兒童心理發(fā)展與教育

關(guān)于兒童心理發(fā)展與教育6/27/20231第1頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三概述發(fā)展心理學(xué)研究的是個(gè)體從出生到成熟再到衰老的生命全程中各個(gè)年齡階段上的心理發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律。6/27/20232第2頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三心理發(fā)展的內(nèi)涵心理發(fā)展有廣義和狹義之分：廣義：心理發(fā)展包含種系的發(fā)展、種族的發(fā)展、個(gè)體心理的發(fā)展，狹義：僅指?jìng)€(gè)體心理的發(fā)展。種系心理的發(fā)展：從動(dòng)物到人類的心理演變過(guò)程，它包括動(dòng)物心理的進(jìn)化過(guò)程和人類心理的進(jìn)化過(guò)程。研究的學(xué)科領(lǐng)域是動(dòng)物心理學(xué)或叫比較心理學(xué)種族的發(fā)展是指人類歷史發(fā)展過(guò)程中的心理發(fā)展，研究的學(xué)科領(lǐng)域是民族心理學(xué)。個(gè)體心理的發(fā)展：人的個(gè)體從受精卵開始到出生、到成熟、直至衰老的生命全程中心理發(fā)生、發(fā)展過(guò)程。6/27/20233第3頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三心理發(fā)展的基本性質(zhì)發(fā)展是指從個(gè)體從受精卵形成到出生、成熟、衰老的整個(gè)過(guò)程中心理的發(fā)展變化過(guò)程。它不僅有量的變化，而且更重要的是質(zhì)的變化；不僅指向前推進(jìn)的過(guò)程，而且也指衰退、消亡的變化。但是，由于疾病、疲勞、藥物等原因?qū)е碌男睦碜兓筒粚儆诎l(fā)展的范疇，因?yàn)檫@一類的變化只是一種暫時(shí)性的變化，可以通過(guò)休息或治療得到恢復(fù)。6/27/20234第4頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三

（一）方向性與順序性在正常情況下，個(gè)體身心的發(fā)展總是指向一定的方向并遵循一定的先后順序，而且這種順序是不可逆的，也是不可逾越的。例如，兒童身體和運(yùn)動(dòng)機(jī)能的發(fā)展按照兩條法則進(jìn)行：自上而下（頭尾）法則：頭部動(dòng)作—>軀干動(dòng)作—>腳動(dòng)作即抬頭—>翻身—>坐—>爬—>站—>行走從中心到邊緣（近遠(yuǎn)）法則：動(dòng)作發(fā)展與身體的中部開始，越接近軀干的部位動(dòng)作發(fā)展越早，遠(yuǎn)離身體中心的部位動(dòng)作發(fā)展越晚。如，上肢動(dòng)作：肩頭和上臂—>肘腕—>手指（二）連續(xù)性與階段性個(gè)體心理的發(fā)展是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程，它既表現(xiàn)出一定的連續(xù)性又表現(xiàn)出一定的階段性。在一定時(shí)期內(nèi)，個(gè)體心理的發(fā)展處于相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)，只發(fā)生一些細(xì)微變化，即屬于量的積累，體現(xiàn)著發(fā)展的連續(xù)性；當(dāng)某些代表新質(zhì)要素的量的積累達(dá)到一定程度時(shí)，新質(zhì)要素取代舊質(zhì)要素占據(jù)主要地位，這時(shí)量變的過(guò)程就發(fā)生了質(zhì)的“飛躍”，表現(xiàn)出發(fā)展中的間斷或跳躍現(xiàn)象，意味著新的階段形成。6/27/20235第5頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三

（三）不平衡性個(gè)體在生命全程中的發(fā)展不是按一個(gè)模式進(jìn)行，也不是按相同的速度直線進(jìn)行，而是表現(xiàn)出不平衡性。從個(gè)體發(fā)展的不同方面看，個(gè)體神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)展先快后慢，9歲時(shí)接近成人水平，而生殖系統(tǒng)的發(fā)展則是先慢后快，在青春期前發(fā)展緩慢，一到青春期（女童11－12歲，男童13－14歲）則快速發(fā)展。從個(gè)體發(fā)展的不同階段看，個(gè)體發(fā)展的速度是不同的：幼兒前期是第一個(gè)加速發(fā)展期，然后童年期是一個(gè)平穩(wěn)發(fā)展期，而青春期又出現(xiàn)第二個(gè)加速期，然后在整個(gè)成年期是一個(gè)少變化期，最后老年期是下降期。（四）普遍性與個(gè)別差異性一般說(shuō)來(lái)，一個(gè)正常兒童的發(fā)展總是要經(jīng)歷基本的發(fā)展階段。但是同是在正常范圍內(nèi)的個(gè)體，在發(fā)展速度、最終達(dá)到的發(fā)展水平、發(fā)展的領(lǐng)域等等總是存在著相當(dāng)大的差異。如，從智力發(fā)展速度看，有的兒童早慧，有的大器晚成；從智力水平看，有的人智力平平，有的人智力超常；從個(gè)人的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域看，有的兒童語(yǔ)言能力發(fā)展得好，有的兒童動(dòng)作發(fā)展得好。（五）發(fā)展中增長(zhǎng)與衰退的辯證統(tǒng)一（0-18，中年，老年）6/27/20236第6頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三

參照國(guó)內(nèi)外現(xiàn)行的年齡階段的劃分方式，我們將個(gè)體心理發(fā)展的階段作如下劃分：

胎兒期（從受精卵—出生）（Prenatal）嬰兒期（0－2歲）（InfancyandToddlerhood）

【新生兒期（0－1個(gè)月），乳兒期（0－1歲）】

幼兒期（2、3歲—6、7歲）(EarlyChildhood)

童年期（6、7歲－11、12歲）(MiddleChildhood)

青少年期（11、12歲－18、19歲）(Adolescence)

成年早期（20－38、39歲）(EarlyAdulthood)

成年中期（40－60歲）(MiddleAdulthood)

成年晚期（60－）(LateAdulthood)6/27/20237第7頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三兒童發(fā)展心理學(xué)的研究任務(wù)1、揭示各年齡階段兒童心理發(fā)展的基本特征2、闡明各種心理機(jī)能的發(fā)展進(jìn)程與特征3、探討心理發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制4、研究?jī)和睦戆l(fā)展的基本原理6/27/20238第8頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三第二單元發(fā)展心理學(xué)簡(jiǎn)史科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生德國(guó)普萊爾《兒童心理》，1882年。包括三部分：兒童感知的發(fā)展、兒童意志的發(fā)展、兒童理智的發(fā)展從兒童心理學(xué)到發(fā)展心理學(xué)演變：1957年美國(guó)《心理學(xué)年鑒》用《發(fā)展心理學(xué)》代替《兒童心理學(xué)》作為章的名稱，確立了發(fā)展心理學(xué)的重要地位。6/27/20239第9頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三第三單元發(fā)展心理學(xué)研究方式方式：揭示個(gè)體心理發(fā)展特點(diǎn)的具體研究方法，由于研究的目的、研究對(duì)象和要求條件不同，可以進(jìn)行不同方式的設(shè)計(jì)，選擇不同的方法?？v向研究和橫斷研究是發(fā)展心理學(xué)研究設(shè)計(jì)的兩種主要方式。1、縱向研究縱向研究過(guò)程中研究者按照實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，安排每隔一定的時(shí)間就要按時(shí)去考察同一些個(gè)體，以得到他們的心理活動(dòng)隨時(shí)間的進(jìn)展而發(fā)生的變化信息。（取樣有限，且樣本容易流失）

2、橫斷研究橫斷研究是在同一時(shí)間內(nèi)考查不同年齡組群被試者的心理發(fā)展特點(diǎn)和水平，并進(jìn)行橫向比較。（看不到一個(gè)個(gè)體系統(tǒng)的連續(xù)的變化發(fā)展，也不易看到發(fā)展中關(guān)鍵的轉(zhuǎn)變點(diǎn)。）3、縱向與橫斷相結(jié)合的交叉設(shè)計(jì)研究為了彌補(bǔ)縱向和橫斷研究的不足之處而取其所長(zhǎng)，研究者們也采用兩種方式相結(jié)合的設(shè)計(jì)。（一般是先橫斷再縱向）6/27/202310第10頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三第四單元

心理發(fā)展的理論問(wèn)題一、遺傳與環(huán)境在心理發(fā)展中的作用（心理發(fā)展動(dòng)力）心理發(fā)展動(dòng)力是指心理發(fā)展由什么決定的。制約心理發(fā)展的因素，大體可以歸為兩類：一是遺傳因素；二是環(huán)境因素。究竟什么因素起決定作用，這依然是一個(gè)“先有雞還是先有蛋的問(wèn)題”。主張心理發(fā)展由遺傳決定的觀點(diǎn)稱為遺傳決定論，20世紀(jì)30－40年代以后，遺傳與環(huán)境相互作用的觀點(diǎn)逐漸為多數(shù)學(xué)者所接受，他們從不同的方面闡述遺傳因素和環(huán)境因素在兒童心理發(fā)展過(guò)程中的相互聯(lián)系、相互影響的動(dòng)力作用。遺傳因素與環(huán)境因素不僅可以相互依存、相互滲透，而且可以發(fā)生改變，進(jìn)行控制。因此，關(guān)于心理發(fā)展的動(dòng)力問(wèn)題，并沒(méi)有明確的決定，在心理發(fā)展過(guò)程中，他們共同發(fā)生作用，遺傳因素和環(huán)境因素是可控的和可變的。

遺傳決定論代表人物：英國(guó)的高爾頓：環(huán)境決定論代表人物：美國(guó)的華生（astoryofadozenofchildren）二因素論代表人物：德國(guó)的施太倫+美國(guó)的吳偉士（R.S.Woodworth）Woodworth認(rèn)為二者的關(guān)系為相乘而不是相加相互作用論代表人物：瑞士的皮亞杰（同時(shí)也是心理發(fā)展階段論者）6/27/202311第11頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三6/27/202312第12頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論的核心：發(fā)生認(rèn)識(shí)論

