人類社會的本質(zhì)和基本結(jié)構(gòu)

人類社會的本質(zhì)和基本結(jié)構(gòu)第1頁，課件共43頁，創(chuàng)作于2023年2月第一節(jié)

社會與自然勞動創(chuàng)造了人和人類社會社會和自然的對立統(tǒng)一社會存在和社會意識第2頁，課件共43頁，創(chuàng)作于2023年2月一、勞動創(chuàng)造了人和人類社會第3頁，課件共43頁，創(chuàng)作于2023年2月一、勞動創(chuàng)造了人和人類社會一、勞動創(chuàng)造了

人和人類社會勞動創(chuàng)造了人的手；勞動創(chuàng)造了人腦、語言和意識；勞動形成了人類的社會關(guān)系。第4頁，課件共43頁，創(chuàng)作于2023年2月“勞動創(chuàng)造了人本身?！?/p>

——恩格斯第5頁，課件共43頁，創(chuàng)作于2023年2月二、社會和自然的對立統(tǒng)一第6頁，課件共43頁，創(chuàng)作于2023年2月二、社會和自然的對立統(tǒng)一二、社會和自然

的對立統(tǒng)一

自然概念的含義：自然是指一切存在物的總和；自然是指人類賴以生存和發(fā)展的地理環(huán)境；自然是人類活動的內(nèi)在要素。第7頁，課件共43頁，創(chuàng)作于2023年2月社會與自然的辯證關(guān)系：自然是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。自然環(huán)境不能決定人類社會的性質(zhì)、具體發(fā)展進程和道路。自然進化與人類社會進步的統(tǒng)一。第8頁，課件共43頁，創(chuàng)作于2023年2月三、社會存在和社會意識第9頁，課件共43頁，創(chuàng)作于2023年2月三、社會存在和社會意識社會存在：人類社會的物質(zhì)方面和物質(zhì)生活過程，包括人類社會既存的物質(zhì)生活條件和前提，如自然環(huán)境和人口因素，更重要的內(nèi)容是在物質(zhì)生活過程中起決定作用的生存方式。社會意識：人類社會生活中的精神方面和精神過程，它包括社會心理和社會意識形式。社會心理是人們在日常生活中自發(fā)形成的不系統(tǒng)、不定型、不具有自覺的理性形式的社會意識。社會意識形式則是系統(tǒng)化、理論化的各種思想體系，包括政治思想、法律思想、道德、藝術(shù)、宗教和科學(xué)等等。第10頁，課件共43頁，創(chuàng)作于2023年2月社會存在和社會意識問題是歷史觀的基本問題

社會存在和社會意識這對范疇，高度概括了人類社會的兩大類現(xiàn)象。對社會存在和社會意識關(guān)系的回答，是解決其他社會歷史問題的前提和基礎(chǔ)，決定著解決其他問題的基本路線和方向，從而也是劃分不同社會歷史觀的基本標準。社會存在和社會意識的關(guān)系問題，是人類社會實踐中的根本問題。第11頁，課件共43頁，創(chuàng)作于2023年2月

社會存在和社會意識的辯證關(guān)系：社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映；社會意識具有相對獨立性。第12頁，課件共43頁，創(chuàng)作于2023年2月

社會存在決定社會意識的產(chǎn)生和內(nèi)容；社會存在的發(fā)展變化，決定社會意識的發(fā)展變化。

“不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識?！保?lt;政治經(jīng)濟學(xué)>批判序言》卡爾?馬克思第13頁，課件共43頁，創(chuàng)作于2023年2月社會意識的相對獨立性：社會意識與社會存在變化發(fā)展的不完全同步性，具有滯后和超前現(xiàn)象；社會意識與社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性；社會歷史發(fā)展的歷史繼承性；社會意識的相互作用、相互影響；社會意識能動地反作用于社會存在，這是社會意識相對獨立性的最突出、最集中的體現(xiàn)。第14頁，課件共43頁，創(chuàng)作于2023年2月

