這些成功人士包括諾貝爾獎獲得者,某一些領(lǐng)域的學術(shù)權(quán)威

心苑絲語2010年第3-4期總第16期PAGEPAGE1克服自卑的束縛段生成一個人如果成了自卑的俘虜，不僅會影響自己的身心健康，讓自己的聰明才智和創(chuàng)造力得不到發(fā)揮，還讓自己覺得難作為，從而失去對生活的信心。所以，克服自卑心理是通往成功之路?！}記我們年輕的時候總是看到很多成功者，而初出茅廬的自己，拿自己和比自己強的人一比，這時我們常常會對自己作出一些消極的評價，而這些評價超出了某些限度時，就有可能成為一種自卑心理。自卑的人，總哀嘆事事不如意，老拿自己的弱點和別人的強處比，越比越氣餒，甚至比到自己無立足之地。有的人在旁人面前就臉紅耳赤，說不出話；有的人遇上重要的會面就口吃結(jié)巴；有的人認為大家都欺負自己，因而厭惡別人。凡此種種，都源于自己的自卑感在作祟。一個人的自卑感若處置不妥，那將會使人更加消沉，有些青少年還會為了逃避自卑感而加入不良的集團組織。那些長期被自卑感籠罩的人，不僅會失去正常的心理活動，而且還會引起生理上的變化，變化最敏感的是心血管系統(tǒng)和消化系統(tǒng)，這些系統(tǒng)將會受到損害。這些生理上的變化無疑不反過來影響心理，加重了人的自卑心理。自卑，是自己對自己一種不恰當?shù)恼J識，是一種自己瞧不起自己的消極心理。在自卑心理的作用下，遇到困難、挫折時往往會出現(xiàn)焦慮、泄氣、失望、頹喪的情感反應(yīng)。一個人如果做了自卑的俘虜，不僅會影響自己的身心健康，還會讓自己的聰明才智和創(chuàng)造力得不到發(fā)揮，會讓人覺得自己很難有所作為，從而失去了生活的信心，所以，我們必須克服自己的自卑心理。怎樣才能從自卑的束縛下解脫出來呢？可以采用以下幾種方法。1．認清自己的想法成熟的人不問過去；聰明的人不問現(xiàn)在；豁達的人不問未來。有時候，問題的關(guān)鍵是我們對事情的想法，而不是我們遇到的事情本身。人的自卑心理來源于心理上的一種消極的自我暗示，即“我不行”。正如哲學家斯賓諾莎所說：“由于痛苦而將自己看得太低就是自卑”。這也就是我們平常說的自己看不起自己。悲觀者往往抑郁，他們的思維方式也是一樣的。所以先要改變戴著“墨鏡”看問題的習慣，這樣才能看到事情積極的一面。成熟的人不問過去；聰明的人不問現(xiàn)在；豁達的人不問未來。2．放松心情努力地去放松心情，不去想那些不愉快的事情。經(jīng)過自己的心理調(diào)節(jié)或許你會發(fā)現(xiàn)事情真的沒有原來想得那么嚴重，那時你會有一種豁然開朗的感覺。3．幽默學會用幽默的心態(tài)看事情，輕松一笑，你會覺得其實很多事情都很有趣。4．與樂觀的人交往與樂觀的人交往，他們看問題的角度和方式，會在不知不覺中間感染你。5．嘗試一點改變先做一點小的嘗試，比如換個發(fā)型，畫個淡妝，買件以前不敢嘗試的比較時髦的衣服……看著鏡子中不一樣的自己，你的心情或許會跟原來大不一樣，因為你發(fā)現(xiàn)了自己新的一面。6．尋求他人的幫助尋求他人的幫助并不是無能的表現(xiàn)，當我們在悲觀的泥潭中拔不出來的時候，可以讓別人幫忙分析一下，換一種思考方式，這樣看事情的態(tài)度可能就會大不一樣。7．增強信心因為只有自己相信自己，樂觀向上，對前途充滿信心，并積極進取，才是消除自卑、促進成功的最有效的方法。悲觀者缺乏的往往不是能力而是自信。他們往往低估了自己的實力，認為自己不行。記住一句話：你說行就行。事情擺在面前時，如果你的第一反應(yīng)是我行，那么你就會付出自己最大的努力去面對它。8．正確認識自己世界會向那些有目標和遠見的人讓路對過去的成績要作正確的分析。自我評價不宜過高，要認識自己的缺點和弱點。充分認識自己的能力、素質(zhì)和心理特點，要實事求是，不夸大自己的缺點，也不抹殺自己的長處，這樣才能確立恰當?shù)淖非竽繕恕Ｌ貏e要注意對缺陷的改正和優(yōu)點的發(fā)揚，將自卑的壓力變?yōu)榘l(fā)揮優(yōu)勢的動力，從自卑中超越。世界會向那些有目標和遠見的人讓路當在現(xiàn)實中陷入困境后，不要從一個極端跳到另一個極端。切不可為了面子羞于求教，而要向老師、同學或同事虛心學習。俗話說“尺有所短，寸有所長”、“金無足赤，人無完人”。每個人都有長處與短處，因此，應(yīng)該正確的全面比較。既比上，又比下；既比優(yōu)點，也比缺點。跟下比，看到自身的價值；跟上比，鞭策自己求進步。這樣，就會得出“比上不足，比下有余”的結(jié)論了。世上任何人都逃脫不了這個道理，明白了這一點，也就取得了平衡點。其實，最重要的比較，是跟自己比。