動(dòng)作是認(rèn)識(shí)的源泉，是主客體相互作用的中介。皮亞杰的心理發(fā)展建構(gòu)說(shuō)：認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷發(fā)展的過(guò)程認(rèn)知結(jié)構(gòu)為一種內(nèi)在的心理結(jié)構(gòu)，涉及圖式（scheme）、同化、順應(yīng)和平衡四個(gè)概念。圖式：動(dòng)作（外部動(dòng)作）或活動(dòng)（思維）的結(jié)構(gòu)或組織。最初來(lái)自遺傳，以后從低級(jí)到高級(jí)通過(guò)同化、順應(yīng)兩種形式進(jìn)行。

同化：將環(huán)境信息整和到已有的圖式中，加強(qiáng)和豐富原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)。為一種量的變化而不引起圖式改變順應(yīng)：認(rèn)知結(jié)構(gòu)不能同化新刺激，而是按新刺激的要求改變?cè)J(rèn)知結(jié)構(gòu)或創(chuàng)造新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)環(huán)境需要。為一種質(zhì)的變化而引起圖式改變平衡：通過(guò)同化和順應(yīng)使主體達(dá)到與環(huán)境平衡。

6/27/202313第13頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三1、皮亞杰的心理發(fā)展理論（階段論）

連續(xù)過(guò)程中的階段性；各階段均有獨(dú)特的典型特征；各階段的發(fā)展次序固定；各階段具有連續(xù)性（前后銜接）；先前的認(rèn)知結(jié)構(gòu)包含并融合在后繼的結(jié)構(gòu)之中。皮亞杰主要把兒童心理或思維發(fā)展分為四個(gè)階段：（1）感知運(yùn)動(dòng)階段（0－2歲）這個(gè)時(shí)期的兒童主要憑感知運(yùn)動(dòng)手段反映外界刺激，并適應(yīng)外界環(huán)境，其智力處于感知運(yùn)動(dòng)水平。大約在此9-12個(gè)月，開始認(rèn)識(shí)客體永久性（Objectpermanent）；（2）前運(yùn)算思維階段（2－6，7歲）從這個(gè)時(shí)期開始，兒童具有表象思維，有運(yùn)用符號(hào)的能力，其智力活動(dòng)處于表象水平：泛靈論、自我中心、思維的不可逆性、未掌握守衡。（3）具體運(yùn)算階段（6，7－11，12歲）這個(gè)時(shí)期兒童的認(rèn)知能力擺脫知覺的局限，獲得概念的穩(wěn)定性，達(dá)到守恒。對(duì)具體問(wèn)題可以進(jìn)行邏輯運(yùn)算，思維具有可逆性。其智力活動(dòng)處于獲得概念穩(wěn)定性，進(jìn)行（依靠具體經(jīng)驗(yàn)）的邏輯思維階段；（4）形式運(yùn)算階段（11，12－14，15歲）這個(gè)時(shí)期兒童的思維形式能夠從具體內(nèi)容中解放出來(lái)，能夠提出假設(shè)，憑代理演繹推理、歸納推理解決抽象問(wèn)題。其智力活動(dòng)達(dá)到抽象思維階段。6/27/202314第14頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三皮亞杰認(rèn)為影響兒童心理發(fā)展的基本因素成熟：遺傳提供的發(fā)展的基礎(chǔ)經(jīng)驗(yàn)：物理經(jīng)驗(yàn)和數(shù)理——邏輯經(jīng)驗(yàn)社會(huì)環(huán)境：社會(huì)生活、文化教育、語(yǔ)言等平衡：不斷成熟的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和外部環(huán)境的相互作用。這里的平衡是一個(gè)動(dòng)的概念。6/27/202315第15頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三客體恒常性（9-12個(gè)月）6/27/202316第16頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三6/27/202317第17頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三第三只眼睛看“泛靈論”

讀了皮亞杰的“泛靈論”了解到，兒童的思維的基本特征是主客體不分，缺乏自我意識(shí)與對(duì)象意識(shí)，不能區(qū)分主體與客體，把主觀情感與客觀認(rèn)識(shí)融合為一，即把主觀的東西客觀化，把世界人格化。認(rèn)為大自然的萬(wàn)物萬(wàn)事由于各種看不見的精靈而具有生命，不但許多無(wú)生命的東西有生命，而且那些東西還和人一樣有感覺與意識(shí)。這就是兒童意識(shí)中的“泛靈論”。

“我”小時(shí)侯特別喜歡賴床，因?yàn)槲蚁矚g躲在被窩里演戲，一人蒙在黑黑的被窩里，自編、自導(dǎo)、自演，我的嘴巴不僅僅說(shuō)各種角色的臺(tái)詞也有非?！暗轿弧钡囊魳?lè)及音效。我的音樂(lè)總能讓我的“電影”變得更緊張刺激。前一段時(shí)間，拜訪一位音樂(lè)教育家，他贊同我的觀點(diǎn)，是的，每個(gè)孩子在童年的時(shí)候具備這樣的作曲天才，只是長(zhǎng)大以后，這種能力沒(méi)有得到很好的接應(yīng)和提升，反而被一些中規(guī)中距的不知道什么是創(chuàng)造力的家長(zhǎng)及老師呵斥而停止了“藝術(shù)創(chuàng)作”。我想符合“泛靈論”，就意味著一個(gè)人有好奇心、有探索力、有悲天憫人的胸懷…….而這正是偉人所具備的品格呀!因此，對(duì)于孩子的這種天性，我們要保護(hù)，并為他們的這種天性的發(fā)展提供更多的舞臺(tái)。！6/27/202318第18頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三自我中心思維：皮亞杰的三山實(shí)驗(yàn)（three-mountainexperiment）。

6/27/202319第19頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三皮亞杰的三山實(shí)驗(yàn)

（three-mountainexperiment）。該實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)是，在桌子上放置三座山的模型，在高低、大小、位置上，三座山之間有明顯的差異。實(shí)驗(yàn)時(shí)，先讓一個(gè)三歲的幼兒坐在一邊（如左圖A邊），然后將一個(gè)布偶娃娃放置在對(duì)面（左圖C邊）。此時(shí)實(shí)驗(yàn)者要幼童回答兩個(gè)問(wèn)題。第一個(gè)問(wèn)題是：“你看到的三座山是什么樣子？”第二個(gè)問(wèn)題是：娃娃看見的三座山是什么樣子？“結(jié)果發(fā)現(xiàn)，該幼兒采同樣的方式回答兩個(gè)問(wèn)題；只會(huì)從自身所處的角度看三座山的關(guān)系（如兩座小山在大山的背后），不會(huì)設(shè)身處地從對(duì)面娃娃的立場(chǎng)（即右圖C邊）來(lái)看問(wèn)題。皮亞杰采用七歲以下各年齡階段兒童為對(duì)象進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)七歲以下兒童的思維方式，都脫不掉自我中心的傾向。皮亞杰所設(shè)計(jì)的此項(xiàng)研究，稱為三山實(shí)驗(yàn)（three-mountainexperiment）。6/27/202320第20頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三守恒實(shí)驗(yàn)6/27/202321第21頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三基本原理：空間距離改變，數(shù)目保持不變

向兒童呈現(xiàn)(Ⅰ)

向兒童呈現(xiàn)(Ⅱ)AAB

B問(wèn)兒童：兩排珠子一樣多？不一樣多？“B行多（不守恒）”“一樣多（守恒）”數(shù)目守恒（6~7歲）6/27/202322第22頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三基本原理：不管橡皮泥形狀改變，它們?nèi)允且粯哟?/p>

向兒童呈現(xiàn)(Ⅰ)

向兒童呈現(xiàn)(Ⅱ)A與B一樣大小B球變了AB

A

B

問(wèn)兒童：兩個(gè)球是一樣大，還是不一樣大？“B更大”（不守恒）“一樣大”（守恒）物質(zhì)守恒（7~8歲）6/27/202323第23頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三長(zhǎng)度守恒（7~8歲）基本原理：不管一根線段或棒在形狀或空間安排上有何變化，長(zhǎng)度保持不變

向兒童呈現(xiàn)(Ⅰ)

向兒童呈現(xiàn)(Ⅱ)AABB問(wèn)兒童：兩根棒一樣長(zhǎng)還是不一樣長(zhǎng)？“B更長(zhǎng)”或“A更長(zhǎng)”（不守恒）“一樣長(zhǎng)”（守恒）6/27/202324第24頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三基本原理：不管橡皮泥形狀改變，它們?nèi)允且粯哟?/p>

向兒童呈現(xiàn)(Ⅰ)

向兒童呈現(xiàn)(Ⅱ)A

B

問(wèn)兒童：兩張圖上的表面積是一樣大，還是不一樣大？“B更大”（不守恒）“一樣大”（守恒）面積守恒（8~9歲）6/27/202325第25頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三重量守恒（9~10歲）基本原理：不管形狀如何改變，客體的重量保持不變

向兒童呈現(xiàn)(Ⅰ)

