高中語(yǔ)文教學(xué)課件設(shè)計(jì)

高中語(yǔ)文教學(xué)課件設(shè)計(jì)據(jù)了解，課件，也稱(chēng)課時(shí)方案，老師經(jīng)過(guò)備課，以課時(shí)為單位設(shè)計(jì)的詳細(xì)教學(xué)方案，由于學(xué)科和教材的性質(zhì)﹑教學(xué)目的和課的類(lèi)型不同，課件不必有固定的形式。以下是我整理的高中語(yǔ)文教學(xué)課件設(shè)計(jì)，盼望可以供應(yīng)給大家進(jìn)行參考和借鑒。

高中語(yǔ)文教學(xué)課件設(shè)計(jì)（篇1）

本課教學(xué)目標(biāo)

1．了解蘭亭宴集的起因、經(jīng)過(guò)，熟悉感情由樂(lè)轉(zhuǎn)悲的緣由以及在膚淺的感嘆中暗含的對(duì)人生的眷戀和喜愛(ài)之情。

2．了解本文句法上駢散并行而以散為主的特色。

3．背誦全文，把握“修、期、致、臨、次”等詞的多義性。

教學(xué)重點(diǎn)

1．了解由這次集會(huì)而引起的人生無(wú)常的感慨，理清思想感情的脈絡(luò)。

2．背誦全文。

教學(xué)難點(diǎn)

1．熟悉膚淺感嘆中所蘊(yùn)含的樂(lè)觀(guān)心情。

2．對(duì)文中多義詞詳細(xì)義項(xiàng)的確定，如“一”在“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”（數(shù)量詞）“夫人之相與俯仰一世”（整個(gè)）“固知一死生為虛誕”（把……看作一樣），“所以興懷，其致一也”（一樣、相同）等四個(gè)句子中的意義。

教具預(yù)備

投影儀、投影膠片、錄音機(jī)、教學(xué)磁帶、《蘭亭集序》摹本

課時(shí)支配

2課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

了解王羲之及其作品。放錄音范讀，領(lǐng)悟句法上駢散并行，以散為主的特征，朗讀課文，結(jié)合解釋?zhuān)盐瘴囊猓私獗疚淖鳛檠缬卧?shī)的特征。

一、導(dǎo)語(yǔ)：

學(xué)校階段我們學(xué)過(guò)不少寫(xiě)景狀物的詩(shī)作，想必王安石的《書(shū)湖陰先生壁》大家還記得吧，師生一起誦讀：茅檐長(zhǎng)掃凈無(wú)苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排撻送青來(lái)。

詩(shī)人描寫(xiě)景物時(shí)，畢其形傳其神，一水多情地呵護(hù)著綠田，兩山像從遠(yuǎn)處奔騰而來(lái)，來(lái)不及敲門(mén)便捧上一片青翠。

今日，我們學(xué)習(xí)的這篇文章，也摹景狀物，但手法卻別具一格，言簡(jiǎn)而神具，這就是王羲之以書(shū)中神品稱(chēng)著于世的《蘭亭集序》

二、簡(jiǎn)介。

選一同學(xué)讀注解

1、老師略作補(bǔ)充：魏晉時(shí)期在中國(guó)抒發(fā)藝術(shù)的進(jìn)展具有承前啟后的重要作用。王羲之書(shū)寫(xiě)的《樂(lè)毅論》《黃庭堅(jiān)》等楷書(shū)作品稱(chēng)“書(shū)之圣”，行草《蘭亭集序》被后世書(shū)法家譽(yù)為“行書(shū)第一”。

2、出示王羲之《蘭亭集序》摹本，正如前人對(duì)他的評(píng)價(jià)“飄如游云，矯如驚龍”“天機(jī)流布，挺然秀出”。

三、放錄音、正音。

同學(xué)聽(tīng)錄音一遍。老師強(qiáng)調(diào)一些字的讀音。投影：

多音字：會(huì)稽（kuàijī）感慨系之（xì）曾不知老之將至（zēng）

通假字：趣舍萬(wàn)殊（通“趨”）古之視今亦由今之視昔（通“猶”）

四、朗讀課文。

體會(huì)本文句法駢散并行，以散為主的特征。

五、品讀課文。

結(jié)合解釋?zhuān)熳R(shí)文意，并思索：本文和一般的書(shū)序有什么不同，找出與《蘭亭集》有關(guān)的語(yǔ)句。

明確：一般的書(shū)序介紹成書(shū)的經(jīng)過(guò)、出版意旨、編次體例或狀況等，也可包括對(duì)作家作品的評(píng)論和對(duì)有關(guān)問(wèn)題的討論闡發(fā)。

作為書(shū)序，本文介紹了作詩(shī)緣由（因修禊而“群賢畢至”）、作詩(shī)情形（“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”）、成書(shū)經(jīng)過(guò)（“列序時(shí)人，錄其所述”）、本書(shū)意義（“后之覽者，亦將有敢于斯文”）。

