高校政治教育新話語(yǔ)系統(tǒng)生成

高校政治教育新話語(yǔ)系統(tǒng)生成

[摘要]高校思想政治教育伴隨著時(shí)代的變革，自身的話語(yǔ)系統(tǒng)不斷得到轉(zhuǎn)換和發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀對(duì)高校思想政治教育新話語(yǔ)系統(tǒng)的建立提出了更高的要求。高校思想政治教育新話語(yǔ)系統(tǒng)的生成，需要重構(gòu)思想政治教育組織架構(gòu)，契合受教育者的實(shí)踐，注重吸納非本體的話語(yǔ)資源。

[關(guān)鍵詞]思想政治教育；新話語(yǔ)系統(tǒng)；生成；路徑

話語(yǔ)是一個(gè)交叉重疊、語(yǔ)義交融的概念。本文使用“話語(yǔ)”一詞，主要是指語(yǔ)言作為一種社會(huì)交往方式在高校思想政治教育具體情境中的運(yùn)用，它既不單一地指語(yǔ)言學(xué)中的語(yǔ)法規(guī)則和語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，也不完全只是個(gè)人的言說(shuō)行為，而是語(yǔ)言在具體運(yùn)用過(guò)程中與語(yǔ)境之間構(gòu)成的一種建制性關(guān)系。思想政治教育話語(yǔ)不僅參與建構(gòu)思想政治教育知識(shí)，使思想政治教育凸現(xiàn)直接的教育指向功能，而且“有助于建構(gòu)人與人之間的社會(huì)關(guān)系”，能夠增強(qiáng)思想政治教育的信度和效度。

一、改革開(kāi)放以來(lái)高校思想

政治教育話語(yǔ)系統(tǒng)的生成

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生了全面的深刻變革，高校思想政治教育話語(yǔ)系統(tǒng)也伴隨這一變革進(jìn)行著不斷轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新。

以沖突與斗爭(zhēng)語(yǔ)言為特征的話語(yǔ)系統(tǒng)

從上個(gè)世紀(jì)70年代末至80年代末，高校思想政治教育經(jīng)歷了拔亂反正、曲折前進(jìn)的艱辛歷程。高校思想政治教育由過(guò)去“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀瞬排囵B(yǎng)和科學(xué)研究為中心。以真理標(biāo)準(zhǔn)大討論、糾正教育戰(zhàn)線“兩個(gè)估計(jì)”和全面貫徹中國(guó)共產(chǎn)黨的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線為重點(diǎn)的思想理論教育工作，為恢復(fù)和重建高校思想政治教育系統(tǒng)奠定了重要的思想基礎(chǔ)。但伴隨著社會(huì)思想多元化和西方社會(huì)思潮的漸入，傳統(tǒng)的思想政治教育話語(yǔ)系統(tǒng)和運(yùn)作機(jī)制受到前所未有的挑戰(zhàn)。高校思想政治教育話語(yǔ)語(yǔ)境面臨著雙重困境和任務(wù)，既要克服“左”的思想殘余的影響，又要排除右的錯(cuò)誤思潮的干擾，形成了沖突并以尖銳的斗爭(zhēng)語(yǔ)言為特征的思想政治教育話語(yǔ)系統(tǒng)。必須指出的是，這種以沖突與斗爭(zhēng)語(yǔ)言為特征的話語(yǔ)根本區(qū)別于以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的話語(yǔ)，前者帶有對(duì)后者批判的色彩，是一種新思維語(yǔ)言替代舊思維語(yǔ)言的過(guò)程，這一過(guò)程是以沖突和斗爭(zhēng)來(lái)推進(jìn)和完成的，是與學(xué)校的教學(xué)、科研、育人秩序的恢復(fù)和重建聯(lián)系在一起的。

以溝通與協(xié)調(diào)語(yǔ)言為特征的話語(yǔ)系統(tǒng)

從20世紀(jì)80年代末到90年代末，高校思想政治教育進(jìn)入了以立為主、重在建設(shè)的歷史階段，開(kāi)始了一系列固本強(qiáng)基、立足發(fā)展的系統(tǒng)建設(shè)。由于思想價(jià)值取向的多元走向，全球性、公共性話語(yǔ)開(kāi)始進(jìn)入人們的話語(yǔ)過(guò)程。傳統(tǒng)的思想政治教育方式存在著“失靈”問(wèn)題并逐漸顯性化，“灌輸”方式的運(yùn)行障礙日益增多。這一時(shí)期的思想政治教育話語(yǔ)系統(tǒng)逐步轉(zhuǎn)向滿足社會(huì)需求和大學(xué)生全面發(fā)展的需要，尖銳的斗爭(zhēng)語(yǔ)言逐步被平等的溝通與協(xié)調(diào)語(yǔ)言所替代。這一時(shí)期重視思想政治教育主客體之間平等對(duì)話，西方行為主義一些元素進(jìn)入思想政治教育話語(yǔ)系統(tǒng)。為了提高思想政治教育的效度和信度，思想政治教育過(guò)程十分注重主客體平等對(duì)話和互動(dòng)協(xié)調(diào)。