向兒童呈現(xiàn)(Ⅱ)A兩塊疊在一起

B兩塊分放兩邊

問(wèn)兒童：兩堆東西是一樣重，還是不一樣重？“A更重”（不守恒）“一樣重”（守恒）6/27/202326第26頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三皮亞杰關(guān)于兒童道德認(rèn)知發(fā)展階段論前道德階段（4-5歲）：無(wú)道德判斷能力他律道德判斷階段（4,5歲~8,9歲）:又稱道德實(shí)在論,以受自身以外的他律支配為主要特征。對(duì)行為判斷時(shí)依據(jù)行為的物質(zhì)后果，而不是行為者的動(dòng)機(jī)。自律道德判斷階段（8,9歲以后）：又稱道德相對(duì)論，受他自身的主觀價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)支配。進(jìn)行判斷時(shí)個(gè)人具備了相對(duì)的自主權(quán)。6/27/202327第27頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三埃里克森人格發(fā)展八階段理論埃里克森認(rèn)為，人格在人的一生中不斷發(fā)展的，這是埃里克森理論中的重要部分。他認(rèn)為人從出生到死亡一共經(jīng)歷八個(gè)階段。他認(rèn)為，這八個(gè)階段的先后順序不變，普遍存在于不同文化中，這是遺傳因素決定的，但每一個(gè)階段能否順利地度過(guò)，是由社會(huì)環(huán)境決定的。在不同文化的社會(huì)中，各個(gè)階段出現(xiàn)的時(shí)間不盡一致。埃里克森認(rèn)為其中的每一個(gè)階段都由一對(duì)沖突（conflict）或兩極對(duì)立組成，形成一種危機(jī)（crisis）。他所指的危機(jī)不是指一種災(zāi)難，而是指發(fā)展中的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。危機(jī)得到積極解決，自我就會(huì)增強(qiáng)，人格就會(huì)得到健全發(fā)展，有利于個(gè)人對(duì)環(huán)境的適應(yīng)；危機(jī)得不到解決，自我力量就會(huì)削弱，人格就會(huì)不健全，阻礙個(gè)人對(duì)環(huán)境的適應(yīng)。前一階段中的危機(jī)得到積極解決，會(huì)增大后一階段危機(jī)解決的可能性。埃里克森不強(qiáng)調(diào)性的本能，而是把重點(diǎn)放在個(gè)體的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)上。他的階段論稱為“心理社會(huì)發(fā)展階段論”，以區(qū)別于“弗洛伊德”的心理欲的發(fā)展階段理論6/27/202328第28頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三埃里克森所指的心理社會(huì)發(fā)展階段

第一階段：嬰兒期(0-2歲)此階段的發(fā)展任務(wù)是獲得信任感，克服不信任感。埃里克森認(rèn)為，這個(gè)階段的兒童最為軟弱，非常需要成人的照料，對(duì)成人的依賴性很大。如果護(hù)理人（父母等）能夠愛撫兒童，并有規(guī)律地照料他們，滿足他們的基本需要，嬰兒就會(huì)對(duì)周圍的人產(chǎn)生一種基本的信任感，感到世界是美好的，人是充滿愛的，是可以接近的。這是人格發(fā)展中的第一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，埃里克森把它叫做“精神生活的根本前提”。埃里克森在《同一性：青春期與危機(jī)》一書中寫道：基本信任感是對(duì)自己世界的一般態(tài)度，對(duì)他人的根本信任感，以及對(duì)自己的基本可信賴感。相反，如果兒童的基本需要沒(méi)有得到滿足，他就會(huì)產(chǎn)生不信任感與不安全感，在以后的一生中都會(huì)對(duì)他人表現(xiàn)出疏遠(yuǎn)和退縮，不相信自己，也不相信別人。埃里克森認(rèn)為，兒童的這種基本信任感是形成健康人格的基礎(chǔ)，是以后各個(gè)階段發(fā)展的基礎(chǔ)。這一階段危機(jī)的積極解決，會(huì)使兒童形成一種良好的品質(zhì)，即希望品質(zhì)。希望是自我的一種功能，將增強(qiáng)個(gè)體的自我。埃里克森認(rèn)為，希望就是堅(jiān)信愿望可以實(shí)現(xiàn)。6/27/202329第29頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三埃里克森所指的心理社會(huì)發(fā)展階段第二階段：兒童早期(2—4歲)此階段的發(fā)展任務(wù)是獲得自主感，克服懷疑與羞怯感。父母養(yǎng)育兒童，要根據(jù)社會(huì)的要求，對(duì)兒童的行為有一定的導(dǎo)向和限制，但又要給他們一定的自由，不能傷害他們的自主性，必須理智、耐心。對(duì)子女過(guò)分嚴(yán)厲，限制、懲罰、批評(píng)過(guò)多或過(guò)度保護(hù)都會(huì)阻礙這個(gè)年齡階段兒童的自主性發(fā)展。如果不允許兒童探索，他們就不能獲得個(gè)人控制感，不知道如何對(duì)外界施加影響，從而會(huì)感到羞怯，并對(duì)自己的能力產(chǎn)生疑慮。這一階段的危機(jī)如果得到積極解決，兒童的自主性就會(huì)超過(guò)羞怯和疑慮，他們就會(huì)形成一種良好的品質(zhì)，即意志品質(zhì)。意志堅(jiān)強(qiáng)的兒童目的明確，會(huì)努力克服困難，取得成功，羞怯和疑慮的兒童則依賴性很強(qiáng)，缺乏果斷性，對(duì)自己的能力缺乏自信，而這些正是激烈競(jìng)爭(zhēng)中取得成功的消極因素。6/27/202330第30頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三埃里克森所指的心理社會(huì)發(fā)展階段第三階段：學(xué)前期(4-7歲)此階段的發(fā)展任務(wù)是獲得主動(dòng)感，克服內(nèi)疚感。這個(gè)階段兒童的主要任務(wù)是發(fā)展主動(dòng)性，這是他們形成主動(dòng)性的關(guān)鍵時(shí)期。通過(guò)前面兩個(gè)階段的發(fā)展，兒童已懂得他們是人，隨著身心的進(jìn)一步發(fā)展，他們開始探索自己是什么樣的人和應(yīng)該成為什么樣的人，探索什么是允許的，什么是不允許的。如果父母肯定和鼓勵(lì)兒童的主動(dòng)行為和想象，那么兒童的主動(dòng)性就會(huì)得到發(fā)展；如果父母經(jīng)常否定兒童的主動(dòng)行為和想象，兒童就會(huì)缺乏主動(dòng)性，總是依賴別人，并且感到內(nèi)疚，生活在別人為他安排的狹隘圈子里。這一階段的危機(jī)如果得到積極解決，兒童的主動(dòng)性就會(huì)超過(guò)內(nèi)疚，他們就會(huì)形成一種良好的品質(zhì)，即目的品質(zhì)。埃里克森認(rèn)為，目的就是去面對(duì)和追求有價(jià)值的目標(biāo)的勇氣，兒童完成這一階段的發(fā)展后，就是少男少女了。一個(gè)人如果有了強(qiáng)烈的主動(dòng)性，就有了目標(biāo)感。目標(biāo)感是一種穩(wěn)定增長(zhǎng)的堅(jiān)定信念，不受內(nèi)疚感威嚇。這時(shí)，“我就是心目中要成為的人”這種堅(jiān)定的信念就會(huì)在兒童生活中起指導(dǎo)作用，或許社會(huì)推動(dòng)他完成博士學(xué)位，或許會(huì)推動(dòng)他在商業(yè)社會(huì)中獲得成功。6/27/202331第31頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三埃里克森所指的心理社會(huì)發(fā)展階段第四階段：學(xué)齡期(7-12歲)此階段的發(fā)展任務(wù)是獲得勤奮感，克服自卑感。這個(gè)階段的兒童大多在上小學(xué)，不僅接受父母的影響，還接受教師和同學(xué)的影響，學(xué)習(xí)是他們的主要活動(dòng)。埃里克森認(rèn)為，兒童在這一階段最重要的是體驗(yàn)穩(wěn)定的注意和孜孜不倦的勤奮完成工作的樂(lè)趣。兒童在學(xué)校與同學(xué)競(jìng)爭(zhēng)，他們比學(xué)習(xí)，也比在游戲中的表現(xiàn)。兒童如果體驗(yàn)到成功，就會(huì)產(chǎn)生勤奮感和對(duì)自己力量和能力的信任感，這為他們今后進(jìn)入社會(huì)鋪平了道路。失敗的體驗(yàn)會(huì)使兒童產(chǎn)生自卑感，不相信自己的力量和能力。這個(gè)階段的危機(jī)如果得到積極解決，兒童的勤奮就會(huì)超過(guò)自卑，形成一種良好的品質(zhì)，即能力品質(zhì)。能力就是不會(huì)為兒童期的自卑所損害，在完成任務(wù)中能自如運(yùn)用自己的聰明才智。埃里克森重視教師在培養(yǎng)學(xué)生勤奮中的作用。一個(gè)自卑的學(xué)生如果遇到好教師，就能提高學(xué)業(yè)成績(jī)，克服自卑感，重新獲得勤奮感。埃里克森說(shuō)，他不止一次觀察到，在具有天賦和靈感的人中，大部分是教師點(diǎn)燃了他們未被發(fā)現(xiàn)的天才的內(nèi)心火焰。埃里克森指出，許多人對(duì)工作和學(xué)習(xí)的態(tài)度習(xí)慣可以追溯到本階段的勤奮感。

