傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)美德系列講座課件

知傳統(tǒng)文化做文明學(xué)生主講：李學(xué)斌傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)美德系列講座活動(dòng)背景

大眾傳媒對(duì)中學(xué)生的影響不可小視。電視、電腦和網(wǎng)絡(luò)游戲中的那些虛幻的愛(ài)情，暴力和血腥的場(chǎng)面，崇尚武力、崇尚金錢(qián)的價(jià)值取向，以及大量粗制濫造的影視作品，對(duì)中學(xué)生的人生觀、道德觀產(chǎn)生了消極的影響。在中學(xué)里，學(xué)生學(xué)的科目多達(dá)十幾種，對(duì)傳統(tǒng)文化的涉及少而又少。偶爾涉及，也是以古文的形式出現(xiàn)。一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有自己的傳統(tǒng)文化，再怎么發(fā)展，也只能成為別人的文化附庸；一個(gè)民族，如果沒(méi)有自己的民族精神，再怎么粉飾，也只能是一盤(pán)散沙。同學(xué)們，你們眼中的傳統(tǒng)文化應(yīng)該是怎樣的？A、古老刻板的B、過(guò)時(shí)的C、與時(shí)俱進(jìn)的D、需要不斷更新變化的E、可有可無(wú)的F、我們當(dāng)代發(fā)展所必需的你好，傳統(tǒng)文化1.了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。中國(guó)的傳統(tǒng)文化以儒家為中心，還有道教、佛教等文化形態(tài)，包括：古文、詩(shī)、詞、曲、賦、民族音樂(lè)、民族戲劇、曲藝、國(guó)畫(huà)、書(shū)法、對(duì)聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語(yǔ)等。2、我是傳統(tǒng)文化的代言你好，魅力華夏一起進(jìn)入穿越題活動(dòng)內(nèi)容1、觀看《百家講壇》中于丹老師講《論語(yǔ)》的片段活動(dòng)內(nèi)容2、誦讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典《弟子規(guī)》余力學(xué)文不力行但學(xué)文長(zhǎng)浮華成何人但力行不學(xué)文任己見(jiàn)昧理真讀書(shū)法有三到心眼口信皆要方讀此勿慕彼此未終彼勿起寬為限緊用功工夫到滯塞通心有疑隨札記就人問(wèn)求確義房室清墻壁凈幾案潔筆硯正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定處讀看畢還原處雖有急卷束齊有缺壞就補(bǔ)之非圣書(shū)屏勿視蔽聰明壞心志勿自暴勿自棄圣與賢可馴致

如果所學(xué)的不實(shí)踐力行，一味讀死書(shū)，容易養(yǎng)成華而不實(shí)的習(xí)性，不能成為一個(gè)真正有用的人。如果只曉得賣(mài)力去做，不肯讀書(shū)學(xué)習(xí)，而固執(zhí)于自己的見(jiàn)解，就不會(huì)明白道理的真假與否，這也是不對(duì)的。讀書(shū)的方法有三到：心到、眼到、口到。即心要記，眼要看，口要讀，這三者確實(shí)都非常重要。正在讀著這本書(shū)時(shí)，不要去想著那本書(shū)。這本書(shū)還未讀完，不要再去讀另一本書(shū)。讀書(shū)要用心專(zhuān)一，才有成就。不妨把學(xué)習(xí)的期限安排得寬裕一些，但在學(xué)習(xí)時(shí)要抓緊時(shí)間。只要功夫到了，不懂的地方自然就通達(dá)了。讀書(shū)時(shí)，如果心中有疑問(wèn)，就要隨時(shí)做筆記，以便向別人請(qǐng)教，求得準(zhǔn)確的意義。房間里要收拾整齊，墻壁要保持干凈。桌子要保持清潔，筆墨紙硯等文具要擺放端正。如果您把墨磨偏了，說(shuō)明心不在焉。如果字寫(xiě)得潦草、不工整，說(shuō)明你浮躁不安，心沒(méi)定下來(lái)，思想不集中。學(xué)習(xí)要專(zhuān)心致志。存列典籍，要有固定的地方；閱讀完一本書(shū)，一定要放回原處，這樣便于下次查找。讀書(shū)的人要愛(ài)惜書(shū)本。即使有急事不看書(shū)了，也要把書(shū)本整理好。發(fā)現(xiàn)書(shū)本有損壞，應(yīng)當(dāng)隨即修補(bǔ)完整。無(wú)益身心健康的書(shū)刊，應(yīng)該避而不看，因?yàn)闀?shū)里面不正當(dāng)?shù)氖吕頃?huì)蒙蔽人們的智慧、敗壞人們的心志。應(yīng)該多讀圣賢的著作。說(shuō)話不講道理叫“自暴”，做事胡作非為叫“自棄”，做人絕不可這樣。一個(gè)人不能不知自愛(ài)；也不能甘于墮落。圣人和賢人境界雖高，都是可以通過(guò)循序漸進(jìn)的努力修學(xué)而達(dá)到的?！缎⒔?jīng)》士章第五資于事父以事母，而愛(ài)同；資于事父以事君，而敬同。故母取其愛(ài)，而君取其敬，兼之者父也。故以孝事君則忠，以敬事長(zhǎng)則順。忠順不失，以事其上，然后能保其祿位，而守其祭祀。蓋士之孝也。《詩(shī)》云：“夙興夜寐，無(wú)忝爾所生?！弊g文士章第五用奉事父親的心情去奉事母親，愛(ài)心是相同的；用奉事父親的心情去奉事國(guó)君，崇敬之心也是相同的。所以奉事母親是用愛(ài)心，奉事國(guó)君是用尊敬之心，兩者兼而有之的是對(duì)待父親。因此用孝道來(lái)奉事國(guó)君就忠誠(chéng)，用尊敬之道奉事上級(jí)則順從。能做到忠誠(chéng)順從地奉事國(guó)君和上級(jí)，然后即能保住自己的俸祿和職位，并能守住自己對(duì)祖先的祭祀。這就是士人的孝道?。　对?shī)經(jīng)·小雅·小宛》里說(shuō)∶“要早起晚睡地去做，不要辱及生養(yǎng)你的父母?！薄兜赖陆?jīng)》第十五章