以人本與和諧語(yǔ)言為特征的話語(yǔ)系統(tǒng)

進(jìn)入新世紀(jì)，以胡錦濤為總書(shū)記的新一屆中共中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出“堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展”的科學(xué)發(fā)展觀，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。高校思想政治教育把對(duì)大學(xué)生進(jìn)行核心價(jià)值觀教育，促進(jìn)人的發(fā)展、滿足大學(xué)生日益增長(zhǎng)的精神文化需要放到了更加突出的位置。高校思想政治教育更加注重理念、內(nèi)容和方法的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)育人為本，德育為先，突出理想信念教育、時(shí)代精神教育、公民道德教育以及心理健康教育，注重心理危機(jī)干預(yù)和心理咨詢方法的運(yùn)用，注重運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)等新興媒體開(kāi)展思想政治教育，發(fā)展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育和網(wǎng)絡(luò)文化。平等的溝通與協(xié)調(diào)語(yǔ)言逐步向人本與和諧的語(yǔ)言方向發(fā)展。

二、科學(xué)發(fā)展觀對(duì)高校思想政治教育

新話語(yǔ)系統(tǒng)的生成要求

高校思想政治教育話語(yǔ)作為培養(yǎng)大學(xué)生形成良好的思想道德規(guī)范、促進(jìn)其全面發(fā)展的話語(yǔ)系統(tǒng)，具有意識(shí)形態(tài)性強(qiáng)、政治觀念敏銳性等特性。以人為本思想在高校思想政治教育理念中的全面確立，必然要求充分尊重和最大限度地發(fā)揮教育對(duì)象的主體作用和主觀能動(dòng)性，充分遵循教育對(duì)象的思想發(fā)展規(guī)律，研究教育對(duì)象的接受機(jī)制和接受效果。這些新的認(rèn)識(shí)逐漸滲透和解構(gòu)高校思想政治教育的話語(yǔ)并對(duì)其提出新的要求。

創(chuàng)新發(fā)展是高校思想政治教育新話語(yǔ)系統(tǒng)的生成前提

全球化的影響從器物到制度再到文化層面，深刻改變著人們的生活方式和社會(huì)發(fā)展模式。高校思想政治教育話語(yǔ)難以避免地與全球化話語(yǔ)進(jìn)行碰撞和交流，這為高校思想政治教育獲取更加豐富的話語(yǔ)資源拓展了空間。而信息網(wǎng)絡(luò)化際遇對(duì)高校思想政治教育話語(yǔ)系統(tǒng)的作用，不僅僅在于它是一種傳播交流途徑與方式，而且其中也夾雜著西方異質(zhì)文化價(jià)值觀念，中西方意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念的沖突與碰撞，促成中西方話語(yǔ)的沖突與交融。

中國(guó)共產(chǎn)黨十六屆六中全會(huì)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)結(jié)構(gòu)、利益格局、思想觀念諸方面變化的描述連續(xù)使用四個(gè)“深刻”，以極強(qiáng)的沖擊力勾畫(huà)出了高校所面對(duì)的“空前的社會(huì)變革”。經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的快速發(fā)展為高校提出了許多新問(wèn)題和新挑戰(zhàn)。高等教育國(guó)際化、普及化發(fā)展線路打破了傳統(tǒng)高校思想政治教育話語(yǔ)的原有生態(tài)。大眾傳播的范式和媒介的迅速發(fā)展以及“非學(xué)校中心”的文化傳遞模式的逐漸形成，已經(jīng)成為高校思想政治教育必須予以關(guān)注的歷史環(huán)境。這一時(shí)期，社會(huì)變遷速率加快，一切都在變化發(fā)展之中。而現(xiàn)有思想政治教育話語(yǔ)模式仍然基本承襲傳統(tǒng)的灌輸和強(qiáng)制模式，這種特定歷史條件形成的特有模式和語(yǔ)境，在主體意識(shí)日益增強(qiáng)，信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的背景下，存在著話語(yǔ)系統(tǒng)不兼容，信息輸入輸出不對(duì)稱的問(wèn)題，從而降低了高校思想政治教育的說(shuō)服力和影響度。因此，高校思想政治教育話語(yǔ)必須契合時(shí)代的生態(tài)語(yǔ)境要求，回應(yīng)并做出新的轉(zhuǎn)變。

