湖南省長沙市第一名校高三下學(xué)期月考（七）語文試題 (無答案)

湖南省長沙市第一名校高三下學(xué)期月考（七）語文試題(無答案)長沙市一中2023屆高三月考試卷(七)

語文

注意事項：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，17分)

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，這是中國特色社會主義制度的本質(zhì)決定的。必須看到，富裕是各國現(xiàn)代化追求的目標(biāo)，但一些發(fā)達(dá)國家搞了幾百年工業(yè)化和現(xiàn)代化，不僅沒有實現(xiàn)共同富裕，貧富差距反而越來越嚴(yán)重。在我國社會主義制度下，我們既要不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，不斷創(chuàng)造和積累社會財富，又要防止兩極分化，切實推動人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進(jìn)展。

實現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)，既要把“蛋糕”做大做好，又要把“蛋糕”切好分好。習(xí)近平總書記強調(diào)：“發(fā)展是解決中國所有問題的關(guān)鍵。”從全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、確保農(nóng)民穩(wěn)步增收，到推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、縮小收入差距，再到壯大實體經(jīng)濟、創(chuàng)造更多就業(yè)崗位，緊緊抓住經(jīng)濟建設(shè)這個中心，在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕，才能讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流，為分配提供更充足的物質(zhì)基礎(chǔ)。另一方面，“富?！斌w現(xiàn)效率，“共同”體現(xiàn)公平，推進(jìn)中國式現(xiàn)代化需要正確處理效率與公平的關(guān)系。全體人民共同富裕是一個總體概念，是對全社會而言的，不要分成城市一塊、農(nóng)村一塊，或者東部、中部、西部地區(qū)各一塊，各提各的指標(biāo)，要從全局上來看。黨的二十大報告就構(gòu)建初次分配、再分配、第三次分配協(xié)調(diào)配套的制度體系，加大稅收、社會保障、轉(zhuǎn)移支付等的調(diào)節(jié)力度，加強困難群體就業(yè)兜底幫扶等作出詳細(xì)部署，有助于更好解決發(fā)展不平衡不充分的問題，讓全體人民共享發(fā)展成果，讓社會主義制度的優(yōu)越性得到更充分體現(xiàn)。

實現(xiàn)共同富裕，將是伴隨我國現(xiàn)代化進(jìn)程的一項艱巨而長期的任務(wù)。我國有14億多人口，如此巨大的人口體量整體這入現(xiàn)代化進(jìn)而逐步實現(xiàn)共同富裕，在世界發(fā)展史上是前所未有的。加之我國仍處于社會主義初級階段，各地區(qū)推動共同富裕的基礎(chǔ)和條件不盡相同，我們對實現(xiàn)共同富裕的長期性、艱巨性、復(fù)雜性要有充分估計。

(摘編自人民日報評論部《這是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化——深刻領(lǐng)會中國式現(xiàn)代化的中國特色和本質(zhì)要求③》)

材料二：

新時代追求的共同富裕，既與中國傳統(tǒng)社會中的“富民”思想有本質(zhì)不同，也與西方社會虛幻的“共富”理想有根本區(qū)別，還與馬克思、思格斯倡導(dǎo)的“所有的人富裕”有程度上的顯著差異，是中國特色社會主義新時代的共同富裕：“我們說的共同富裕是全體人民共同富裕，是人民群眾物盾生活和精神生活都富裕，不是少數(shù)人的富裕，也不是整齊劃一的平均主義”這種共同富裕體現(xiàn)了馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的新境界，是中國式現(xiàn)代化的重大理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，是人類文明新形態(tài)的顯著標(biāo)識，其根本價值理想是實現(xiàn)人的全面發(fā)展。