本文由宴游活動(dòng)談到生死觀(guān)，擅長(zhǎng)借題發(fā)揮，論及人生的意義。這便是《蘭亭集序》與一般書(shū)序的不同之處。

六、布置作業(yè)：

熟讀全文，把握各段大意，完成思索練習(xí)一。

高中語(yǔ)文教學(xué)課件設(shè)計(jì)（篇2）

一、導(dǎo)入：（3分鐘）

同學(xué)們，今日我們一起來(lái)學(xué)習(xí)必修三第一單元的三篇小說(shuō)。小說(shuō)是通過(guò)設(shè)置環(huán)境、支配情節(jié)、塑造人物來(lái)表現(xiàn)主題的一種文學(xué)樣式。依據(jù)以往關(guān)于小說(shuō)的學(xué)習(xí)，我們知道，小說(shuō)的環(huán)境分為自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境；小說(shuō)的情節(jié)一般包括故事的開(kāi)端、進(jìn)展、高潮、結(jié)局四個(gè)部分，有的還在前后支配了序幕和尾聲；小說(shuō)的人物分為三類(lèi)，即主題人物、陪襯人物和線(xiàn)索人物。在環(huán)境、情節(jié)、人物的三要素中，人物是核心，而環(huán)境和情節(jié)都是依據(jù)人物塑造這個(gè)核心來(lái)設(shè)置支配的。

那么小說(shuō)是如何來(lái)塑造人物的呢？這節(jié)課，我們?cè)噲D通過(guò)學(xué)習(xí)這個(gè)單元的《林黛玉進(jìn)賈府》、《祝愿》、《老人與?！啡≌f(shuō)來(lái)品賞小說(shuō)人物，學(xué)習(xí)并把握人物描寫(xiě)的有關(guān)手法。

二、品賞林黛玉的形象：（25分鐘）

下面，我們先來(lái)共同討論《林黛玉進(jìn)賈府》中林黛玉這一人物。

林黛玉是《林黛玉進(jìn)賈府》中的關(guān)鍵人物，那么，對(duì)于這個(gè)關(guān)鍵人物是如何來(lái)刻畫(huà)描寫(xiě)的呢？

1、直接的心理描寫(xiě)

請(qǐng)同學(xué)們齊讀第一自然段。

黛玉從今便要開(kāi)頭她在賈府的新生活了，這時(shí)的黛玉的心里都想了些什么呢？是歡呼雀躍，是布滿(mǎn)期盼，還是其它的什么心理？請(qǐng)同學(xué)們用小說(shuō)中的原話(huà)來(lái)回答。

——“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不愿輕易多說(shuō)一句話(huà)，多行一步路，生怕被人譏笑了他去?！保ǘ嗝襟w打出）

黛玉這是到了自己的外祖母家啊，怎么會(huì)這么謹(jǐn)小慎微呢？

本文開(kāi)篇的這段對(duì)林黛玉心理的直接描寫(xiě)，非常清楚地呈現(xiàn)出了林黛玉初進(jìn)賈府時(shí)的內(nèi)心世界，讓讀者一下子就明白了黛玉敏感、謹(jǐn)慎、自尊的性格特征。由此可見(jiàn)，好的心理描寫(xiě)能夠很好地體現(xiàn)人物的性格特征，因此它也是人物塑造的重要手段之一。

2、間接的心理描寫(xiě)

人物的內(nèi)心世界除了通過(guò)直陳的方式表現(xiàn)之外，還可以通過(guò)人物的語(yǔ)言、行動(dòng)來(lái)間接地表現(xiàn)。這種通過(guò)人物的語(yǔ)言、行動(dòng)來(lái)表現(xiàn)人物內(nèi)心世界的手法，我們稱(chēng)之為“間接的心理描寫(xiě)”。（媒體打出“人物的心理描寫(xiě)手法：直陳、間接（語(yǔ)言、行動(dòng)）”）

那么，林黛玉進(jìn)賈府后的哪些語(yǔ)言、動(dòng)作和行為詳細(xì)表現(xiàn)了她初進(jìn)賈府時(shí)的內(nèi)心世界？

請(qǐng)各小組派代表說(shuō)說(shuō)本組找到的相關(guān)描寫(xiě)。（點(diǎn)一二小組即可）

3、外貌特征

那么，這樣一個(gè)“細(xì)致縝密、聰慧機(jī)敏、自尊特立”的林黛玉具有怎樣的外貌特征和氣質(zhì)風(fēng)度呢？請(qǐng)同學(xué)們把小說(shuō)中描寫(xiě)林黛玉外貌的句子或段落找出來(lái)。

請(qǐng)同學(xué)們齊讀這些描寫(xiě)林黛玉外貌的句子和段落。

從這些外貌描寫(xiě)我們能看出林黛玉這個(gè)人物究竟具有怎樣的外貌特征和氣質(zhì)風(fēng)度呢？

——貌若天仙、行止高雅、體弱多?。幻寄亢?、聰慧機(jī)敏、多愁善感。（多媒體打出）

同學(xué)們，這些有關(guān)林黛玉外貌的描寫(xiě)，是直接呈現(xiàn)給我們的嗎？

——明顯不是，這些描寫(xiě)都是通過(guò)他人的觀(guān)看和評(píng)說(shuō)來(lái)完成的。這種通過(guò)作品中其他人物的觀(guān)看和評(píng)說(shuō)來(lái)描寫(xiě)人物的手法屬于“人物側(cè)面描寫(xiě)的手法”。這里，順便說(shuō)明一下，對(duì)人物進(jìn)行側(cè)面描寫(xiě)，除了借助他人的觀(guān)看和評(píng)說(shuō)之外，還可以借助人物來(lái)襯托、借助環(huán)境來(lái)烘托。（媒體打出“人物側(cè)面描寫(xiě)的手法：他人的觀(guān)看與評(píng)說(shuō)、人物襯托、環(huán)境烘托”）

