春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的社會(huì)變動(dòng)課件

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的社會(huì)變動(dòng)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的社會(huì)變動(dòng)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的社會(huì)變動(dòng)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的社會(huì)變動(dòng)經(jīng)濟(jì):廢井田政治和軍事:爭(zhēng)霸→兼并政治制度:宗法分封→專制官僚四、學(xué)術(shù):貴族→民間五、社會(huì):世襲→流動(dòng)六、結(jié)論:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的社會(huì)變動(dòng)春秋(BC770BC476),自周平王東遷洛邑到周敬王卒,因魯史春秋》記錄了這一階段的歷史而得名春方傳戰(zhàn)國(guó)(BC475BC221),這一時(shí)期各國(guó)混戰(zhàn)不休,故前人稱之為戰(zhàn)國(guó)。把“戰(zhàn)國(guó)”作為時(shí)代名稱,開第三始于西漢末年劉向匯編的《戰(zhàn)國(guó)策》。一、問題的提出在實(shí)施素質(zhì)教育，實(shí)行課堂教學(xué)改革的今天。教學(xué)要求尊重學(xué)生主體地位，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與性和實(shí)踐性，發(fā)揮學(xué)生主體作用，實(shí)現(xiàn)主體的發(fā)展。這些先進(jìn)的教育理念，教師早已耳熟能詳。但是一到課堂上還是教師滔滔不絕地講，學(xué)生認(rèn)認(rèn)真真地聽；教師接二連三地問，學(xué)生斷斷續(xù)續(xù)地答，學(xué)生還是處于被動(dòng)地位。而且我們的教育對(duì)象大多數(shù)是獨(dú)生子女，他們往往生活經(jīng)驗(yàn)貧乏，因此，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中很難引起自身的情感體驗(yàn)，所以對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣不高。鑒于以上原因。從2006年3月起我校開展了“創(chuàng)設(shè)生活情境，引導(dǎo)學(xué)生探究”的課題研究。二、概念界定生活情境：創(chuàng)設(shè)富有生活氣息的數(shù)學(xué)情境，讓學(xué)生主體通過自己的操作、實(shí)踐活動(dòng)感知數(shù)學(xué)，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，建構(gòu)屬于自己的知識(shí)體系。探究學(xué)習(xí)：調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極性，發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能動(dòng)性，在教學(xué)活動(dòng)中，規(guī)律讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)，方法讓學(xué)生自己尋找，思路讓學(xué)生自主探究，問題讓學(xué)生自主解決。三、實(shí)施策略在學(xué)習(xí)理論，收集資料，吸收其他地區(qū)優(yōu)秀教師成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上。我們構(gòu)建了“創(chuàng)設(shè)情境――提出問題――引導(dǎo)探究――總結(jié)評(píng)價(jià)”的小學(xué)數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)教學(xué)模式，并在實(shí)踐中不斷檢驗(yàn)，修正，完善。(一)創(chuàng)設(shè)情境學(xué)習(xí)活動(dòng)中，孩子更愿意自己去經(jīng)歷、去實(shí)踐。孩子或許會(huì)相信你告訴他的，但他更愿意相信自己看到的、經(jīng)歷過的事，這就是一種“體驗(yàn)”。讓學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)的體驗(yàn)非常重要，因?yàn)樗鼘⒅苯佑绊懙綄W(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)的質(zhì)量。1、提前熟悉比較抽象的學(xué)習(xí)材料。小學(xué)生由于缺乏生活的經(jīng)歷，有些知識(shí)學(xué)起來感到吃力，這就需要我們?cè)诮虒W(xué)這些知識(shí)之前，組織學(xué)生參加一些實(shí)踐活動(dòng)，收集生活中相應(yīng)的教學(xué)素材。