走自己的路，奮發(fā)努力，不斷進步，放出自己的光和熱，這就是光榮的、有意義的人生。9．客觀全面地看待事物自卑的人，總是過多地看重自己不利和消極的一面，而看不到有利、積極的一面，缺乏客觀全面地分析事物的能力和信心。這就要求我們努力提高自己透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力，客觀地分析對自己有利和不利的因素，尤其要看到自己的長處和潛力，而不是妄自嗟嘆、妄自菲薄。10．積極與人交往不要總認為別人看不起你而離群索居。你自己瞧得起自己，別人也不會輕易小看你。能不能從良好的人際關(guān)系中得到激勵，關(guān)鍵還在自己。在與周圍人的交往中要有意識地學習別人的長處，發(fā)揮自己的優(yōu)點，多從群體活動中培養(yǎng)自己的能力，這樣才能消除畏縮躲閃的自卑感。11．在積極進取中彌補自身的不足自卑的人大都比較敏感，容易受外界的消極暗示，從而愈發(fā)自卑不能自拔。而如果能正確對待自身缺點，把壓力變動力，奮發(fā)向上，就會取得一定的成績，從而增強自信，擺脫自卑。有個小男孩名叫湯姆?鄧普西。他生下來就只有半只右腳和一只畸形的右手。但他父母親常會告訴他：“湯姆，其他男孩能做的事情你都能做。為什么不能呢?你沒有任何地方會比別人差，其他孩子可以做的事情，你一定也能做到!”與其臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。后來湯姆要玩橄欖球。他發(fā)現(xiàn)自己踢橄欖球比在一起玩的其他男孩都要踢得遠，而且遠多了。為了更好地發(fā)揮這種能力，他找人為自己訂做了一雙鞋子。與其臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。他參加了踢球測驗，并且得到了一份衛(wèi)鋒隊的合約。但教練卻婉轉(zhuǎn)地告訴他：“你不具有做職業(yè)橄欖球員的條件，去試試其它的事業(yè)吧!”最后湯姆申請進入新奧爾良圣徒隊，教練看他對自己充滿了信心，就抱著試試看的態(tài)度收了他。兩星期后，教練完全改變了看法，因為他在一次友誼賽中因踢出55碼遠的好成績而得分，這使他獲得圣徒隊職業(yè)球員的身份，而且在那一季中他為自己的球隊踢得了99分。最神奇的一天到來了!那天球場上坐滿了6萬多球迷。球是在28碼線上，比賽只剩下幾分鐘了，球隊把球推進到35碼線上，但是比賽就快結(jié)束了?！皽?鄧普西，進場踢球!”教練大聲說。當湯姆走進場的時候，他知道他的隊距離得分線有55碼遠，這也就意味著他要踢出63碼遠。在正式比賽中踢得最遠的記錄是55碼，由巴爾第摩雄馬隊畢特?瑞奇查踢出來的。湯姆閉上眼睛對自己說道：“我一定能行!”只見他全力踢在球身上，球筆直前進，但是踢得夠遠嗎?6萬多球迷屏氣觀看，然后看見終端得分線上的裁判舉起了雙手，表示得了3分。球在球門橫桿之上幾寸的地方越過，湯姆所在的球隊以19比17獲勝。這居然是由只有半只右腳和一只畸形手的球員踢出來的!但湯姆只是微微一笑，他想起了父母，他們一直告訴他的是自己能做什么，而不是自己不能做什么。他之所以能創(chuàng)造出如此了不起的成績，正如他自己所說：“我從來不知道我有什么不能做的，也沒人這樣告訴過我!”關(guān)注身心健康促進快樂成長楊效震各位同學：堅韌是成功的一大要素，只要在門上敲得夠久、夠大聲，終會把人喚醒的。下午好！在學院領(lǐng)導(dǎo)的安排下，我為大家準備了這期關(guān)于身心健康方面的講座。我在這里解釋一下健康和成長：那么，什么是健康呢？即個體生物的心理和行為，以及社會適應(yīng)等因素處在一個動態(tài)的平衡狀態(tài)。成長，即個體能挖掘自己的潛能，發(fā)揮優(yōu)越，促進人格完善，促進自我實現(xiàn)。在我們一生的成長中，每個人都會經(jīng)過嬰幼兒期、兒童期、青少年期、成人期向老年期發(fā)展的順序；并且人生每個階段都有每個階段的特征。如：嬰幼兒以游戲為主，小學以后以學習為主。這種種現(xiàn)象稱為人生的連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一。那么，我們處在青少年這個時期，我們的生理和心理變化特征有哪些？我們?nèi)绾卧谶@個時期呵護我們的身心健康呢？這就是我這次講座將要談到的內(nèi)容。下面，我從生理、心理這兩個方面來闡述我的觀點，以供我們共同探討。堅韌是成功的一大要素，只要在門上敲得夠久、夠大聲，終會把人喚醒的。一、生理方面：我們的身體經(jīng)過青春期，人生第二個生長發(fā)育的高峰。第一個高峰發(fā)育完全成熟，生理機能完善。