以人為本是高校思想政治教育新話語(yǔ)系統(tǒng)的核心

傳統(tǒng)思想政治教育話語(yǔ)體現(xiàn)和浸潤(rùn)著權(quán)勢(shì)和強(qiáng)力。從思想政治教育教材上呈現(xiàn)的文本到學(xué)術(shù)研究的書(shū)面語(yǔ)以及教師課堂講授的語(yǔ)言，絕大多數(shù)是傳達(dá)中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家對(duì)受體的要求和規(guī)定，服從和執(zhí)行是受體的常態(tài)，受教育者必須接受施教者的遠(yuǎn)離社會(huì)現(xiàn)實(shí)甚至偏離倫理價(jià)值的那些理念和邏輯。這就不可避免地造成思想政治教育信度和效度的降低。思想政治教育若要促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展，增進(jìn)大學(xué)生與社會(huì)、大學(xué)生與自然、大學(xué)生與自我身心的和諧，那么以人本為基點(diǎn)的思想政治教育就應(yīng)成為高校思想政治教育新話語(yǔ)系統(tǒng)的核心，也應(yīng)成為人類(lèi)教育發(fā)展的一種境界。

以人為本作為高校思想政治教育新話語(yǔ)系統(tǒng)的

核心，在話語(yǔ)方式上要求教育者對(duì)受教育者要由原來(lái)的灌輸式、勸導(dǎo)式轉(zhuǎn)向?qū)υ捠?。從知的角度講，施教者不能壟斷和主宰話語(yǔ)權(quán)，不能以知識(shí)的權(quán)威自居；從情的角度講，教育者要在尊重、信任、平等、寬容、愛(ài)的基礎(chǔ)上與受教育者實(shí)現(xiàn)真正的交流和溝通。唯有如此，思想政治教育話語(yǔ)才能真正成為連結(jié)教育者與受教育者的橋梁。正如金生鈜所說(shuō)：“教育發(fā)生在語(yǔ)言中，教育展現(xiàn)在語(yǔ)言中”，“教育就是對(duì)話，是上代人與下一代人的對(duì)話，是歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)話，是教師與學(xué)生的對(duì)話，是人類(lèi)的歷史經(jīng)驗(yàn)與學(xué)生個(gè)體的對(duì)話”。

以人為本成為高校思想政治教育新話語(yǔ)系統(tǒng)的核心，在話語(yǔ)內(nèi)容設(shè)計(jì)上要求教育者要研究受教育者的接收機(jī)制，增強(qiáng)話語(yǔ)的有效性和針對(duì)性。教與受是一個(gè)共時(shí)性的過(guò)程。教育者設(shè)計(jì)的教育話語(yǔ)既要考慮到受體的人格特征、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、心理素質(zhì)和思維方式，又要注意到受體的接受能力差異；既要了解大學(xué)生群體的聯(lián)動(dòng)性特征，又要考慮不同學(xué)生在思想接受活動(dòng)中存在著不同的接受依賴心理；既要考慮學(xué)生在思想接受活動(dòng)中的常態(tài)，又要預(yù)見(jiàn)到接受中的非常形態(tài)和可能發(fā)生的沖突。只有這樣，高校思想政治教育才能通過(guò)話語(yǔ)彰顯其巨大的教育能量。

以人為本成為高校思想政治教育新話語(yǔ)系統(tǒng)的核心，在話語(yǔ)內(nèi)蘊(yùn)上要求教育者對(duì)受教育者要融注更加積極的情感。教育者要積極營(yíng)造融洽的話語(yǔ)言說(shuō)場(chǎng)景，重視受者內(nèi)在興趣的開(kāi)發(fā)，真誠(chéng)地尊重、關(guān)愛(ài)和激勵(lì)受體，重視他們的情感體驗(yàn)，堅(jiān)持將積極的情感因素融注到思想政治教育話語(yǔ)中去，堅(jiān)持教育的人性化取向和接受融洽度追求，這樣才能培養(yǎng)學(xué)生積極的生活態(tài)度、鮮明的價(jià)值判斷、豐富的思想內(nèi)涵，為思想政治教育交往的順利進(jìn)行提供重要的助推力。充分地尊重人、理解人、肯定人、豐富人、發(fā)展人、完善人，即建設(shè)人本身、促進(jìn)人的全面發(fā)展是大學(xué)生思想政治教育的一種內(nèi)在價(jià)值取向，這與話語(yǔ)創(chuàng)新追求的目標(biāo)是一致的，也“只有以人為出發(fā)點(diǎn)，回到人的感性、具體、現(xiàn)實(shí)的生活中，才能真正指導(dǎo)人生，真正培養(yǎng)人的精神。”