為教學(xué)提供感性認(rèn)識(shí)。如我在教學(xué)六年級(jí)“利息”一課之前。組織了一次存錢活動(dòng)。在與銀行工作人員的交談中，同學(xué)們獲得了不少有關(guān)儲(chǔ)蓄的知識(shí)，如儲(chǔ)蓄的種類、利息的計(jì)算、儲(chǔ)蓄單的填寫以及征收5％的利息稅等。學(xué)生有了這些親身體驗(yàn)，上課時(shí)思路打開了，非常投入，充滿熱情，學(xué)習(xí)起來輕松多了。2、讓學(xué)生在實(shí)踐操作中感受數(shù)學(xué)。學(xué)生有活動(dòng)實(shí)踐的天性和創(chuàng)造成功的欲望。我們應(yīng)放手讓他們動(dòng)手使他們?cè)凇白鲋邢?，想中學(xué)”。如教學(xué)“毫米的認(rèn)識(shí)”一課時(shí)，在認(rèn)識(shí)毫米之前。學(xué)生已經(jīng)掌握了米、分米、厘米等長(zhǎng)度單位。我創(chuàng)設(shè)了這樣的情境：讓學(xué)生用學(xué)過的長(zhǎng)度單位去量周圍一些物體的長(zhǎng)度。同學(xué)們拿出尺來量，有的量書本的長(zhǎng)度，有的量課桌的長(zhǎng)度，有的量鉛筆的長(zhǎng)度，有的量橡皮的長(zhǎng)度。在測(cè)量中，他們感到某些物體的長(zhǎng)度用厘米做單位不夠用；而當(dāng)量到橡皮的厚度時(shí)。發(fā)現(xiàn)連1厘米都不到。這時(shí)有一個(gè)學(xué)生提出：“老師，量橡皮用厘米做單位不夠精確，要有更小的單位?！庇檬裁磫挝缓媚?“毫米”在學(xué)生的體驗(yàn)中已經(jīng)呼之欲出了。(二)提出問題學(xué)生在親身實(shí)踐中，初步感知了一些數(shù)學(xué)知識(shí)，從而引起認(rèn)知沖突，這時(shí)問題便縈繞在他們的腦中。提出問題是探究活動(dòng)的前提，為此我們從以下幾方面訓(xùn)練學(xué)生敢于提問和善于提問。1、揭題提問。即揭示課題后，讓學(xué)生根據(jù)課題提出問題。這樣的提問既能使學(xué)生上課伊始就明確本課學(xué)習(xí)目標(biāo)。又激發(fā)起學(xué)生主動(dòng)探究的欲望。如在教學(xué)“比例的基本性質(zhì)”時(shí)。教師揭示課題后，讓學(xué)生看著課題提問。學(xué)生提出了“什么是比例的基本性質(zhì)?”“比例的基本性質(zhì)和比的基本性質(zhì)有什么異同?”“學(xué)習(xí)比例的基本性質(zhì)有什么作用?”等有價(jià)值的問題，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)“比例的基本性質(zhì)”的強(qiáng)烈欲望。2、自學(xué)提問。即學(xué)生通過自學(xué)教材，發(fā)現(xiàn)新知與舊知之間的矛盾，從而提出問題。學(xué)生的自學(xué)應(yīng)由學(xué)、思、疑、問四個(gè)相互聯(lián)系的學(xué)習(xí)要素組成。學(xué)有所思，思有所疑，疑有所問，是現(xiàn)代教學(xué)所提倡的優(yōu)良學(xué)習(xí)方式。教師只要相信學(xué)生，給學(xué)生以充分的自學(xué)時(shí)間和空間，學(xué)生的自學(xué)能力肯定會(huì)迅速提高。3、嘗試提問。即讓學(xué)生在嘗試練習(xí)中提出問題。數(shù)學(xué)知識(shí)是按螺旋上升、循序漸進(jìn)的原則編排的。小學(xué)生已有的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)和生活經(jīng)驗(yàn)為其獨(dú)立解決數(shù)學(xué)問題提供了可能。為此在延伸知識(shí)或難度不大的例題教學(xué)時(shí)。我們直接讓學(xué)生嘗試，使其在嘗試中發(fā)現(xiàn)問題。提出問題。(三)引導(dǎo)探究有了問題，學(xué)生就明確了探究的方向，在引導(dǎo)學(xué)生探究活動(dòng)的過程中，我們主要采取了三種形式：1、獨(dú)立探究。即讓每個(gè)學(xué)生根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，用自己的思維方式自由地、開放地去探究、去發(fā)現(xiàn)，獨(dú)立探究能使學(xué)生學(xué)到科學(xué)探究的方法，從而增強(qiáng)學(xué)生的自主意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的探索意識(shí)和創(chuàng)新能力。2、小組合作探究。合作探究能使學(xué)生集思廣益、思維互補(bǔ)、思路開闊，使獲得的知識(shí)更清晰、更準(zhǔn)確。3、班級(jí)集體探究。班級(jí)集體探究主要是抓住中心議題或關(guān)鍵性問題，讓學(xué)生自由發(fā)表意見，集中解決重點(diǎn)、難點(diǎn)。三種探究形式是有一定層次的。簡(jiǎn)單的問題。就讓學(xué)生自主獨(dú)立探究；稍復(fù)雜的問題就組織小組合作探究；小組合作探究不能解決的難點(diǎn)問題，就開展全班集中討論。組織探究活動(dòng)，除了選用適當(dāng)?shù)奶骄啃问酵?