表現(xiàn)為：我們呼吸、消化、循環(huán)、生殖系統(tǒng)等達到了前所未有的良好狀態(tài)。我們具備了成年男性和成年女性的特征。有學者稱青年期是人生的“第二次誕生”，“第二次誕生”是為了生存，第二次誕生是為了生活。因為我們對世界觀的認知、思維達到了一定的高度和全面性，開始按自己的人生觀實現(xiàn)自我了。那么，我們應(yīng)怎樣去保護我們剛發(fā)育成熟的機體，使我們有充滿朝氣和活力的狀態(tài)呢？我想，主要從衣、食、住、行這四個方面談?wù)勎业目捶ā?．衣穿衣的目的，是為了溫暖和體面。我在這里主要強調(diào)我們的內(nèi)衣，因為它最貼近我們的身體，所以內(nèi)衣是最能引起我們的身體舒適與健康的因素。尤其是我們的內(nèi)褲，雖然面積很小，但就是這么小的范圍卻包含了人的三大系統(tǒng)：泌尿、生殖、消化。況且，泌尿是消化代謝產(chǎn)物排出的終端器官，存有很多種類的菌株。那么，如果說我們的內(nèi)褲材料透氣性不好、穿的太緊，會造成局部溫暖和潮濕（尤其是夏天），為細菌的繁殖提供了一個良好的環(huán)境和條件。在我的門診工作中，導(dǎo)致的尿道炎、肛旁周圍炎、生殖系統(tǒng)炎癥和皮膚濕疹等多種疾病二十幾例。所以，我這里建議同學們穿內(nèi)衣時應(yīng)考慮到質(zhì)地較好、寬松和舒適的因素，并且我們的內(nèi)褲應(yīng)該兩三天換洗，并宜在太陽下暴曬，進行紫外線消毒。這樣有益于身體的健康。當然，在著裝時，我們還應(yīng)該考慮到我們的社會角色，符合作為大學生這個社會角色、社會要求，不要太暴露。盡量既美觀，又大方穩(wěn)重。避免“貼標簽”的效應(yīng)，而引起我們不必要的身心傷害。2．食合理的飲食結(jié)構(gòu)和良好的飲食習慣是我們機體健康的保證。那么，怎么樣才能算合理的飲食呢？有學者研究：植物性與動物性食物合理之比應(yīng)為7:1。具體的可用遠、雜、多的方式搭配。所謂遠，就是一天內(nèi)所吃的食物種數(shù)越遠越好；雜，就是多種食物一起吃；多，即越廣泛越好。這樣我們才能對脂肪、蛋白質(zhì)、糖的攝取達到平衡，我們在飲食習慣方面也不能忽視健康安全；比方說：我們進食時應(yīng)該細嚼慢咽；進食前不易劇烈運動，食后應(yīng)散步等。進食生的水果、蔬菜，應(yīng)充分的浸泡、清洗，盡量去除殘存的農(nóng)藥和致痛微生物。不宜過分辛辣（胃），肥膩動物內(nèi)臟（高血脂），糖（糖尿?。┑?。特別提醒，女孩一定要慎用減肥藥和過度節(jié)食。3．住世界上那些最容易的事情中，拖延時間最不費力。我們生活在集體宿舍中，人多空氣不是太好。尤其在冬春季，呼吸系統(tǒng)疾病高發(fā)的時期，我們發(fā)現(xiàn)一個人一旦患上感冒，就會造成一個宿舍大多數(shù)人感染。所以在保持宿舍干凈整潔的同時，經(jīng)常通風也很重要。在談到住時，我想強調(diào)一下睡眠。因為有良好的睡眠和休息，才能保證我們有充沛的精力；才能使我們有健康的體魄和較好的面貌；才能使我們衰老延緩！據(jù)統(tǒng)計，因睡眠引發(fā)的疾病、死亡人數(shù)每年在上升。國際精神衛(wèi)生組織，為了提醒人類重視健康和睡眠，把3月21日定為世界睡眠健康日。世界上那些最容易的事情中，拖延時間最不費力。4．行我這里強調(diào)的是有良好的生活習慣。在SARA和甲型H1N1流感兩次在我國的暴發(fā)流行時，國人對各種陋習進行了空前激烈的批判。但我發(fā)現(xiàn)，傳染病過后，人們卻對生活習慣討論的少了、關(guān)注的少了，這是不正常的。我認為，青年同學應(yīng)時刻監(jiān)控自己的行為習慣，是否達到了已健康要求和社會期望。比如說：不能隨地吐痰；不能再公共場所吸煙；飯前便后洗手（甚至有學者認為便前飯后洗手也是有必要的）。除過這些，我們還要注意通過血洗、體液疾病的傳播途徑：打耳環(huán)洞、紋身、拔牙等。一方面防止感染，另一方面警惕乙肝、丙肝、艾滋病等的感染。我們知道，乙肝在世界上還沒特別好的治療措施（HBCA8），艾滋病更是可防不可治。如果意外受傷，應(yīng)先擠擠受傷的部位。二、心理方面由于每個人的出生家庭不同、所受教育環(huán)境和程度不同、生活方式和生活經(jīng)驗的不同。對客觀世界的認知不同、情感體驗不同，所以也就有了不同的意志和行動?；蛘哒f，我們就有了不同的心理特征。那么，哪些因素會引起人們心理的健康發(fā)展呢？我從四個方面展開對這個問題的討論：1．人口學因素具體的講是年齡、性別等因素。心里不健康可以發(fā)生在人生的任何年齡段。