6/27/202332第32頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三埃里克森所指的心理社會(huì)發(fā)展階段第五階段：青春期(12-18歲)此階段的發(fā)展任務(wù)是建立自我同一感，防止同一感混亂。所謂自我同一感是一種關(guān)于自己是誰(shuí)，在社會(huì)上應(yīng)占什么樣的地位，將來(lái)準(zhǔn)備成為什么樣的人以及怎樣努力成為理想中的人等一系列的感覺。同一性并不是在青春期才出現(xiàn)的。兒童在學(xué)前期已形成了各種同一性，但是進(jìn)入青春期后，早期形成的同一性已不能應(yīng)付眼前必須作出的種種選擇和決斷了。因?yàn)榍啻浩趦和眢w迅速發(fā)展，性成熟開始以及新的指向未來(lái)的思維能力的出現(xiàn)，加之即將面臨的種種社會(huì)義務(wù)和種種選擇，如異性朋友、職業(yè)理想等等，就使兒童對(duì)原已形成的自我同一性發(fā)生懷疑。此時(shí)兒童迫切要求了解自我，以形成一個(gè)真正獨(dú)立的自我。自我同一性對(duì)發(fā)展兒童健康人格十分重要，他的形成標(biāo)志著兒童期的結(jié)束和成年期的開始。如果兒童在前幾個(gè)階段中形成了積極的人格品質(zhì)〈信任感、自主感、主動(dòng)感、勤奮感〉，他解決同一性危機(jī)的機(jī)會(huì)就較多；反之，同一性危機(jī)將持續(xù)到其人生發(fā)展的后繼生活之中。6/27/202333第33頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三埃里克森所指的心理社會(huì)發(fā)展階段第六階段：成人早期(18-25歲)戀愛與婚姻是這一階段的主要特征，所以發(fā)展任務(wù)是獲得親密感，避免孤立感，體驗(yàn)著愛情的實(shí)現(xiàn)，積極的成果是親愛。親密感在危急情況下，往往會(huì)發(fā)展成為一種互相承擔(dān)義務(wù)的感情，他是在共同完成任務(wù)的過(guò)程中建立起來(lái)的。埃里克森指出，只有建立了牢固的自我同一性的人才敢熱烈追求他人并與他人建立親密的愛的關(guān)系。因?yàn)樗炎约旱耐恍耘c他人的同一性融合在一起，其中包含著讓步和犧牲。沒(méi)有建立自我同一性的人擔(dān)心同他人建立親密關(guān)系會(huì)喪失自我，離群所居，從而有孤獨(dú)感。這一階段的危機(jī)如果得到積極解決，個(gè)體的親密感會(huì)超過(guò)孤獨(dú)感，就會(huì)形成一種良好品質(zhì)，即愛的品質(zhì)（virtureoflove）。埃里克森指出，愛是一種因永遠(yuǎn)抑制由遺傳導(dǎo)致的對(duì)立而永久的相互獻(xiàn)身精神。6/27/202334第34頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三第七個(gè)階段：成年中期(25-65歲)主要通過(guò)生兒育女，獲得生殖感而避免停滯感，體現(xiàn)著關(guān)懷的實(shí)現(xiàn)，積極的成果是關(guān)懷后代。成年人已經(jīng)建立家庭和自己的事業(yè)，有的人已成為父母。如果形成了積極的自我同一性，成人會(huì)通過(guò)對(duì)自己孩子的教育，豐富自己的生活，感到生活的樂(lè)趣。也有些父母，很少?gòu)慕逃⒆又蝎@得快樂(lè)，而是感到厭煩，對(duì)生活不滿。這一階段的危機(jī)如果得到積極解決，個(gè)體的繁殖就會(huì)超過(guò)停滯，就會(huì)形成一種良好的品質(zhì)，即關(guān)心品質(zhì)（virtueofcare）。具有這種品質(zhì)的人，能自覺自愿地關(guān)心、愛護(hù)他人。6/27/202335第35頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三

第八個(gè)階段：成年晚期(65歲以后直至死亡)在體驗(yàn)了人生的眾多喜怒哀樂(lè)后，這一階段主要為獲得綜合的完善感，避免對(duì)自己的失望和厭惡感，體現(xiàn)著智慧的實(shí)現(xiàn)。積極的成果為體驗(yàn)完成人生的使命感。這一階段大約從65歲開始，直至生命結(jié)束，屬成年晚期。這個(gè)階段相當(dāng)于老年期，一生的主要工作差不多已經(jīng)完成，容易回憶往事。前面七個(gè)階段都能順利度過(guò)的人，具有充實(shí)、幸福的生活，對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)，具有充實(shí)感和完善感，會(huì)懷著充實(shí)的感情向人間告別。這種人不懼怕死亡，在回憶過(guò)去的一生時(shí)，自我是整合的。而生活中有過(guò)挫折的人回憶過(guò)去時(shí)，經(jīng)常體驗(yàn)到絕望，因?yàn)樗麄兊闹饕钅繕?biāo)尚未達(dá)到，過(guò)去只是一連貫的不幸。他們感到自己的人生已快終結(jié)，再開始已經(jīng)太晚了。他們不愿匆匆離開人間，對(duì)死亡沒(méi)有理想準(zhǔn)備。這一階段的危機(jī)如果得到積極解決，個(gè)體的自我整合會(huì)超過(guò)絕望，就會(huì)形成一種良好的品質(zhì)，即明智品質(zhì)。明智是以超然的態(tài)度來(lái)對(duì)待生活和死亡。6/27/202336第36頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三

6/27/202337第37頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三3、班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論三元交互決定論：人的內(nèi)部因素、行為和環(huán)境三者交互作用。觀察學(xué)習(xí)：班杜拉認(rèn)為，觀察學(xué)習(xí)是一種最重要的社會(huì)學(xué)習(xí)形式。主體的自我調(diào)節(jié)作用：重視主體的積極作用6/27/202338第38頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三4、維果茨基的心理發(fā)展理論“文化—?dú)v史發(fā)展理論”是維果茨基心理發(fā)展觀的核心。認(rèn)為心理的實(shí)質(zhì)就是社會(huì)文化歷史通過(guò)語(yǔ)言符號(hào)的中介而不斷內(nèi)化的結(jié)果。維果茨基認(rèn)為，低級(jí)心理機(jī)能轉(zhuǎn)化為高級(jí)心理機(jī)能有4個(gè)標(biāo)志：

1.心理活動(dòng)的隨意機(jī)能:即主動(dòng)性和有意性2.心理活動(dòng)的抽象概括技能3.形成新質(zhì)的心理結(jié)構(gòu)：即兒童的心理結(jié)構(gòu)越復(fù)雜、越間接、越減縮，其心理發(fā)展水平越高4.心理活動(dòng)的個(gè)性化維果茨基的心理發(fā)展與教學(xué)的關(guān)系理論1.“最近發(fā)展區(qū)”思想:兒童借助教育和幫助達(dá)到的成果與其自身獨(dú)立操作達(dá)到的成果之差。即教學(xué)創(chuàng)造出“最近發(fā)展區(qū)”2.教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展的前面3.學(xué)習(xí)的最佳期限:兒童最易接受教育教學(xué)影響的時(shí)期。6/27/202339第39頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三5、柯爾伯格的道德發(fā)展理論“道德兩難”故事法與海因茲偷藥

如何評(píng)價(jià)病人的丈夫海因茲偷藥行為？人的道德判斷隨年齡發(fā)展變化趨勢(shì)為3種水平，6個(gè)階段：一、前習(xí)俗水平：

1.服從以避免懲罰；2.以快樂(lè)主義和利己為取向二、習(xí)俗水平：

3.符合他人要求和期望的“好孩子”定向階段；4.維護(hù)權(quán)威和社會(huì)秩序的定向階段三、后習(xí)俗水平：

5.社會(huì)契約定向階段,若法律有失公正,可另行協(xié)商約定；6.普遍道德原則的定向階段,即道德至上的原則柯爾伯格認(rèn)為，兒童道德發(fā)展的先后次序固定不變；社會(huì)和文化只能影響速度，而不影響順序。在生活中，要讓兒童不斷接觸道德環(huán)境和道德兩難問(wèn)題，以促進(jìn)兒童道德的發(fā)展。6/27/202340第40頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三6/27/202341第41頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三第二節(jié)、嬰兒期的心理發(fā)展生理發(fā)展是心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。個(gè)體從出生到衰老，在心理和生理方面，都要經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展變化過(guò)程，生理發(fā)展是心理發(fā)展的基礎(chǔ)。要了解個(gè)體人生發(fā)展心理特點(diǎn)，首先應(yīng)對(duì)個(gè)體生理發(fā)展的一般狀況有一個(gè)基本的了解，生理發(fā)展是指其身體和大腦在形態(tài)、結(jié)構(gòu)及功能上的生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程。6/27/202342第42頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三嬰兒期是個(gè)體0－3歲的時(shí)期。它是兒童生理發(fā)育最迅速的時(shí)期，也是個(gè)體心理發(fā)展最迅速的時(shí)期。這個(gè)階段兒童心理主要特點(diǎn)是：動(dòng)作發(fā)展對(duì)心理發(fā)展的意義重大；感知覺迅速發(fā)展，且在許多方面接近成熟水平；言語(yǔ)發(fā)展的重要時(shí)期；社會(huì)性依戀的發(fā)展是情緒情感發(fā)展的重要標(biāo)志。嬰兒期的心理發(fā)展概述6/27/202343第43頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三第一單元嬰兒期動(dòng)作的發(fā)展

嬰兒動(dòng)作的發(fā)展始于新生兒的無(wú)條件反射活動(dòng)和繼而發(fā)展起來(lái)的條件反射活動(dòng)。明確而穩(wěn)定的條件反射的形成是心理發(fā)生的標(biāo)志。

一、嬰兒動(dòng)作發(fā)展對(duì)心理發(fā)展的意義：（1）嬰兒動(dòng)作發(fā)展是心理發(fā)展的源泉或前提；（2）嬰兒動(dòng)作發(fā)展是心理發(fā)展的外部表現(xiàn)；（3）嬰兒動(dòng)作發(fā)展促進(jìn)了空間認(rèn)知的發(fā)展；（4）嬰兒動(dòng)作發(fā)展促進(jìn)了社會(huì)交往能力的發(fā)展6/27/202344第44頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三從整體動(dòng)作向分化動(dòng)作發(fā)展從不隨意動(dòng)作向隨意動(dòng)作發(fā)展具有一定的方向性和順序性

1.頭尾原則

2.近遠(yuǎn)原則

3.大小原則:即粗細(xì)指向，從粗的活動(dòng)向精細(xì)的活動(dòng)發(fā)展二、嬰兒動(dòng)作發(fā)展的規(guī)律性

6/27/202345第45頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三三、嬰兒主要?jiǎng)幼鞯陌l(fā)展A.手的抓握動(dòng)作的發(fā)展：B.獨(dú)立行走的發(fā)展:此為嬰兒發(fā)展的里程碑（三翻六座八爬）6/27/202346第46頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三6/27/202347第47頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三兒童早期的動(dòng)作發(fā)展

6/27/202348第48頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三6/27/202349第49頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三6/27/202350第50頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三成熟是訓(xùn)練的前提條件，訓(xùn)練對(duì)成熟只能起到加速或延緩的作用?！半p生子爬梯實(shí)驗(yàn)”6/27/202351第51頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三格賽爾和他的雙生子爬梯試驗(yàn)

在教育心理學(xué)中，有一個(gè)非常著名的試驗(yàn)，是由一位叫格賽爾的美國(guó)心理學(xué)家完成的。這個(gè)試驗(yàn)叫做“雙生子爬梯試驗(yàn)”，研究的是雙生子（即雙胞胎）在不同的時(shí)間學(xué)習(xí)爬樓梯的過(guò)程和結(jié)果。