，還應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同，選擇合理的探究方法。常用的探究方法有：1、觀察歸納法。即讓學(xué)生通過大景具體事例，歸納發(fā)現(xiàn)事物的一般規(guī)律。小學(xué)數(shù)學(xué)中的有些公式、法則大都是通過具體事例歸納推導(dǎo)出來的。2、操作發(fā)現(xiàn)法。即讓學(xué)生通過自己動(dòng)手操作，發(fā)現(xiàn)規(guī)律。得出結(jié)論。3、猜想驗(yàn)證法。即讓學(xué)生根據(jù)已有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)。對(duì)數(shù)學(xué)問題大膽猜想，尋找規(guī)律，合理論證。4、類比聯(lián)想法。即讓學(xué)生通過類比、聯(lián)想的思維方法，溝通新舊知識(shí)的聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)規(guī)律，推出結(jié)論。(四)總結(jié)評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)是教學(xué)活動(dòng)中一項(xiàng)重要的內(nèi)容，教學(xué)時(shí)要采用靈活多樣的評(píng)價(jià)方式，改變單純的以教師為主的評(píng)價(jià)。從而使師生之間的信息交流更為通暢。1、自我評(píng)價(jià)。讓學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)是尊重學(xué)生人格的一種表現(xiàn)，也是加強(qiáng)學(xué)生自我肯定、找出問題的有效做法，更是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)的有效途徑。獨(dú)立的自我評(píng)價(jià)與自我矯正，應(yīng)成為每個(gè)人學(xué)習(xí)活動(dòng)的有機(jī)組成部分。2、小組評(píng)價(jià)。以小組為單位開展學(xué)習(xí)活動(dòng)。使學(xué)生面對(duì)面地積極互動(dòng)，有機(jī)會(huì)互相解釋所學(xué)的知識(shí)，有機(jī)會(huì)互相幫助理解所學(xué)的知識(shí)。小組評(píng)價(jià)應(yīng)鼓勵(lì)每一個(gè)學(xué)生積極參與。防止那些不善言辭的學(xué)生被排擠在外，而失去鍛煉的良好機(jī)會(huì)。通過小組評(píng)價(jià)，可以使思路不清晰的變得清晰。不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖兊脟?yán)謹(jǐn)，同時(shí)又能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同提高。3、對(duì)評(píng)價(jià)的再評(píng)價(jià)。在整個(gè)課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)中，知識(shí)的形成或者能力的提高往往不是通過一次交流就能達(dá)到的。它必須在信息的不斷反饋與矯正中逐步形成?！白晕以u(píng)價(jià)――教師評(píng)價(jià)(學(xué)生評(píng)價(jià))――找出差距――自我評(píng)價(jià)――教師評(píng)價(jià)――有所提高”是課堂評(píng)價(jià)的基本模式。再評(píng)價(jià)有助于提高評(píng)價(jià)的質(zhì)量水平和價(jià)值。四、研究的意義及成績(jī)課堂教學(xué)改革的目的，是要打破傳統(tǒng)教學(xué)束縛學(xué)生手腳的陳舊做法，遵循現(xiàn)代教育以人為本的觀念，給學(xué)生發(fā)展以最大的空間，根據(jù)教材提供的基本知識(shí)，把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力作為教學(xué)的重點(diǎn)。小學(xué)數(shù)學(xué)“創(chuàng)設(shè)生活情境。引導(dǎo)學(xué)生探究”遵循了這一原則，它是以學(xué)生主動(dòng)感知、實(shí)踐、探究為基本特征的一種教學(xué)活動(dòng)形式。它是在學(xué)生親身體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，以學(xué)生獨(dú)立自主學(xué)習(xí)和小組合作討論為前提。以現(xiàn)行教材為內(nèi)容，為學(xué)生提供充分表達(dá)、質(zhì)疑、探究、討論問題的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生通過個(gè)人、小組、集體等多種解難釋疑嘗試活動(dòng)，自己發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，分析問題，解決問題。