借助作品中其他人物的觀(guān)看和評(píng)說(shuō)來(lái)描寫(xiě)林黛玉的外貌有什么好處呢？

三、品賞祥林嫂的形象：（25分鐘）

下面，我們?cè)賮?lái)共同討論《祝愿》中祥林嫂這一人物。

1、外貌特征

《林黛玉進(jìn)賈府》主要是通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)的手法來(lái)表現(xiàn)林黛玉的外貌特征和氣質(zhì)風(fēng)度，那么，《祝愿》的是怎樣來(lái)描繪祥林嫂的外貌特征的？請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀課文，把小說(shuō)中集中描寫(xiě)祥林嫂肖像的`三處地方找出來(lái)。（同學(xué)齊讀）

請(qǐng)問(wèn)，祥林嫂的外貌特征也是主要借助他人的觀(guān)看和評(píng)說(shuō)表現(xiàn)出來(lái)的嗎？

2、心理變化

從這三處描寫(xiě)中，我們看到祥林嫂的外貌發(fā)生了怎樣的變化？

請(qǐng)小組爭(zhēng)論：祥林嫂外貌的變化折射出她怎樣的心理變化？

再爭(zhēng)論：為什么祥林嫂的心理睬發(fā)生這樣的變化？

為什么不被允許參與祭祀就讓她的精神徹底崩潰了？

3、小結(jié)：由此看來(lái)，祥林嫂的三次外貌描寫(xiě)只是塑造人物的一種手段，其目的在于漸漸地、一步一步地呈現(xiàn)祥林嫂的內(nèi)心世界及其在封建禮教重壓之下一步步走向末路的心路歷程。祥林嫂的心理變化是通過(guò)她的外貌變化間接表現(xiàn)出來(lái)的。這些外貌描寫(xiě)和心理描寫(xiě)讓這個(gè)悲劇人物的形象更加詳細(xì)、豐滿(mǎn)、更具有感染力、沖擊力和震撼力。（多媒體打出）

四、總結(jié)（2分鐘）

通過(guò)我們對(duì)林黛玉和祥林嫂兩個(gè)人物的外貌描寫(xiě)和心理的分析，我們發(fā)覺(jué)無(wú)論是對(duì)人物的正面的外貌描寫(xiě)還是和側(cè)面的外貌描寫(xiě)，無(wú)論是直接的心理描寫(xiě)還是間接的心理描寫(xiě)，都是小說(shuō)描寫(xiě)人物、塑造人物極為有效的藝術(shù)手法。這也是我們學(xué)習(xí)本單元的三篇小說(shuō)所要達(dá)成的目標(biāo)。（多媒體打出）

五、賞析老人的形象（25分鐘）

1、請(qǐng)同學(xué)們依據(jù)我們剛剛所學(xué)到的賞析人物的方法，自讀《老人與?！?，分組合作探究，完成導(dǎo)學(xué)案中全部的學(xué)習(xí)任務(wù)。15分鐘后各小組派代表匯報(bào)“導(dǎo)學(xué)案·合作探究”第1題和第2題的結(jié)果。（15—20分鐘）（多媒體打出）

2、（同學(xué)匯報(bào)后多媒體打出參考答案）

第1題：老人在與鯊魚(yú)搏斗的每一個(gè)回合中都有內(nèi)心獨(dú)白，這些內(nèi)心獨(dú)白有些是有聲的，有些是無(wú)聲的，請(qǐng)同學(xué)們把它們找出來(lái)，自己讀一讀，小組爭(zhēng)論：這些內(nèi)心獨(dú)白反映了老人怎樣的心理？你認(rèn)為他的哪一句內(nèi)心獨(dú)白最能代表他的這種心理？

——老人在無(wú)望和盼望中掙扎，但每一次都是盼望戰(zhàn)勝了無(wú)望，他要和鯊魚(yú)斗究竟、斗到死。

——“一個(gè)人并不是生來(lái)要給戰(zhàn)勝的，你盡可把它毀滅掉，可就是打不敗他?！?/p>

第2題：在老人身上，你看到了怎樣的精神？老人在你心里是怎樣的形象？

——永不屈服、永不服輸?shù)木瘛?/p>

——一個(gè)面臨厄運(yùn)甚至絕境，卻自強(qiáng)自信、敢于挑戰(zhàn)的、永不屈服永不放棄……的硬漢子

3、延展：你能依據(jù)你心里的老人形象描繪出老人的外貌特征嗎？（5分鐘）（多媒體打出）

4、小結(jié)：通過(guò)合作探究，我們發(fā)覺(jué)《老人與海》這篇小說(shuō)主要是通過(guò)對(duì)老人與鯊魚(yú)進(jìn)行搏斗的過(guò)程中的心理進(jìn)行大量的描寫(xiě)，來(lái)突出老人永不屈服、永不放棄的硬漢形象的。（多媒體打出）

六、單元教學(xué)總結(jié)（7分鐘）

其實(shí)，小說(shuō)對(duì)人物進(jìn)行描寫(xiě)的手法是多種多樣的：可以是正面描寫(xiě)，也可以是側(cè)面描寫(xiě)。那正面描寫(xiě)的手法有心理描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě)、外貌描寫(xiě)；側(cè)面描寫(xiě)的手法有通過(guò)他人的觀(guān)看與評(píng)說(shuō)來(lái)描寫(xiě)的、有通過(guò)人物來(lái)襯托的、也有通過(guò)環(huán)境來(lái)烘托的。

我們這一單元所學(xué)習(xí)的三篇小說(shuō)在外貌描寫(xiě)和心理描寫(xiě)上給我們做出了很好的示范。

盼望同學(xué)們將我們?cè)谶@一單元的三篇小說(shuō)中所學(xué)到的有關(guān)塑造人物形象的方法運(yùn)用到以后的記敘類(lèi)文章的寫(xiě)作中去。