全面協(xié)調(diào)是高校思想政治教育新話語(yǔ)系統(tǒng)的目標(biāo)

當(dāng)代大學(xué)生個(gè)體接受取向的多樣性是現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)重要特點(diǎn)，這一特點(diǎn)要求高校思想政治教育話語(yǔ)要時(shí)刻應(yīng)對(duì)這種新形勢(shì)、新情況和新需要，并有效傳遞相關(guān)信息，激活大學(xué)生的內(nèi)心世界。新話語(yǔ)系統(tǒng)的內(nèi)容要從偏重政治意識(shí)形態(tài)，向政治意識(shí)形態(tài)與政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和個(gè)人生活并重轉(zhuǎn)變，從偏重國(guó)家話題，向公共需求與個(gè)人需求并重轉(zhuǎn)變，從而建立起思想政治教育與生活世界的全面廣泛的聯(lián)系，拓寬思想政治教育的對(duì)話語(yǔ)境。新話語(yǔ)系統(tǒng)的內(nèi)容要建立在深入了解大學(xué)生需要什么樣的信息的基礎(chǔ)上，充分考慮大學(xué)生生活的語(yǔ)境，形成一套以科學(xué)的“真”為基礎(chǔ)、以人文的“善”為內(nèi)涵、以藝術(shù)的“美”為形式、以技術(shù)的“實(shí)”為手段的新話語(yǔ)系統(tǒng)。

高校思想政治教育新話語(yǔ)系統(tǒng)要體現(xiàn)話語(yǔ)的協(xié)調(diào)性。一方面，這種協(xié)調(diào)性要求教育者與受教育者話語(yǔ)系統(tǒng)在認(rèn)知基礎(chǔ)、價(jià)值取向和目的設(shè)計(jì)等方面的協(xié)調(diào)融合。當(dāng)前，我國(guó)高校思想政治教育效果較差與話語(yǔ)系統(tǒng)權(quán)力主體話語(yǔ)信息重疊率較低有密切聯(lián)系。所以，新話語(yǔ)必須不斷消除話語(yǔ)系統(tǒng)中雙方信息傳遞和交匯的阻力，尋找教育者和受教育者話語(yǔ)系統(tǒng)融合的途徑。另一方面，這種協(xié)調(diào)性要求教育話語(yǔ)與教育環(huán)境的協(xié)調(diào)融合。高校思想政治教育有本體話語(yǔ)系統(tǒng)，但同時(shí)它必須受制于另一種非本體話語(yǔ)系統(tǒng)，也就是對(duì)應(yīng)于本體話語(yǔ)系統(tǒng)而言的整個(gè)學(xué)術(shù)界的話語(yǔ)系統(tǒng)。任何一種話語(yǔ)都逃脫不了它所處時(shí)代普遍彌散的話語(yǔ)，即受制于特定的語(yǔ)境。社會(huì)的多元化必然孕育著價(jià)值、信仰與利益之間的沖突，種種沖突只有靠“協(xié)商”去解決——有關(guān)各方共同協(xié)商，以達(dá)成某一套解決爭(zhēng)論的規(guī)則，社會(huì)秩序也借此得以維持；種種沖突可以靠協(xié)商去解決——教育主導(dǎo)者、社會(huì)各界和網(wǎng)絡(luò)等亞文化思想影響者、受教育者等各方協(xié)調(diào)，形成受教育者的新思想。而這一過(guò)程中，高校思想政治教育新話語(yǔ)系統(tǒng)要實(shí)現(xiàn)主流話語(yǔ)與非主流話語(yǔ)的協(xié)調(diào)，傳統(tǒng)話語(yǔ)與現(xiàn)代話語(yǔ)、后現(xiàn)代話語(yǔ)的協(xié)調(diào)，文本話語(yǔ)與網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的協(xié)調(diào)，全球化話語(yǔ)與地方性、民族性話語(yǔ)的協(xié)調(diào)。