通過一年來的實(shí)踐，我們的課堂教學(xué)發(fā)生了很大轉(zhuǎn)變：一是所學(xué)知識(shí)緊密聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際；二是最大限度地減少了教師的講授；三是最大限度地滿足了學(xué)生動(dòng)手操作、自主探索的需要：四是使學(xué)生在“活動(dòng)”中學(xué)習(xí)，在“主動(dòng)”中發(fā)展，在“合作”中增知，在“探究”中創(chuàng)新。近十幾年來我們學(xué)生體質(zhì)正在發(fā)生改變，體質(zhì)成逐年下降趨勢(shì)。遺傳、營(yíng)養(yǎng)、體育運(yùn)動(dòng)三個(gè)方面因數(shù)主要決定體質(zhì)。遺傳因素很難改變；學(xué)生的飲食水平不斷提高，營(yíng)養(yǎng)狀況得到很大改善，不在是影響體質(zhì)的重要因素，我們不得不將學(xué)生體質(zhì)下降的原因歸到體育運(yùn)動(dòng)中。應(yīng)該如何進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校體育教育管理，提高初中階段獨(dú)生子女學(xué)校體育的質(zhì)量，注意哪些問題。一、學(xué)校體育管理的概念。體育管理，即體育領(lǐng)域里的管理活動(dòng)。學(xué)校體育管理是為了達(dá)到學(xué)校體育管理的目標(biāo)，充分發(fā)揮有限的人力、物力、財(cái)力、信息和時(shí)間等因數(shù)的作用。體育課、早操、課間操、課外鍛煉、代表隊(duì)訓(xùn)練和運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽等很多方面都是學(xué)校體育管理的工作，各個(gè)方面是有機(jī)聯(lián)系，相互促進(jìn)的。二、獨(dú)生子女初中學(xué)生的界定（一）獨(dú)生子女初中學(xué)生是指初中學(xué)生在家中是父母唯一孩子、沒有其它兄弟姐妹或兄弟姐妹身亡的受試者而言。因此，并不包含“有兄弟的唯一女孩”，或“有姊妹的唯一男孩”。（二）由于獨(dú)生子女是家庭的核心，家庭的成員以獨(dú)生子女為中心，獨(dú)生子女學(xué)習(xí)的任務(wù)就是一切以讀書為中心。這期間便使得部分獨(dú)生子女嬌生慣養(yǎng)、怕苦、怕累的思想，獨(dú)生子女存在怕苦、怕累、膽怯、意志力薄弱等現(xiàn)象就很普遍。然而體育運(yùn)動(dòng)是對(duì)意志力和進(jìn)取心的要求，激勵(lì)并支持人們通過持之以恒的鍛煉，去戰(zhàn)勝類似依賴、懶惰等人性的弱點(diǎn)，使人的個(gè)性品質(zhì)得到磨礪。管理好學(xué)校體育對(duì)培養(yǎng)良好的個(gè)性品質(zhì)、激發(fā)個(gè)人的興趣愛好起著一定的積極作用。（三）研究表明獨(dú)生子知識(shí)面寬、智力早熟、興趣廣泛，大多聰明、機(jī)智，有較好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，但是任性、不能與同學(xué)很好的合作，有較強(qiáng)的依賴性，使得獨(dú)生子女們冷漠、孤獨(dú)，也在一定程度上影響到他們的心理健康，也影響到與同學(xué)的關(guān)系以及體育運(yùn)動(dòng)的效果。在體育態(tài)度方面，獨(dú)生子女初中學(xué)生弱于非獨(dú)生子女初中學(xué)生，這主要是由于獨(dú)生子女初中學(xué)生更加重視自己文化課學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞，忽視體育鍛煉，忽視了良好體育運(yùn)動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成。獨(dú)生子女雖然有溫和、順良、聰智等優(yōu)點(diǎn)，但也有不少諸如自私、嫉妒、固執(zhí)、缺乏社會(huì)交際能力等缺點(diǎn)。容易形成流于淺近、功利和感官化的消閑文化氛圍，因而產(chǎn)生一系列嚴(yán)重影響他們健康人格塑造的心理和行為障礙。三、調(diào)整學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容，適應(yīng)獨(dú)生子女初中學(xué)生的身心需求。學(xué)校體育要在教育獨(dú)生子女方面發(fā)揮作用，要在增強(qiáng)青少年體質(zhì)上顯示本質(zhì)功能，就必須了解、掌握獨(dú)生子女的心理、生理特點(diǎn)，了解、掌握獨(dú)生子女體育學(xué)習(xí)和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的特點(diǎn)、規(guī)律，必須采取相應(yīng)的對(duì)策和措施。（一）在課堂教學(xué)中以表揚(yáng)為主。教學(xué)中要注意糾正獨(dú)生子女的任性、驕橫、懶惰等不良習(xí)慣，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和表揚(yáng)他們熱情大方、聰明機(jī)智和充滿自信的優(yōu)點(diǎn)，為他們營(yíng)造心情舒暢、積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)氣氛。（二）適當(dāng)增加集體項(xiàng)目的教學(xué)內(nèi)容。