高中音樂-高亢的西北腔教學設(shè)計學情分析教材分析課后反思

《高亢的西北腔》教案教學目標：1、通過對西北民歌的學習與探究，激發(fā)學生喜愛民歌，弘揚民族音樂文化的熱情。感受民歌“原生性”的質(zhì)樸美。2、通過聆聽、演唱、比較、探究、交流等活動，讓學生感受、體驗西北民歌的風格特點。3、認識“花兒”、“信天游”的民歌體裁。教學過程：導課：（用大家喜歡的阿寶的《山丹丹開花紅艷艷》導課、激發(fā)起學生的興趣）老師：同學們好！首先請大家欣賞一首歌曲片段，請大家考慮一下這首歌曲片段帶有哪個地方的音樂風格。學生：西北地區(qū)老師：同學們回答的非常正確！那同學們知不知道西北地區(qū)主要包括哪些省呢？出示地圖找出五個省份在地圖的位置.學生：山西、陜西、寧夏、甘肅、青海五省。老師：同學們回答的非常好。剛才阿寶演唱的這首《山丹丹開花艷艷》是大家非常熟悉而且非常喜歡的歌曲，這首歌曲經(jīng)過加入現(xiàn)代的音樂元素以后，已經(jīng)被廣泛傳唱，而它的原型則是原汁原味的西北民歌，今天老師就帶領(lǐng)大家走進正在崛起的西部，去感受一下古老而又質(zhì)樸的西北民歌！新課講授：花兒1、認識花兒老師：首先讓我們來認識一下“花兒”，“花兒”是西北民歌中最具代表性的歌曲體裁之一。（課件）下面我們來欣賞一首“花兒”—《上去高山望平川》。（課件）老師：大家聽完第一段后，能不能聽出唱的什么歌詞來？學生：不能2、歌詞分析：老師：好，下面咱們一起看一下歌詞。（課件、讀歌詞）大家看一下這首歌曲的歌詞有什么樣的特點？（1）、格式：讀起來朗朗上口，押韻、歌詞結(jié)構(gòu)很規(guī)則等等。這是因為這首歌的歌詞采用了“民間格律詩”的形式和手法寫成的，民間格律詩最典型特征是采用“雙句雙字尾”的格式。即：每段歌詞由兩句構(gòu)成組成，每段歌詞的最后都用兩個字收尾。通常，上句采用“2+2+3”的七字奇數(shù)句結(jié)構(gòu)，下句采用“3+3+2”的八字偶數(shù)句結(jié)構(gòu)。(2)、歌詞意境：兩段歌詞，第一段寫景，第二段歌詞意在抒情，運用比喻，寓情于景。從表面看，是述說青年男女之間的愛情受阻，而實質(zhì)上揭露舊社會的封建勢力及其舊禮教迫使人們追求美好生活的理想難以實現(xiàn)。隱含的哲理是：對一切美好的事物，就要勇敢地去追求、去實現(xiàn)。好了，歌詞大家已經(jīng)明白了，下面咱們再來聽一遍歌曲，在聆聽體驗歌曲的基礎(chǔ)上，回答以下問題：1、語言？（方言）2、旋律（高亢）3、節(jié)奏（自由）3、學唱歌曲畫旋律線：教師：下面我們學唱聆聽歌曲，請大家拿出筆，根據(jù)音樂高低的走向用線條來畫這首歌曲旋律線。同學們畫的非常的好，大家考慮一下他的旋律線有什么樣的特點呢？這種旋律線雖然表面上看起來雜亂無章的，但是分析起來卻是很有規(guī)律的。上句：由高而低，再由低而高；下句：由低而高，再由高而低。