū)的代表作。.鮮于樞 與趙孟^并稱“二雄”，并筆力遒勁，以骨力取勝。.自言：“吳書(shū)第一，詩(shī)次之，文次之，畫(huà)又次之”的是明代書(shū)家徐TOC\o"1-5"\h\z渭 。三、判斷（每題2分，共計(jì)10分） 得分： 分.在書(shū)法中，楷、行、草、隸、篆等書(shū)體根據(jù)出現(xiàn)時(shí)間的先后順序排列應(yīng)為篆、隸、草、行、楷。答：A對(duì)口.我國(guó)古代所謂“六書(shū)”的造字法，即：象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注和假借。答：A對(duì)□.《古詩(shī)四帖》為懷素代表作。答： B錯(cuò)□.開(kāi)創(chuàng)元代新畫(huà)風(fēng)，被稱為“元人冠冕”的書(shū)法家是虞世南。答： B錯(cuò)口.《三段碑》相傳為索靖所書(shū)。答： B錯(cuò)口四、名詞解釋（每題5分，共計(jì)20分） 得分： 分1、晚明四家：邢侗、張瑞圖、米萬(wàn)鐘、董其昌并稱為晚明“善書(shū)四大家2、瘦金書(shū)：//瘦金體是宋徽宗（趙佶，1082?1135年）創(chuàng)造的書(shū)法字體，亦稱“瘦金書(shū)”或“瘦筋體”，也有“瘦金體鶴體”的雅稱，是楷書(shū)的一種。//他初學(xué)黃庭堅(jiān)，后又學(xué)習(xí)褚遂良，薛稷，薛曜兄弟，參以諸家，融會(huì)貫通，變化二薛，形成自己的風(fēng)格，號(hào)“瘦金體”。//其特點(diǎn)是瘦直挺拔，橫畫(huà)收筆帶鉤，豎劃收筆帶點(diǎn)，撇如匕首，捺如切刀，豎鉤細(xì)長(zhǎng)；有些連筆字象游絲行空，已近行書(shū)。//其用筆源于褚、薛，寫(xiě)得更瘦勁；結(jié)體筆勢(shì)取黃庭堅(jiān)大字楷書(shū)，舒展勁挺。//現(xiàn)代美術(shù)字體中的“仿宋體”即模仿瘦金體神韻而創(chuàng)。3、籀文：.我國(guó)古代書(shū)體的一種。也叫籀書(shū)、大篆。因著錄于《史籀篇》而得名。春秋戰(zhàn)國(guó)間通行于秦國(guó)。與篆文近似。意趣古雅、凝練渾厚，有自然之趣。今存石鼓文即這種字體的代表。4、提按：指運(yùn)筆過(guò)程中提和按的動(dòng)作，在筆畫(huà)中要筆筆提，筆筆按，提避免僵滯，按防止點(diǎn)畫(huà)飄滑薄弱。五、論述題（30分） 得分： 分1、試述唐太宗在唐代書(shū)法史上的重要作用。唐太宗喜好書(shū)法，唐代朝野學(xué)習(xí)書(shū)法蔚然成風(fēng)，書(shū)法藝術(shù)空前發(fā)展，名家輩出，楷行草書(shū)發(fā)展到一個(gè)新的高度。網(wǎng)羅書(shū)法名家，培養(yǎng)書(shū)法骨干是李世民在書(shū)法史上的又一大功績(jī)?！柏懹^元年，太宗詔設(shè)弘文館,設(shè)書(shū)法一科，由歐陽(yáng)詢，虞世南教授楷法，詔令五品以上的官員喜書(shū)者可就館學(xué)書(shū)，科舉中書(shū)法獨(dú)占一科，選官員也無(wú)例外，均以身言書(shū)判來(lái)確定。唐太宗喜愛(ài)王羲之書(shū)法，認(rèn)為其書(shū)法盡善盡美，不僅收集王羲之的真跡，并親自撰寫(xiě)《王羲之傳論》，還命馮承素等人制作摹本，力倡百官學(xué)習(xí)，奠定了王羲之在書(shū)法史上不可動(dòng)搖的書(shū)圣地位，并決定了初唐書(shū)法的發(fā)展方向。致使書(shū)家名手應(yīng)運(yùn)而生，書(shū)法事業(yè)蒸蒸日上，書(shū)法理論也進(jìn)入了成熟期。