格賽爾選擇了一對(duì)雙胞胎，他們的身高、體重、健康狀況都一樣。讓哥哥在出生后的第48周開始學(xué)習(xí)爬樓梯，48周的小孩剛剛學(xué)會(huì)站立，或者僅會(huì)搖搖晃晃勉勉強(qiáng)強(qiáng)地走，格賽爾每天訓(xùn)練這個(gè)孩子15分鐘，中間經(jīng)歷了許多的跌倒、哭鬧、爬起的過(guò)程，終于，這個(gè)孩子艱苦訓(xùn)練了6周后，也就是到了孩子54周的時(shí)候，他終于能夠自己獨(dú)立爬樓梯了。雙胞胎中的弟弟，基礎(chǔ)情況跟哥哥完全一樣，不過(guò)格賽爾讓他在52周的時(shí)候才開始練習(xí)爬樓梯，這時(shí)的孩子基本走路姿勢(shì)已經(jīng)比較穩(wěn)定了，腿部肌肉的力量也比哥哥剛開始練的時(shí)候更加有力，并且他每天看著哥哥訓(xùn)練，自己也一直躍躍欲試，結(jié)果，同樣的訓(xùn)練強(qiáng)度和內(nèi)容，他只用了兩周就能獨(dú)立地爬樓梯了，并且還總想跟哥哥比個(gè)高低。

6/27/202352第52頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三

一個(gè)是從48周開始，練了6周，到了54周學(xué)會(huì)了爬樓梯；另一個(gè)是從52周開始，練了2周，也是在54周時(shí)學(xué)會(huì)了。后學(xué)的盡管用時(shí)短，但效果不差，而且具有更強(qiáng)的繼續(xù)學(xué)習(xí)意愿。格賽爾原來(lái)認(rèn)為這只是個(gè)偶然現(xiàn)象，于是他就換了另一對(duì)雙生子，結(jié)果類似；又換了一對(duì)，仍然如此。如此反復(fù)地做了上百個(gè)對(duì)比試驗(yàn)，最終得出的結(jié)果是相同的，即孩子在52周左右，學(xué)習(xí)爬樓梯的效果最佳，能夠用最短的時(shí)間達(dá)成最佳的訓(xùn)練效果。此后的幾年，格賽爾又對(duì)其他年齡段的孩子在其他學(xué)習(xí)領(lǐng)域進(jìn)行試驗(yàn)，比如，識(shí)字、穿衣、使用刀叉，甚至將試驗(yàn)領(lǐng)域擴(kuò)展到成人的學(xué)習(xí)過(guò)程，都得出了相類似的結(jié)論，即任何一項(xiàng)訓(xùn)練或教育內(nèi)容針對(duì)某個(gè)特定的受訓(xùn)對(duì)象，都存在一個(gè)“最佳教育期”！6/27/202353第53頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三成熟優(yōu)勢(shì)論格塞爾認(rèn)為，個(gè)體的生理和心理發(fā)展，都是按照其基因規(guī)定的順序有規(guī)則、有次序地進(jìn)行的。他把通過(guò)基因來(lái)指導(dǎo)發(fā)展過(guò)程的機(jī)制定義為成熟，心理發(fā)展是由機(jī)體成熟預(yù)先決定與表現(xiàn)的。成熟是推動(dòng)心理發(fā)展的主要?jiǎng)恿?，沒(méi)有足夠的成熟，就沒(méi)有真正的發(fā)展變化；脫離了成熟的條件，學(xué)習(xí)本身并不能推動(dòng)發(fā)展。6/27/202354第54頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三第二單元嬰兒的認(rèn)知發(fā)展感知覺是個(gè)體發(fā)展中最早發(fā)生，也是最早成熟的心理過(guò)程。1、對(duì)嬰兒感知覺能力的認(rèn)識(shí)和研究方法的突破

新生兒=一塊“白板”？新生兒和嬰兒能力的發(fā)現(xiàn)來(lái)自于研究方法的突破。一般來(lái)說(shuō)，評(píng)定一個(gè)個(gè)體是否具有某種感知能力應(yīng)解決兩個(gè)問(wèn)題：一是個(gè)體能否察覺當(dāng)前存在的客體或刺激源；二是個(gè)體能否區(qū)別物理上的不同刺激源。在研究過(guò)程中形成兩種關(guān)鍵性的方法：

習(xí)慣化范式：又稱習(xí)慣化與去習(xí)慣化。

優(yōu)先注視范式：

6/27/202355第55頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三

習(xí)慣化范式與優(yōu)先注視范式習(xí)慣化范式：又稱習(xí)慣化與去習(xí)慣化。A.習(xí)慣化:嬰兒對(duì)多次呈現(xiàn)的同一刺激的反應(yīng)強(qiáng)度逐漸減弱，乃至最終形成習(xí)慣不反應(yīng)。B.去習(xí)慣化:習(xí)慣化形成之后，若換一個(gè)新的不同刺激，則反應(yīng)又增強(qiáng)。優(yōu)先注視范式：又稱刺激偏愛程序。生來(lái)就偏愛注視某些輪廓和圖形。凸顯其對(duì)外部世界的選擇性。6/27/202356第56頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三發(fā)展的關(guān)鍵期奧地利動(dòng)物習(xí)性學(xué)家Lorenz發(fā)現(xiàn)，小鴨和小鵝通常將出生后第一眼看到的對(duì)象當(dāng)作自己的母親，并對(duì)其產(chǎn)生偏好和追隨反應(yīng)，這種現(xiàn)象叫“印刻（imprinting）”。心理學(xué)家將“印刻”發(fā)生的時(shí)期稱為動(dòng)物認(rèn)母的關(guān)鍵期（criticalperiod）。6/27/202357第57頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三嬰兒生存的先天機(jī)制對(duì)母親的偏好6/27/202358第58頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三2、嬰兒感知覺的發(fā)展（1）嬰兒感覺的發(fā)展嬰兒的視覺發(fā)展：A：視覺集中，出生后3W視線開始集中到物體上，理想的視焦點(diǎn)是26CM（哺乳時(shí)母親臉與嬰兒眼睛的適宜距離）；B：視覺追蹤，出生12-48H的新生兒中3/4可以追視移動(dòng)的紅環(huán)；C：顏色視覺，出生15D能分辨顏色，3-4M后辯色能力成熟；D：對(duì)光的察覺：出生后24-96H的新生兒可察覺光的閃爍；E：視敏度：出生后24H只有成人的13/100，其后穩(wěn)定發(fā)展，7歲時(shí)發(fā)展最快，直至10歲前。嬰兒聽覺的發(fā)展：

A：聽覺辨別能力，出生第一天即有；B：語(yǔ)音感知，對(duì)母親的聲音敏感，吸吮加快；C：音樂(lè)感知，6個(gè)月前能感知節(jié)奏，1歲會(huì)跳舞；D：視聽協(xié)調(diào)能力，定位聚焦。嬰兒膚覺的發(fā)展：

嬰兒味覺、嗅覺的發(fā)展：味覺是新生兒出生時(shí)最發(fā)達(dá)的感覺。

6/27/202359第59頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三（2）嬰兒知覺的發(fā)展知覺發(fā)展表現(xiàn)為各種分析器的協(xié)調(diào)活動(dòng)，其同參加對(duì)復(fù)合刺激的分析和綜合，具體表現(xiàn)為對(duì)空間的知覺和對(duì)時(shí)間的知覺：空間知覺：形狀知覺：3個(gè)月的嬰兒已具有分辨簡(jiǎn)單形狀的能力。深度知覺：(E.J.Gibson的視崖裝置表明，2~3個(gè)月，最晚6個(gè)月有深度知覺)方位知覺：先上下（3歲），次前后（4歲），再左右（5歲以自身為中心辨別左右，7-8歲能以以客體為中心辨別左右）時(shí)間知覺：

嬰兒期是個(gè)體感知覺形成和發(fā)展最重要的時(shí)期，也是感知覺發(fā)展最迅速的時(shí)期，更是對(duì)兒童感知能力發(fā)展干預(yù)和訓(xùn)練的最寶貴時(shí)期。6/27/202360第60頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三E.J.Gibson的視崖實(shí)驗(yàn)6/27/202361第61頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三“視崖”實(shí)驗(yàn)當(dāng)嬰兒到能爬行時(shí)（一般為7個(gè)月左右），表現(xiàn)出逃避深側(cè)的傾向（36人中27人爬過(guò)淺灘，只有3人爬過(guò)懸崖）。

將2個(gè)月的嬰兒置于視崖深側(cè)時(shí)，他們的心率比處于淺側(cè)時(shí)的心率為低，說(shuō)明他們能夠從知覺上區(qū)分這種差異。他們只是注意到懸崖，而不是害怕。

6/27/202362第62頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三（3）注意的發(fā)展嬰兒一生下來(lái)就有注意。這種注意實(shí)質(zhì)上就是先天的定向反射，是無(wú)意注意的最初形態(tài)。（4）記憶的發(fā)展（略）：6-12個(gè)月出現(xiàn)“認(rèn)生”現(xiàn)象；12個(gè)月以后的嬰兒的延遲模仿的出現(xiàn)標(biāo)志著嬰兒表象記憶和再現(xiàn)能力的初步成熟。（5）思維的發(fā)展按照皮亞杰的理論，嬰兒的思維發(fā)展處于感知運(yùn)動(dòng)階段，典型特征是直覺行動(dòng)思維，具有以下特點(diǎn)：一是直觀性和行動(dòng)性：動(dòng)作是思維的起點(diǎn)；動(dòng)作是解決總是的手段；動(dòng)作有某種交往功能。二是間接性和概括性：能初步比較和區(qū)分物體的特性，遇到類似情境可以采取用同樣的行動(dòng)。三是缺乏對(duì)行動(dòng)結(jié)果的預(yù)見性和計(jì)劃性。四是思維的狹隘性：思維活動(dòng)僅限于同感知和動(dòng)作聯(lián)系范圍，思維內(nèi)容具有狹隘性。五是思維與語(yǔ)言開始聯(lián)系，第二信號(hào)系統(tǒng)開始發(fā)展。6/27/202363第63頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三3、嬰兒言語(yǔ)的發(fā)展言語(yǔ)的發(fā)展是嬰兒心理發(fā)展過(guò)程中最重要的內(nèi)容之一。語(yǔ)言是以詞為基本單位、以語(yǔ)法為構(gòu)造規(guī)則而組成的一種符號(hào)系統(tǒng)。它具有社會(huì)性和生成性等其他符號(hào)系統(tǒng)所沒(méi)有的特性。1、言語(yǔ)發(fā)展的理論