4、民歌產(chǎn)生與地理環(huán)境的關(guān)系這種旋律線的盡享讓大家聯(lián)想到了什么呢？高低起伏的地理環(huán)境。這說明民歌的創(chuàng)作與生活的環(huán)境有著密不可分的關(guān)系。旋律線回環(huán)往復，一唱三嘆，使高原的自然景觀和人文精神在流動的旋律中一覽無余，只泄千里。5、歌曲真假聲混合演唱的使用下面老師給大家播放一段歌唱的視頻，請大家考慮這種高亢、嘹亮的聲音歌唱者是采用了什么樣的演唱方法來演唱的呢？6、總結(jié)一下花兒的基本特點：旋律高亢、悠長，多用假聲和真假聲結(jié)合的方法演唱。二、信天游1、認識信天游：信天游是流傳在山西、陜西、甘肅、寧夏一帶的一中山歌。信天游有兩種類型，一種是節(jié)奏自由，旋律高亢遼闊。一種是節(jié)奏工整，旋律平穩(wěn)的！2、聆聽分析《腳夫調(diào)》腳夫：（課件）在欣賞這首作品的同時考慮以下問題：這首信天游的旋律、節(jié)奏、歌詞和演唱方法上有著怎樣的特點？旋律粗獷，高亢，節(jié)奏自由隨意，歌詞的情感表達直白，演唱多用真聲。（出現(xiàn)了很多的方言，比如：婆姨，只得的妻子的意思，好婆姨就是好妻子的意思）。2、信天游旋律特點：下面老師給大家觀看一段視頻，聽一聽腳夫調(diào)每段歌詞的旋律有什么樣特點？（基本一樣）剛才這個歌曲很長，有好多段歌詞，但是，都是用一個旋律多段歌詞進行反復演唱，這是信天游的一個特點，所以陜北有這樣一個說法：信天游不斷頭，斷了頭，窮人就無法解憂愁。三、旋律框架在西北民歌中的體現(xiàn)：老師給大家兩句旋律框架，首先我們體驗一下它的運行特點，這種運行特點也概括了西北民歌的一些風格特征。下面同學們找一下，這兩種旋律框架是否在這兩首西北民歌中得到了表現(xiàn)？分析一下，讓同學們說一下?。ㄕn件）四、花兒與信天游知識上的對比以及西北民歌的基本特征總結(jié)：五：歌曲拓展:西北民歌演唱大比拼！首先咱們分為兩個個組，每個組分別從風土人情四個字中選擇一個字，每個字中又不同分值的歌曲供大家演唱，看看哪組的同學演唱的好！六、結(jié)束語同學們，民歌是中國音樂的中心部分，要了解中國音樂，必須研究民歌，西北民歌僅僅是中國民歌的一部分，讓我們攜起手來，為中國民歌的傳承盡自己的力量！《高亢的西北腔》學情分析根據(jù)教材特點和高中學生學習心理的特點，本節(jié)課我主要采取范唱引導法、創(chuàng)設(shè)情景法、問題聆聽法、視覺圖像法、對比欣賞法等多種教學手段，學生的學習主要采取：主動學習法、問題生成法、討論探究法等，在教學過程中，創(chuàng)設(shè)和諧而愉快的情感氛圍，發(fā)揮學生的學習主體性和教師的主導作用，讓學生在輕松愉快的氛圍中感受和體驗西北民歌的音樂風格，誘導學生探究及形成這種風格的內(nèi)在原因，最后引導學生認識西北民歌文化藝術(shù)價值。效果分析經(jīng)過隨堂練習，學生能積極主動的回答提出的問題，基本都能回到知識點上，能夠掌握所學的知識，效果良好。分析如下：1.