2、試述黃庭堅(jiān)與蘇軾書(shū)法審美思想和風(fēng)格的區(qū)別。答：黃庭堅(jiān)的書(shū)法用筆生澀老辣，長(zhǎng)槍大戢，多有戰(zhàn)掣之筆；結(jié)字呈放射狀，中宮緊收，外部舒放，形成了自己獨(dú)特的書(shū)風(fēng)。這種書(shū)風(fēng)的形成是他對(duì)早期書(shū)法不斷地作出深刻的反省，并不斷師法古人的結(jié)果，另一方面，黃庭堅(jiān)力主自成一家，要在唐與蘇軾之外寫(xiě)出自己的風(fēng)格。首先，在審美上避開(kāi)蘇軾的尚意從容風(fēng)格，而走出一條重韻去俗的道路。他說(shuō)，書(shū)畫(huà)以韻為主，士生于世，可以百為，唯不可以俗，俗便不可以醫(yī)也。//其次是借古，他們同游于晉唐之間，但蘇軾挑雋逸清雄一路，而黃庭堅(jiān)則選擇雄強(qiáng)寬博一路。//再次是用筆，蘇軾以單鉤臥筆著腕來(lái)取妍，黃庭堅(jiān)則以雙鉤高提筆，令腕隨已意左右，得篆籀氣。//第四是結(jié)體，蘇軾如石壓蛤蟆，黃則似樹(shù)梢桂蛇。//總之，他在藝術(shù)上努力與老師拉開(kāi)距離，自成一家。師生二人雖在諸方面的選擇不同，但是在書(shū)法中表現(xiàn)已意的最終目的卻是一致的，實(shí)可謂殊途同歸。六、翻譯題（20分） 得分： 分翻譯王羲之《節(jié)制章第十》節(jié)選夫?qū)W書(shū)作字之體。須尊正法，字之形勢(shì)不得上寬下窄；如是則是頭輕尾重，不相勝任。不宜傷密則以疴瘵纏身；不舒展也。復(fù)不宜傷疏，

疏則似溺水之禽；（諸處傷慢。）不宜傷長(zhǎng)，長(zhǎng)則似死蛇掛樹(shù)；腰枝無(wú)力。不宜傷短，短則似踏死蛤蟆。言其闊也。此乃大忌，可不慎歟！學(xué)書(shū)作字的根本，必須遵守正確的法則。字的形勢(shì)不能上寬下窄，不宜傷于密，密了就像有病纏身，不舒展，又不應(yīng)當(dāng)傷于疏，疏了就像溺水的禽鳥(niǎo)，到處松垮不緊，不要傷于長(zhǎng)，長(zhǎng)了就像死蛇掛在樹(shù)上，腰枝無(wú)力。不能傷于短，短了就像踏死的蛤蟆一樣扁闊。這些是學(xué)習(xí)書(shū)法的大忌，難道可以不謹(jǐn)慎嗎？中國(guó)書(shū)法等級(jí)考試高級(jí)試卷（七）本試卷及格標(biāo)準(zhǔn)（滿分為120分）：七級(jí)及格：80分； 八級(jí)及格：90分；九級(jí)及格：100分。一、 選擇（每題1分，共計(jì)20分） 得分： 分1.西漢時(shí)期，（A）書(shū)法帶有篆書(shū)的筆意，沒(méi)有波磔，是篆書(shū)向隸書(shū)過(guò)渡時(shí)期的文字。答：A《五鳳刻石》口B《萊子侯刻石》口C《居延漢簡(jiǎn)》口D《武威漢簡(jiǎn)》口2.(2.(A）是中國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的刻石，被稱為“石刻之祖”答：A《泰山刻石》□B《峰山刻石》□C《石鼓文》□D《瑯玡臺(tái)刻石》□.（B）是研究碑學(xué)的系統(tǒng)著作，是在金石學(xué)研究的基礎(chǔ)上，從書(shū)體衍變、書(shū)法流派以及書(shū)法技巧等方面，結(jié)合自己的書(shū)學(xué)經(jīng)驗(yàn)論述力倡碑學(xué)。答：A《南北書(shū)派論》□B《廣藝舟雙楫》□C《藝舟雙楫》□□《北碑南帖論》□.草書(shū)由章草發(fā)展到今草，相傳是由東漢時(shí)期的書(shū)法家（B）奠定的。