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文檔簡(jiǎn)介
高中《美術(shù)鑒賞》第一單元“美術(shù)與眼睛”
第三課我們?cè)鯓予b賞美術(shù)作品學(xué)習(xí)目標(biāo)
培養(yǎng)審美意識(shí),學(xué)會(huì)從多角度、多層面鑒賞美術(shù)作品。
本課學(xué)習(xí)內(nèi)容掌握美術(shù)鑒賞的四種基本方法:1、感悟式鑒賞2、形式鑒賞3、社會(huì)學(xué)式鑒賞4、比較式鑒賞。一、名作欣賞
1、《蒙拉麗莎》達(dá)·芬奇意大利
1、
/item/%E8%BE%BE%C2%B7%E8%8A%AC%E5%A5%87/75724(1452—1519),意大利文藝復(fù)興時(shí)期著名畫家、解剖學(xué)家、雕刻家、詩(shī)人、音樂(lè)家、工程家、建筑家、植物學(xué)家、數(shù)學(xué)家、科學(xué)家。2、文藝復(fù)興時(shí)期三杰:達(dá)芬奇、米開朗基羅、拉斐爾。3、《蒙娜麗莎》成功地塑造了資本主義上升時(shí)期一位城市有產(chǎn)階級(jí)的婦女形象。是為佛羅倫薩一位皮貨商的妻子作的畫像。作者作畫時(shí)才24歲,這位夫人剛失去自己心愛(ài)的女兒,悲戚憂慮,畫家為了讓她面帶微笑,想出種種辦法:請(qǐng)樂(lè)師給她奏樂(lè)、唱歌、說(shuō)笑話,讓歡快的氣氛幫助她展現(xiàn)笑容。美術(shù)家稱之為”神秘的微笑“。2、《春》波提切利意大利作者簡(jiǎn)介:波提切利生于一個(gè)意大利佛羅倫薩手工業(yè)者的中產(chǎn)階級(jí)家庭。《春》——左起墨丘利(信使、報(bào)春)、美惠三女神(阿格萊西、塞萊亞、攸美羅西亞,分別代表:歡悅、貞淑、華美。)、維納斯、小愛(ài)神丘、花神(象征春回大地、萬(wàn)木崢嶸)、春神、風(fēng)神此畫用丹配拉色作于木板上,現(xiàn)藏佛羅倫薩烏菲齊博物館。二、美術(shù)作品的欣賞方式(主要內(nèi)容)一部美術(shù)史,也是人類不斷探索、發(fā)現(xiàn)宇宙與自身奧秘的歷史。美術(shù)世界博大而浩瀚。隨著社會(huì)科學(xué)的發(fā)展和人類文明的進(jìn)步,觀看、欣賞美術(shù)作品的方式可謂繁多,但基本上不外乎以下四種類型:1、感悟式鑒賞2、形式鑒賞3、社會(huì)學(xué)式鑒賞4、比較式鑒賞(一)感悟式鑒賞
特點(diǎn):
感悟式鑒賞——即思維與激情深切投入畫面的觀看方式。這種鑒賞方式,較適合于寫意性的和表現(xiàn)性的藝術(shù)作品。
1、作品欣賞:《蛙聲十里出山泉》齊白石
(1)、《蛙聲十里出山泉》,創(chuàng)作于1951年,是齊白石老人91歲時(shí)為我國(guó)著名文學(xué)家老舍畫的一張水墨畫。(2)作品特點(diǎn):(a)以形寫神(b)高度提煉(c)空間靈活(d)講究意境(e)重墨不重色