高中語(yǔ)文教學(xué)課件設(shè)計(jì)（篇3）

《過(guò)秦論》是一篇內(nèi)容特別豐富，語(yǔ)言極有特色的史論。學(xué)習(xí)本文的主要目標(biāo)，是理解秦之過(guò)及借鑒意義，明確對(duì)比論證方法和把握重要文言詞句。本設(shè)計(jì)突破傳統(tǒng)的“讀文章─—講字詞─—譯文句”的教學(xué)程式，抓住中心，精選語(yǔ)段、詞句，設(shè)計(jì)若干爭(zhēng)論題，激發(fā)愛(ài)好，訓(xùn)練思維，教同學(xué)學(xué)會(huì)自讀文言文。

本設(shè)計(jì)在同學(xué)對(duì)比解釋預(yù)讀課文的基礎(chǔ)上分三步設(shè)疑爭(zhēng)論：1、由標(biāo)題引入第5段，爭(zhēng)論對(duì)比方法及結(jié)論的產(chǎn)生；2、從秦攻守之勢(shì)的不同，爭(zhēng)論秦興亡史的演化，理清文章思路；3、爭(zhēng)論“仁義不施”的表現(xiàn)及的寫(xiě)作旨意。在爭(zhēng)論中，強(qiáng)調(diào)老師點(diǎn)撥，精簡(jiǎn)學(xué)問(wèn)講授；強(qiáng)化誦讀自學(xué)，重視語(yǔ)言學(xué)問(wèn)，將理解文意與理解語(yǔ)言緊密結(jié)合，突出教學(xué)重點(diǎn)，突出思維訓(xùn)練。

1、層層對(duì)比揭秦過(guò)。

“過(guò)秦”，即言秦之過(guò)。以秦的興亡史實(shí)為基本依據(jù)，采納對(duì)比方法，層層推動(dòng)，水到渠成指出秦亡的過(guò)失，這充分體現(xiàn)在第5段談?wù)撝?。朗讀第5段：

（1）將段中涉及到的秦國(guó)、秦朝、九國(guó)（山東之國(guó)）、陳涉四種力氣用數(shù)學(xué)符號(hào)“〈”連結(jié)排列起來(lái)；

（2）按例句“‘秦人開(kāi)關(guān)延敵……而天下諸侯已困矣。’

這是秦國(guó)的實(shí)力與九國(guó)之師相比”，從本段中找出包含

（1）其余三項(xiàng)對(duì)比的句子；

（2）說(shuō)明是如何在對(duì)比分析中歸納出結(jié)論的。

（1）四種力氣的對(duì)比可以表示為：陳涉〈九國(guó)〈秦國(guó)〈秦朝。

（2）“山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)大……不行同年而語(yǔ)矣。”這是山東九國(guó)之師與陳涉相比；“秦以區(qū)區(qū)之地……而朝同列。”這是秦國(guó)與統(tǒng)一天下的秦朝相比；“然后以六合為家……何也？”這是大的秦與最弱小的陳涉相比。

（3）從對(duì)比中可以看到，最弱小的陳涉起義時(shí)，面對(duì)的是大的秦朝。一個(gè)“何也”，水到渠成，把焦點(diǎn)逼示出來(lái)：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也?！?/p>

談?wù)撉氐倪^(guò)失，首先確定地理?xiàng)l件沒(méi)有變，接著采納多項(xiàng)對(duì)比的論證方法，層層推動(dòng)。最具體的是陳涉與九國(guó)的對(duì)比，從各個(gè)角度對(duì)比，極言陳涉弱小；其次是秦國(guó)與統(tǒng)一天下的秦朝相比，強(qiáng)調(diào)秦朝的強(qiáng)大。九國(guó)與秦的對(duì)比包含在上面其次個(gè)對(duì)比中，不夠明顯，但例句從課文第2段找來(lái)明顯的句子，已經(jīng)明確。不能遺忘陳涉與秦朝的對(duì)比。對(duì)比得出的結(jié)論是自然而然的，既告知我們秦亡的緣由，也點(diǎn)明白課題“秦之過(guò)”。當(dāng)然，“秦之過(guò)”主要是“仁義不施”而非“攻守之勢(shì)異也”。充分利用課文解釋理解詞句，留意連用“也”字的語(yǔ)氣及其強(qiáng)調(diào)作用。

這一段談?wù)撌侨牡闹攸c(diǎn)，需要反復(fù)朗讀與全面理解。抓住對(duì)比即抓住了重點(diǎn)綱目；用數(shù)學(xué)公式來(lái)表示課文內(nèi)容，激起學(xué)習(xí)愛(ài)好，引起同學(xué)樂(lè)觀(guān)思索；緊扣原句，促使同學(xué)細(xì)讀課文，理解文句詞語(yǔ)，抓住重要句子、重點(diǎn)詞語(yǔ)。同學(xué)學(xué)習(xí)分析和理解文意、文句的過(guò)程，也是自學(xué)文言文力量提高的過(guò)程。

2、攻守勢(shì)中看興亡。

“攻守之勢(shì)異也”，是對(duì)文章1～4段秦興亡史實(shí)的概括談?wù)?，先從?段中分別找出一句話(huà)概括“攻”與“守”的史實(shí)；然后自讀1～4段，說(shuō)說(shuō)哪些段寫(xiě)“攻勢(shì)”，哪些段寫(xiě)“守勢(shì)”，并從各段中找一句原句表明“興”或“亡”的史實(shí)。