但調(diào)查研究在青春期、更年期更容易發(fā)生；性別因素，也是一個復(fù)雜的問題，在不良情緒的發(fā)生問題上，男、女各有特點。比如：女性易受暗示，因輕信更容易上當受騙，會產(chǎn)生不良情緒；男性在社交過程中，更注重自己的尊嚴、地位。我們說男人有一個特點，那就是：“死要面子活受罪”。2．個性心理特征人的個性心理特征是和先天素質(zhì)與后天學習相結(jié)合而形成的。為說明這個問題，我用一個調(diào)查和一句名言來解釋：（1）高爾頓調(diào)查研究，性格特征的遺傳1/2來自父母，4/1來自祖父母，16/1來自曾祖父母；（2）行為主義學派華生有一句名言：“給我12個健全的形體良好的嬰兒和一個由我指定的撫養(yǎng)的環(huán)境。我從這些嬰兒中，隨機抽取任何一個，保證能把他訓練成我所指定的任何一類專家：醫(yī)生、律師、商人、領(lǐng)袖人物，甚至訓練成乞丐和小偷……”我國對后學習理論和環(huán)境教育理論最典型的例子是“孟母三遷”，所以，我建議在我們的生活中，我們要主動的監(jiān)視、控制我們的認知、情感和行為，及時的調(diào)整不合理的觀念，克服負性情緒，矯正不良行為，使我們的人格不斷的完善，努力做一個有責任、有道德、對社會有積極作用的人。3．身心健康水平當你感到悲哀痛苦時，最好是去學些什么東西。學習會使你永遠立于不敗之地。身心是統(tǒng)一的，健康的心理是高于健康的身體的。比如說：腦卒出血和梗塞中后約50%，住院患者和約30%的門診患者都自我評價過低、工作學習生活沒有興趣、自責，甚至自殺。糖尿病人的情緒問題與病情易于波動有關(guān)。青少年糖尿病人病情加重時，更容易激動、憤怒、抑郁和失望。就連普通病例來說，病人會常常把注意力轉(zhuǎn)移到自己的身體上，對學習、工作和社會交往的興趣下降了。所以，生理健康是心理健康的前提和保證。當你感到悲哀痛苦時，最好是去學些什么東西。學習會使你永遠立于不敗之地。4．社會變遷人的生存離不開社會，社會環(huán)境的變遷對人直接起作用。對社會變化的適應(yīng)不良，可使人進入心里不健康的狀態(tài)。比如說：剛退休的人，為什么更容易出現(xiàn)身體和心理不平衡狀態(tài)，產(chǎn)生不良的情緒，以至出現(xiàn)健康問題，可過一兩年老人們的心情、精神和身體、狀態(tài)又有所好轉(zhuǎn)呢？原因之一是有兩個過程：對工作生活的適應(yīng)到退休后的生活不適應(yīng)，再到退休后的適應(yīng)過程。我在這里認為：在人生各個年齡階段，我們必須學會接納別人，提高人際交往能力，主動的適應(yīng)社會的變化，促進人生向順利、健康的方向發(fā)展。實際上，影響人生健康因素主要有四大方面：社會環(huán)境、自然環(huán)境、心理因素、生理因素。我只在心理和生理兩點前談了我的看法。希望能在生長、生活中帶給大家一些幫助和啟發(fā)。最后，祝愿大家在以后的學習生活中健康、愉快、積極的成長！謝謝大家！成功并不像你想像的那么難并不是因為事情難我們不敢做，而是因為我們不敢做事情才難的。1965年，一位韓國學生到劍橋大學主修心理學。在喝下午茶的時候，他常到學校的咖啡廳或茶座聽一些成功人士聊天。這些成功人士包括諾貝爾獎獲得者，某一些領(lǐng)域的學術(shù)權(quán)威和一些創(chuàng)造了經(jīng)濟神話的人，這些人幽默風趣，舉重若輕，把自己的成功都看得非常自然和順理成章。時間長了，他發(fā)現(xiàn)，在國內(nèi)時，他被一些成功人士欺騙了。那些人為了讓正在創(chuàng)業(yè)的人知難而退，普遍把自己的創(chuàng)業(yè)艱辛夸大了，也就是說，他們在用自己的成功經(jīng)歷嚇唬那些還沒有取得成功的人。作為心理系的學生，他認為很有必要對韓國成功人士的心態(tài)加以研究。1970年，他把《成功并不像你想像的那么難》作為畢業(yè)論文，提交給現(xiàn)代經(jīng)濟心理學的創(chuàng)始人威爾;布雷登教授。布雷登教授讀后，大為驚喜，他認為這是個新發(fā)現(xiàn)，這種現(xiàn)象雖然在東方甚至在世界各地普遍存在，但此前還沒有一個人大膽地提出來并加以研究。驚喜之余，他寫信給他的劍橋校友當時正坐在韓國政壇第一把交椅上的人樸正熙。他在信中說，“我不敢說這部著作對你有多大的幫助，但我敢肯定它比你的任何一個政令都能產(chǎn)生震動?！眰ト怂_到并保持著的高處，并不是一飛就到的，而是他們在同伴們都睡著的時候，一步步艱辛地向上攀爬的。后來這本書果然伴隨著韓國的經(jīng)濟起飛了。