2、欣賞作品《富春江居圖》元代黃公望元代畫家黃公望(1269--1354),常熟(今屬江蘇)人。擅長(zhǎng)畫山水,多描寫江南自然景物,以水墨,淺絳風(fēng)格為主,與吳鎮(zhèn),王蒙,倪瓚并稱元四家。原系浙西廉訪司一名書吏,因上司貪污案受牽連,被誣入獄。出獄后改號(hào)“大癡”,從此信奉道教,云游四方,以詩(shī)畫自?shī)?,并曾賣卜為生。他學(xué)畫生涯起步較晚。然由于生活坎坷,寒暖自知,所繪山水,必親臨體察,畫上千丘萬(wàn)壑,奇譎深妙。其筆法初學(xué)五代宋初董源、巨然一派,后受趙孟頫熏陶,善用濕筆披麻皴,為明清畫人大力推崇,成為“元四家”(王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn))中最負(fù)眾望的大畫家。此外,畫作之余,留有著述,如《寫山水訣》、《論畫山水》等,皆為后人學(xué)習(xí)??v33厘米,橫636.9厘米臺(tái)北故宮博物院。3、《荷花影》齊白石
(1)創(chuàng)作時(shí)間:1956年
(2)這幅畫構(gòu)圖極其簡(jiǎn)單,一枝紅荷,數(shù)尾蝌蚪,水波蕩漾,趣味無(wú)窮,真是令人百看不厭。92歲那年,白石老人畫了兩幅《荷花影》。4、總結(jié)一幅作品所包含的信息是多方面的,并不是單一的。有一些信息并不是僅僅靠觀察和沒(méi)有知識(shí)基礎(chǔ)的思考所能理解的,所有美術(shù)鑒賞需要通過(guò)感悟、觀察、研究、比較的方法才能全面的認(rèn)識(shí)。(二)形式鑒賞
(1)特點(diǎn):
形式鑒賞——就是偏重于對(duì)作品藝術(shù)形式的感知和體驗(yàn),強(qiáng)調(diào)對(duì)形式的分析和把握。藝術(shù)形式,主要指線條、色彩、筆法、構(gòu)圖等。
(2)作品欣賞:
a、《長(zhǎng)江萬(wàn)頃、黃河逆流》(南宋、馬遠(yuǎn))
b、莫奈作品《蓮池》
1、《長(zhǎng)江萬(wàn)頃、黃河逆流》南宋馬遠(yuǎn)簡(jiǎn)介:《南宋馬遠(yuǎn)水圖卷》,南宋時(shí)期馬遠(yuǎn)作品。故宮博物院收藏。共有十二段。除第一段因殘缺半幅而無(wú)圖名外,其余圖名分別是:“洞庭風(fēng)細(xì)”、“層波疊浪”、“寒塘清淺”、“長(zhǎng)江萬(wàn)頃”、“黃河逆流”、“秋水回波”、“云生滄?!?、“湖光瀲滟”、“云舒浪卷”、“曉日烘山”、“細(xì)浪漂漂”?!昂鉃囦佟币环?,畫家以輕快流暢的筆法,畫出水波的跳動(dòng),浪峰無(wú)規(guī)則的排列,顯然受到亂風(fēng)的吹蕩,即使畫家不染上紅色,也使觀者感到陽(yáng)光明媚,不由得想起“湖光瀲滟晴偏好”的杭州西湖景象來(lái)。2、莫奈作品《蓮池》莫奈(1840年11月14日-1926年12月5日),是印象主義的創(chuàng)始人之一,是印象主義大師中最有影響的一位。在有代表性的印象派畫家中,唯有莫奈以其86歲的漫長(zhǎng)人生始終如一的將創(chuàng)作熱情傾注在印象派技法上。3、提問(wèn)(1)形式鑒賞包括哪些方面的內(nèi)容?