新時代以共同富裕為目標(biāo)，首先得厘清何為共同富裕，即共同富裕的科學(xué)內(nèi)涵有哪些，在哪些方面實現(xiàn)全體人民的共同富裕。在西方社會，共同富裕主要是物質(zhì)層面的，如亞里士多德就認(rèn)為富裕涉及錢物和財產(chǎn)的分配。這是西方的傳統(tǒng)，也是現(xiàn)代西方文明的根柢。而在唯物史觀中，共同富裕具有豐富的內(nèi)涵，是一個動態(tài)敗發(fā)展過程。人的物質(zhì)生活和精神生活的片面發(fā)展都不是共同富裕的價值導(dǎo)向，人民日益增長的美好生活需要不僅是滿足物質(zhì)方面的需要，更是滿足精神方面的需要。在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，滿足人民群眾的美好生活需要著重體現(xiàn)在獲得感、幸福感、安全感等方面，即不斷滿足人民群眾的多方面、多層次、多元化的精神文化需要，讓人民群眾在覺高的精神追求中充分發(fā)揮才能，促進(jìn)人的發(fā)展更有保障、更加充實、更為主動。只有在人的全面發(fā)展的視域中才能揭示共同富裕的科學(xué)內(nèi)涵、基本特征和本質(zhì)要求，從而使追求共同富裕成為人們高度的實踐自覺，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。

共同富裕為人的發(fā)展創(chuàng)造更廣闊的社會空間。馬克思指出：“人，在其現(xiàn)實性上，是一切社會關(guān)系的總和。”一方面，人無法脫離社會關(guān)系來展開實踐；另一方面，人的自由全面發(fā)展與社會的全面發(fā)展息息相關(guān)。習(xí)近平總書記指出：“中國特色社會主義就是要建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟、民主政治、先進(jìn)文化、和諧社會、生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，促進(jìn)社會公平正義，逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕?！痹谥袊厣鐣髁x制度的保障下，共同富裕的發(fā)展目標(biāo)指引著各領(lǐng)域充分發(fā)展、高質(zhì)量發(fā)展，從而推動文明和諧、團結(jié)有序、公平正義的社會環(huán)境建設(shè)。在此意義上，共同富裕促進(jìn)人的交往實踐和社會關(guān)系的全面和豐富，從而為人的自由全面發(fā)展提供良好空間。

實現(xiàn)共同富裕，主要靠創(chuàng)造財富和分配財富，即做“蛋糕”和分“蛋糕”,而創(chuàng)造財富和分配財富的過程實質(zhì)上是“每個人”或“一切人”全面發(fā)展的過程。沒有共同富裕，就沒有“每個人”或“一切人”的全面發(fā)展；沒有“每個人”或“一切人”的全面發(fā)展，共同富裕的目標(biāo)也就不可能達(dá)成。就是說，共同富裕既具有客觀性、規(guī)律性，又具有主體性、選擇性，是客觀性和主體性、規(guī)律性和選擇性的統(tǒng)一，因而既要尊重共同富裕的發(fā)展規(guī)律，也要有正確的方向引領(lǐng)——“個人怎樣表現(xiàn)自己的生命，他們自己就是怎樣”。

(摘編自張三元《論新時代共同富裕與人的全面發(fā)展》)1.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)

A.中國特色社會主義制度的本質(zhì)，要求我們所推行的中國式現(xiàn)代化必須是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，既要解放和發(fā)展生產(chǎn)力，又要防止兩極分化。

B.世界上的一些發(fā)達(dá)國家以追求富裕為發(fā)展目標(biāo)，在過去的幾百年不斷推進(jìn)工業(yè)化和現(xiàn)代化，結(jié)果不僅沒有實現(xiàn)共同富裕，貧富差距反而越來越嚴(yán)重。

C.我們對實現(xiàn)共同富裕的長期性、艱巨性、復(fù)雜性要有充分估計，是因為我國仍處于社會主義初級階段，各地區(qū)推動共同富裕的基礎(chǔ)和條件不盡相同。

D.實現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)，要把“蛋糕”做大做好，即緊緊抓住經(jīng)濟建設(shè)這個中心，在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕，才能為分配提供更充足的物質(zhì)基礎(chǔ)。

2.根據(jù)材料二內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)

A.中國特色社會主義新時代的共同富裕，與中國傳統(tǒng)“富民”思想、西方虛幻的“共富”理想，以及馬克思、恩格斯倡導(dǎo)的“所有的人富?！庇懈緟^(qū)別。