后天學(xué)習(xí)理論：代表人物斯金納、班杜拉和布魯納。后天學(xué)習(xí)理論又分成強(qiáng)化說(shuō)和社會(huì)學(xué)習(xí)說(shuō)，后者強(qiáng)調(diào)模仿作用，后又提出“選擇性模仿”的概念。

先天成熟理論：

也稱自然成熟說(shuō)，代表人物是喬姆斯基。他也是轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法的創(chuàng)始人。他假設(shè)人類先天就有學(xué)習(xí)語(yǔ)言的內(nèi)在結(jié)構(gòu)——普遍語(yǔ)法，在后天語(yǔ)言環(huán)境的作用下，通過(guò)大腦中的語(yǔ)言獲得裝置（LAD），普遍語(yǔ)法轉(zhuǎn)變成個(gè)別語(yǔ)法，成為使用某一具體語(yǔ)言的能力。

環(huán)境和主體相互作用理論：代表人物是皮亞杰。2、前言語(yǔ)的發(fā)展前語(yǔ)言交流：大量研究表明，嬰兒能夠用語(yǔ)言進(jìn)行交流之前的這一年里，能夠用一些特定的聲音和姿態(tài)進(jìn)行信息交流。這就是前語(yǔ)言交流它們同樣具有言語(yǔ)交流的三大基本特點(diǎn)，即目的性、約定性和指代性。3、言語(yǔ)的發(fā)生：嬰兒最早可以在9個(gè)月時(shí)說(shuō)出第一句有特定意義的詞語(yǔ)，最晚則在生后16個(gè)月時(shí)。到3歲左右，嬰兒基本可以掌握母語(yǔ)的全部發(fā)音。

4、言語(yǔ)的發(fā)展：1歲到1歲半能使用不完整句，從單詞句、雙詞句到電報(bào)句；1歲半到2歲半語(yǔ)法結(jié)構(gòu)多屬完整的簡(jiǎn)單句和一定程度的復(fù)雜句，是嬰兒獲得母語(yǔ)的基本語(yǔ)法的關(guān)鍵時(shí)期。到3歲左右，基本上使用完整句。6/27/202364第64頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三喬姆斯基6/27/202365第65頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三第三單元嬰兒期的社會(huì)性發(fā)展一、情緒的發(fā)展（一）笑的發(fā)展1、自發(fā)性微笑（0-5周）：是反射性的而不是社會(huì)性的；2、無(wú)選擇的社會(huì)性微笑（5周-4個(gè)月）；3、有選擇的社會(huì)性微笑（4個(gè)月以后）。（二）哭的發(fā)展

嬰兒最初的哭聲是生理反射性的，進(jìn)而是由不適宜刺激引起的應(yīng)答性的哭，再進(jìn)一步便出現(xiàn)主動(dòng)的操作性的哭。嬰兒哭的5種原因：饑餓、磕睡、身體不佳、心理不適、感到無(wú)聊。（三）恐懼的發(fā)展本能的恐懼與知覺和經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系的恐懼怕生（6-8個(gè)月，也稱陌生人焦慮）預(yù)測(cè)性恐懼（由想象引起的恐懼，如怕黑暗、怕“狼外婆”）

6/27/202366第66頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三二、嬰兒的氣質(zhì)氣質(zhì)是嬰兒出生后最早表現(xiàn)出來(lái)的一種較為明顯而穩(wěn)定的個(gè)人特征，是在任何社會(huì)文化背景中父母最先能觀察到的嬰兒的“個(gè)人特點(diǎn)”。目前關(guān)于嬰兒氣質(zhì)類型的劃分及其特征等問(wèn)題托馬斯和切斯在一項(xiàng)非常著名的“紐約縱向追蹤研究”（MYLS：NewYorkLongitudinalStudy），即近年引起重視的“類型學(xué)說(shuō)”中提出用9個(gè)方面來(lái)衡量氣質(zhì)：活動(dòng)水平；心境性質(zhì)；趨避性；規(guī)律性；適應(yīng)性；反應(yīng)閾限；反應(yīng)強(qiáng)度；注意轉(zhuǎn)移；注意時(shí)間與維持。他們把嬰兒氣質(zhì)類型分為以下三種：一是容易型，約占研究對(duì)象的40％；二是困難型，占研究對(duì)象的10％；三是遲緩型，約占15％的研究對(duì)象屬于這一類型；這三種氣質(zhì)類型只涵蓋了約65％的兒童，另有35％的嬰兒不能簡(jiǎn)單地劃歸到上述任何一種氣質(zhì)類型中去屬于混合型。

6/27/202367第67頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三兒童氣質(zhì)的維度托馬斯（A.Thomas）和切斯（S.Chess）在1956年發(fā)起的、持續(xù)30多年的追蹤研究是迄今持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、研究最全面的氣質(zhì)研究。托馬斯和切斯從九個(gè)維度來(lái)研究嬰兒最初的氣質(zhì)結(jié)構(gòu)，通過(guò)父母訪談得到嬰兒在這九個(gè)維度上的信息。6/27/202368第68頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三兒童氣質(zhì)的維度活動(dòng)水平（Activitylevel）

節(jié)律性（Rhythmicity）

分心（Distractibility）

探究和退縮（Approach/withdrawal）

適應(yīng)性（Adaptability）注意廣度和持久性（Attentionspanandpersistence）反應(yīng)的強(qiáng)度（Intensityofreaction）反應(yīng)閾限（Thresholdofresponsiveness）心境的性質(zhì)（Qualityofmood）

6/27/202369第69頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三兒童氣質(zhì)的類型（1）“容易護(hù)理的”（theeasychild）這類嬰兒飲食、大小便、睡眠都很有規(guī)律；心境、情緒比較愉快、積極；樂(lè)于探究新事物，在新事物與陌生人面前表現(xiàn)出適度的緊張，對(duì)環(huán)境的變化容易適應(yīng)。這一類約占被試總數(shù)的40%。（2）“困難的”（thedifficultchild）這類嬰兒與第一種類型的嬰兒正相反，活動(dòng)沒(méi)有什么節(jié)律，不容易預(yù)測(cè)和把握；對(duì)新環(huán)境反應(yīng)退縮，很難適應(yīng)，對(duì)新的環(huán)境或陌生人很敏感，反應(yīng)很強(qiáng)烈，往往很緊張，如哭鬧不止等。這類約占被試總數(shù)的10%。（3）“慢慢活躍起來(lái)的”（theslow-to-warm-upchild）這類嬰兒的行為表現(xiàn)居于上述兩種類型之間，屬于慢性子的人。他們對(duì)環(huán)境的變化也不易適應(yīng)，在陌生的人與物面前反應(yīng)也很退縮；不容易興奮，但是反應(yīng)的強(qiáng)度比較低；對(duì)環(huán)境刺激的反應(yīng)比較溫和、抑制；心境比較消極。這類嬰兒約占被試總數(shù)的15%。6/27/202370第70頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三氣質(zhì)與環(huán)境的擬合性氣質(zhì)并不直接決定幼兒的個(gè)性發(fā)展，嬰兒的氣質(zhì)類型與他的社會(huì)環(huán)境之間的擬合性（goodnessoffit），才是真正決定兒童個(gè)性發(fā)展的因素。

父母－－孩子活動(dòng)的規(guī)律性母親提供豐富刺激：對(duì)退縮兒童和好動(dòng)兒童的不同影響

過(guò)分關(guān)注導(dǎo)致的問(wèn)題6/27/202371第71頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三父母的教養(yǎng)方式鮑姆令德提出了教養(yǎng)方式的兩個(gè)維度：要求：父母是否對(duì)孩子的行為建立適當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)并堅(jiān)持要求孩子去達(dá)到這些標(biāo)準(zhǔn)；反應(yīng)性：對(duì)孩子接受和愛的程度及對(duì)孩子需求的敏感程度。6/27/202372第72頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三教養(yǎng)方式