這本書鼓舞了許多人，因為他們從一個新的角度告訴人們，成功與“勞其筋骨，餓其體膚”、“三更燈火五更雞”、“頭懸梁，錐刺股”沒有必然的聯(lián)系。只要你對某一事業(yè)感興趣，長久地堅持下去就會成功，因為上帝賦予你的時間和智慧夠你圓滿做完一件事情。后來，這位青年也獲得了成功，他成了韓國泛業(yè)汽車公司的總裁。偉人所達到并保持著的高處，并不是一飛就到的，而是他們在同伴們都睡著的時候，一步步艱辛地向上攀爬的。溫馨提示：人世中的許多事，只要想做，都能做到，該克服的困難，也都能克服，用不著什么鋼鐵般的意志，更用不著什么技巧或謀略。只要一個人還在樸實而饒有興趣地生活著，他終究會發(fā)現(xiàn)，造物主對世事的安排，都是水到渠成的。人生可以隨時開始一個部落首領(lǐng)的兒子在父親去世后承擔起了領(lǐng)導(dǎo)部落的任務(wù)。但是，由于他花天酒地，游手好閑，部落的勢力很快衰退下來；在一次與仇家的戰(zhàn)役中，他被仇家所在的部落擒獲。仇家的首領(lǐng)決定第二天將他斬首，但是可以給他一天的時間自由活動，而活動的范圍只能在一個指定的草原上。當他被放逐在茫茫的大草原上時，他感覺，這個時候，自己已經(jīng)完全被整個世界拋棄了，天堂將很快成為自己的最終歸宿。他回憶起曾經(jīng)錦衣玉食的日子，想起了自己部落辛苦勞作的牧民，想起了那些英勇的武士賣命效力，他追悔莫及。他想，如果能讓我重來一次，上天再給我一次機會，絕對不會是這樣一個結(jié)果。于是，他想在自己生命的最后24個小時做一些事情，來彌補自己曾經(jīng)的過失。他慢慢地行走在草原上，看見很多貧苦而又可憐的牧民在烤火，他把自己頭頂上的珍珠摘下來送給他們；他看見有一只山羊跑得太遠，迷失了方向，他把它追了回來；他看見有孩子摔到了，主動把他扶了起來；最后，他還把自己一件珍貴的大衣送給了看守他的士兵……他終于做了一些自己以前從沒做過的事情，他覺得自己內(nèi)心還是善良的，可以滿意地結(jié)束自己的生命了。不為失敗找理由，要為成功找方法。第二天，行刑的時候到了，他很輕松地步入刑場，閉上眼睛，等待劊子手結(jié)束自己的生命?？墒堑攘撕芫茫瑒Ｗ邮值牡抖紱]有落下，他覺得很奇怪。當他慢慢把眼睛睜開的時候，才看見那個仇家首領(lǐng)捧著一碗酒微笑著站在他面前。不為失敗找理由，要為成功找方法。那個首領(lǐng)說：“兄弟，這一天來，你的所作所為讓我感動，也讓我重新認識了你，我們兩個部落的牧民本來可以和睦愉快地相處，卻因為一些私利互相仇視，彼此殺戮，誰都沒有過上太平的日子，今天，我要敬你一杯酒，冰釋前嫌，以后我們就是兄弟，如何？”之后，那個紈绔子弟回到了部落，再也沒有紙醉金迷地生活，而是勤政愛民，發(fā)誓要做一個優(yōu)秀的部族首領(lǐng)。從此以后，這兩個部落的牧民再也沒有發(fā)生過戰(zhàn)爭，彼此融洽和平地生活在草原上。人生可以隨時開始，即使只剩下生命中的24小時。一個人只要還能思考，還充滿了夢想，就一定可以重新開始自己的人生。可為什么，有時我們明明知道自己已經(jīng)錯了，還是要繼續(xù)錯下去，或是已深陷痛苦之中，卻仍然不愿逃離出來呢？在“不敢”或“不舍”將自己陷于困局？如果明知這條路不適合自己，再走下去的結(jié)果也只是枉然，何不立即舍棄重新開始呢？日本作家中島薰曾說：“認為自己做不到，只是一種錯覺。我們開始做某事前，往往考慮能否做到，接著就開始懷疑自己，這是十分錯誤的想法?！比松S時都可以重新開始，沒有年齡限制，更沒有性別區(qū)分，只要我們有決心和信心，夢想，即使到了70歲也能實現(xiàn)。有一部電影，講的是一個年輕人，因為自己戀慕已久的女人要嫁給一個富商，十分痛苦。自此自暴自棄，破罐破摔，每天喝得爛醉如泥，惹是生非。鎮(zhèn)上的人見了他，紛紛側(cè)目，迎面走過的人更是紛紛避讓，生怕招惹禍端。一個在鎮(zhèn)上頗有威望的老者見到他這副模樣，于是呵斥他道：“有本事你就把她追回來?！薄翱墒牵呀?jīng)要嫁給別人了?！蹦贻p人哀怨地說。世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人“如果你有本事，你就有機會，你還有時間，你需要的是振作！”老者義正詞嚴地說。世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人“可我一無所有，怕是沒什么指望了?！蹦贻p人哀怨著?！澳氵€有今天。你還有明天。你還有一身的力氣?！崩险哒f道。在老人的殷殷教誨之下，年輕人終于鼓起勇氣，離開了小鎮(zhèn)，遠走他鄉(xiāng)……三年后，年輕人回到鎮(zhèn)上，找到了那位教誨他的老人。老人告訴他，那個女人已經(jīng)嫁給了富翁。