答：A皇象B張芝C趙壹D杜度□.王國(guó)維《“流沙墜簡(jiǎn)”考釋》一文認(rèn)為：“（D ）與二爨相近，為今楷之濫觴?！贝穑篈《居延漢簡(jiǎn)》□B《馬王堆漢簡(jiǎn)》□C《武威漢簡(jiǎn)》D《神爵四年簡(jiǎn)》□.唐代（A）《書(shū)斷》評(píng)價(jià)鐘繇書(shū)法：“真書(shū)絕妙，乃過(guò)于師，剛?cè)醾溲??！贝穑篈張懷耀□ B趙壹□ C崔諼□D阮元□.篆刻以“印從書(shū)出”，對(duì)后世篆刻影響很大的是清代B），并被康有為成為清代篆書(shū)的集大成者。答：A吳讓之□ B鄧石如□ C伊秉綬□ D趙之謙□.（D）是書(shū)法史上重要的時(shí)期，不僅五體發(fā)展齊備，出現(xiàn)了我國(guó)最早的書(shū)法家群體，而且產(chǎn)生了我國(guó)最早的書(shū)法理論著作，書(shū)法開(kāi)始從實(shí)用走向藝術(shù)追求。答：A魏晉南北朝□ B宋代□C元代□ D漢代□.（B ）是我國(guó)最早探討書(shū)法藝術(shù)理論的人。答：A康有為□ B蕭何□ C張懷耀□ D趙壹□.梁?jiǎn)⒊侗稀吩u(píng)（D）是：“雄邁而靜穆，漢隸正則也?！贝穑篈《石門頌》□B《乙瑛碑》□ C《曹全碑》□ D《西狹頌》□.“日書(shū)萬(wàn)字”的元代書(shū)家（B）。答：A楊維楨□ B趙孟^口 C康里耍?？?D董其昌□.坼壁路”和“屋漏痕”是懷素與（D ）從生活和自然中悟出的書(shū)法點(diǎn)畫(huà)的寫(xiě)法，都是師法自然的典范。答：A歐陽(yáng)詢口 B柳公權(quán)口 C虞世南□ D顏真卿口

.(A )與趙孟^并稱“二雄”，并筆力遒勁，以骨力取勝。答：A鮮于樞B米芾C董其昌D鄧文原.自言：“吳書(shū)第一，詩(shī)次之，文次之，畫(huà)又次之”的是明代書(shū)家(C)。答：A傅山B王鐸C徐渭□□石濤.“揚(yáng)州八怪”中取法漢魏碑版，自創(chuàng)“漆書(shū)”的是(C)。答：A鄭板橋B何紹基C金農(nóng)D伊秉綬□.主張“一日臨帖，一日應(yīng)請(qǐng)索”的是明清書(shū)家(B)。答：A徐渭B王鐸C翁同穌D朱耷.米芾色)內(nèi)容為自作詩(shī)六首，亦稱《擬古詩(shī)帖》。答：A《蜀素帖》B《苕溪詩(shī)帖》C《元日貼》D《李太師帖》.認(rèn)為書(shū)法“筆筆求肖，字字求合，終門外漢也”的是清代書(shū)家(A)。答：A楊守敬B張?jiān)ａ揅何紹基D阮元.(B)匡正了阮元理論上南北書(shū)派論的失誤，指出書(shū)法可以分派，但南北不可分派。答：A包世臣口 B康有為口 C張?jiān)ａ摽?D鄭文焯口.(C)開(kāi)六朝楷書(shū)的先聲，是漢隸中方筆的代表作之一。答：A《爨寶子》B《爨龍顏》C《鮮于璜》D《張遷碑》二、填空(每題1分，共計(jì)20分)二、填空(每題1分，共計(jì)20分)分： 分.隸書(shū)早期時(shí)稱為“古隸”，中期時(shí)稱為“八分”。.鐘繇傳世書(shū)跡有被后世稱為“五表”的是 宣示表 、《力命表》、賀捷表、薦季直表 、《調(diào)元表》。.東漢許慎《說(shuō)文解字》中的“六書(shū)”是指象形、指事、會(huì)意 、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。.有“南伊北鄧”之說(shuō)的是清代書(shū)家伊秉綬與鄧石如。.清代倡導(dǎo)碑學(xué)理論的書(shū)家主要有 阮元 、包世臣 、康有為三人。.有“濃墨宰相”之稱的是清代書(shū)家劉墉。. 