（1）“秦以區(qū)區(qū)之地……而朝同列”談?wù)摰氖恰肮?shì)”；“以六合為家，殽函為宮”談?wù)摰氖恰笆貏?shì)”。

（2）第1～2段及第3段第一層“及至始皇……威振四?！睂?xiě)“攻勢(shì)”，第3段其次層寫(xiě)“守勢(shì)”。

（3）興：“秦人拱手而取西河之外；強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝；鞭笞天下，威振四海?！蓖觯骸吧綎|豪俊遂并起而亡秦族矣?！?/p>

“攻”是以雍州之地為本，實(shí)行一系列措施；“守”是以整個(gè)天下為本，實(shí)行了更為嚴(yán)密的措施：秦從諸侯變成了天子，守的力氣比攻的力氣更強(qiáng)大，結(jié)果卻走向反面，更令人深思。

“攻”指依靠權(quán)謀武力，擴(kuò)張土地，奪取天下，吞并六國(guó)；“守”指實(shí)行種、種措施鞏固政權(quán)，保住秦王朝的帝位。第3段第一層的七字排偶句，寫(xiě)的正是秦始皇攻取天下、統(tǒng)一六國(guó)的巔峰?！芭d”指秦國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，不能用表達(dá)措施的句子來(lái)表明，而要選擇能夠表現(xiàn)一個(gè)階段強(qiáng)大的句子。

該爭(zhēng)論題一方面訓(xùn)練同學(xué)的思維力量：抓住中心句引發(fā)開(kāi)去，理清文章思路，把握文章；閱讀語(yǔ)段，篩選信息，學(xué)習(xí)歸納。另一方面由意而言，促使同學(xué)仔細(xì)自讀課文，正確理解文言詞語(yǔ)和句子，把握文言學(xué)問(wèn)。

3、秦過(guò)為鑒可治國(guó)。

秦的過(guò)失主要是“仁義不施”，請(qǐng)從課文中挑出秦“仁義不施”的語(yǔ)句并加以解釋?zhuān)f(shuō)說(shuō)秦的過(guò)失告知我們什么道理。

（1）秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓；因利乘便，宰割天下，分裂山河。

（2）執(zhí)敲撲而鞭笞天下。

（3）百越之君俯首系頸，委命下吏。

（4）士不敢彎弓而報(bào)怨。

（5）廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰。

（6）信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。

秦在奪取天下的過(guò)程中，依靠武力，致使六國(guó)慘敗，“伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓”，已經(jīng)隱藏著導(dǎo)致失敗的尖銳沖突。秦統(tǒng)一天下，攻守之勢(shì)轉(zhuǎn)化以后，不但不施仁義，反而變本加厲，用嚴(yán)酷的刑罰奴役百姓，快速導(dǎo)致大規(guī)模起義，致使帝王之業(yè)土崩瓦解。這一史實(shí)充分顯示出民心向背對(duì)治國(guó)的重要性。賈誼采納鋪張渲染的手法言秦之過(guò)，是借秦作鑒，猛敲警鐘，勸諫西漢統(tǒng)治者施仁政。

“仁義不施”，換種說(shuō)法是“施行暴政”，這在秦攻取天下中也必定有所表現(xiàn)，在固守天下中表現(xiàn)得尤為厲害。主要體現(xiàn)在治國(guó)措施中。

將“仁義不施”這一抽象道理詳細(xì)化，訓(xùn)練了同學(xué)篩選信息、理解文意、理解文句等力量，思維深刻性訓(xùn)練、鑒賞評(píng)價(jià)訓(xùn)練、語(yǔ)言訓(xùn)練都得到落實(shí)。

文言文教學(xué)要提高教學(xué)效率，首先要“減肥消腫”，引導(dǎo)同學(xué)抓住重點(diǎn)，樂(lè)觀(guān)思維，學(xué)會(huì)自讀。本設(shè)計(jì)突破“字字落實(shí)，串講課文”的傳統(tǒng)教法，從標(biāo)題入手，抓住全文中心句和重點(diǎn)語(yǔ)段，在論證方法、論據(jù)材料和寫(xiě)作主旨三方面設(shè)置爭(zhēng)論題，留意“意”“言”結(jié)合，創(chuàng)設(shè)啟發(fā)思索、指導(dǎo)讀書(shū)的情景，讓同學(xué)在讀書(shū)和思索中理解文意，把握字詞，培育自讀力量，為本單元其他課文的講讀或自讀供應(yīng)了一個(gè)教學(xué)思路。

高一語(yǔ)文《過(guò)秦論》原文

秦孝公據(jù)殽函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

孝公既沒(méi)，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐驚，會(huì)盟而謀弱秦，不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當(dāng)此之時(shí)，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者皆明智而忠信，寬厚而愛(ài)人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國(guó)之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀；齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂(lè)毅之徒通其意；吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬(wàn)之師，叩關(guān)而攻秦。秦人開(kāi)關(guān)延敵，九國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭(zhēng)割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓；因利乘便，宰割天下，分裂山河。強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝。

延及孝文王、莊襄王，享國(guó)之日淺，國(guó)家無(wú)事。及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡，百越之君，俛首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。

于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷(xiāo)鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。

秦王既沒(méi)，余威震于殊俗。陳涉，甕牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徒也，才能不及中人，非有仲尼，墨翟賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏(yíng)糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鉏耰棘矜，非銛于鉤戟長(zhǎng)鎩也；謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反也。試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不行同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合之家，殽函為官；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。

高中語(yǔ)文教學(xué)課件設(shè)計(jì)（篇4）

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、情感與態(tài)度目標(biāo)：體會(huì)印度人民對(duì)甘地的深厚感情，了解消息的深層內(nèi)涵。