年輕人笑了笑，說：“一切都已經(jīng)過去了，你教給我的不是怎么娶一個女人，而是教會我做人的道理，這才是最重要的?！苯裉焓且粋€結(jié)束，又是一個開始。昨天的成功也好，失敗也好，今天都可以重新開始，重新開拓自己的人生。昨天失敗了，不要緊，今天忘了它，總結(jié)失敗的教訓，繼續(xù)新的努力。即便昨天是成功的，今天依舊要重新開始，在成功的基礎(chǔ)上繼續(xù)努力，爭取更輝煌的進步。（栗小婧供稿）***************************************自信是一杯快樂的雞尾酒自信是我們力量的源泉，是我們生命的根基。有了它，我們才能跨越障礙，推進各項計劃。即便以前曾經(jīng)缺少自信，它也總是可以被重建的。美國紐約市市長朱利安尼在“9·11”后被稱為“第一個講笑話的人”。今年，我們?nèi)褡逡苍庥隽藨K痛的汶川大地震，經(jīng)歷了史上從未有過的3天哀悼日，北京的一家周刊登出一篇文章《誰來說第一個笑話？》，這篇文章特別強調(diào)：“我們不是美國人，我們感情細膩而低沉，并不適合立即講笑話。現(xiàn)在講笑話，相當于對自己的鐵頭功過于自信，或者準備給自己修一磚場（網(wǎng)友的板磚）”。沒有口水與汗水，就沒有成功的淚水。事實真是如此嗎？我們要等多久才敢講或才能聽到第一個笑話呢？實際上并沒有等多久，因為在看到這篇文章的同時，也聽到了白巖松在電視上講的一個笑話。面對落淚的女同事，他模仿四川話說，有一個被埋在瓦礫下的人被俄羅斯救援隊救出，聽到四周都是外國話，就說：“狗日的，這地震真厲害，一下把老子震到外國去了。”我們一邊哈哈大笑，原來四川人這么幽默！一邊欽佩白巖松的勇氣，在眼淚、自責、恐懼蔓延的氣氛中，他成了“第一個給我們講笑話的人”。并且，他沒有被“板磚”拍死，相反他的這個笑話受到了大家的好評，他的樂觀和自信給了我們面對苦難的勇氣。當我們采訪白巖松時，他說他相信自己的真實感受能和觀眾產(chǎn)生共鳴：“因為地震過去十幾天了，需要一點有勁兒的東西，樂觀的東西去支撐?！卑讕r松最愛說的一句話是“英雄也有脆弱的時候，只不過不被脆弱所征服而已”。在災(zāi)難面前，我們感到痛苦、脆弱，但我們同時也更需要堅強、自信。沒有口水與汗水，就沒有成功的淚水。自信是—種什么狀態(tài)呢？法國精神分析學家穆薩·納巴迪（MoussaNabati）認為，我們憑直覺，能知道自信大概是什么樣，類似于自在、鎮(zhèn)定這樣的表現(xiàn)。而沒有自信的樣子則很容易辨認：我們不再對明天抱著愉快的好奇心，沒有內(nèi)心的自由，不敢表達我們的觀點或趣味，不會選擇或拒絕，不能設(shè)定計劃并實現(xiàn)計劃……自信好像一杯快樂的雞尾酒，其中混合了欲望與意愿、自尊與樂觀主義，它是生命的乳汁，哺育我們，給我們活力，“讓我們體驗到快樂做自己的幸福，完整地、活力四射地做自己”。那么，自信是由什么構(gòu)成的？它依賴的基礎(chǔ)又是什么？健康的自我形象也許我們會認為，要是我更富有、更幸運一些，就會更加自信吧！要是我很有錢，再漂亮一點兒，時間再多點兒，那我發(fā)展得就會更好吧！只是也許。因為“自信，不是一個外在包裝的問題，而是與人早年打下的根基有關(guān)。”穆薩·納巴迪這樣認為。我們在生命早期獲得的關(guān)愛，是自信賴以生長的基礎(chǔ)。自戀——我們對自己的愛——產(chǎn)生于這種最初的關(guān)懷，并且是把關(guān)懷內(nèi)化的結(jié)果。自戀是必要的，它樹立我們的自我形象，建立我們的自尊。有自信，就是渾身充滿力比多——愛和生命的能量。穆薩·納巴迪補充說：“就是感覺自己屬于自然界的大的生命鏈條，同植物和動物一樣，并且深深體會到，只要生命在，希望就在?！睆妱诺牧Ρ榷嗪盟埔粭l河流，澆灌著我們的整個生命，讓我們能夠平靜地愛自己，愛優(yōu)點也愛缺點——這是“健康”的自我形象的標志，而不是認為自己要么“什么都好”要么“什么都壞”。同時，它也可以使人從最可怕的打擊中重新振作起來，即便前途渺茫也不會失去對生活的信心。環(huán)境不會改變，解決之道在于改變自己。當然，這種內(nèi)在的力量并不是人人都能有幸擁有。因為在生命早期缺失了愛的滋養(yǎng)，有些人嚴重地感到力量不足。但這并不意味著“童年決定論”（參見本期卷宗專家訪談），我們完全有辦法在成年以后彌補章年缺失的愛。還有一些人雖然有過美好的童年，可年少時的意氣風發(fā)被現(xiàn)實生活磨去棱角，過起了隨波逐流的日子，不再努力證明自己，做自己。環(huán)境不會改變，解決之道在于改變自己。找回“渴望生活”的感覺面對生活的磨難，有的人越挫越勇，有的人一蹶不振。