(藝術(shù)形式主要包括線條、色彩、筆法、構(gòu)圖等)(2)這些內(nèi)容是否只有藝術(shù)家(或者掌握一定美術(shù)技能的人)才能理解?(藝術(shù)家創(chuàng)作作品就是給觀眾欣賞的,對(duì)于作品的形式,不會(huì)畫畫或者沒(méi)有掌握一定美術(shù)技能的人也可以欣賞。)4、總結(jié)
強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家創(chuàng)作作品就是給觀眾欣賞的,對(duì)于作品的形式,不會(huì)畫畫或者沒(méi)有掌握一定美術(shù)技能的人也可以欣賞。(三)社會(huì)學(xué)式鑒賞
1、特點(diǎn):
主要偏重于對(duì)作品內(nèi)容、意義、時(shí)代背景、作者生平、創(chuàng)作意圖等方面的認(rèn)識(shí)、理解。這種方法適合于對(duì)再現(xiàn)性的、故事性或情節(jié)性較強(qiáng)的美術(shù)作品的鑒賞。
2、作品欣賞:
荷蘭畫家倫勃朗的作品《夜巡》1、倫勃朗作品《夜巡》簡(jiǎn)介:
《夜巡》是17世紀(jì)荷蘭畫家倫勃朗的名畫?,F(xiàn)藏于荷蘭阿姆斯特丹美術(shù)館。此畫所描繪的其實(shí)是白天隊(duì)長(zhǎng)與副隊(duì)長(zhǎng)(畫面中間兩位人物)的景象,因光線昏暗而被誤認(rèn)為是描繪夜間,畫中人物確有其人,有些人認(rèn)為此畫暗藏某些故事另有深意。2、黃筌作品《寫生珍禽圖》簡(jiǎn)介:《寫生珍禽圖》黃筌傳世的重要作品。畫家用細(xì)密的線條和濃麗的色彩描繪了大自然中的眾多生靈,在尺幅不大的絹素上畫了昆蟲、鳥雀及龜類共24只,均以細(xì)勁的線條畫出輪廓,然后賦以色彩。這些動(dòng)物造型準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn),特征鮮明。鳥雀或靜立,或展翅,或滑翔,動(dòng)作各異,生動(dòng)活潑;昆蟲有大有小,小的雖僅似豆粒,卻刻劃得十分精細(xì),須爪畢現(xiàn),雙翅呈透明狀,鮮活如生;兩只烏龜是以側(cè)上方俯視的角度進(jìn)行描繪,前后的透視關(guān)系準(zhǔn)確精到,顯示了作者嫻熟的造型能力和精湛的筆墨技巧,令人贊嘆不已。提問(wèn)
(1)、社會(huì)學(xué)式鑒賞主要包括哪些方面的內(nèi)容?(作品內(nèi)容、意義、時(shí)代背景、作者生平、創(chuàng)作意圖等)(2)、這些內(nèi)容僅靠觀察是否能夠完全了解?(3)、如果我們單靠觀察作品不能理解它的生活學(xué)背景的話,應(yīng)該怎么辦?總結(jié)社會(huì)學(xué)式鑒賞要靠我們的探究才能完成,我們不能僅靠想象來(lái)完成社會(huì)學(xué)式鑒賞,而要依靠圖書館和一定的資料來(lái)完成。(四)比較式鑒賞
1、特點(diǎn):
比較式鑒賞——就是對(duì)同一主題、同一時(shí)代或同一主題、不同時(shí)代的美術(shù)作品進(jìn)行橫向或縱向地比較、分析,研究藝術(shù)家采用了哪些不同的處理手法和表現(xiàn)形式,從而更好地理解美術(shù)作品內(nèi)涵。2、比較兩幅作品竹子的不同:a、北宋時(shí)期的文同的作品《竹子》b、清代畫家鄭板橋的作品《叢竹》
1、文同作品《竹子》作者簡(jiǎn)介:文同(1018~1079年北宋梓州梓潼郡永泰縣(今屬四川綿陽(yáng)市鹽亭縣)人。著名畫家、詩(shī)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)進(jìn)士,遷太常博士、集賢校理,歷官邛州、大邑、陵州、洋州(今陜西洋縣)等知州或知縣。元豐初年,文同赴湖州(今浙江吳興)就任,世人稱文湖州。元豐二年(1079)正月二十日,文同在陳州(今河南省淮陽(yáng)縣)病逝,未到任而卒,享年61歲。他與蘇軾是表兄弟,以學(xué)名世,擅詩(shī)文書畫,深為文彥博、司馬光等人贊許,尤受其從表弟蘇軾敬重。2、鄭板橋作品《叢竹》
作者簡(jiǎn)介:
鄭燮(1693~1765年),號(hào)板橋,是“揚(yáng)州八怪”的代表畫家。幼時(shí)聰穎好學(xué),尤愛(ài)字畫,有詩(shī)、書、畫“三絕”之譽(yù),擅長(zhǎng)畫蘭、竹、石、松、菊等,而以蘭竹最為著名。《叢竹圖》是鄭板嬌71歲所畫。3、比較兩幅作品竹子的不同(1)北宋文同