2、學(xué)問(wèn)與力量目標(biāo)：體會(huì)消息的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，比較消息與通訊的不同，學(xué)會(huì)消息的寫(xiě)法。

3、過(guò)程與方法目標(biāo)：專(zhuān)心感受課文中有特色的語(yǔ)言，評(píng)價(jià)感人肺腑的人物——甘地。綜合運(yùn)用比較閱讀，課外閱讀的方法指導(dǎo)同學(xué)在閱讀中找出消息的各要素，能分析消息的不同結(jié)構(gòu)形式，能詳細(xì)地區(qū)分通訊與消息的不同。

二、教學(xué)重難點(diǎn)：

1、把握消息的各個(gè)組成部分（導(dǎo)語(yǔ)－主體－結(jié)尾）和結(jié)構(gòu)形式（倒金字塔形式）

2、比較消息與通訊的不同。

三、教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)

學(xué)習(xí)方法：感知課文，比較閱讀、合作探究

課前預(yù)習(xí)

1、利用自習(xí)課時(shí)間要求同學(xué)們閱讀課文《甘地被刺》。P51頁(yè)

2、利用自習(xí)課時(shí)間要求同學(xué)們閱讀《真實(shí)快速地報(bào)道生活》。P57—60頁(yè)

教學(xué)過(guò)程實(shí)錄

（一）導(dǎo)入新課

師：每個(gè)同學(xué)手中都有一份報(bào)紙，請(qǐng)大家找出你最先看到的新聞標(biāo)題和新聞內(nèi)容，思索一下，何為新聞以及新聞的特點(diǎn)。

生：各自讀出自己手中報(bào)紙中的新聞，回答問(wèn)題：“新聞就是寫(xiě)出新奇的事；新聞要真實(shí)；新聞要吸引人，特殊是標(biāo)題……”

師：同學(xué)們說(shuō)出了自己的感覺(jué)，很好，下面我們來(lái)精確?????地概括一下：

新聞是一種事實(shí)的信息，也就是說(shuō)它的本質(zhì)就是真實(shí)，我們說(shuō)新聞新聞，為什么新聞姓“新”而不信“舊”呢，記者最忌諱“昨天”這個(gè)詞，快是新聞的競(jìng)爭(zhēng)條件，也是新聞的質(zhì)量體現(xiàn)，也就是說(shuō)快速是新聞的生命，那好，依據(jù)新聞的兩個(gè)特點(diǎn)，我們可以給新聞下一個(gè)定義：新聞是對(duì)新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道。

板書(shū)：新聞是對(duì)新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道。特點(diǎn)：真實(shí)（本質(zhì)）快速（生命）

當(dāng)然，新聞?dòng)袕V義和狹義之分，廣義的新聞，包括消息、通訊、調(diào)查報(bào)告、報(bào)告文學(xué)、特寫(xiě)等文體；狹義的新聞指的就是消息。今日我們主要是學(xué)習(xí)的是消息這種文體。

好，現(xiàn)在我們具體了解一下關(guān)于新聞的學(xué)問(wèn)，請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)書(shū)P58頁(yè)從其次自然段看始終到59頁(yè)中間那一部分，邊讀邊畫(huà)重點(diǎn)，2分鐘時(shí)間，然后我叫同學(xué)來(lái)回答問(wèn)題。好，現(xiàn)在開(kāi)頭。

師：提問(wèn)：新聞消息的結(jié)構(gòu)有哪幾部分？

生：標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體、背景、結(jié)尾

師：完整的消息標(biāo)題包括什么？

生：引題、正題、副題

師：什么叫做導(dǎo)語(yǔ)？它通常包含什么？

生：消息的第一自然段或的一句話(huà)叫做導(dǎo)語(yǔ)，它包含五個(gè)“W”和一個(gè)“H”：何時(shí)、何地、何人、何事、何故、如何。

板書(shū)：消息的結(jié)構(gòu)：標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體、背景、結(jié)尾

標(biāo)題：引題、正題、副題導(dǎo)語(yǔ)：何時(shí)、何地、何人、何事、何故、如何

高中語(yǔ)文教學(xué)課件設(shè)計(jì)（篇5）

教學(xué)目標(biāo)：

（1）學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的語(yǔ)言特點(diǎn)；

（2）感知作品言外的情感理趣；

（3）了解詩(shī)人儒道兼濟(jì)的思想。

教學(xué)重點(diǎn)：

觀(guān)賞分析文中的‘水月’意象

體悟主客問(wèn)答中的哲理內(nèi)涵。

教學(xué)方法：

第一課時(shí)：誦讀法，老師講解法。

其次課時(shí)：爭(zhēng)論學(xué)習(xí)法。

第一課時(shí)

一、同學(xué)課前預(yù)習(xí)

1、閱覽相關(guān)材料《人生處處知何似？應(yīng)是飛鴻踏雪泥——淺談蘇軾逆境中曠達(dá)的人生態(tài)度》收集關(guān)于赤壁的歷史、關(guān)于賦的相關(guān)學(xué)問(wèn)。

2、熟讀課文，利用工具書(shū)解決字詞，并歸納文章的字詞。

3、依據(jù)同學(xué)的學(xué)習(xí)水平，將同學(xué)按平均水平分為若干小組（4—6人之間）。說(shuō)明：這一步旨在引導(dǎo)同學(xué)學(xué)會(huì)自學(xué)，學(xué)會(huì)收集材料，學(xué)會(huì)整理材料，養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣，初步感知課文，為以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