對于后者，心理學家建議參加一些增強自信的工作坊，會對我們有所幫助。分析自已被什么東西壓垮，認識到俯首帖耳并不能獲得安寧，反而會加重自已的負但。法國心理學家吉昂·羅杭（GianLaurens）在這樣的工作坊里培訓人們“敢做敢當，幫助人們找到限制自我的關(guān)鍵詞，比如“害怕”，我們都害怕些什么呢？害怕不討人喜歡，害怕失去、失敗、受苦，等等，用這些害怕束縛自已，不敢行動。同時他用另外一個概念“合法性”來消除“害怕”：人們有理由做自己、表達自已、按照自己的愿望去生活，可以完全自由地探索生活的各種可能性。允許自己，不要限制自己去做什么事情，這些都說起來容易，做起來難。因此有必要進行深入地自我探索，才能搬掉我們自已在前進路上的障礙，那就是我們潛意識里認為自己不夠格，不夠好，等等。穆薩·納巴迪認為：“受苦的不是成年人，而是他／她的內(nèi)在兒童。因此，若要增強自信，就要首先研究一下我們幼年早期的抑郁情況。那時候，我們得到的愛不夠，或者看到父母受苦而無能為，或者我們被當作另外一個已經(jīng)死去的孩子養(yǎng)，等等。雖然過去永遠不能修復(fù)，但心理治療能夠讓我們不再為小時候的無力感而痛苦?！边@樣，我們才能找回“渴望生活”的感覺。走自己的路每一個人，談到自信問題，他們首先會說自己原來很自卑，因為來自偏遠小城，因為身為女性，等等。但是隨著對心理的關(guān)注，有意識地磨煉自己，他們今天已經(jīng)表現(xiàn)出比普通水平還要高一些的自信。白巖松告訴我們，每個人身上自卑和自信可能同時存在，關(guān)鍵看你能不能走出自卑。上世紀80年代一本很有名的書《超越自卑》，系心理學家阿德勒所著，對他影響很大。他當時在上大學，全班同學看過書以后，一半同學寫的座右銘是“走自己的路，讓別人去說吧”。座右銘的意思，就是自己做不到的事兒。因此他想，全班起碼有30多人（半個班）都是在走別人眼中的路，觀察別人在怎么說。一個有信念者所開發(fā)出的力量，大于99個只有興趣者。心理咨詢師錢坤則因為奶奶的男尊女卑思想，不喜歡自已的女性身份，所以努力做事情證明自己。實際上，阿德勒早在1910年就提出作為自卑補償?shù)摹皻J羨男性”的觀點，即不論男性或女性，都有一種追求強盛有力的愿望，以補償自已不夠男性化的缺憾。在他眼中，自卑感不是什么壞的情感，它能激發(fā)人追求卓越的力量。一個有信念者所開發(fā)出的力量，大于99個只有興趣者。心理學家楊風池則提倡“本土化心理治療”，他用傳統(tǒng)文化的一些思想，作為自己的信念，臨危不懼，遇事不慌。所以，我們在此引用于丹的《論語》和《莊子》。于丹用“心中的大教堂”來比喻我們的理想信念，中、西，儒、道，都可以為于丹所用，也可以為我們所用，“走自己的路”，我們就會更加堅定。（賀得飛供稿）影文推介值得一讀的一本好書(續(xù))——《大學時期要做的50件事》段生成大學是什么？大學是人生學習成長的地方。大學不是天堂，不是溫室，也不是游樂場。十幾年寒窗苦讀得到的是繼續(xù)深造的機會，你的身份還是學生，你的任務(wù)還是學習，一切似乎都沒有改變。改變的只是環(huán)境，再也沒有人去強迫你學習，再也沒有人安排你去上晚自習，再也沒有永遠都做不完的作業(yè)和考不完的試，你是真的“解放”了。沒有改變的是你肩負的使命——兒時的夢想、自己的未來、家庭的責任、父母的期盼、社會的要求，這一切都成為你——一個有血性的青年必須面對，必須思考，必須付諸實踐的命題，是任何一個有心的人都必須正視的問題。三年的大學生活應(yīng)該怎樣渡過才有意義？帶著這樣的問題與思考，請我們共同來讀《大學時期要做的50件事》，期待她給你指點迷津。第10件事自主學習，無師自通從小學到中學，我們已經(jīng)習慣了老師一遍一遍地重復(fù)每一課的關(guān)鍵內(nèi)容，習慣了老師填鴨一樣的教學方式。進了大學后，老師只是一個引路人，學生必須自主地學習、探索和實踐。走上工作崗位后，自學能力就顯得更為重要了。如果我們想要更多的玫瑰花，就必須種植更多的玫瑰樹。自學能力必須在大學期間開始培養(yǎng)。其實，大多數(shù)學生對大學教育的理解有誤，以為大學里關(guān)鍵是上課，重在課堂。其實課堂只是大學的一部分，一個學生所學的東西，只有基本知識來源于課堂，而那些最有生命力的觀點，那些最能凸顯個人思維的訓練，卻來自課堂外。毋庸置疑，校園里的核心建筑是圖書館，圖書館里的藏書水準與服務(wù)層次很能說明這所大學的水準。凡是經(jīng)歷過科班訓練的人都會比較認同這一點：圖書館是自學最好的場所，圖書館可以說就是第二課堂對于一個思維活躍的學生來說，在圖書館的自學效果要遠遠高于課堂。一個一流的大學，肯定是一所思維活躍的大學，老師的思維活躍，學生的機智屢現(xiàn)。