吳昌碩篆刻“以刀如筆任曲屈”，體現(xiàn)書(shū)寫(xiě)的筆意，是第一任“西泠印社”第一任社長(zhǎng)。.唐張懷耀《書(shū)斷》將 皇象 的章草列為神品，而八分列為妙品，小篆列為能品。.有“南伊北鄧”之說(shuō)的是清代書(shū)家伊秉綬 與鄧石.“明末三家”是指倪元璐、黃道周和王鐸。.李邕書(shū)法學(xué)習(xí)王羲之 后別開(kāi)生面，在行楷之間，用筆深厚堅(jiān)韌。.清楊守敬認(rèn)為同治、光緒年間， 翁同穌的書(shū)法推為天下第*o.楊沂孫的篆書(shū)宗秦漢，取法石鼓文 ，筆圓體方，自成一家。.近人馬宗霍評(píng) 鄭文焯書(shū)法：“大鶴山人書(shū)，結(jié)體純?nèi)∧媳蒡E發(fā)，復(fù)兼有北碑之妙，翩翩奕奕，氣味直到六朝?！?15.與薛紹彭并稱“米薛”的是宋代的 米芾。.“吳中四才子”是祝允明、徐禎卿、 唐寅、文徵明。.張芝的冠軍貼 ，充分體現(xiàn)了中國(guó)書(shū)法抒情寫(xiě)意的浪漫特質(zhì)。.袁安碑與《袁敞碑》相類，似出于一人之手。.東晉 是中國(guó)書(shū)法史上書(shū)法藝術(shù)水平的最高時(shí)期。.清書(shū)法家翁方綱評(píng)論 歐陽(yáng)詢《九成宮醴泉銘》 說(shuō)：“以圓渾之筆為性情，以方整之筆為形貌，其淳古之處，置根柢于篆隸。TOC\o"1-5"\h\z三、判斷（每題2分，共計(jì)10分） 得分： 分.與徐渭并稱“白陽(yáng)青藤”的是著名書(shū)畫(huà)家石濤。答：A對(duì)□B錯(cuò)*.趙壹《非草書(shū)》中的草書(shū)指的是今草。B答：A對(duì)□ B錯(cuò)支.稱為“鐵崖體”，尤精于詩(shī)的是元代書(shū)家楊維楨。答： A對(duì)★B錯(cuò)□.《六一題跋》體現(xiàn)了歐陽(yáng)詢“學(xué)書(shū)為樂(lè)”的主張。答： A對(duì)□ B錯(cuò)*.揭傒斯不僅是“元詩(shī)四家”之一，還位列“儒林四杰”。答：A對(duì)* B錯(cuò)□四、名詞解釋（每題5分，共計(jì)20分） 得分： 分.魏晉風(fēng)度：魏晉風(fēng)度，一般理解為當(dāng)時(shí)的名士風(fēng)度，實(shí)際上指的是在中國(guó)魏晉時(shí)代產(chǎn)生的一種人格精神與生活方式的統(tǒng)一體。包括哲學(xué)思辨、人格境界、文學(xué)創(chuàng)作、審美追求等方面。從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，指的是三國(guó)時(shí)的魏至兩晉以士族名士為主體的生命體驗(yàn)，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下魏晉名士有一種不同于流俗、甚至不同于任何歷史時(shí)期的言談舉止，它不僅是一種政治和文化現(xiàn)象，而且深深影響著人們的心理與行為。它以建安七子，竹林七賢中阮籍嵇康和詩(shī)人陶淵明為代表人物，具有鮮明的時(shí)代意義，并對(duì)后世的中國(guó)文人及中國(guó)的文化哲學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而巨大的影響。.顛張醉素：顛指張旭書(shū)法的特點(diǎn)：激情勃發(fā)，甚至達(dá)到狂顛的程度醉指懷素書(shū)法的特點(diǎn)：圓轉(zhuǎn)飛動(dòng)，空靈剔透的氣韻這個(gè)成語(yǔ)意思是：指一個(gè)人個(gè)性突出，揮灑到極致，也用于贊揚(yáng)草書(shū)書(shū)法作品具有張旭和懷素的神韻。.