宮崎駿對戰(zhàn)爭的認知研究結(jié)語與參考文獻

宮崎駿對戰(zhàn)爭的認知研究結(jié)語與參考文獻宮崎駿對戰(zhàn)爭的認知研究結(jié)語與參考文獻本文關(guān)鍵詞：結(jié)語，參考文獻，認知，宮崎駿，戰(zhàn)爭

宮崎駿對戰(zhàn)爭的認知研究結(jié)語與參考文獻本文簡介：結(jié)語日本動畫藝術(shù)，在近些年來以其廣泛的動畫題材、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭”緞?chuàng)作、深化的思想內(nèi)涵等特點成為世界動畫藝術(shù)的一股強盛力量，其中最負盛名莫過于成為日本文化流行符號的宮崎動畫.宮崎駿的動畫電影因其獨特的世界觀、人性化的敘事手法、詩人般的浪漫情懷深化影響著日本動畫藝術(shù)走向，引領(lǐng)日本動畫風(fēng)潮席卷世界；其對

宮崎駿對戰(zhàn)爭的認知研究結(jié)語與參考文獻本文內(nèi)容：

結(jié)語

日本動畫藝術(shù)，在近些年來以其廣泛的動畫題材、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭”緞?chuàng)作、深化的思想內(nèi)涵等特點成為世界動畫藝術(shù)的一股強盛力量，其中最負盛名莫過于成為日本文化流行符號的"宮崎動畫".宮崎駿的動畫電影因其獨特的世界觀、人性化的敘事手法、詩人般的浪漫情懷深化影響著日本動畫藝術(shù)走向，引領(lǐng)日本動畫風(fēng)潮席卷世界；其對于戰(zhàn)爭的反思、對于自然的熱愛、對于人性的呼喚等主題感染了無數(shù)觀眾。2022年11月9日，動畫大師宮崎駿榮獲奧斯卡終身成就獎，成為繼黑澤明之后第二位獲終身成就獎的日本電影人。盡管盛譽滿載，宮崎駿仍保持著謙虛的態(tài)度和對動畫的執(zhí)著，每一部作品都竭盡所能的努力。令我們?yōu)橹畡尤莸耐瑫r，也為我國動畫制作提供了借鑒經(jīng)歷，樹立了良好的典范。

宮崎駿的動畫電影蘊含獨特的世界觀，以其詩人的魅力，哲人的氣質(zhì)，孩童的純真，隱士的智慧，吸引著無數(shù)心中有夢的人，為所有人都筑起一個關(guān)乎美麗夢想的世界，成為孩子與成年人共同的童話。這其中對于戰(zhàn)爭觀的討論，更是在夢幻與殘酷的鮮明比照下凸顯其意蘊深遠，發(fā)人深思。宮崎駿通過不同的動畫電影作品，對戰(zhàn)爭題材也以不同方式有所表達。?哈爾的挪動城堡?控訴的是自私的軍國主義國家機器；?紅豬?中展現(xiàn)的是責(zé)任與自由之間的矛盾心態(tài)；?風(fēng)之谷?中使人類處在那樣悲慘困境中的正是人類曾征服自然后研制的最終兵器"巨神兵";?天空之城?里，一場守護人類的戰(zhàn)爭在軍隊與男孩巴斯、女孩希達之間展開；?將來少年柯南?的故事背景設(shè)定為第三次世界大戰(zhàn)爆發(fā)造成人類瀕臨滅絕危機；?魯邦三世-卡里奧斯特羅城?里最終浮出水面的古羅馬城正是被戰(zhàn)爭損壞的古老文明遺跡；?幽靈公主?中的人、神、朝廷之間的戰(zhàn)爭滿滿寄寓著宮崎駿對與戰(zhàn)爭的厭惡和對于人性的呼喚。宮崎駿將戰(zhàn)爭從國與國之間，擴展到人與自然之間，更深層次的提醒了推動戰(zhàn)爭的真正兇手正是人類自己變質(zhì)的心。

在戰(zhàn)爭仍舊持續(xù)不斷的今天，對于上一次為全世界造成極大損害的二戰(zhàn)的反思仍在繼續(xù)，中日之間對于二戰(zhàn)中日本侵華行為的后續(xù)一系列事件的交鋒也在繼續(xù)。而在面臨前所未有的人類生存困境的21世紀(jì)，我們更應(yīng)該從以前的戰(zhàn)爭中汲取教訓(xùn)，積極反思并承當(dāng)責(zé)任，以阻止下一次戰(zhàn)爭的發(fā)生。站在正義的立場批判另一方的邪惡是這個世界上最容易的事情，但是凡事出皆有因，不反省的過錯不會停頓。在痛恨中沉淀出反思，在擔(dān)憂中凝聚出希望，正是宮崎駿電影想要告訴我們的。宮崎駿借用動畫電影這種通俗的群眾文化形式為載體，傳達給觀眾深切的人文關(guān)心和真摯的思想情感，表達自己獨特的藝術(shù)觀和價值觀。宮崎駿動畫電影中的戰(zhàn)爭觀，因為其歷史的深化性和思想的鮮明性，很大程度上代表了現(xiàn)代日本對于歷史中日本戰(zhàn)爭罪行的反思和責(zé)任意識。同時，他對于戰(zhàn)爭以及引發(fā)戰(zhàn)爭的根本原因有著更為深層次的認識，他對人性丑惡欲望的批判、對現(xiàn)代文明的擔(dān)憂以及對回歸自然的渴望，無不引起現(xiàn)代社會的深深考慮，反思我們的文明開展之路是否帶給我們更美妙的將來。

總而言之，縱觀宮崎駿的動畫電影，無一不具有強烈的現(xiàn)實意義和批判精神，每一部作品都在努力向世人提醒現(xiàn)代人類社會與文明地痼疾，批判戰(zhàn)爭的殘酷、鞭笞人性的扭曲，毫不忌諱向觀眾展現(xiàn)現(xiàn)代人類共同的精神瘡疤。但是他的作品又不僅僅是暗調(diào)的批判，相反，他的作品中總是充滿了希望和拯救，以積極陽光的態(tài)度、天才般的想象力和創(chuàng)造性，喚起我們對人性美妙的精神家園的渴望，為我們筑起一條通往治愈和凈化的通道。就像?起風(fēng)了?中所說：起風(fēng)了，要好好活下去。但是風(fēng)停之后，活下來的人總要為下一場大風(fēng)做點什么。

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