三、高校思想政治教育

新話語(yǔ)系統(tǒng)的生成路徑

重建扁平化的思想政治教育組織體系

從組織形態(tài)上看，中國(guó)大學(xué)基本是移植的科層結(jié)構(gòu)的組織體系，大學(xué)組織結(jié)構(gòu)呈一個(gè)“雙子權(quán)力系統(tǒng)”。思想政治教育組織具有典型的科層特性，它必然帶有來(lái)自“娘胎”的“獲得性遺傳”：組織層級(jí)的強(qiáng)化與個(gè)人效率的缺失并存。20世紀(jì)80年代以來(lái)，隨著信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，學(xué)生多元需求成為學(xué)校思想政治教育組織變革的源泉。學(xué)生需求多樣化、成長(zhǎng)個(gè)性化、信息網(wǎng)絡(luò)化要求思想政治教育組織走簡(jiǎn)約化道路，縮短上下級(jí)組織成員垂直距離和心理距離，即從科層組織轉(zhuǎn)變?yōu)楸馄浇M織體系，從而實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)的思想政治教育向科學(xué)化的思想政治教育回歸。

重建扁平化的思想政治教育組織體系，有利于知識(shí)在教育者與受教育者之間形成共享結(jié)構(gòu)，加速知識(shí)的全方位運(yùn)轉(zhuǎn)。這種組織敏捷、靈活、快速、高效的優(yōu)勢(shì)有利于充分發(fā)展教育者的話語(yǔ)權(quán)：一是提高教育者對(duì)受教育者話語(yǔ)的反應(yīng)速度和滿足受教育者需求的能力；二是消解教育者的話語(yǔ)強(qiáng)勢(shì)，充分釋放教育者知識(shí)、信息和人格魅力的影響力。

契合受教育者的社會(huì)實(shí)踐

?？轮赋觯捳Z(yǔ)即實(shí)踐。“思想政治教育話語(yǔ)作為一種實(shí)踐性的話語(yǔ)，是主體間溝通、說(shuō)服、意義表達(dá)、意愿培養(yǎng)等實(shí)踐活動(dòng)的參與者和建構(gòu)者?！毙略捳Z(yǔ)系統(tǒng)的生成離不開(kāi)主體的身人和心入。“研究話語(yǔ)就要關(guān)注人們生活中的許多關(guān)鍵要素，這些要素不光指喜好和欲望，還包括苦難和強(qiáng)制，以及在這個(gè)社會(huì)中對(duì)任何一種生活可能性追求?！?dāng)自我受到話語(yǔ)支配的時(shí)候，主體性也就在話語(yǔ)中形成了?！?/p>

整個(gè)世界現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性的迭加改變了當(dāng)代中國(guó)日常生活的實(shí)質(zhì)，影響到當(dāng)代人作為個(gè)體和群體的方方面面。高校思想政治教育應(yīng)對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)衍生出豐富的教育平臺(tái)和載體。理論學(xué)習(xí)小組、學(xué)生論壇、社會(huì)實(shí)踐、志愿者活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)、公寓建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)信息等提供了大量的教育素材，有利于不斷豐富和發(fā)展高校思想政治教育新話語(yǔ)系統(tǒng)。各類(lèi)不同的大學(xué)生群體，尤其是一些特殊群體，如新生、畢業(yè)生、經(jīng)濟(jì)和心理困難生、女生等呈現(xiàn)并渴求著高校思想政治教育分層分類(lèi)的話語(yǔ)表述。高校思想政治教育新話語(yǔ)系統(tǒng)如何使教育話語(yǔ)最大限度地與大學(xué)生達(dá)成話語(yǔ)共鳴，離不開(kāi)受教育者生動(dòng)發(fā)展的實(shí)踐話語(yǔ)，離不開(kāi)受教育者的充分表現(xiàn)和積極反饋。

注重吸納非本體的話語(yǔ)資源

高校思想政治教育新話語(yǔ)系統(tǒng)要體現(xiàn)話語(yǔ)的一種再生能力，它要求話語(yǔ)系統(tǒng)自身理論的可持續(xù)發(fā)展，并在與實(shí)踐領(lǐng)域交融中形成新話語(yǔ)理論系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)平衡。高校思想政治教育新話語(yǔ)系統(tǒng)要借鑒國(guó)外的話語(yǔ)理論、工具和國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)的話語(yǔ)形態(tài)，在比較研究不同歷史時(shí)期的話語(yǔ)形態(tài)、特征、流變的過(guò)程中把握話語(yǔ)發(fā)展的規(guī)律性，進(jìn)而逐漸實(shí)現(xiàn)理論自覺(jué)。新話語(yǔ)系統(tǒng)要結(jié)合當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的發(fā)展、全球性各種思潮和浪潮，善于融入政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)等各個(gè)領(lǐng)域的話語(yǔ)資源，從中提煉概括適合開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育的優(yōu)勢(shì)話語(yǔ)，不斷延長(zhǎng)傳統(tǒng)話語(yǔ)概念