宋四家：即宋人蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄的合稱，被后世認(rèn)為是最能代表宋代書(shū)法成就的書(shū)法家.隸書(shū)：亦稱漢隸，是漢字中常見(jiàn)的一種莊重的字體，作為篆書(shū)的簡(jiǎn)省字體而自然產(chǎn)生，早期稱為古隸，中期稱為八分，書(shū)寫(xiě)效果略微寬扁，橫畫(huà)長(zhǎng)而直畫(huà)短，呈長(zhǎng)方形狀，講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。隸書(shū)起源于秦朝，由程邈整理而成，在東漢時(shí)期達(dá)到頂峰，書(shū)法界有“漢隸唐楷”之稱。五、論述題（30分） 得分： 分.漢碑書(shū)法風(fēng)格多樣，可分為哪幾類。并舉例分別闡述其特點(diǎn)。漢碑書(shū)法風(fēng)格多樣，大致可分為三類：第一類，優(yōu)美整齊，秀逸端莊。是漢隸中的典范作品。代表作有《乙瑛碑》《禮器碑》《曹全碑》等。第二類，古樸勁健，方整雄渾，用筆方正，有生拙之趣。著名的有《張遷碑》《衡方碑》《鮮于璜》《封龍山頌》等。第三類，古樸自然瀟灑，意趣昂然而浪漫多姿。此類多為摩崖刻石。著名的有《石門頌》《西峽頌》《楊淮表記》等。如《乙瑛碑》是東漢恒帝時(shí)，根據(jù)魯國(guó)國(guó)相乙瑛的請(qǐng)求于孔廟設(shè)百石卒吏以守廟，此碑就是記敘此事的，碑現(xiàn)在在山東孔廟內(nèi)，波折有力，端莊瀟灑，優(yōu)美秀逸，有厚重之感?！稄堖w碑》是為紀(jì)念張遷的政績(jī)而刻立的，書(shū)法雄渾，極盡古樸之氣，用筆方正，棱角分明，筆畫(huà)方整勁挺，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)峻整，有篆書(shū)的遺跡，章法也見(jiàn)靈動(dòng)之氣?！妒T頌》漢中太守嘉獎(jiǎng)楊孟文校尉開(kāi)鑿石門之事，字體大小不一，縱橫勁拔，雄渾奔放，粗獷豪邁，灑落自然，于靈秀中透著寬博，章法結(jié)構(gòu)自由而少碑版之嚴(yán)整，有自然之趣。.鐘繇的書(shū)法成就及其在書(shū)法史上的地位如何？鐘繇，字元常，書(shū)法師從劉德升，又學(xué)習(xí)曹喜、蔡邕而出新體一一楷書(shū)。《薦季直表》是鐘繇最著名的楷書(shū)之作，用筆醇厚而雅逸，結(jié)體呈扁狀，存有隸意，方正中求意趣，在點(diǎn)畫(huà)的微妙變化中得靈動(dòng)之姿，雖用筆內(nèi)斂，仍見(jiàn)外拓之形，氣息高古，意態(tài)茂密，后世習(xí)楷者多法此。其楷書(shū)為正書(shū)之祖。鐘繇在書(shū)法史上有著重要的地位，對(duì)于漢字書(shū)法的創(chuàng)立、發(fā)展、流變都有重要作用，他在書(shū)體上進(jìn)行新的探索，不同于官方的正體一一隸篆體，在用筆結(jié)字上都賦于了新的審美意味。他內(nèi)涵靈動(dòng)多姿的用筆，是王羲之蕭散書(shū)風(fēng)的淵源之一，為后世的楷書(shū)的發(fā)展起到了源頭的作用。六、翻譯題（20分） 得分： 分翻譯王羲之《創(chuàng)臨章第一》節(jié)選夫紙者陣也，筆者刀硝也，墨者兵甲也，水研都城池也，本領(lǐng)者將軍也，心意者副將也，結(jié)構(gòu)者謀策也，飏筆者吉兇也，出入者號(hào)令也，屈折者殺戮也，點(diǎn)畫(huà)者磊落也，戈旅者斬斫結(jié)構(gòu)也，放縱者快利也，著筆者調(diào)和也，頓角者戚捺也。