1古之善為道者，微妙玄通，深不可識(shí)。夫唯不可識(shí)，故強(qiáng)為之容：

2豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰，儼兮其若客，渙兮若冰之釋?zhuān)刭馄淙魳悖瑫缳馄淙艄?，混兮其若濁?/p>

3孰能濁以靜之徐清？孰能安以動(dòng)之徐生？

4保此道不欲盈。夫唯不盈，故能敝而新成。1古時(shí)候善于行道的人，其微妙玄通，真是深不可識(shí)。由于深不可識(shí)，只好勉強(qiáng)來(lái)形容他：

2其審慎好像冬天過(guò)江，謹(jǐn)守好像畏懼四鄰，恭敬嚴(yán)肅如同作客，流逸瀟灑如同化冰，純樸得好像未經(jīng)雕琢，曠達(dá)得好像高山空谷，敦厚得好像渾沌不清。

3誰(shuí)能沉淀混濁的，使之漸漸清澈呢？誰(shuí)能啟動(dòng)僵死的，使之徐徐復(fù)活呢？

4持守此道的人，是不會(huì)自滿自溢的。唯有不自滿自溢，才能在凋敝死亡中成為新人?；顒?dòng)內(nèi)容3、傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)答中國(guó)有一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗，農(nóng)歷臘月二十三日或二十四日要過(guò)“小年”，通常人們要吃：（B）A、元宵

B、飴糖\麥芽糖

C、臘八粥

D、餃子中華民族的搖籃是：（C）A黑龍江流域

B松花江流域

C黃河流域D長(zhǎng)江流域中國(guó)古代宮殿建筑普遍采用什么顏色？CA黃色

B紫色

C紅色

D藍(lán)色蘇軾的《題西林壁》如今刻在＿A＿

A、西林寺

B、東林寺C、廬山

D、龍虎山《紅樓夢(mèng)》的四大家族中沒(méi)有下列哪個(gè)姓氏？AA吳

B賈

C王

D史“一日不見(jiàn)，如隔三秋”里的“三秋”是指：（C）

A三個(gè)月B三年

C三個(gè)季度

D三十年我們常說(shuō)的“鴻雁傳書(shū)”源自于以下哪個(gè)歷史故事？CA文姬歸漢

B霸王別姬

C蘇武牧羊

D楚漢相爭(zhēng)七夕節(jié)，中國(guó)人通常吃什么？BA蒿餅

B巧果

C湯圓

D竹筒飯下列不是東漢文學(xué)三崔的是：CA崔駟

B崔瑗

C崔醒

D崔寰耳環(huán)最原始的作用是(B)A、女性身份的象征

B、約束女性的行為C、裝扮作用

D、表示女性已婚“文武二圣”指的是＿D＿A、孔子曹操B、老子關(guān)羽C、孔子劉備

D、孔子關(guān)羽《水滸傳》中的"水泊梁山"在今天我國(guó)的哪個(gè)省？AA、山東省B、河南省C、湖北省上清肺，中涼胃，下瀉腎火的藥物是（C）

A、黃柏

B、梔子

C、知母

D、地骨皮

E、生地黃問(wèn)答題中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、臘八節(jié)、除夕、春節(jié)為代表?！八臅?shū)”指的是<<論語(yǔ)>><<孟子>><<大學(xué)>><<中庸>>《詩(shī)經(jīng)》分哪三大類(lèi)（風(fēng)）（雅）（頌）京劇中的“大花臉”屬于生旦凈末丑中的什么角色（凈）被稱(chēng)為國(guó)家經(jīng)典的儒家著作是（《論語(yǔ)》）

佛教的傳入和道教的產(chǎn)生大約是在（兩漢）時(shí)期?！扒嫉押雾氃箺盍?，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)?！弊髡呤钦l(shuí)（王之渙）文學(xué)史上的三蘇是指（蘇洵）（蘇軾）（蘇轍）“三從”指的是未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子.“四德”指的是‘?huà)D德、婦言、婦容、婦功’盛唐詩(shī)人，善邊塞詩(shī)，以七絕善長(zhǎng)，有“七絕圣手”之稱(chēng)的是（王昌齡）十二生肖鼠、牛、虎