B.亞里士多德認(rèn)為富裕涉及錢物和財產(chǎn)的分配。在西方社會，共同富裕主要是指物質(zhì)層面的共同富裕，這是西方的傳統(tǒng)，也是現(xiàn)代西方文明的根基。

C.人的物質(zhì)生活的片面發(fā)展不是共同富裕的價值導(dǎo)向，在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，滿足人民群眾的美好生活需要著重體現(xiàn)在滿足人民群眾的精神文化需要。

D.只有從人的全面發(fā)展的角度，才能理解共同富裕的科學(xué)內(nèi)涵、基本特征和本質(zhì)要求，從而使人們自覺追求共同富裕，進(jìn)而創(chuàng)造人類文明的新形態(tài)。

3.假如你是《長沙晚報》的記者，準(zhǔn)備就長沙“踐行以人民為中心的發(fā)展思想，著力打造共

同富裕先行區(qū)”寫一篇文章，下列選項中最不適合作為論據(jù)的一項是(3分)

A.健全防止返貧動態(tài)監(jiān)測機制和農(nóng)村低收入人口常態(tài)化幫扶機制，及時消除返貧致貧風(fēng)險。B.建立高質(zhì)量教育體系，優(yōu)化高等教育布局，提升高等教育辦學(xué)層次和高層次人才培養(yǎng)規(guī)模。C.實施農(nóng)民增收工程，讓農(nóng)民從簡單體力勞動者逐步向更高層次的技術(shù)工人和產(chǎn)業(yè)工人轉(zhuǎn)型。D.深化收入分配制度改革，將主播、直播、打賞收入等新的高收入形式納入稅收征管范圍。

4.圍繞材料二第一段的畫線句，請結(jié)合材料談?wù)勀銓Α叭w人民共同富?！边@一概念的理解。(4分)

5.在新時代的發(fā)展要求中，共同富裕的實現(xiàn)與人的全面發(fā)展緊密關(guān)聯(lián)。對此，習(xí)近平總書記明確指出：“促進(jìn)共同富裕與促進(jìn)人的全面發(fā)展是高度統(tǒng)一的?！闭埥Y(jié)合材料分析共同富裕與人的發(fā)展的關(guān)系。(4分)

(二)現(xiàn)代文閱讀ⅡI(本題共4小題，18分)

閱讀下面的文字，完成6～9題。全科試題免費下載公眾號《高中僧課堂》

壩上(節(jié)選)

李鳳群

①開了年，唐松源整整七十四歲了，如果不是因為春節(jié)那個回鄉(xiāng)的年輕人偶然嘗到他的煎餅，并且把他的信息發(fā)到網(wǎng)上，關(guān)于他的姓名和年齡。知者甚寥。正月初五的傍晚，這個在上海打拼的年輕人，臨時起意，到壩上的節(jié)制閘口來尋找童年的印記，他東走走、西逛逛，并用手機拍拍鄉(xiāng)村風(fēng)景。在間口的水泥墩邊，他遇到了一個煎餅攤。煎餅的老人靜靜地佇立在節(jié)制間口?？吹接锌蛠恚先似鹕泶甏晔?，開始倒油做煎餅。年輕人嘗了一口，直喊“童年味道”,他舉起自拍桿，直播老人制作煎餅以及他本人品嘗的全過程。不經(jīng)意間，這個年輕人用手機把寂寞安詳?shù)摹伴l口老漢”送上了全國數(shù)億用戶的某音熱門。

②小視頻的傳播速度簡直難以估算，僅僅兩三天，從異地返鄉(xiāng)的節(jié)制閘附近的年輕人蜂擁而至，他們把這里當(dāng)成“打卡地”。漸漸地，這座古老的、早就被棄之不明的節(jié)制閘，因其陳年無用、水泥斑駁的年代感，反而被鏡頭拍出了時髦感。攤子周圍的人氣陡增。到了正月十五，簡陋的節(jié)制閘口附近被大大小小的各種車輛堵住了，人們不約而同地走到老人的煎餅攤邊，花二塊五毛錢買一個熱乎乎的雞蛋煎餅，沐浴著暖洋洋的春日陽光，站在堤壩上三五口吃掉，順便欣賞堤壩下面安詳?shù)那嗖莸睾徒?，何其自在。直到最后一枚雞蛋用完，老人收拾好攤子，車輪滑動的聲音響起來，人群才漸散去。