始書(shū)之時(shí)，不可盡其形勢(shì)，一遍正腳手，二遍少得形勢(shì)，三遍微微似本，四遍加其遒潤(rùn)，五遍兼加抽拔。如其生澀，不可便休，兩行三行，創(chuàng)臨惟須滑健，不得計(jì)其遍數(shù)也。紙張如同戰(zhàn)陣，筆如同刀、槊等兵器，墨如同盔甲，水與硯如同城池，運(yùn)筆的本領(lǐng)好像是將軍，結(jié)構(gòu)如同計(jì)謀與策略，從筆的揮運(yùn)中可知順利艱難，筆鋒的出入無(wú)不應(yīng)節(jié)聽(tīng)令，用筆的一曲一折，如同揮刀砍殺，一點(diǎn)一畫(huà)，錯(cuò)落分明。寫(xiě)一個(gè)飛戈，如同斬截斫斷，豪放縱肆之處，愈見(jiàn)峻快鋒利，著筆含蓄，滋潤(rùn)調(diào)和，頓筆的芒角處實(shí)際是寫(xiě)捺一波三折的濃縮。開(kāi)始臨寫(xiě)的時(shí)候，不可能一下子就窮盡帖的形勢(shì)。第一遍搭好架子把字寫(xiě)端正，第二遍少許得到帖中字的形勢(shì)，第三遍寫(xiě)得稍微有點(diǎn)像帖，第四遍加以遒麗滋潤(rùn)，第五遍再加上抽毫跳躍，往來(lái)映帶。如果臨寫(xiě)生澀，不能就此停下來(lái)，兩行三行，臨寫(xiě)只求寫(xiě)得流利勁健，不要算計(jì)臨了多少遍。中國(guó)書(shū)法等級(jí)考試高級(jí)試卷（八）本試卷及格標(biāo)準(zhǔn)（滿分為120分）：七級(jí)及格：80分； 八級(jí)及格:90分；九級(jí)及格：100分。選擇（每題1分，共計(jì)20分）

分:.“坼壁路”和“屋漏痕”是懷素與（C ）從生活和自然中悟出的書(shū)法點(diǎn)畫(huà)的寫(xiě)法，都是師法自然的典范。答：A張旭□ B智永□ C顏真卿□ D薛稷□.（D）體現(xiàn)了歐陽(yáng)修“學(xué)書(shū)為樂(lè)”的主張。答：A《負(fù)暄野錄》□B《海岳名言》□C《翰墨志》□D《六一題跋》□.“茍能通其意，常謂不學(xué)可”是（C ）著名的書(shū)論觀點(diǎn)之一，是其詩(shī)《次韻子由論書(shū)》中的句子。答：A朱長(zhǎng)文□ B黃庭堅(jiān)□ C蘇軾□ D姜夔□.《筆意贊》、《論書(shū)》，書(shū)學(xué)論著，是由南朝的（A）所著。答：A王僧虔□ B羊欣□ C陶弘景□ D庾肩吳□.《采古來(lái)能書(shū)人名》記錄了秦至（B）的書(shū)法家，共六十九人，并著錄了他們的書(shū)跡。B晉口C元口B晉口C元口D明口.楊沂孫的篆書(shū)宗秦漢，取法（B），筆圓體方，自成一家。答:A《峰山刻石》□ B《石鼓文》□ C《泰山刻石》□D《袁安碑》□.有“濃墨宰相”之稱的是清代書(shū)家（D）。答：A鄭板橋□ B金農(nóng)□ C錢灃□ D劉墉□.清楊守敬認(rèn)為同治、光緒年間，（C）的書(shū)法推為天下第一。答：A康有為口 B何紹基口 C翁同穌□ D趙之謙口.西漢時(shí)期，（A ）書(shū)法帶有篆書(shū)的筆意，沒(méi)有波磔，是篆書(shū)向隸書(shū)過(guò)渡時(shí)期的文字。答：A《五鳳刻石》口B《瑯玡臺(tái)刻石》口C《會(huì)稽刻石》口D《青川木牘》口.唐張懷耀《書(shū)斷》將（B ）的章草列為神品，而八分列為妙品，小篆列為能品。答：A張芝口 B皇象口 C索靖口 D杜度口.作為南宋遺民而出仕元朝的著名書(shū)家是（B）。答：A董其昌口B答：A董其昌口B趙孟^口C鮮于樞D鄧文原口.自號(hào)“三朝老民”的是清代書(shū)家( D)。答：A鄧石如□ B傅山口 C鄭燮口 D金農(nóng)口.米芾(D )內(nèi)容為自作詩(shī)六首，亦稱《擬古詩(shī)帖》。