古典詩(shī)詞中常見(jiàn)的雙關(guān)詞例析

古典詩(shī)詞中常見(jiàn)的“雙關(guān)”詞例析古典詩(shī)詞中常見(jiàn)的“雙關(guān)”詞例析唐代詩(shī)人李商隱的詩(shī)歌《無(wú)題》“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”中的“絲”為何可理解成“思”呢?其實(shí)，這是古漢語(yǔ)中比較常見(jiàn)的修辭手法——雙關(guān)語(yǔ)。在古漢語(yǔ)中，運(yùn)用雙關(guān)語(yǔ)的詩(shī)詞歌賦很多，古漢語(yǔ)中雙關(guān)語(yǔ)這種修辭手法有其的運(yùn)用特點(diǎn)和一些規(guī)律。一、古漢語(yǔ)中雙關(guān)語(yǔ)的表現(xiàn)形式雙關(guān)語(yǔ)是在一定的語(yǔ)言環(huán)境中，利用詞的多義和同音的條件，有意使語(yǔ)句具有雙重意義，言在此而意在彼的一種修辭方式。具體地說(shuō)，就是利用詞語(yǔ)同音或多義等條件，有意使一個(gè)語(yǔ)句在特定的語(yǔ)言環(huán)境中同時(shí)兼有兩種意思，表面上說(shuō)的是甲義，實(shí)際上說(shuō)的是乙義，類(lèi)似我們平時(shí)所說(shuō)的一箭雙雕、指桑罵槐。雙關(guān)語(yǔ)分為諧音雙關(guān)和語(yǔ)義雙關(guān)。語(yǔ)義雙關(guān)在歇后語(yǔ)中經(jīng)常出現(xiàn)，如“騎驢看唱本——走著瞧”，這里不再詳述。在古漢語(yǔ)中的雙關(guān)一般表現(xiàn)為諧音雙關(guān)。所謂諧音雙關(guān)，是指利用一個(gè)詞音同或音近而兼顧兩種不同事物，言此指彼的修辭手法。諧音雙關(guān)是民歌極喜運(yùn)用的方法，最早見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)》，并大多與比、興兼用。如《有梅》：“有梅，其實(shí)七兮。求我庶士，迨其吉兮。有梅，其實(shí)三兮。求我庶士，迨其今兮。有梅，頃筐之。求我庶士，迨其謂之?！贝嗽?shī)反映了女子感嘆韶光易逝、盼望有人早日托媒求婚之情?！懊贰敝C“媒”，同時(shí)又以梅子不斷減少喻青春將逝，實(shí)為諧音而兼比喻。在古漢語(yǔ)中，諧音雙關(guān)大致可以分為三種類(lèi)型。（一）音形皆同的諧音雙關(guān)。這種諧音雙關(guān)的詞，音形皆同，只是表達(dá)的意思不同而已。例如，晉代樂(lè)府民歌《子夜四時(shí)歌》之《春歌》云：“自從別歡后，嘆音不絕響。黃檗向春生，苦心隨日長(zhǎng)。”這里的“苦心”音形相同，而要表達(dá)的意思不同，表面上說(shuō)的是樹(shù)的苦心在天天生長(zhǎng)，其實(shí)表達(dá)的是人的苦心在天天增長(zhǎng)。將女孩子幽怨、思念、痛苦的心情表露無(wú)遺。（二）音同形不同的諧音雙關(guān)。這種諧音雙關(guān)的表層詞與要表示的深層詞只是音同而字形不同，這種情形在古漢語(yǔ)中出現(xiàn)得最多。如：1、劉禹錫《竹枝詞》：“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴?！惫艜r(shí)西南地區(qū)民歌最為發(fā)達(dá)，男女的結(jié)合，往往通過(guò)歌唱來(lái)實(shí)現(xiàn)。在戀愛(ài)時(shí)，更是用唱歌來(lái)表情達(dá)意。作者在詩(shī)中利用“晴”與“情”同音構(gòu)成雙關(guān)，寓意男女之間綿綿的情意。2、晉代樂(lè)府民歌《子夜歌（其一）》：“始欲識(shí)郞時(shí)，兩心望如一。理絲入殘機(jī)，何悟不成匹?！边@里的絲、悟都是諧音雙關(guān)，“絲”諧“思”，猶織婦對(duì)自己心儀的情人的思念;“悟”諧“誤”，指由于各種各樣的原因耽誤了一段本應(yīng)美好和悅的愛(ài)情。