③小視頻拍攝者返回了上海，可是那些被閘口老漢吊起胃口的粉絲興趣不減：這位老人為何大過年的擺攤生活無保障兒女不孝敬有什么難言之隱為了流量和情懷的年輕人不得不再次返回故鄉(xiāng)尋找謎底。排長龍的熱度在假期結(jié)束，打工人返城后已經(jīng)全部消散。寂寥的瘠地上佇立著唐松源老人，高個子，背有點兒駝，灰色的毛領(lǐng)羽絨帽裹住半個腦袋，腦門光禿禿的，他靠在水泥橋墩上，對于突然增多又突然消失的客人，竟無惆悵之意，甚至幾乎可以說完全無所謂?！袄先思?，對我們的觀眾說幾句吧!”閘口老漢置若罔聞。

④“說說吧，老人家，您為什么不離開壩上缺錢嗎您的孩子們不贈養(yǎng)您嗎”年輕人問完，煞有介事地等著。老人嘴角輕微咧了咧，算是回答?，F(xiàn)在，掃興的是這個年輕人了。天色漸晚，老人家收拾起攤子，搖晃著騎上三輪離去了。

⑤為什么不離開呢他想起兒子、媳婦多次動員他進(jìn)城，又想起那個舉著手機的年輕人皺起的眉頭，因為得不到答案而夸張的失落的臉，他暗自發(fā)笑：哪里有那么復(fù)雜，這里可是我的家。在這里，我參與過這壩上熱火朝天的生產(chǎn)和建設(shè)，我的親人埋在這里。你瞧瞧，凝固在春天枝條上的淤泥，夏天月季上的水珠，秋后無燕的空巢，冬天脫了葉的野藤，多好的地方!他在這里，見證過大洪水；見證了房屋蓋起來，人們倒下去；見證了孩子們出生、長大、去了別處……骨頭越來越硬，心腸越來越軟。他不走。

⑥一開始他并沒有做煎餅的手藝。閘口小學(xué)里全都是些附近拼湊起來的留守兒童，他去

學(xué)校里幫著砌過一個食堂，好心人捐款，讓孩子們中午能免費吃一頓飯。他發(fā)現(xiàn)，就算有一頓免費的飯，到了傍晚，許多孩子仍然要饑腸轆轆地走上回家的路，有的還小，要等到天黑父母收工了才來接回去。無論多冷多餓，他們只能干餓著，直到天黑也吃不上一口熱飯。一開始，他免費提供給每個孩子一個煎餅，確保他們在回家之前不那么饑餓——他很快狼狽地發(fā)現(xiàn)，操作起來太難，免費的東西吸引貪婪的入，甚至有些老年人，慫恿不上學(xué)的孩子跑過來要。他急得直跺腳，三個月不到，他的積蓄虧光了，差點兒就要打退堂鼓了，但他堅持了下來，漸漸掌握了規(guī)律和技巧，把免費改成了小盈利生意，再把一點兒盈余放到學(xué)校食堂費中，給孩子午餐加點兒菜。他憑著老年非智患耐心把煎餅送到了真正需要的孩子口中——這一做，快十年了。

⑦閘口逐漸隱匿在暮色中，天光黯淡之后，野地里的小動物消停了，遠(yuǎn)處的屋頂開始模糊，稀稀拉拉的路燈亮了起來。一陣疲倦席上來，饑餓的感覺像是一個號令，催促他別忘記回家的路。他有條不紊地收拾攤子。他直起腰的時候，右手習(xí)慣地握成拳，在腰上捶幾下，坐上三輪。三輪鏈條轉(zhuǎn)動的時候略著了擋板，咯吱咯吱地響。路兩旁剛剛飽受霜打的烏青的樹，沉寂的灰色溝渠，以及余暉消逝的褐色天邊，一切那么熟悉而安穩(wěn)?？吹匠良诺拇遄永镉辛闶⒌臒艄?，看到自家的房子了，他會踏踏實實地躺平，在暗夜里長出一口氣，他感覺篤定而必安，良夜盡頭，溫柔的黎明在等候。