二、和解題：以蘇軾圖片導(dǎo)入，由小組同學(xué)介紹蘇軾的相關(guān)經(jīng)受。

老師明確：

1、黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無(wú)用世機(jī)會(huì)的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫(xiě)作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時(shí)。簡(jiǎn)潔的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于同學(xué)對(duì)觀(guān)賞作品時(shí)恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用“知人論世”的方法。

2、解題：

（1）赤壁的有關(guān)話(huà)題：三國(guó)時(shí)的赤壁和黃州的赤壁。

（2）賦的特點(diǎn)的演化：騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦說(shuō)明：這一步主要是引導(dǎo)同學(xué)體會(huì)課前預(yù)習(xí)的重要性和篩選信息的重要性。展現(xiàn)課前所學(xué)，得到認(rèn)可，激發(fā)愛(ài)好。

三、第一環(huán)節(jié)：聽(tīng)錄音或看多媒體課件，提示同學(xué)留意字音的精確?????，語(yǔ)句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化。老師點(diǎn)明五段文字的五次換韻。

四、其次環(huán)節(jié)：以誦讀為紐帶，落實(shí)以下幾個(gè)步驟：

1、正音讀—識(shí)文字—通義訓(xùn)—察語(yǔ)氣—明文法—斷句讀—辨辭采—?jiǎng)e文體請(qǐng)四位同學(xué)分別朗讀，其余同學(xué)依據(jù)注解疏通文意，找出駢句，專(zhuān)心讀。

2、同學(xué)提出疑問(wèn)，老師提示重要學(xué)問(wèn)，舉例：詞類(lèi)活用——使動(dòng)用法：舞幽壑之潛蛟意動(dòng)用法：侶魚(yú)蝦而友麋鹿名詞作動(dòng)詞：況吾與子漁樵于江渚之上句式——定語(yǔ)后置：客有吹洞簫者賓語(yǔ)前置：何為其然也說(shuō)明：以朗讀加深對(duì)課文的體會(huì)，通過(guò)讀了解文體特點(diǎn)和散文的韻律之美。

五、第三環(huán)節(jié)：理清文章的思路，（同學(xué)默讀，檢查同學(xué)有無(wú)動(dòng)筆勾畫(huà)）

老師點(diǎn)撥：第一節(jié)——月夜泛舟的沉醉其次節(jié)——悲涼簫聲的傷感第三節(jié)——人生失意的悲情第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度第五節(jié)——忘情塵世的瀟灑說(shuō)明：此步驟重在提倡同學(xué)學(xué)會(huì)自學(xué)，學(xué)會(huì)合作。同時(shí)也讓同學(xué)體會(huì)誦讀在文言文學(xué)習(xí)中的重要性，從而在語(yǔ)感上進(jìn)行強(qiáng)化，促進(jìn)課文的背誦。從讀到理解文意，再?gòu)睦斫馕囊獾奖痴b，、落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。

六、第四環(huán)節(jié)：通過(guò)以上的分析，再讓同學(xué)齊讀課文，認(rèn)真體會(huì)文章的語(yǔ)言，探討景、情、理的關(guān)系（再細(xì)讀，小組爭(zhēng)論）。

同學(xué)按四組綻開(kāi)爭(zhēng)論：

1、文章寫(xiě)了怎樣的景？

2、文章寫(xiě)了怎樣的情？

3、文章寫(xiě)了怎樣的理？

4、總結(jié)情、理、景之間有什么關(guān)系？

七、課堂演練，強(qiáng)化雙基（略）

八、布置作業(yè)：支配下節(jié)課的爭(zhēng)論話(huà)題：

（1）搜集蘇軾相關(guān)作品（詞賦）中有“月亮”的句子，觀(guān)賞本文中的“水月”的意象，體會(huì)蘇軾對(duì)自然的態(tài)度。參考：《永遇樂(lè)》、《虞姜人》、《江城子？密州出貓》、《卜算子？黃州定惠院寓居作》、《念奴嬌？赤壁懷古》、《記承天寺夜游》、《后赤壁賦》等。

（2）分析主客的形象，體悟主客問(wèn)答中的理性思想。

（3）查找材料，看古人（主要是陶淵明、李白等）的人生觀(guān)。

其次課時(shí)

一、評(píng)析文中的“水月”意象

1、蘇軾在他很多作品中多次提到“水月”意象，僅以“月”為例，有哪些？同學(xué)展現(xiàn)自己搜集的材料，并進(jìn)行分析（以下為節(jié)選）：？明月如霜，好風(fēng)如水，清景無(wú)限。（《永遇樂(lè)》）？夜閑風(fēng)靜欲歸時(shí)，惟有一江明月碧流漓。（《虞姜人》）？會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望射于狼。（《江城子？密州出貓》）？缺月掛疏桐，漏斷人初靜。（《卜算子？黃州定惠院寓居作》）？人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。（《念奴嬌？赤壁懷古》）？山高月小，水落石出。（《后赤壁賦》）？何夜無(wú)月，何處無(wú)松柏，但少閑人如吾兩人耳。（《記承天寺夜游》）

2、課文中都有哪些月亮？與前面同學(xué)們搜集的有什么異同之處？（同學(xué)分組爭(zhēng)論）老師點(diǎn)撥：現(xiàn)實(shí)中的“水月”——嚴(yán)厲之美——觀(guān)賞風(fēng)月（實(shí)）歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人（虛）哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生（虛）