答：A《多景樓詩(shī)》口B《來(lái)儀堂米帖》DC《虹縣詩(shī)帖》口D《蜀素帖》口洗圓潤(rùn)之習(xí)，遂開(kāi)有清一代碑學(xué)之宗”的書(shū)法家,答：A趙之謙口 B洗圓潤(rùn)之習(xí)，遂開(kāi)有清一代碑學(xué)之宗”的書(shū)法家,答：A趙之謙口 B鄧石如口□ D吳讓之口15.以下圖片中哪個(gè)圖片的作者不是“初唐四家”答AD BDC吳昌碩(D)。*：CDDD與元書(shū)壇領(lǐng)袖趙孟^南北并雄，有“北耍南趙”之說(shuō)的是(C)。答：A楊維楨B張雨C康里耍耍D耶律楚材(A)擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)，尤精于詩(shī)，稱“鐵崖體”，書(shū)法擅長(zhǎng)行、

草書(shū)。答：A楊維楨B柯九思C虞集D吳丘衍（D）是我國(guó)印學(xué)基礎(chǔ)理論的啟蒙，對(duì)后世篆刻藝術(shù)的興起，起到了啟迪作用。答：A《至樸篇》□ B《書(shū)要篇》□ C《造書(shū)篇》□ D《學(xué)古編》□（C ）繼承家學(xué)，以書(shū)畫(huà)著名，是“吳門畫(huà)派”的創(chuàng)始人。答：A解縉B文徵明 C沈周D唐寅□明何良俊《四友齋叢說(shuō)》認(rèn)為（B）書(shū)法：“衡山之后，書(shū)法當(dāng)以王雅宜為第一，蓋其書(shū)本于大令，兼人品高曠，故神韻超逸，迥出諸人上?！贝穑篈陳淳□ B王寵□ C徐渭□ D傅山□二、填空（每題1分，共計(jì)20分） 得分： 分.佛經(jīng)刻石大體分為摩崖、經(jīng)碑、經(jīng)幢三種，其中 經(jīng)幢是隋朝以后出現(xiàn)的。.被后人總結(jié)歸納為“八訣”、“三十六法”的結(jié)構(gòu)方式的代表書(shū)家是唐代的歐陽(yáng)詢。3.章草又稱隸草是漢代下層書(shū)人在長(zhǎng)期的實(shí)用過(guò)程中形成3.章草又稱隸草是漢代下層書(shū)人在長(zhǎng)期的實(shí)用過(guò)程中形成并發(fā)展起來(lái)的。. 黃州寒食帖 可謂詩(shī)書(shū)合璧的典范，在書(shū)法史上的審美價(jià)值遠(yuǎn)在文本之上，正合皎然所說(shuō)：“但見(jiàn)性情，不睹文字。”董其昌在跋語(yǔ)中嘆日：“余生平見(jiàn)東坡先生真跡不下三十余卷，必以此為甲觀?！?蘇軾的洞庭春色賦 與另一篇藝文雙佳的《中山松醪賦》按裱在一起，成為蘇軾傳世墨跡中字?jǐn)?shù)最多的作品。.鮮于樞 與趙孟^并稱“二雄”，并筆力遒勁，以骨力取勝。.《書(shū)論》中“書(shū)須存想 ”觀點(diǎn)的提出，要求書(shū)法創(chuàng)作要先開(kāi)動(dòng)腦筋，進(jìn)行思考。.好的墨應(yīng)具有煙細(xì)、膠輕、色黑、聲清的特點(diǎn)。.在乾、嘉時(shí)代，一批書(shū)法家避開(kāi)時(shí)流，學(xué)習(xí)顏真卿的書(shū)法而卓有成效，被稱為“顏體復(fù)興 ”。.清代倡導(dǎo)碑學(xué)理論的書(shū)家主要有 阮元、包世臣 、康有為三人。.東漢許慎《說(shuō)文解字》中的“六書(shū)”是指象形