(摘編自《人民文學(xué)》,2021年9月期)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)

A.小說有意制造拍攝視頻的年輕人與閘口老漢的“矛盾”,以小見大，表現(xiàn)代際觀念的沖突。B.閘口老漢引發(fā)熱度并不令人意外，這反映了人們對過去的懷念，對“自在生活”的渴求。C.煎餅攤成為網(wǎng)紅“打卡地”客人突然增多又突然消失，展現(xiàn)了人們網(wǎng)絡(luò)生活的突出特點D.文章結(jié)尾，情景交融。靜謐美好的鄉(xiāng)村讓老漢內(nèi)心安定，體現(xiàn)出他對故鄉(xiāng)的濃濃深情。

7.下列選項中，對第⑤段作用分析，不正確的一項是(3分)

A.人物塑造上，使用內(nèi)心獨白的方式，揭示了人物心理，豐富了主人公形象。B.采用反問、排比、對比等修辭，有利于揭示小說主人公對故鄉(xiāng)的深厚感情。C.結(jié)構(gòu)上承上啟下，為后文閘口老漢在故鄉(xiāng)留守做鋪墊，從而引出下文敘述。D.環(huán)境角度上，暗示故事發(fā)生的社會環(huán)境，展現(xiàn)出鄉(xiāng)村日漸凋敝寂寥的現(xiàn)狀。

8.這篇小說的敘事視角發(fā)生了變化，由拍攝視頻的年輕人轉(zhuǎn)變?yōu)殚l口老漢，請結(jié)合文本分析這一敘事安排產(chǎn)生了什么樣的效果。(6分)

9.《人民日報》發(fā)表評論性文章，總結(jié)我國七十年來小說創(chuàng)作成就與經(jīng)驗時指出：“真正受讀者歡迎、經(jīng)得起實時間檢驗的小說一定是寫出鮮活時代感與時代同頻共震的作品。"請你結(jié)合文本容分析這篇小說是如何體現(xiàn)這些特點的。(6分)

二、古代詩閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

(魯隱公)三年。衛(wèi)莊公娶莊姜，美而無子，又娶于陳，曰厲媯。生孝伯，蚤死。其娣戴媯生桓公，莊姜以為己子。

公子州吁，嬖人之子也。有寵而好兵，公弗禁，莊姜惡之。

石磺諫曰：“臣聞愛子，教之以義方，弗納于邪。驕奢淫佚，所自邪也。四者之來，寵祿過也。將立州吁，乃定之矣；若猶未也，階之為禍。夫?qū)櫠或湥湺芙?，降而不憾，憾而能珍者，鮮矣。且夫賤妨貴，少陵長，遠(yuǎn)間親，新間舊，小加大，淫破義，所謂六逆也。君義，臣行，父慈，子孝，兄愛，弟敬，所謂六順也。去順效逆，所以速禍也。君人者，將禍?zhǔn)莿?wù)去，而速之，無乃不可乎!”弗聽。

其子厚與州吁游，禁之，不可。桓公立，乃老。

四年春，衛(wèi)州吁弒桓公而立。

(魯文公)十六年。宋公子鮑①禮千國人，宋饑，竭其粟而貸之。年自七十以上，無不饋詒也，時加羞珍異。無日不數(shù)于六卿之門；國之才人，無不事也；親自桓以下，無不恤也。昭公無道，國人奉公子鮑。

初，司城蕩卒：公孫壽②辭司城，請使意諸為之。既而告人曰：“君無道，吾官近，懼及焉。棄官則族無所庇子身之貳也姑紓死焉雖亡子猶不亡族?！奔龋蛉刷蹖⑹构锩现T而殺之。公知之，盡以寶行。蕩意諾曰：“盍適諸侯”公曰：“不能其大夫至于君祖母以及國人，諸侯誰納我且既為人君，而又為人臣，不如死。”盡以其寶賜左右以使行。夫人使謂司城去公，對曰：“臣之而逃其難若后君何”