3、同學(xué)分析蘇軾描寫(xiě)月亮的變化進(jìn)展過(guò)程。爭(zhēng)論明確：以被貶黃州為界，被貶前，他是一個(gè)愉悅輕松、激情滿(mǎn)懷的蘇軾。明月高在景中呈安靜、輕松之態(tài)。到他密州時(shí)，到達(dá)極致，豪情萬(wàn)丈，渴望建功立業(yè)的理想噴薄欲出?！霸隆背闪讼闃?lè)、安靜、清澈、優(yōu)秀、高潔、圓滿(mǎn)、抱負(fù)的化身。被貶后，他的心態(tài)發(fā)生大轉(zhuǎn)變。消失在景中的月也是靜的，然而卻是孤寂的“靜”。冷清的“靜”。甚至讓人產(chǎn)生羽化登仙的虛無(wú)感、人生如夢(mèng)的飄渺感。蘇軾由“會(huì)換雕弓如滿(mǎn)月”的豪情狀態(tài)輕而為“抱月而長(zhǎng)終”的遺此獨(dú)立。但蘇軾畢意是大家，總能于逆境中化解苦悶，隨緣自適，超脫放曠。說(shuō)明：這一部分重在提高同學(xué)討論分析力量，通過(guò)討論性學(xué)習(xí)，在搜集材料、分析材料上得以熬煉，并且通過(guò)供應(yīng)解讀的平臺(tái)，培育同學(xué)“知人論文”、“知人論世”的力量。

二、主客是否為兩個(gè)人？面對(duì)眼前的景物，他們有怎樣的看法？從中看出他們對(duì)待人生有什么不同的看法？將原先的四組分為兩組，分別從客和主兩個(gè)角度進(jìn)行分析。

1、主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面，主——作為道者的蘇軾——達(dá)觀(guān)——因緣自適，隨遇而安客——作為儒者的蘇軾——悲觀(guān)——人生短暫，生命渺小明確：蘇軾將儒與道結(jié)合在一起，形成了自己的人生觀(guān)。

2、三位同學(xué)分角色朗誦全文。一讀旁白，一讀蘇子，一讀客。讀出課文情感的變化。3、結(jié)合詩(shī)歌單元《歸園田居》、《夢(mèng)游天姥吟留別》，談?wù)勌K軾、陶淵明、李白對(duì)傳統(tǒng)人格超越。同學(xué)展現(xiàn)自己事先搜集好的材料，并結(jié)合相關(guān)分析，得出：陶淵明——羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵——是帶性使氣的（參考）李白——安能摧眉要事權(quán)貴，使我不快樂(lè)顏——是深感苦痛的（參考）蘇軾——水逝去而常流，月盈虧而永生——是瀟灑曠達(dá)的（參考）說(shuō)明：利用小組爭(zhēng)論，削減任務(wù)量，加大課堂的容量，并且通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)激發(fā)了愛(ài)好。通過(guò)分角色朗讀加深對(duì)情感的體悟。同樣也通過(guò)討論性學(xué)習(xí)的方式，加深同學(xué)對(duì)古人人生觀(guān)的理解，通過(guò)對(duì)比感受人的多姿多彩，感受傳統(tǒng)文化的奇妙。

三、蘇軾這種聽(tīng)任自然，力求豁達(dá)的心境卻讓人有消極感，他是否有陶淵明歸園田的心境？（也就是如何正確評(píng)價(jià)蘇軾隨遇而安，準(zhǔn)時(shí)行樂(lè)的人生態(tài)度。）

1、蘇軾這番話(huà)看起來(lái)很超脫，但骨子里仍舊有人生空虛之感，所以所謂的聽(tīng)任自然，只能是一種自我勸慰。

2、不這么認(rèn)為。蘇軾的人生觀(guān)應(yīng)當(dāng)是樂(lè)觀(guān)曠達(dá)的，由于當(dāng)時(shí)他被流放到這偏遠(yuǎn)的黃州，又幾乎丟失人身自由，但他不講喪氣話(huà)，不甘陷于苦悶而力求解脫，這很不簡(jiǎn)潔。

3、他與陶淵明的心境還是有區(qū)分的，陶淵明是不愿為五斗米一束帶見(jiàn)鄉(xiāng)里小兒，他是真正厭世。蘇軾的思想從本質(zhì)看是很沖突的，在《念奴嬌》中拿周瑜比，現(xiàn)在與曹操比，都是感嘆人生短暫而不能像古代英雄那樣有所作為。

4、認(rèn)為聽(tīng)任自然是樂(lè)觀(guān)的人生態(tài)度，在客觀(guān)形勢(shì)對(duì)自己最不利時(shí)，蘇軾不是意志消沉，不去幻想，而是順乎自然樂(lè)觀(guān)去適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)中，要立足于社會(huì)，我們同樣要樂(lè)觀(guān)地去適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，投身到激烈的競(jìng)爭(zhēng)中去。

5、在現(xiàn)代社會(huì)，“一毫而莫取”的觀(guān)點(diǎn)明顯行不通，你不去爭(zhēng)取，只有被別人“吃”掉。6、理解是斷章取義了，他說(shuō)這話(huà)有前提“茍非吾之全部”，假如用這種態(tài)度做官，那現(xiàn)在會(huì)少許多貪心官員，反腐倡廉的工作就好做多了。

7、“取之無(wú)禁，用之不竭”作為成語(yǔ)現(xiàn)在還用，假如說(shuō)是對(duì)大自然無(wú)節(jié)制地索取、破壞，明顯是不對(duì)的；而享受的只限于清風(fēng)、明月，所以不至于破壞生態(tài)。

小結(jié)：同學(xué)們不是只停留在讀懂字詞句上，而是立足于時(shí)代來(lái)評(píng)判古人的文章，批判地汲取傳統(tǒng)文化的精華。今日我們學(xué)習(xí)《赤壁賦》，我們不僅走進(jìn)了作品，也走近了蘇軾，感悟