獨(dú)生子女由于缺乏同齡伙伴，所以與同齡人交往機(jī)會(huì)相對(duì)較少，往往不能正確地認(rèn)識(shí)自己，通過集體項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)，相互頻繁的合作與配合，可培養(yǎng)獨(dú)生子女的寬容和助人為樂的好品德，以及沉著冷靜、團(tuán)結(jié)協(xié)作的個(gè)性心理。（三）增加獨(dú)立解決問題的教學(xué)內(nèi)容。學(xué)校體育以實(shí)踐機(jī)會(huì)較多而見長(zhǎng)，在體育教學(xué)中，一方面盡量多為學(xué)生創(chuàng)造實(shí)際練習(xí)機(jī)會(huì)，另一方面讓學(xué)生通過分析思考，領(lǐng)悟正確的動(dòng)作要領(lǐng)，這樣不僅能發(fā)揮獨(dú)生子女的智力優(yōu)勢(shì)，同時(shí)更能培養(yǎng)他們獨(dú)立思考和獨(dú)立解決問題的能力。（四）加強(qiáng)體育教學(xué)中運(yùn)動(dòng)負(fù)荷量的安排。合理安排運(yùn)動(dòng)負(fù)荷可以適當(dāng)?shù)母纳篇?dú)生子女在身體素質(zhì)方面的缺陷，體育運(yùn)動(dòng)的基本功能就是健身功能，通過合理的體育運(yùn)動(dòng)，可以增加學(xué)生的機(jī)體能力，改善獨(dú)生子女在速度、力量和耐力方面的不足。（五）增強(qiáng)體育教育的人文性和娛樂性。素質(zhì)教育的首要目標(biāo)就是教會(huì)學(xué)生做人，同時(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)也強(qiáng)調(diào)要提高學(xué)生的心理素質(zhì)和社會(huì)適應(yīng)能力。體育的娛樂性隱藏在體育的競(jìng)技性之中，通過運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽可培養(yǎng)獨(dú)生子女的競(jìng)爭(zhēng)協(xié)作意識(shí)。（六）正確引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)的參加課外體育鍛煉。課外體育活動(dòng)可以采用大學(xué)校園里的俱樂部式、體育協(xié)會(huì)等，使初中學(xué)生真正參加學(xué)生喜歡的項(xiàng)目，同時(shí)發(fā)揮體育教師的專項(xiàng)特長(zhǎng)，指導(dǎo)學(xué)生課外鍛煉，激發(fā)學(xué)生鍛煉的積極性；培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的強(qiáng)項(xiàng)；為終身體育鍛煉的習(xí)慣奠定基礎(chǔ)。加強(qiáng)宣傳力度，改變“從事體育的孩子是頭腦簡(jiǎn)單、四肢發(fā)達(dá)”的觀念。提高社會(huì)、家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生身體素質(zhì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)，擺正德、智、體三者的關(guān)系，使學(xué)生養(yǎng)成良好的運(yùn)動(dòng)習(xí)慣，健康地成長(zhǎng)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的社會(huì)變動(dòng)經(jīng)濟(jì):廢井田政治和軍事:爭(zhēng)霸→兼并政治制度:宗法分封→專制官僚四、學(xué)術(shù):貴族→民間五、社會(huì):世襲→流動(dòng)六、結(jié)論:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的社會(huì)變動(dòng)春秋(BC770BC476),自周平王東遷洛邑到周敬王卒,因魯史春秋》記錄了這一階段的歷史而得名春方傳戰(zhàn)國(guó)(BC475BC221),這一時(shí)期各國(guó)混戰(zhàn)不休,故前人稱之為戰(zhàn)國(guó)。把“戰(zhàn)國(guó)”作為時(shí)代名稱,開第三始于西漢末年劉向匯編的《戰(zhàn)國(guó)策》。影圖彩卻的輩左傳集解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的社會(huì)變動(dòng)“古今一大變革之會(huì)”。王夫之:《讀通鑒論·敘論四》上古競(jìng)于道德,中世逐于智謀,當(dāng)今爭(zhēng)于氣力韓非子春秋時(shí)猶尊禮重信,而七國(guó)則絕不言禮與信矣春秋時(shí)猶尊周王,而七國(guó)則絕不言王矣。春秋時(shí)猶嚴(yán)祭祀、重聘享,而七國(guó)則無其事矣春秋時(shí)猶論宗姓氏族,而七國(guó)則無一言及之矣春秋時(shí)猶宴會(huì)賦詩(shī),而七國(guó)則不聞矣。春秋時(shí)猶有赴告策書,而七國(guó)則無有矣邦無定交,士無定主,…不待始皇之并天下,而文、武之道盡矣!顧炎武《日知錄》卷13《周末風(fēng)俗》顧炎武顧炎武(1