核心素養(yǎng)教育背景下的歷史教學(xué)獲獎(jiǎng)科研報(bào)告

核心素養(yǎng)教育背景下的歷史教學(xué)獲獎(jiǎng)科研報(bào)告【摘

要】教育的根本功能是促進(jìn)人的成長(zhǎng)與發(fā)展，是努力使每個(gè)學(xué)生成為志向高遠(yuǎn)、人格健全、基礎(chǔ)扎實(shí)、特長(zhǎng)明顯、勇于創(chuàng)新、善于實(shí)踐的有用之才。核心素養(yǎng)教育轉(zhuǎn)變過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng);學(xué)科素養(yǎng);歷史教學(xué)

核心素養(yǎng)教育給每位教師帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。那么，面對(duì)挑戰(zhàn)，作為一名歷史教師應(yīng)作哪些準(zhǔn)備呢？下面，簡(jiǎn)單談點(diǎn)想法。

一、核心素養(yǎng)教育中歷史教師角色應(yīng)發(fā)生重大的變化

1、從教師與學(xué)生的關(guān)系看，歷史教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者

其內(nèi)涵主要包括以下兩個(gè)方面。第一，歷史教師是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者。第二，歷史教師是學(xué)生人生的引路人。

2、從教學(xué)與研究的關(guān)系看，歷史教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者

歷史教師要通過(guò)閱讀歷史書(shū)籍、教學(xué)參考書(shū)或通過(guò)網(wǎng)絡(luò)多方面收集歷史資料，以彌補(bǔ)教科書(shū)中知識(shí)的不足，根據(jù)學(xué)生的生理特點(diǎn)和年齡特點(diǎn)，盡量開(kāi)拓學(xué)生的視野，把課堂搞得生動(dòng)有趣，以適應(yīng)核心素養(yǎng)教育發(fā)展的需要。同時(shí)，歷史教師在教學(xué)過(guò)程中要以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情境中，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐中的各種問(wèn)題，對(duì)自身的行為進(jìn)行反思，對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行探究，對(duì)積累的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，使其形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。

3、從教學(xué)與課程的關(guān)系看，歷史教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者

現(xiàn)行歷史課程倡導(dǎo)民主、開(kāi)放、科學(xué)的課程理念，歷史教師必須在課程改革中發(fā)揮主體性作用，要形成強(qiáng)烈的課程意識(shí)和參與意識(shí)，要培養(yǎng)課程評(píng)價(jià)的能力，重新認(rèn)識(shí)對(duì)課堂的評(píng)價(jià)。一堂歷史課，不看教師教了多少，要看學(xué)生學(xué)了多少。同時(shí)，歷史教師要學(xué)會(huì)對(duì)歷史教科書(shū)進(jìn)行評(píng)鑒，學(xué)會(huì)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程和結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)。

4、從學(xué)生學(xué)習(xí)所處的環(huán)境來(lái)看，要求歷史教師應(yīng)該是開(kāi)放型的教師

歷史教師角色是開(kāi)放型的，要特別注重利用社會(huì)資源來(lái)豐富教育的內(nèi)容。開(kāi)放型的歷史教師會(huì)對(duì)學(xué)生的自我發(fā)展和完善有極其重大的推進(jìn)作用。

二、核心素養(yǎng)教育中歷史教師應(yīng)對(duì)教學(xué)過(guò)程重新認(rèn)識(shí)

1、教學(xué)是創(chuàng)生與開(kāi)發(fā)的過(guò)程

歷史新課程是一種“體驗(yàn)課程”。是能夠被教師與學(xué)生實(shí)實(shí)地體驗(yàn)到、領(lǐng)悟到、思考到的課程。在特定的教育環(huán)境中，每一位歷史教師和學(xué)生對(duì)給定的歷史內(nèi)容都有其自身的理解，對(duì)給定歷史內(nèi)容的意義都有其自身的解讀，從而對(duì)給定的歷史內(nèi)容不斷進(jìn)行變革與創(chuàng)新，以使給定的歷史內(nèi)容不斷轉(zhuǎn)化為“自己的課程”。歷史教師在教學(xué)中應(yīng)力求創(chuàng)新，運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)方法，盡力開(kāi)發(fā)新的教學(xué)思路和方式，不斷推新歷史教學(xué)。