3、晉代樂(lè)府民歌《子夜歌（其二）》：“今夕已歡別，合會(huì)在何時(shí)?明燈照空局，悠然未有期!”“悠然”是“油燃”的諧音，寓意縱然明燈高照，但沒(méi)有情人相伴，也是徒勞枉然;“期”是“棋”的諧音，寓意“歡別”之后不知何時(shí)才能相見(jiàn)，真如一盤(pán)下不完的棋。其凄美、哀怨之情躍然紙上，入木三分。（三）隱語(yǔ)諧音雙關(guān)。這種諧音的深層含義是指一種不能明言的事件或人物命運(yùn)等。如：1、《紅樓夢(mèng)》第五回：“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。”詩(shī)中的“林”中掛的“玉帶”，“雪”里埋的金簪，加上前面兩句詩(shī)，暗示了林黛玉、薛寶釵的命運(yùn)。2、晉代樂(lè)府民歌《子夜歌（其一）》：“理絲入殘機(jī)，何悟不成匹。”這里的“匹”，以織絲不成匹段隱喻情人不成匹配，佳偶不能天成，永遠(yuǎn)成為人生的憾事。如泣如訴，動(dòng)人心魄，令人油然生出憐惜、感慨之情。二、深刻理解古漢語(yǔ)中雙關(guān)語(yǔ)的現(xiàn)實(shí)意義掌握并深刻理解好古漢語(yǔ)中雙關(guān)語(yǔ)這種修辭手法的運(yùn)用特點(diǎn)和規(guī)律，對(duì)于學(xué)好古漢語(yǔ)，理解古漢語(yǔ)的博大精深，具有非常重要的意義。（一）可以深刻理解古漢語(yǔ)精妙的遣詞造句的藝術(shù)魅力。在古漢語(yǔ)、古詩(shī)詞特別是古民歌之中，大量運(yùn)用比、興的藝術(shù)手法，運(yùn)用諧音雙關(guān)來(lái)隱晦而又貼切地表達(dá)反抗壓迫、反抗舊禮教、追求愛(ài)情的樸素思想，既生動(dòng)又活潑，形成一種獨(dú)特的風(fēng)格。如晉代樂(lè)府民歌《子夜歌（其一）》：“理絲入殘機(jī)，何悟不成匹?！焙?jiǎn)單的一個(gè)絲（思）字就比較隱晦地表達(dá)了織婦對(duì)情人的無(wú)限思念之情，其遣詞造句的藝術(shù)魅力可見(jiàn)一斑。又如，《樂(lè)府詩(shī)集》之《西洲曲》：“低頭弄蓮子，蓮子青如水。置蓮懷袖中，蓮心徹底紅?！边@里的“蓮子”、“蓮心”都是諧音雙關(guān)，“蓮子”諧“憐子”，即愛(ài)你，隱喻愛(ài)情的純潔;“蓮心”諧“憐心”，即愛(ài)憐之心，隱喻憐愛(ài)之深透，表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛(ài)男子的深長(zhǎng)思念。語(yǔ)言婉轉(zhuǎn)動(dòng)人，呈現(xiàn)出成熟的藝術(shù)技巧。（二）可以深刻理解作者想要表達(dá)的真實(shí)意思。由于受各種因素的制約和藝術(shù)的需要，古漢語(yǔ)通過(guò)諧音雙關(guān)能起到一種隱語(yǔ)的作用。如《史記?淮陰侯列傳》“相君之面，不過(guò)封侯，又危不安;相君之背，貴乃不可言”中“背”即暗示韓信將起兵造反。如果不知道這個(gè)“背”字是雙關(guān)語(yǔ)，就不能深刻理解作者想要表達(dá)的真實(shí)意思。又如，由于歷史的原因，古人在表達(dá)愛(ài)情時(shí)，往往不明說(shuō)，而是通過(guò)雙關(guān)語(yǔ)的手法隱晦地表達(dá)。如李李商隱的詩(shī)歌《無(wú)題》就屬于這種情況，通過(guò)春蠶吐絲（“絲”與“思”諧音雙關(guān)）、蠟炬燃燒，來(lái)表達(dá)失戀的痛苦和對(duì)愛(ài)情的渴望，將男女之間至死不渝的思念、愛(ài)慕之情表達(dá)得淋漓盡致，催人淚下。（三）可以深刻理解古漢語(yǔ)豐富的表現(xiàn)力和想象力。古漢語(yǔ)特別是古詩(shī)詞，利用諧音雙關(guān)能達(dá)到豐富藝術(shù)表現(xiàn)效果的作用。