能有效提高課堂效率通過對比研究，我們認為分層教學能激發(fā)學生的學習興趣，最大限度地滿足了不同層次學生的需要，充分體現(xiàn)了因材施教的教育原則。真正體現(xiàn)了面向全體學生、全面鍛煉身體、樹立健康第一、終身健體的現(xiàn)代體育教育思想。因此，學生的學習方法更加靈活多樣，學生對掌握學習方法的興趣越來越濃，師生間、學生間的交流大幅度提高，創(chuàng)設(shè)了一個民主和諧的課堂氛圍，從而有效地提高了課堂教學效率。2.能有效地促進同步教學中的分層練習

學生學習了新的內(nèi)容后，要把獲得的新知識加以鞏固、加深，才能達到預期的教學目的。在分層練習這一環(huán)節(jié)中，教師根據(jù)學生之間的差異，從學生的知識掌握的程度，設(shè)計了不同類型和層次的練習，由學生按照自己的音樂素養(yǎng)和音樂基礎(chǔ)的進行選擇性回答。3.

分組教學有利于提高學生學習的積極性讓學生分成三個小組，讓他們進行討論、分析、探究，既能提高他們的學習效率，又能培養(yǎng)他們的團結(jié)意識，起到很好的育人效果。4.利用多媒體教學能增強學生們的課堂學習效果音樂課堂利用多媒體將因為以文字、圖片、視頻等多種形式展示出來，調(diào)動學生進行音樂學習的熱情，讓學生主動加入學習中，為學生提供寬闊的音樂自由學習空間，激發(fā)學生學習源動力，引導學生的音樂情緒，進而提高學生的音樂學習效果。教材分析人民音樂家冼星海說過：“民歌是中國音樂的中心部分，要了解中國音樂，必須研究民歌?！泵窀枋侨嗣癖磉_自己感情的口頭創(chuàng)作。民歌反映的是最底層、最普通的人民的心聲，因此在內(nèi)容上有鮮明的人民性。每個民族都有自己的民歌，并以多樣化的體裁、歌唱形式和內(nèi)容，反映本民族特有的歷史、民俗、性格、情趣和文化傳統(tǒng)。民歌的起源和音樂的歷史一樣久遠。早在原始社會就伴隨著人類的狩獵、搬運、祭祀、儀式等活動而萌生。它與人類一切生活實踐始終保持著密切的關(guān)系。那些反映生產(chǎn)和生活的民歌卻流傳至今，成為寶貴的歷史資料和藝術(shù)珍品。因此，馬克思說“民歌是惟一的歷史傳說和編年史。民歌的創(chuàng)作和演唱以即興性為基本特征，同一首民歌曲調(diào)因不同的唱詞，可以隨興所至地發(fā)揮，有所創(chuàng)新，有所變化。本節(jié)課是編排在第二單元中的第一節(jié)課，在此之前，學生們在九年級第17冊教材中已經(jīng)學習了“西北放歌”的教學內(nèi)容，這為過渡到本課題的學習起到了鋪墊作用。課題后面是教材第三單元“鼓舞弦動——豐富的民間器樂”的內(nèi)容，所以學好本節(jié)課為以后“我國民族民間音樂”的學習打下牢固的基礎(chǔ)，它在整個教材中起到了承上啟下的作用。本課教學內(nèi)容主要選用了典型的西北民歌《上去高山望平川》、《腳夫調(diào)》，它們均具有濃郁的西北音樂風格特點：高亢、純樸、熱情，對生活充滿希望；體現(xiàn)出西北人民的生活環(huán)境、生活方式及人的性格特征。但不同的地理位置、風土人情及文化背景，又使它們呈現(xiàn)出風格迥異的音樂特點：青海民歌《上去高山望平川》是民歌體裁“河湟花兒”的代表曲目，旋律高亢開闊、自由舒緩，結(jié)構(gòu)為單樂段形式，由上下兩個樂句組成。演唱時多用真假聲結(jié)合，歌詞采用“民間格律詩”的形式和手法寫成，“歌詞寓意深刻，富于想象，富有西北地方色彩特點。深刻地抒發(fā)了在舊社會中，青年男女純真的愛情由于封建禮教的束縛和封建勢力的阻撓而不能實現(xiàn)，隱含的哲理是：對一切美好的事物，就要勇敢地去追求、去實現(xiàn)?！赌_夫調(diào)》是陜北“信天游”中的代表性曲目。歌曲的節(jié)奏自由舒展，旋律采用了上下句的單樂段結(jié)構(gòu)。上句旋律起伏較大，歌曲表現(xiàn)了腳夫們被生活所迫，拋妻離子、背井離鄉(xiāng)、流落在外的寂寞、無奈、幽怨、憤懣，以及思念家鄉(xiāng)、思念親人的復雜心情，也從另一角度表達了腳夫們追求幸福生活的強烈愿望。《高亢的西北腔》評測練習及效果分析評測練習：一、聆聽《上去高山望平川》，回答一下三個問題？語言方面：A、采用方言B、普通話旋律方面：A：高亢悠揚B、柔美低沉節(jié)奏方面：A、緊湊規(guī)整B、自由隨意二、學唱旋律《上去高山望平川》，感受旋律線是怎樣進行的？有什么樣的特點？錯亂無序B、循環(huán)往復三、這樣的旋律線條讓同學們想到了什么？高低起伏的地理環(huán)境。民歌的產(chǎn)生與當?shù)氐牡乩憝h(huán)境有著密不可分的關(guān)系。觀看《上去高山望平川》的演唱視頻，說出演唱者采用了怎樣的演唱方法？真聲B、假聲C、真假聲混合演唱五、總結(jié)花兒的基本特點：旋律高亢、悠長，多用假聲或真假聲結(jié)合的方法演唱。六、這首信天游的旋律、節(jié)奏、歌詞和演唱方法上有著怎樣的特點？旋律粗獷、高亢，節(jié)奏自由隨意，歌詞情感表達直白，演唱多用真聲。七、觀看視頻，聽一聽腳夫調(diào)每段歌詞的旋律有什么特點？A、基本相同B、差別較大八、兩條旋律框架在兩首歌曲中的有沒有體現(xiàn)，是如何體現(xiàn)的？旋律一：5-1-2-5旋律二：2-5-1-6-5九、填表對比花兒和信天游的相關(guān)知識：