父母的反應(yīng)性父母的控制性6/27/202373第73頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三父母的教養(yǎng)方式（1）權(quán)威型（authoritative）（2）專制型（authoritarian）（3）溺愛型（permissive）（4）忽視型（indifferent）6/27/202374第74頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三權(quán)威型（民主型）在多數(shù)情況下，這是最有利于孩子成長(zhǎng)的撫養(yǎng)方法。這種類型的父母對(duì)成熟提出合理的要求，對(duì)孩子的行為作出適當(dāng)?shù)南拗?，設(shè)立恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，并堅(jiān)持要求兒童服從和達(dá)到這些目標(biāo)。同時(shí)，他們表現(xiàn)出對(duì)孩子成長(zhǎng)的關(guān)注和愛，會(huì)耐心地傾聽孩子的觀點(diǎn)，并鼓勵(lì)孩子參與家庭決策。簡(jiǎn)而言之，這種撫養(yǎng)方式的特點(diǎn)就是理性、嚴(yán)格、民主、耐心和愛。6/27/202375第75頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三專制型這種類型的父母對(duì)孩子的要求很嚴(yán)厲，提出很高的行為標(biāo)準(zhǔn)，這些標(biāo)準(zhǔn)和要求甚至于不近情理，孩子沒(méi)有絲毫的討價(jià)還價(jià)的權(quán)力。這種撫養(yǎng)方式的特點(diǎn)可以用一句話來(lái)概括，即“因?yàn)槲艺f(shuō)了，所以你必須這樣做”。如果兒童出現(xiàn)稍許的抵觸，這種類型的父母就會(huì)采取體罰或其它懲罰措施。本質(zhì)上看，這種撫養(yǎng)方式只考慮到了成人的需要，而忽視和抑制了兒童自己的想法和獨(dú)立性。6/27/202376第76頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三溺愛型（放任型）這種撫養(yǎng)方式的父母對(duì)孩子充滿了愛與期望，但是卻忘記了孩子社會(huì)化的任務(wù)，他們很少對(duì)孩子提出什么要求或施加任何控制。6/27/202377第77頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三冷漠型（忽視型）這種類型的父母對(duì)孩子的成長(zhǎng)表現(xiàn)出漠不關(guān)心的態(tài)度，他們既不會(huì)對(duì)孩子提出什么要求和行為標(biāo)準(zhǔn)，也不會(huì)表現(xiàn)出對(duì)孩子的關(guān)心。他們對(duì)孩子的成長(zhǎng)所做的最多只是提供食品和衣物，或他們很容易就可以做到的事情，而不會(huì)去付出什么努力為孩子提供更好的生活和成長(zhǎng)條件。父母之所以用這樣的方式來(lái)對(duì)待孩子，可能是因?yàn)楦改缸约旱纳钪谐錆M了生存的壓力，或者自己遭遇了重大的挫折或不幸，家庭關(guān)系出現(xiàn)重大問(wèn)題，使他們沒(méi)有時(shí)間和精力來(lái)照顧孩子。6/27/202378第78頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三三、嬰兒的社會(huì)性依戀依戀是嬰兒尋求并企圖保持與另一個(gè)人親密的軀體聯(lián)系的一種傾向;依戀具有三個(gè)特點(diǎn)：1）尋求與依戀對(duì)象身體上的親近。2）可以從依戀者那里獲得慰藉、安全感和豐富的刺激。3）依戀遭到破壞后，會(huì)造成依戀者情感上的痛苦。6/27/202379第79頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三依戀形成的基礎(chǔ)

依戀有著深刻的生物根源

情緒的發(fā)展和認(rèn)知機(jī)能的提高是依戀形成的基礎(chǔ)（害怕情緒、記憶能力和客體永久性概念）依戀的質(zhì)量對(duì)于兒童日后形成人際關(guān)系的能力有深刻和長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響

6/27/202380第80頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三三、嬰兒的社會(huì)性依戀據(jù)有關(guān)研究，嬰兒的依戀是在母親較長(zhǎng)時(shí)間的相互作用中逐漸建立的社會(huì)性聯(lián)接，也是嬰兒情感社會(huì)化的重要標(biāo)志。鮑爾比（J.Bowlby）將其發(fā)展過(guò)程可分為三個(gè)階段：第一個(gè)階段是無(wú)差別社會(huì)反應(yīng)階段（出生－3個(gè)月）第二階段是有差別的社會(huì)反應(yīng)階段（3－6個(gè)月）第三階段是特殊的感情聯(lián)結(jié)階段（6個(gè)月－3歲）艾斯沃斯(M.Ainsworth)認(rèn)為嬰兒對(duì)母親的依戀性質(zhì)并不是一樣的，存在著三種相同的方式：一是安全型依戀（65%-70%）：有母親在就有安全感（積極依戀）二是回避型依戀（20%）：缺乏依戀，與母親未建立親密的感情聯(lián)結(jié)（消極不安全的依戀）三是反抗型依戀（10%-15%）：又稱矛盾型依戀，既渴望，又反抗。即既尋求與母親接觸，又反抗母親的愛撫（消極的不安全的依戀）是典型的焦慮型依戀。6/27/202381第81頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三鮑爾比（J.Bowlby）的依戀發(fā)展的階段

第一階段：前依戀期（無(wú)差別的反應(yīng)期，出生－3個(gè)月）

兒童還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)物我的分化，認(rèn)知能力存在缺陷，對(duì)任何人都表現(xiàn)出相似的行為。不過(guò)，嬰兒具有一些先天的能力，如以哭、笑等來(lái)喚起撫養(yǎng)者的感情，獲得照料?？奘且环N要求撫慰的信號(hào)，當(dāng)父母給予反應(yīng)時(shí)，嬰兒會(huì)通過(guò)安靜下來(lái)或笑的方式強(qiáng)化父母的這種行為，并給撫慰者帶來(lái)情感上的滿足。

6/27/202382第82頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三

第二階段：依戀關(guān)系建立期（有差別的社交期，3－6個(gè)月)

幼兒對(duì)父母等撫養(yǎng)者表現(xiàn)出更多的積極情緒，如更多的微笑。這是由于識(shí)別記憶、再認(rèn)能力的發(fā)展，以及隨著反復(fù)出現(xiàn)的、類似于條件反射似的情感聯(lián)結(jié)而出現(xiàn)的。即撫養(yǎng)者的出現(xiàn)總是與緊張的消除或降低，需要的滿足相伴隨。因此，在父母面前兒童表現(xiàn)出更多的微笑等積極情緒，這給撫養(yǎng)者帶來(lái)了更大的報(bào)償和滿足感。但是由于認(rèn)知能力的限制，嬰兒仍不會(huì)在父母要離開時(shí)表現(xiàn)出反抗行為。6/27/202383第83頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三第三個(gè)階段：依戀關(guān)系明確期（積極尋求與專門照顧者的接近，6個(gè)月－3歲）

這一時(shí)期的標(biāo)志性事件是分離焦慮和怯生出現(xiàn)。即當(dāng)嬰兒的依戀對(duì)象要離開時(shí)，他們會(huì)表現(xiàn)出明顯的反抗、哭叫等行為。分離焦慮的出現(xiàn)具有跨文化的普遍意義，即在全世界范圍內(nèi)，6個(gè)月左右嬰兒開始出現(xiàn)反抗分離的行為，強(qiáng)度持續(xù)增加，一直到大約15個(gè)月左右。6/27/202384第84頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三第四階段：交互關(guān)系形成期（2、3歲后）

到兩三歲左右，隨著語(yǔ)言與表征能力的快速發(fā)展，兒童能夠更好地理解父母的目標(biāo)，理解到影響父母離開和出現(xiàn)的因素。因此，分離焦慮逐漸下降。6/27/202385第85頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三依戀的測(cè)量艾斯沃斯（M.D.Ainsworth）等1969年提出的陌生情境測(cè)驗(yàn)6/27/202386第86頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三Ainsworth陌生情境測(cè)驗(yàn)

6/27/202387第87頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三艾斯沃斯(M.Ainsworth)的依戀類型A型：安全型依戀（securely）

在陌生情境中，母親在場(chǎng)時(shí)，幼兒可以自由的探索，即能夠以母親作為自由探索的安全基地；母親離開時(shí)表現(xiàn)出一定的憂傷，可能會(huì)哭泣；與母親團(tuán)聚時(shí)很興奮，立即尋求與母親的接近，哭泣也會(huì)立即減弱或停止；對(duì)陌生人也表現(xiàn)出積極的興趣，但對(duì)父母有更明顯的偏好。大約有65%的美國(guó)兒童屬于這種類型。B型：焦慮－回避型（anxious-avoidant）

在與母親分離時(shí)基本上沒(méi)有表現(xiàn)出什么焦慮；當(dāng)與母親團(tuán)聚時(shí)，也傾向于回避；對(duì)陌生人也沒(méi)有太多的焦慮、不安。這種兒童沒(méi)有形成真正的依戀。大約有20%的美國(guó)兒童屬于這種類型。C型：焦慮－矛盾型（anxious-ambivalent）

在整個(gè)陌生情境中，都表現(xiàn)的比較苦惱，尤其是在與母親分離時(shí)。但是在與母親重聚時(shí)，表現(xiàn)出一種矛盾的反應(yīng)。一方面是看到母親時(shí)苦惱減少，另一方面是對(duì)母親很生氣，甚至于有時(shí)會(huì)推開母親或打母親；此外，這類幼兒不容易被撫慰，母親抱他們時(shí)他們會(huì)繼續(xù)哭泣。大約10-15%的美國(guó)兒童屬于這種類型。6/27/202388第88頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三依戀的內(nèi)部工作模型當(dāng)嬰兒對(duì)其照料者產(chǎn)生依戀時(shí)，會(huì)建構(gòu)起一個(gè)關(guān)于照料者、自己以及二者相互作用的心理模型或表征。這種心理模型包含關(guān)于對(duì)自己和他人的預(yù)期。6/27/202389第89頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三依戀對(duì)心理發(fā)展的影響（1）依戀是幼兒出生后最早形成的人際關(guān)系，是成年期人際關(guān)系的雛形。

（2）依戀影響未來(lái)的心理健康。

（3）依戀關(guān)系具有傳遞性，會(huì)影響到兒童成人后與自己孩子的撫養(yǎng)關(guān)系。6/27/202390第90頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三影響依戀的因素?fù)狃B(yǎng)質(zhì)量――母親的敏感性和反應(yīng)性兒童的特點(diǎn)

文化因素6/27/202391第91頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三母親的敏感性和反應(yīng)性敏感性指母親對(duì)孩子需求信號(hào)的敏銳覺察，而反應(yīng)性指母親根據(jù)兒童所發(fā)出的需求信息，恰當(dāng)、及時(shí)、一致地予以滿足。根據(jù)兒童需求的性質(zhì)，可以將其分為兩大類：對(duì)兒童的飲食、睡眠、軀體健康等基本生理需要的敏感性與反應(yīng)性；對(duì)兒童尋求注意、感情、愛撫等心理需要的敏感性與反應(yīng)性。

6/27/202392第92頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三四、嬰兒自我意識(shí)的發(fā)展嬰兒自我意識(shí)的發(fā)展是嬰兒從自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)化的一個(gè)具有關(guān)鍵意義的標(biāo)志。威廉.詹姆斯把自我分為主體我和客體我之后,很多學(xué)者圍繞此展開了兒童自我表現(xiàn)意識(shí)的研究。其中，哈特概括諸多研究成果，按主體我和客體的區(qū)分，把嬰兒自我意識(shí)的發(fā)展分為兩個(gè)階段：第一階段是主體我的發(fā)展，第二階段是客體我的發(fā)展。