如劉禹錫《竹枝詞》“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”中的“晴”字，通過(guò)自然界的天氣之“晴”，寓意人間男歡女愛(ài)之“情”，聯(lián)想豐富，意境超然，言簡(jiǎn)意遠(yuǎn)，妙不可言。（四）可以提高中學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力和語(yǔ)言運(yùn)用能力。正確理解古漢語(yǔ)中雙關(guān)語(yǔ)的含義，既能使學(xué)生在閱讀古漢語(yǔ)時(shí)挖掘句子的深層內(nèi)涵，提高藝術(shù)鑒賞能力，亦能在平時(shí)的說(shuō)話(huà)和寫(xiě)作中起到醉翁之意不在酒的功效大大提高中學(xué)生的文字運(yùn)用能力。比如，我們?cè)诒磉_(dá)一個(gè)人才疏學(xué)淺時(shí)，就可以這樣描述：“他讀書(shū)不多，墨水太少?！薄澳边@個(gè)詞就是雙關(guān)語(yǔ)，暗指學(xué)歷或知識(shí)水平低，達(dá)到意想不到的表達(dá)效果。古典詩(shī)詞里面使用雙關(guān)的例子很多，其中有一些很有代表性。古典詩(shī)詞中常見(jiàn)的“雙關(guān)”詞例析（二）一、“芙蓉”和“夫容”，“蓮”和“憐”，“藕”和“偶”諧音雙關(guān)這種雙關(guān)在南朝民歌吳歌中頻繁出現(xiàn)。例如：“高山種芙蓉，復(fù)經(jīng)黃檗塢。果得一蓮時(shí)，流離嬰辛苦?！保ā蹲右垢琛罚八?xì)g久，不愛(ài)獨(dú)枝蓮，只惜同心藕?！保ā蹲x曲歌》）芙蓉即蓮花，本是大自然的一種植物，藕是荷花的根莖，這兩個(gè)例子利用“芙蓉”諧音“夫容”，“蓮”諧音“憐”，“藕”諧音“偶”而構(gòu)成雙關(guān)，含蓄地表達(dá)出對(duì)戀人的思念之情。、“絲”和“思”諧音雙關(guān)李商隱在《無(wú)題》一詩(shī)有“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，“絲”與“思”雙關(guān)，意即只要有一息尚存，癡情不改，實(shí)指堅(jiān)貞的愛(ài)情。“春蠶不應(yīng)老，晝夜常懷絲。何惜微軀盡，纏綿自有時(shí)?！保铣窀琛蹲餍Q絲》）此詩(shī)也巧妙地運(yùn)用雙關(guān)隱語(yǔ)，表達(dá)了勞動(dòng)?jì)D女對(duì)愛(ài)情的渴求和執(zhí)著。三、“柳”和“留”諧音雙關(guān)古代離別的時(shí)候，往往從路邊折楊柳相送，借以表達(dá)戀戀不舍的心情，“柳”者，“留”也。如李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情!”笛子吹奏的是一支《折楊柳》曲，它屬于漢樂(lè)府古曲，抒寫(xiě)離別行旅之苦。李白聽(tīng)著遠(yuǎn)處的笛聲，不由自主地陷入了鄉(xiāng)思。又如王維《送元二使安西》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。”“柳”既是寫(xiě)景，又暗寓“留”之意，顯示作者對(duì)朋友的留戀之情。四、“期”和“棋”諧音雙關(guān)子夜歌（其二）》：“今夕已歡別，合會(huì)在何時(shí)?明燈照空局，悠然未有期!”“期”是“棋”的諧音，寓意“歡別”之后不知何時(shí)才能相見(jiàn)，真如一盤(pán)下不完的棋。其凄美、哀怨之情躍然紙上，入木三分。唐代溫庭筠《新添聲楊柳枝詞二首》里有：“井底點(diǎn)燈深燭伊，共郎長(zhǎng)行莫圍棋?！遍L(zhǎng)行是古代博弈之一種，“圍棋”諧音“違期”，“莫圍棋”即“莫違期”，用得巧妙，寓意深刻。五、“匹”語(yǔ)義雙關(guān)“布匹”和“匹偶”《子夜歌》：“始欲識(shí)郎時(shí)，兩心望如一。理