唯心史觀主張社會意識決定社會存在。第15頁，課件共43頁，創(chuàng)作于2023年2月

唯心史觀的兩個主要缺陷

“第一，以往的歷史理論至多只是考察了人們歷史活動的思想動機，而沒有研究產(chǎn)生這些動機的原因，沒有探索社會關(guān)系體系發(fā)展的客觀規(guī)律性，沒有把物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展程度看作這些關(guān)系的根源；第二，以往的理論從來忽視居民群眾的活動，……馬克思以前的‘社會學(xué)’和歷史學(xué)，至多是積累了零星收集來的未加分析的事實，描述了歷史過程的個別方面?！?/p>

——

列寧第16頁，課件共43頁，創(chuàng)作于2023年2月

唯心史觀的產(chǎn)生并在社會歷史領(lǐng)域長期占據(jù)統(tǒng)治地位的主要原因：認識根源：社會歷史現(xiàn)象與過程的特殊性和復(fù)雜性很容易使人們在考察它時只看到人的意志、思想和動機，特別是活躍在前臺的杰出人物、重要人物的意志和動機，而忽略其背后的深層原因。社會歷史根源：在社會化大生產(chǎn)出現(xiàn)以前各個民族、國家生產(chǎn)規(guī)模比較狹小，之間缺乏緊密聯(lián)系，社會進程緩慢，限制了人們的眼界。階級根源：剝削階級為維護其統(tǒng)治，總是不愿面對歷史發(fā)展的真相，卻竭力去歪曲這種真相。第17頁，課件共43頁，創(chuàng)作于2023年2月第二節(jié)

人類社會的本質(zhì)人的本質(zhì)和社會本質(zhì)的統(tǒng)一社會歷史過程的主客體社會發(fā)展史歸根結(jié)底是生產(chǎn)發(fā)展史第18頁，課件共43頁，創(chuàng)作于2023年2月一、人的本質(zhì)和社會本質(zhì)的統(tǒng)一第19頁，課件共43頁，創(chuàng)作于2023年2月

“我們的出發(fā)點是從事實際活動的人，而且從他們的現(xiàn)實生活過程中還可以描繪出這一生活過程在意識形態(tài)上的反射和反響的發(fā)展?！?/p>

“這里所說的個人不是他們自己或別人想像中的那種人，而是現(xiàn)實中的個人，也就是說，這些個人是從事活動的，進行物質(zhì)生產(chǎn)的，因而是在一定的物質(zhì)的、不受他們?nèi)我庵涞慕缦蕖⑶疤岷蜅l件下活動著的。”“人的本質(zhì)，就其現(xiàn)實性來說，是一切社會關(guān)系的總和?！钡?0頁，課件共43頁，創(chuàng)作于2023年2月二、社會歷史過程的主客體第21頁，課件共43頁，創(chuàng)作于2023年2月

歷史過程的主體是認識和改造社會的實踐活動的發(fā)起者和承擔(dān)者，即現(xiàn)實的人。歷史過程的客體是那些進入歷史主體的活動領(lǐng)域、成為歷史主體對象性活動所指向的客觀事物。第22頁，課件共43頁，創(chuàng)作于2023年2月歷史主體與歷史客體的辯證關(guān)系：相互作用、相互制約：一方面，歷史主體能動地作用于客體，創(chuàng)造出適合自己生存和發(fā)展的新客體、新環(huán)境；另一方面，歷史客體自身固有的本質(zhì)和規(guī)律規(guī)定和制約著主體及其活動。相互促進、共同發(fā)展：一方面，歷史主體不斷地改造客體，促進歷史客體的發(fā)展；另一方面，歷史主體在認識和改造客體的過程中，又不斷提高歷史主體自身的能力，使主體得到發(fā)展，成為具有新的社會本質(zhì)的歷史主體。第23頁，課件共43頁，創(chuàng)作于2023年2月三、社會發(fā)展史歸根結(jié)底是生產(chǎn)發(fā)展史第24頁，課件共43頁，創(chuàng)作于2023年2月