冬十一月甲寅，宋昭公將回孟諸，未至，夫人王姬使帥甸攻而殺之。蕩意諸死之。書曰：“宋人弒其君杵白④?！?/p>

文公即位。

【注】①公子鮑：宋昭公庶弟，宋襄公之孫，后即位為宋文公。②公孫壽：宋桓公之孫，公子勇之子，意諸之父。③夫人：襄公夫人王姬，周室女。④杵臼：宋昭公，名杵臼。

(節(jié)選自《左傳》,有刪改)

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)

A.棄官則族/無所庇子/身之貳也/姑死焉/雖亡/子猶不亡族

B.棄官則族無所庇/子/身之貳也/姑死焉/雖亡/子猶不亡族

C.棄官則族/無所庇子/身之貳也/姑死焉/雖亡子/猶不亡族

D.棄官則族無所庇/子/身之貳也/姑死焉/雖亡子/猶不亡族

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)

A.司城：春秋時官名，掌水土之事，原稱司空，因宋武公諱司空，故改為司城。

B.“盍適諸侯”與《孔雀東南飛并序》中“始適還家門”中的“適”字含義相同。C.“蕩意諸死之”與《離騷》中“伏清白以死直兮”的“死”用法相同。

D.《左傳》,編年體史書，通過記述春秋時期的具體史實來說明《春秋》的綱目。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是③分)

A.衛(wèi)莊公的夫人莊姜無子，視戴媯之子如已出。州吁是莊公寵姬之子，受到父親的寵愛，喜歡軍事而不被約束，使得莊姜心生厭惡。這種蕭墻之隙亦為州吁弒君埋下禍根。

B.石磺首先指出驕奢淫逸是寵祿太甚的后果，再逐層分析了由“寵”到“禍”的途徑，一般來說，受寵就會驕橫，驕橫就不會甘居人下，若居人下就會怨恨，怨恨就不會自我克制。

C.宋昭公準(zhǔn)備去孟諸視察屯田，襄公夫人派帥甸將其殺害。昭公被殺，文公即位，宋國的政局表面上由襄公夫人操縱，其實人心向背起著重要作用，《春秋》的記載說明了這一點。

D.宋昭公明明知道襄公夫人的計謀，卻決意赴死。他認(rèn)為自己既然已失去國內(nèi)上上下下的信任，逃到諸侯國也無濟于事，且羞于折節(jié)為臣，于是把全部的珠寶賜給左右，讓他們離開。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)君人者，將禍?zhǔn)莿?wù)去，而速之，無乃不可乎!(4分)

(2)臣之而逃其難，若后君何(4分)

14.從衛(wèi)、宋兩國“弒君”的結(jié)局，可以看出作者推崇的“君道”是什么請簡要概括。(3分)

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。

小重山；昨夜寒蛩①

岳飛

昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢，已三更。起來獨自繞階行，人悄悄，簾外月朧明。白首為功名。舊山②松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽

【注】①此詞當(dāng)作于紹興六年(1136)至紹興七年(1137),岳飛(字鵬舉)收復(fù)黃河以南大片國土，形成西起川陜、東到淮北的抗金戰(zhàn)線，準(zhǔn)備大舉收復(fù)中原。但就在這時，朝

廷采用妥協(xié)主和者的建議停止抗金、迫害主戰(zhàn)派。②舊山：家鄉(xiāng)的山。

15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是(3分)