第一階段是主體我的發(fā)展（5-15個(gè)月）個(gè)體的自我意識(shí)經(jīng)歷著一系列發(fā)展過(guò)程。在1歲以內(nèi)尚無(wú)自我意識(shí)（9-12個(gè)月產(chǎn)生了初步的主體我），1周歲末（12-15個(gè)月）開始把自己與周圍環(huán)境區(qū)分開來(lái)，這是自我意識(shí)的萌芽。

第二階段是客體我的發(fā)展。

15-18個(gè)月的嬰兒開始把自己作為客體我來(lái)認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)為可以利用外表特征來(lái)認(rèn)識(shí)自己。18-24個(gè)月，具備了明確的客體我的認(rèn)知，兒童能很好地把自己當(dāng)作主體和客體來(lái)認(rèn)識(shí)，突出的表現(xiàn)是從稱呼自己的名字（如寶寶吃蘋果）變用“我”這一代詞名詞來(lái)稱呼自己（如我吃蘋果）。這一變化是兒童自我意識(shí)發(fā)展過(guò)程的一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折，也可以說(shuō)是自我意識(shí)發(fā)展的第一個(gè)飛躍。威廉.詹姆斯6/27/202393第93頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三

第四單元嬰兒期的心理衛(wèi)生保證嬰兒充足的營(yíng)養(yǎng)和睡眠關(guān)注嬰兒的情感需要，建立安全型的母嬰依戀針對(duì)不同類型的氣質(zhì)特點(diǎn)，積極對(duì)待嬰兒

一是容易型：二是困難型：熱情、耐心和愛心，克制煩躁三是遲緩型：讓孩子按照自己的速度去適應(yīng)環(huán)境，不要過(guò)度施壓，多鼓勵(lì)其嘗試新經(jīng)驗(yàn)促進(jìn)嬰兒的認(rèn)知活動(dòng)6/27/202394第94頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三第三節(jié)幼兒期的心理發(fā)展幼兒期是指兒童從3歲到6、7歲這一時(shí)期。又因?yàn)檫@是兒童正式進(jìn)入學(xué)校以前的時(shí)期，所以又稱學(xué)前期。他們獨(dú)立性增強(qiáng)，對(duì)周圍的世界充滿了好奇和探索的欲望，也初步產(chǎn)生了參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的愿望。同時(shí)，成人也向兒童提出了一些新的要求，如要求兒童了解一些基本的生活常識(shí)，要求兒童獨(dú)立完成一些簡(jiǎn)單的自我服務(wù)，要求兒童參與一些力所能及的社會(huì)生活活動(dòng)等。另一方面，由于幼兒的能力有限，他們常常需要成人的幫助。由于知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的缺乏，他們還主要依靠具體形象的支持來(lái)認(rèn)識(shí)外界事物。游戲在這一時(shí)期成為幼兒的主導(dǎo)活動(dòng)，是促進(jìn)幼兒心理發(fā)展的最好形式。6/27/202395第95頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三第一單元幼兒的游戲一、關(guān)于游戲的理論1、精力過(guò)剩論：游戲是兒童發(fā)泄過(guò)剩精力的方法。

2、精神分析論：調(diào)節(jié)情緒，釋放焦慮3、練習(xí)論：游戲是對(duì)未來(lái)生活所必須技能的排演練習(xí)。玩洋娃娃的小女孩，是無(wú)意識(shí)地為她自己將來(lái)照顧嬰兒作準(zhǔn)備，在木板上敲入釘子玩的小男孩，是為嚴(yán)肅的成人建筑工作做準(zhǔn)備。4、重演論：通過(guò)游戲重演人類歷史的發(fā)展過(guò)程。這是套用進(jìn)化論的思想；美國(guó)心理學(xué)家霍爾提出游戲復(fù)演論，認(rèn)為人類的文化經(jīng)驗(yàn)是可以遺傳的。游戲是個(gè)體呈現(xiàn)祖先的動(dòng)作，習(xí)慣和活動(dòng)，是重演史前的人類祖先到現(xiàn)代人進(jìn)化的各個(gè)階段。游戲中所有的動(dòng)作和態(tài)度都是遺傳下來(lái)的。例如，女孩玩洋娃娃是復(fù)演母性的本能時(shí)期，5、娛樂(lè)論：6、認(rèn)知論：兒童的認(rèn)知水平反映在游戲活動(dòng)中。6/27/202396第96頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三6/27/202397第97頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三固定：從精神分析的病例研究，精神科醫(yī)師發(fā)覺，有些病人不但常退化到特殊的發(fā)展階段去，而且常停滯于該發(fā)展階段，好似“固定”在該階段似的。。例如，有些病人一遇到困難，就躲起來(lái)睡覺，吃喝東西、要人安慰、擁抱、照顧，好像回到嬰兒期。有些病人則是現(xiàn)在孩童的“性蕾期”，總是跟人纏在三角關(guān)系上，爭(zhēng)風(fēng)吃醋，搶別人的情人，對(duì)已婚者發(fā)生特別的興趣，纏繞不能解決等。6/27/202398第98頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三早期創(chuàng)傷與后遺作用早期創(chuàng)傷：由發(fā)展的眼光來(lái)看，在發(fā)展早期的個(gè)體較不成熟，對(duì)內(nèi)外刺激或應(yīng)激常受不了，對(duì)個(gè)體產(chǎn)生劇烈的影響，呈現(xiàn)強(qiáng)烈反應(yīng)；而且其反應(yīng)并非是針對(duì)所收的刺激而表現(xiàn)特殊的反映，而經(jīng)常是廣泛化。在早期遇到的創(chuàng)傷，對(duì)日后的影響很大。例如，兒童在被白色的小老鼠嚇壞了以后，不僅對(duì)小的白鼠害怕，連會(huì)動(dòng)的白色其他動(dòng)物如白兔、白貓等也會(huì)害怕，嚴(yán)重時(shí)連白色的小毛巾也會(huì)害怕6/27/202399第99頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三后遺作用有些早期受到應(yīng)激，其影響后果會(huì)馬上顯現(xiàn)出來(lái)，但有的要日后長(zhǎng)久才看得出，是屬于遲來(lái)的“后遺作用”。例如:12歲的女孩放火，從小挨打，報(bào)復(fù)心強(qiáng)，在村子里多次放火。6/27/2023100第100頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三二、兒童發(fā)展階段的劃分嬰兒期（0---1左右）主要靠母親喂養(yǎng)、保護(hù)，難于自行生存的階段。幼兒期（2---3左右）還依靠父母養(yǎng)育，但在行動(dòng)上較成熟，能自己活動(dòng)、吃飯、上廁所，應(yīng)付基本的生活需求，比較能生存的階段。孩童期（兒童或孩童）（4---5左右）已能自己到處跑，且可離開父母，上幼兒園的階段。少年期（小學(xué)生或?qū)W齡兒童）（6---11左右）通常是上小學(xué)階段。青春期（初中學(xué)生）（12---17左右）此乃指青春發(fā)育階段。相當(dāng)于初中或高中的學(xué)生。青年期（18---23左右）大致相當(dāng)于大學(xué)生。是快長(zhǎng)大成人前的階段，隨社會(huì)情況與生活習(xí)慣而有不同的年齡。

歲社會(huì)情況6/27/2023101第101頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三認(rèn)知發(fā)展學(xué)說(shuō)由心理學(xué)家皮亞杰（PIAGET)提出來(lái)的認(rèn)知發(fā)展學(xué)說(shuō)，乃是從“認(rèn)知”（COGNITION)的角度描述一個(gè)人從出生到青春期前后大發(fā)展情況。所謂認(rèn)知乃是普通心理學(xué)的名詞，指一個(gè)個(gè)體如何通過(guò)其知覺器官去認(rèn)識(shí)外界，并且進(jìn)而明了與思索外界，已達(dá)到把握與了解外在世界的功能。6/27/2023102第102頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三皮亞杰認(rèn)知發(fā)展學(xué)說(shuō)的特點(diǎn)兒童的思維不同于成人的思維。這種不同不僅表現(xiàn)在數(shù)量方面，也表現(xiàn)在質(zhì)量方面。兒童不僅在信息量方面不同與成人，而且對(duì)于信息加工的方式也與成人不同。人的認(rèn)知發(fā)展經(jīng)歷幾個(gè)特定的階段，而且這些階段按固定次序發(fā)生。6/27/2023103第103頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段

6/27/2023104第104頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論在皮亞杰看來(lái)，某種思維方式對(duì)成人來(lái)說(shuō)十分簡(jiǎn)單，但對(duì)兒童并不如此。如，如果你問(wèn)學(xué)生美國(guó)的南北戰(zhàn)爭(zhēng)為什么會(huì)發(fā)生在1861年，兒童可能會(huì)問(wèn)，1861年時(shí)什么時(shí)間?？梢娝麄兊臅r(shí)間概念與成人并不一樣。所以你必須在他們懂得你的問(wèn)題之前，先教會(huì)他們時(shí)間概念。按照皮亞杰的觀點(diǎn)，我們每個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的直覺受到我們當(dāng)時(shí)的可能的精神工具或思維過(guò)程的影響。這樣，由于兒童與成人的思維過(guò)程不一樣，他們頭腦中的現(xiàn)實(shí)自然也就不一樣。皮亞杰就是力圖說(shuō)明兒童和成人的思維過(guò)程有什么不同。6/27/2023105第105頁(yè)，講稿共190頁(yè)，2023年5月2日，星期三認(rèn)知發(fā)展理論要點(diǎn)如下：

1.兒童的思維不同于成人的思維，這種不同不僅表現(xiàn)在數(shù)量方面，而且也表現(xiàn)在質(zhì)量方面，兒童不只在信息量（知識(shí)總量）方面不如成人，而且對(duì)于信息加工的方式（思維過(guò)程）與成人不同。也可以說(shuō)，他們?cè)谟靡环N不同的眼光看待世界。

2.人的認(rèn)知發(fā)展經(jīng)歷幾個(gè)特定的階段，而且這些階段按固定的次序發(fā)生。這種次序?qū)λ袃和际窍嗤?，盡管有些