2、教學(xué)是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程

歷史教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動(dòng)，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，在這個(gè)過(guò)程中歷史教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。歷史教學(xué)昭示著不是教師教、學(xué)生學(xué)的機(jī)械相加，而應(yīng)該是“學(xué)生的教師和教師的學(xué)生”變成了“教師式的學(xué)生和學(xué)生式的教師”?？梢哉f(shuō)，創(chuàng)設(shè)基于師生交往的互動(dòng)教學(xué)關(guān)系，必將促進(jìn)歷史教學(xué)的推進(jìn)。

3、教學(xué)重結(jié)論更重過(guò)程

學(xué)科核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生探索新知的經(jīng)歷和獲得新知的體驗(yàn)。當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)探索過(guò)程，意味著學(xué)生要面臨問(wèn)題和困惑、挫折和失敗，這同時(shí)也意味著學(xué)生可能花了很多時(shí)間和精力結(jié)果表面上卻一無(wú)所獲。但這卻是一個(gè)人的學(xué)習(xí)、生存、生長(zhǎng)、發(fā)展、創(chuàng)造所必需經(jīng)歷的過(guò)程，也是一個(gè)人的能力、智慧發(fā)展的內(nèi)在要求。因此，歷史教師在課堂教學(xué)中，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生致力于學(xué)習(xí)體驗(yàn)，掌握接受、探究、質(zhì)疑、模仿、討論等不同的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生學(xué)習(xí)成為在歷史教師指導(dǎo)下主動(dòng)的、富有個(gè)性的過(guò)程。

三、核心素養(yǎng)教育中歷史教師對(duì)學(xué)生應(yīng)有新的認(rèn)識(shí)

在歷史教學(xué)中應(yīng)倡導(dǎo)新的學(xué)生觀，對(duì)學(xué)生進(jìn)行客觀的、全面的認(rèn)識(shí)才更有助于課堂教學(xué)。

首先，學(xué)生是發(fā)展的人。歷史教師應(yīng)掌握學(xué)生身心發(fā)展的理論，熟悉不同年齡階段學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，從而有效促進(jìn)學(xué)生對(duì)歷史課的興趣。歷史教師應(yīng)該相信學(xué)生潛藏著巨大的發(fā)展能量，堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都是有培養(yǎng)前途的，是追求進(jìn)步和完善的，是通過(guò)努力可以獲得成功的，因而對(duì)教育好每一位學(xué)生充滿信心。學(xué)生作為發(fā)展的人，意味著學(xué)生還是一個(gè)不成熟的人，是一個(gè)正在成長(zhǎng)的人。所以，歷史教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)做人，在人生的道路上健康成長(zhǎng)。

其次，學(xué)生是獨(dú)特的人。學(xué)生并不是單純的抽象的學(xué)習(xí)者，而是有著豐富個(gè)性的完整的人。歷史教師要把學(xué)生作為完整的人來(lái)對(duì)待，給予學(xué)生全面展現(xiàn)個(gè)性力量的時(shí)間和空間。每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特性也意味著差異性，歷史教師要認(rèn)識(shí)到學(xué)生的差異，而且要尊重學(xué)生的差異，珍視學(xué)生的獨(dú)特性，使每個(gè)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上都得到完全、自由的發(fā)展。學(xué)生與成人之間存在著巨大的差異。歷史教師應(yīng)正視這種差異，在教學(xué)中注重這種差異，“把成人看作成人，把孩子看作孩子”。

最后，學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于教師的頭腦之外，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。因此，歷史教師要想使學(xué)生接受自己的教導(dǎo)，首先就要把學(xué)生當(dāng)做具有獨(dú)立性的人來(lái)看待，使自己的教學(xué)適應(yīng)他們的情況、條件、要求和思想認(rèn)識(shí)的發(fā)展規(guī)律。歷史教師只能讓學(xué)生自己讀書(shū)，自己感受事物，自己觀察、分析、思考，從而使他們自己明白事理，自己掌握事物發(fā)展的變化規(guī)律。學(xué)生是權(quán)利主體，教師要保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利;學(xué)生是責(zé)任主體，歷史教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)生活、對(duì)自己、對(duì)