A.朦朧的月、嗚叫的蟋蟀、寂靜而凄清的秋夜，使詞人的心緒難平。

B.家鄉(xiāng)山坡上蒼老的松與竹，阻斷了詞人千里之外思鄉(xiāng)歸家的夢。

C.本詩與《滿江紅怒發(fā)沖冠》中的“功名”都指驅(qū)逐金人、收復(fù)河山。

D.詩歌手法含蓄、格調(diào)低沉，表達(dá)了壯志難酬的孤憤與抗金報國的心志。

16.詹安泰在《詞學(xué)講義》中說：“岳鵬舉《滿江紅》,悲憤之懷，壯烈之志，和盤托出，絕無隱蓄，此不關(guān)乎寄托也。至其《小重山》詞，則真有寄托之作也?！闭埥Y(jié)合詩歌對“真有寄托”作簡要分析。(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)《禮記》有言“經(jīng)師易得，人師難求”,韓愈散文《師說》有兩句話可以視為對“經(jīng)師”

與“人師”的解釋。它們依次是“____________,____________”。

(2)對于秦朝滅亡的原因，賈誼《過秦論》提出“____________”,從而警示西漢統(tǒng)治者要實行仁義之道：而杜牧在《阿房宮賦》認(rèn)為是不愛民，“____________”就可以世世代代為君。

(3)古詩詞中，文人常借“流水”這一意象來抒發(fā)王朝興廢之感，比如“

三、語言文字運用(20)

(一)語言文字運樹I本題共3小題，10分)

閱讀下面的文字，完成18～20題。

以往一向被視為扶貧對象的農(nóng)村、農(nóng)民、農(nóng)產(chǎn)品重新進(jìn)日公眾視野，當(dāng)然離不開互聯(lián)網(wǎng)的賦能。特別是，移動互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，直播、短視頻進(jìn)入公眾視野的門檻越來越低，原本就有著極強表現(xiàn)能力的很多農(nóng)民，有了新的用武之地。之前不少苦于銷路的農(nóng)產(chǎn)品，也隨著散居各地的輸絲而進(jìn)入千家萬戶。

只是，眾多農(nóng)村網(wǎng)紅一擁而上，必然會出現(xiàn)①的情形。很多人都注意到，低門檻必然帶來低質(zhì)化，便捷性必然導(dǎo)致軟約束。一方面，丑行、低俗、惡搞等被部分農(nóng)村網(wǎng)紅當(dāng)作賣點在吸引眼球的同時，也損害了農(nóng)村的形象；另一方面，很多農(nóng)村網(wǎng)紅被中介機構(gòu)搶奪后，過于急功近利，也導(dǎo)致種種扭曲行為的發(fā)生。

這樣的擔(dān)憂并非②而是基于當(dāng)下農(nóng)村網(wǎng)紅發(fā)展動態(tài)的一次理性預(yù)警。互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟是注意力經(jīng)濟，網(wǎng)民可以呈現(xiàn)出爆炸式的追掉，也會如潮水般退去。當(dāng)最初的新鮮感失去之后，農(nóng)村網(wǎng)紅靠什么留住粉絲顯然不是簡單的耍寶、惡搞就可以的。

各地各部門應(yīng)該在出臺助推網(wǎng)紅經(jīng)濟發(fā)展的同時，多一些監(jiān)管的思路和辦法，要做到包容和規(guī)范并重，激發(fā)和約束同步。盡管互聯(lián)網(wǎng)的特質(zhì)是"去中心化",但也絕不能像____________③

那樣各行其是，有必要建立一些基本的規(guī)范和準(zhǔn)則。

18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)

19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)

A.隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，直播、短視頻進(jìn)入公眾視野的門檻越來越低，原本就有著極強表現(xiàn)能力的很多農(nóng)民，有了新的用武之地。

B.移動互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展，直播、短視頻由于進(jìn)入公眾視野的門檻越來越低，很多原本就有著

極強表現(xiàn)能力的農(nóng)民有了新的用武之地。

C.隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，直播、短視頻進(jìn)入公眾視野的門檻越來越低，很多原本就有著極強表現(xiàn)能力的農(nóng)民，有了新的用武之地。

D.移動互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，由于直播、短視頻進(jìn)入公眾視野的門檻越來越低，很多原本就有著極強表現(xiàn)能力的農(nóng)民，有了新的用武之地。

20.文中畫橫線的句子使用了比喻和對比請結(jié)合材料簡要分析其表達(dá)效果。(4分)

(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題，10分)

閱讀下面的文字，完成21～22題。

①。其一，煙火最大