生產(chǎn)實踐是推動社會歷史發(fā)展的最主要動力。生產(chǎn)物質(zhì)資料的生產(chǎn)人自身的生產(chǎn)第25頁，課件共43頁，創(chuàng)作于2023年2月人口因素的作用一定數(shù)量的人口是社會物質(zhì)生產(chǎn)的必要前提。人口狀況能夠加速或延緩社會的發(fā)展。第26頁，課件共43頁，創(chuàng)作于2023年2月物質(zhì)生活資料生產(chǎn)方式

是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)是形成人類一切社會關(guān)系的基礎(chǔ)。物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的基本性質(zhì)和面貌。物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式的變革決定著社會制度的更替。第27頁，課件共43頁，創(chuàng)作于2023年2月第三節(jié)

人類社會的基本結(jié)構(gòu)社會系統(tǒng)的構(gòu)成社會經(jīng)濟形態(tài)和社會技術(shù)形態(tài)社會發(fā)展是自然歷史過程第28頁，課件共43頁，創(chuàng)作于2023年2月一、社會系統(tǒng)的構(gòu)成第29頁，課件共43頁，創(chuàng)作于2023年2月

社會系統(tǒng)社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)社會的政治結(jié)構(gòu)社會的意識結(jié)構(gòu)第30頁，課件共43頁，創(chuàng)作于2023年2月社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)生產(chǎn)力系統(tǒng)生產(chǎn)關(guān)系系統(tǒng)獨立的實體性要素勞動者勞動資料勞動對象運籌性的綜合要素滲透性因素準備性因素（科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力）生產(chǎn)資料所有制形式人們在生產(chǎn)中的相互地位及其交換關(guān)系產(chǎn)品分配和消費第31頁，課件共43頁，創(chuàng)作于2023年2月第32頁，課件共43頁，創(chuàng)作于2023年2月社會的政治結(jié)構(gòu)是建立在社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上的政治法律制度及其設(shè)施，屬于政治上層建筑的范疇。國家政權(quán)是社會政治結(jié)構(gòu)的核心。

第33頁，課件共43頁，創(chuàng)作于2023年2月

“國家不是從來就有的。曾經(jīng)有過一個時候是沒有國家的。國家是在社會劃分為階級的地方和時候、在剝削者和被剝削者出現(xiàn)的時候才出現(xiàn)的?！保袑巼沂请A級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物國家是階級壓迫的暴力機構(gòu)第34頁，課件共43頁，創(chuàng)作于2023年2月社會的意識是社會的精神生活過程；社會的意識結(jié)構(gòu)建立在社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)之上并受社會政治結(jié)構(gòu)的制約。個人意識和群體意識；社會心理和社會意識形式；社會意識形態(tài)和非意識形態(tài)的社會意識形式。第35頁，課件共43頁，創(chuàng)作于2023年2月二、社會經(jīng)濟形態(tài)和社會技術(shù)形態(tài)第36頁，課件共43頁，創(chuàng)作于2023年2月

社會經(jīng)濟形態(tài)人的依賴社會物的依賴社會個人全面發(fā)展的社會自然經(jīng)濟社會商品經(jīng)濟社會產(chǎn)品經(jīng)濟社會三形態(tài)說：五形態(tài)說：原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會共產(chǎn)主義社會第37頁，課件共43頁，創(chuàng)作于2023年2月社會技術(shù)形態(tài)漁獵社會－－農(nóng)業(yè)社會－－工業(yè)社會－－信息社會第38頁，課件共43頁，創(chuàng)作于2023年2月三、社會發(fā)展是自然歷史過程第39頁，課件共43頁，創(chuàng)作于2023年2月

“我的觀點是：社會經(jīng)濟形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程。不管個人在主觀上怎樣超脫各種關(guān)系，他在社會意義上總是這些關(guān)系的產(chǎn)物。同其他任何觀點比起來，我的觀點是更不能要個人對這些關(guān)系負責(zé)的。”