會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。.近人馬宗霍在 《書(shū)林藻鑒》 中評(píng)論晉人書(shū)法：“書(shū)以晉人為最工，亦以晉人為最盛，晉之書(shū)亦猶唐之詩(shī)、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之尚也?！?楊凝式的 韭花貼 最先奪人眼目的特征是布白寬疏、散朗。.嘉慶、道光時(shí)期，碑學(xué)興盛，名家迭出，一改宋、元、明以來(lái)帖學(xué)一統(tǒng)天下的局面，給清朝書(shū)壇帶來(lái)新的生機(jī)和活力，書(shū)法史上稱之為書(shū)道中興 。.被人們形象的稱為“草隸”的是鄭簠 。 16. 郎官石記序 是張旭傳世的唯一的楷書(shū)作品。.所繪蘭竹風(fēng)骨清勁，于書(shū)法創(chuàng)造了楷隸參半的字體，自稱“六分半書(shū)”的是“揚(yáng)州八怪之一”鄭板橋。. 淳化閣帖 是叢帖的開(kāi)始，是中國(guó)目前所知的最早的匯帖。.《書(shū)小史》 是我國(guó)書(shū)法史上的第一部通史，匯集了自遠(yuǎn)古的伏羲神農(nóng)至五代十國(guó)時(shí)的書(shū)法家。. 《古今書(shū)評(píng)》 是袁昂奉皇帝之命品評(píng)歷代書(shū)家之作。

三、判斷（每題2分，共計(jì)10分）三、判斷（每題2分，共計(jì)10分）分： 分.《書(shū)譜》，草書(shū)，紙本墨跡，保存完好，內(nèi)容完整。現(xiàn)存有上下兩卷。答：B錯(cuò)★.“瘦金體”是南宋宋高宗所書(shū)。答：B錯(cuò)^ 3.董其昌的書(shū)法“行楷之妙，跨絕一代”。答：A對(duì)支4.《魯孝王刻石》，亦稱《五鳳刻石》。答：A對(duì)^5.《北碑南帖論》是包世臣的代表作。答：B錯(cuò)^四、名詞解釋（每題5分，共計(jì)20分） 得分： 分.中鋒側(cè)鋒：中鋒側(cè)鋒是書(shū)法的兩種基本運(yùn)筆方法，從歷代書(shū)家作品來(lái)看，以中鋒為主，特別是篆書(shū)和隸書(shū)。中鋒就是將毛筆的筆尖垂直于紙面，在點(diǎn)畫(huà)的中心運(yùn)行，以區(qū)別于偏鋒。用中鋒運(yùn)筆的效果，點(diǎn)畫(huà)或凝重渾厚，或圓勁含蓄。中鋒是書(shū)法中最基本的運(yùn)筆方法，也是歷代書(shū)家最提倡的運(yùn)筆方法。側(cè)鋒：側(cè)鋒下筆，借勢(shì)而側(cè)，使筆鋒的方向與筆運(yùn)動(dòng)的方向形成鈍角，以求點(diǎn)畫(huà)的險(xiǎn)勁出勢(shì)，達(dá)到變化的目的。其效果是使點(diǎn)畫(huà)或凌厲勁健，或爽利流暢。側(cè)鋒也是書(shū)法重要筆法和常用筆法之一，以行草書(shū)運(yùn)用居多。.布白：指安排布置字的點(diǎn)畫(huà)間架和字、行之間空白關(guān)系的方法。字的點(diǎn)畫(huà)有繁簡(jiǎn)、短長(zhǎng)，結(jié)體也有大小、疏密、欹正。書(shū)寫(xiě)時(shí)必須因字生勢(shì)，靈活多變。布白得當(dāng)，即能使字和字之間產(chǎn)生錯(cuò)落參差而又呼應(yīng)協(xié)調(diào)的藝術(shù)效果。又，對(duì)整幅作品行與行之間的安排也稱“布白”。.筆斷意連：作國(guó)畫(huà)或?qū)懨P字時(shí)，點(diǎn)劃雖斷，而筆勢(shì)相連續(xù)，叫“筆斷意連”或“意到筆不到”。張彥遠(yuǎn)稱張僧繇、吳道子作畫(huà)：“離披點(diǎn)劃，時(shí)見(jiàn)缺落，此雖筆不周而意周也?！碧铺谫澩豸酥帧坝^其點(diǎn)曳之工，裁成之妙，煙霏露結(jié)，狀若斷面還連。”.藏頭護(hù)尾：起筆和收筆時(shí)要讓筆畫(huà)的頭尾尖飄的自然形態(tài)加以收斂藏護(hù)，有