畫以善畫竹著稱。他注重體驗(yàn),主張胸有成竹而后動(dòng)筆。他畫竹葉,創(chuàng)濃墨為面、淡墨為背之法。
(2)鄭板橋
回鄉(xiāng)以畫竹為生度過(guò)了他貧寒而很有氣節(jié)的一生。他一生只畫蘭、竹、石。他認(rèn)為蘭四時(shí)不謝,竹百節(jié)長(zhǎng)青,石萬(wàn)古不敗。這正好與他倔強(qiáng)不馴的性格相合。他的畫一般只有幾竿竹、一塊石、幾筆蘭,構(gòu)圖很簡(jiǎn)單,但構(gòu)思布局卻十分巧妙,用墨的濃淡襯出立體感。竹葉蘭葉都是一筆勾成,雖只有黑色一種,但能讓人感到蘭竹的勃勃生氣。4、林鳳鳴作品《宮女》作者簡(jiǎn)介:林風(fēng)眠(1900年11月22日--1991年8月12日),畫家、藝術(shù)教育家、國(guó)立藝術(shù)學(xué)院(現(xiàn)更名為中國(guó)美術(shù)學(xué)院)首任院長(zhǎng)。自幼喜愛(ài)繪畫。代表作品有《春晴》、《江畔》、《仕女》。歷任國(guó)立北平藝術(shù)專科學(xué)校校長(zhǎng)、國(guó)立藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)上海分會(huì)副主席。1991年8月12日10時(shí),因心臟病、肺炎并發(fā)癥,病逝于香港港安醫(yī)院,享年92歲。5、傅抱石作品《麗人行》作者簡(jiǎn)介:傅抱石(1904年10月5日-1965年9月29日),原名長(zhǎng)生、瑞麟,號(hào)抱石齋主人。生于江西南昌,祖籍江西新余?,F(xiàn)代畫家。早年留學(xué)日本,回國(guó)后執(zhí)教于中央大學(xué)。1949年后曾任南京師范學(xué)院教授、江蘇國(guó)畫院院長(zhǎng)等職。擅畫山水,中年創(chuàng)為“抱石皴”,筆致放逸,氣勢(shì)豪放,尤擅作泉瀑雨霧之景;晚年多作大幅,氣魄雄健,具有強(qiáng)烈的時(shí)代感。人物畫多作仕女、高士,形象高古。著有《中國(guó)古代繪畫之研究》《中國(guó)繪畫變遷史綱》等??偨Y(jié)比較式鑒賞要在熟悉作品各種形式與內(nèi)容的基礎(chǔ)上才能更好地完成。并且要根據(jù)作品的內(nèi)容與形式的特點(diǎn)有針對(duì)性地加以比較。研究思考深入觀察與思考并展示達(dá)芬奇的作品《蒙拉麗莎》1、從形式角度觀察作品:(1)形象:一位微笑的婦女。(2)構(gòu)圖:金字塔形的構(gòu)圖。(3)空間:左邊的視點(diǎn)的是平視,右邊的是俯視。(4)形體:造型比較準(zhǔn)確,半身像,雙手交疊在腹部。(5)明暗:過(guò)渡柔和,明暗轉(zhuǎn)移法(或稱漸隱法、暈涂法)。(6)色彩:深褐色為主色調(diào)。(7)藝術(shù)觀念:現(xiàn)實(shí)主義的繪畫觀念,真實(shí)客觀地表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的場(chǎng)景與人物的內(nèi)心世界。2、從社會(huì)學(xué)角度研究作品。(1)人物裝束:發(fā)際線較高,額頭較寬,沒(méi)有眉毛,反映了當(dāng)時(shí)的審美標(biāo)準(zhǔn)。(2)文化背景:文藝復(fù)興時(shí)期,16世紀(jì)。(3)社會(huì)基本價(jià)值觀:
在一定程度上擺脫了中世紀(jì)教會(huì)和宗教思想的控制,強(qiáng)調(diào)人本主義思想。(4)畫家生平:達(dá)芬奇的生平和藝術(shù)思想。(5)創(chuàng)作過(guò)程:
達(dá)芬奇通過(guò)各種方法使模特兒擺脫傷子之痛,歷時(shí)四年完成。(6)作品內(nèi)涵:
達(dá)芬奇通過(guò)對(duì)這位現(xiàn)實(shí)生活中普通婦女的表現(xiàn),展現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期對(duì)人自身的尊重。
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