《紅燭 》課件22張 2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修上冊

紅燭聞一多，本名聞家驊，字友三，生于湖北浠水縣巴河鎮(zhèn)，中國現(xiàn)代詩人、學(xué)者、民盟盟員、民主戰(zhàn)士

。1923年9月，出版第一本新詩集《紅燭》。1925年1月，參與發(fā)起“中華戲劇改進社”；7月，詩《七子之歌》發(fā)表。1928年1月，詩集《死水》出版。1945年3月，聯(lián)名發(fā)表昆明文化界《關(guān)于挽救當(dāng)前危局的主張》

。1946年7月15日，在悼念李公樸的大會上，斥責(zé)國民黨暗殺李公樸的罪行，當(dāng)日下午被國民黨特務(wù)暗殺逝世，時年47歲《紅燭》寫于1923年，詩人準(zhǔn)備出版自己的第一部詩集，在回顧自己數(shù)年來的理想探索歷程和詩作成就時，就寫下了這首名詩《紅燭》，將它作為同名詩集《紅燭》的序詩。初讀感知壹本詩的題目為《紅燭》，請同學(xué)們自由朗讀詩歌，思考并歸納，詩人是從哪些方面描寫紅燭？紅燭的色紅燭??！這樣紅的燭！詩人?。⊥鲁瞿愕男膩肀缺?，可是一般顏色？色紅以紅燭比紅心，紅燭的紅象征著詩人的紅心如燭般紅的心有何特點？赤誠、熱烈紅燭的光紅燭??！是誰制的蠟——給你軀體？是誰點的火——點著靈魂？為何更須燒蠟成灰，然后才放出光來？一誤再誤；矛盾！沖突！紅燭?。〔徽`，不誤！原是要“燒”出你的光來——這正是自然的方法。連續(xù)三個問句，表達了詩人的困惑與不解。為何發(fā)出光來的代價是燃燒自我，但詩人卻仍舊堅毅地選擇犧牲自我，給他人帶去光明與希望。此處的三個問句，表達了詩人怎樣的感情？紅燭的光紅燭??！既制了，便燒著！燒罷！燒罷！燒破世人的夢，燒沸世人的血——也救出他們的靈魂，也搗破他們的監(jiān)獄！紅燭啊！你心火發(fā)光之期，正是淚流開始之日。紅光熾熱、有力、燒破牢籠紅光象征著什么？象征著紅燭犧牲自我，拯救世人的理想信念。紅燭的淚紅燭?。〗橙嗽炝四?，原是為燒的。既已燒著，又何苦傷心流淚？哦！我知道了！是殘風(fēng)來侵你的光芒，你燒得不穩(wěn)時，才著急得流淚！紅淚滾燙、熱烈力量的對比，突出紅燭的孤獨與光芒的微弱紅燭?。×髁T！你怎能不流呢？請將你的脂膏，不息地流向人間，培出慰藉的花兒，結(jié)成快樂的果子！紅燭的淚流淚并不意味著軟弱與妥協(xié)，而是為世人帶去希望與光明。紅燭精神紅燭?。∧懔饕坏螠I，灰一分心?；倚牧鳒I你的果，創(chuàng)造光明你的因。紅燭??！“莫問收獲，但問耕耘?！?.為什么要先說“果”，再說“因”？引出下文“莫問收獲，但問耕耘”的紅燭精神，詩人不在乎自己的犧牲與痛苦，只在乎是否為人們帶來了光明與希望。1.紅燭精神的內(nèi)涵是什么？請用你自己的話說一說。小結(jié)事物象征特點紅燭的色詩人的紅心赤誠、熱烈紅燭的光犧牲自我、拯救世人的理想信念熾熱、充滿力量紅燭的淚拯救世人的光明與希望滾燙、熱烈詩人的情感發(fā)生了怎樣的變化？贊頌困惑明白感傷再困惑明白揚抑揚抑揚抑詩人面對紅燭，心緒起伏，詩情的流動形成起伏的波瀾，詩篇的節(jié)奏抑揚頓挫。深入探究，體悟情感貳2.詩人為什么要在開頭引用李商隱的詩句？請同學(xué)們自由朗讀詩歌，思考：1.李商隱筆下的蠟炬與詩人筆下的紅燭有何異同？蠟炬與紅燭的比較1、結(jié)局不同。蠟炬成灰后便走向死亡，而紅燭燃盡后卻為世人帶去希望與光明，象征著新生。2、情感不同。蠟炬成灰?guī)в型锵Ш捅瘋囊馕叮t燭燒盡卻帶著一股勇往直前、努力拼搏、不懼險阻、絕不服輸?shù)募で椤?、精神不同。蠟炬的精神是無私奉獻，而紅燭的精神更多的是明知前路是死亡，卻依然甘于奉獻、勇于犧牲的拼搏與奉獻精神。1、借用膾炙人口的詩句，引出描寫對象——紅燭。2、與李商隱筆下的蠟炬形成對比，賦予“蠟炬”這一古典意象新的意義。含義：借用某種具體的形象的事物，暗示特定的人物或事理，以表達真摯的感情和深刻的寓意，這種以物征事的藝術(shù)表現(xiàn)手法。象征作用/意義：1、寓意深刻，能豐富人們的聯(lián)想，耐人尋味，使人獲得意境無窮的感覺。2、更與利于作者情感的表達。再讀作品，體悟詩美叁開頭以“紅燭啊”貫穿全詩，有什么作用？1.反復(fù)的修辭方法，局部復(fù)沓吟詠，形成詩節(jié)的排比，便于傾訴自己的所見所思所感。2.“紅燭啊”也是全詩抒情的中心和總綱。新月派現(xiàn)代新詩史上一個重要的流派，受泰戈爾《新月集》影響。主要成員有聞一多、徐志摩、梁實秋等。他們不滿于“五四”以后“自由詩人”忽視詩藝的作風(fēng)，提倡新格律詩，針對當(dāng)時新詩形式過分散體化而提出來的。這一主張奠定了新格律詩派的理論基礎(chǔ)，因此新月派又稱為“新格律詩派”。詩歌的“三美”在創(chuàng)建格律體時，聞一多提出了具體的“三美”主張。音樂美——是指詩歌從聽覺方面表現(xiàn)的美，包括節(jié)