花兒

信天游

演唱方法

真假聲結(jié)合

多用真聲

歌詞

民間格律詩

自由隨意

感情表達

表達較含蓄

憨厚直白十、歌曲拓展：聆聽并演唱具有西北民歌色彩的歌曲進一步增加西北民歌的數(shù)量?！陡呖旱奈鞅鼻弧方虒W反思在本堂課的課堂教學中，學習了西北地區(qū)兩種不同形式民歌體裁“花兒”和“信天游”，通過兩首作品《上去高山望平川》、《腳夫調(diào)》的欣賞，讓同學們基本了解了西北地區(qū)民歌的風格特征，基本完成了教學目標。但是備課和上課的過程中也存在諸多的問題。經(jīng)過聽課評課結(jié)合自己的整理分析有如下幾點反思：第一，在導入的環(huán)節(jié)缺乏藝術(shù)性，直接的語言導入比較生硬，如果能夠用教師的范唱甚至是師生互動演唱民歌的形式進行導入，挖掘?qū)W生原有的知識儲備，導入多彩的民歌，將更能激發(fā)同學們學習的興趣和參與教學的主動性。第二、導入課堂后，結(jié)合課后拓展習題分析兩種民歌的地域性特征，讓學生在地圖上找到“信天游”和“花兒”分布的省份，對于已經(jīng)掌握了一定的地理知識的高中學生來說，并非難事，所以絕大部分同學都能夠按照老師的指導完成課后的地圖省份填寫。我覺得在高中音樂課堂中，注重學科知識的交叉是非常重要的，這也是對于高中音樂教師成為綜合型教師提出了新的更高的要求。在今后的教學過程中只有加強自己的綜合素養(yǎng)，才能使自己的在音樂課堂教學中更加游刃有余。第三、在課堂教學的開展過程中，教唱是非常重要的。本節(jié)內(nèi)容教唱了《上去高山望平川》這首歌曲。在教唱的過程中對于歌曲的情緒，旋律的特點的分析比較透徹，但是卻沒有抓住民歌的語言特色，而各地民歌產(chǎn)生特色的分析過程中，方言是非常重要的特色之一。作為音樂教師如果能在民歌歌詞的方言特色上深入挖掘，學生對于當?shù)孛窀璧奶攸c的體會將會更加的深刻。第四、在授課的過程中，本人已經(jīng)嘗試用各種方式調(diào)動學生的積極性，讓他們盡可能的參與教學活動。但是對于新課標的一些要求還做的不夠好，學生的主體地位沒有得到充分的體現(xiàn)，課堂的氣氛不佳。而且課堂在最后沒有很好的進行拓展和升華，因此不能使課堂上升到一定的高度。作為一名教師，我還存在著很多的不足之處，但是在今后的教學工作中，我會積極的鉆研教材，了解學生，研究教法，擴大自己的知識面，深入學習新課標的課程標準，把最新的教育教學理念落實在課堂教學之中，爭取更大的進步。

教材分析人民音樂家冼星海說過：“民歌是中國音樂的中心部分，要了解中國音樂，必須研究民歌?！泵窀枋侨嗣癖磉_自己感情的口頭創(chuàng)作。民歌反映的是最底層、最普通的人民的心聲，因此在內(nèi)容上有鮮明的人民性。每個民族都有自己的民歌，并以多樣化的體裁、歌唱形式和內(nèi)容，反映本民族特有的歷史、民俗、性格、情趣和文化傳統(tǒng)。民歌的起源和音樂的歷史一樣久遠。早在原始社會就伴隨著人類的狩獵、搬運、祭祀、儀式等活動而萌生。它與人類一切生活實踐始終保持著密切的關(guān)系。那些反映生產(chǎn)和生活的民歌卻流傳至今，成為寶貴的歷史資料和藝術(shù)珍品。因此，馬克思說“民歌是惟一的歷史傳說和編年史。民歌的創(chuàng)作和演唱以即興性為基本特征，同一首民歌曲調(diào)因不同的唱詞，可以隨興所至地發(fā)揮，有所創(chuàng)新，有所變化。本節(jié)課是編