許多同學總是抱怨老師教得不好，懂的不多，學校的課程安排了不合理。我們要說的是：“與其詛咒黑暗，不如點亮蠟燭?！比绻覀兿胍嗟拿倒寤?，就必須種植更多的玫瑰樹。身為大學生，已經(jīng)進入自學階段，在課堂上是與老師交流，學習如何掌握知識，在課下就是直接應(yīng)用這些學到的方法自學，不能跟在老師的身后亦步亦趨，而應(yīng)該主動走在老師的前面。例如，大學老師在一個課時里通常要涵蓋課本中幾十頁的信息內(nèi)容，還要列出相關(guān)的參考文獻，僅僅通過課堂聽講是無法把所有知識弄通、學透的，課下抓緊時間去圖書館復(fù)習、閱讀相關(guān)文獻是必要的。最好的學習方法是在老師講課之前就把相關(guān)問題琢磨清楚，至少要明確自己掌握了什么，有什么不理解的，然后再到課堂上對照老師的講解彌補自己在理解和認識上的不足之處。中學生在學習知識時更多地是追求“記住”知識，而大學生就應(yīng)該要求自己“理解”知識并善于提出問題。對每一個知識點都應(yīng)當多問幾個“為什么”。一旦真正理解了理論或方法的來龍去脈，就能舉一反三地學習其他知識，解決其他問題，甚至達到無師自通的境界。在學習知識和解決問題時，不要總是死守一種思維模式，不要讓自己成為課本和經(jīng)驗的奴隸。只有在學習中敢于創(chuàng)新，善于從全新的角度出發(fā)思考問題，學生潛在的思考能力、創(chuàng)造能力和學習能力才能被真正激發(fā)出來。大學時代的學習方法為未來的學習奠定了基礎(chǔ)—無論從學識還是從學習方法上，所以要盡量讓這一基礎(chǔ)扎實，有創(chuàng)造性。遇到好的老師，要懂得主動請教，或者請他們推薦一些課外的參考讀物。除了資深的教授外，大學中的青年教師、博士、碩士生乃至自己的同班同學都是最好的知識來源和學習伙伴。世上并沒有用來鼓勵工作努力的賞賜，所有的賞賜都只是被用來獎勵工作成果的。也許有的同學會說，大學期間老師沒有教給我多少專業(yè)知識。是的，經(jīng)過了時間的淘洗，并不會有多少看得見的知識留在記憶中，我們只要調(diào)查一下那些各個領(lǐng)域杰出的人，他們在大學時代所學的知識到底還有多少留存，就會發(fā)現(xiàn)，這個結(jié)果就是幾乎沒有，但是他們都坦言自己在大學期間接受了最好的思維鍛煉。在這里，他們學會了怎么思考問題，怎么為解決問題作準備。真正的好老師不僅僅教給你知識，更多的是給你指明大方向，讓你分享他的經(jīng)驗，自有課堂和圖書館去幫你解決，掌握多少就完全靠你的自學能力了。不用擔心你的問題會顯得幼稚、膚淺，“三人行必有我?guī)煛保髮W生的周圍到處是良師益友。只要珍惜這些難得的機會，大膽發(fā)問，經(jīng)常與他人切磋，就能學到最有用的知識和方法。世上并沒有用來鼓勵工作努力的賞賜，所有的賞賜都只是被用來獎勵工作成果的。大學生應(yīng)該充分利用圖書館和互聯(lián)網(wǎng)，現(xiàn)在圖書館通過互聯(lián)連接起來，資源共享。大學生要主動培養(yǎng)獨立學習和研究的本領(lǐng)，為適應(yīng)今后的工作或進一步的深造作準備。首先，除了學習老師規(guī)定的課程以外，一定要學會查找書籍和文獻，以便接觸更廣泛的知識和研究成果。例如，大學課堂上老師要開參考書，你就應(yīng)該積極去圖書館查閱相關(guān)文獻，了解所學知識的來龍去脈和目前的研究動態(tài)。而在查閱文獻的過程中，遇到相關(guān)的文獻，也要量力而涉獵，不要隨便拋棄。熟練和充分地使用圖書館資源，這是大學生特別是有志于科學研究的大學生必備技能之一。在當今互聯(lián)網(wǎng)異常暢通的時代，學會搜索已經(jīng)成為一項基本的技能，你不僅要懂得查找國內(nèi)的資源，還要學會覽勝國外的資源。國外的網(wǎng)絡(luò)發(fā)達，各種資源非常完備，只要你具備良好的外語能力和搜索能力，就等于掌握了一個龐大的圖書館。讀書時，應(yīng)盡量多讀一些英文原版教材，有些原版教材寫得深入淺出，附有大量實例，比中文教材更適用于自學。自學是為自己學的，不是應(yīng)付差事，要為自己負責，不要因為達到了學校的要求或者超過別人就沾沾自喜，也不要認為自己在大學里功課好就足夠了。這是一種短視的行為，這樣做很難有更大的發(fā)展。在大學里學會了自學、就把握了進步的階梯，“漁”遠勝于“魚”，這是未來所發(fā)展的保證。提示：自學要注意的問題1．自學固然是大學最重要的學習，但不要過分強調(diào)，更不要忽視課堂的學習。在課堂上與老師的交流是提升能力最好的途徑。2．自學不應(yīng)是封閉的，要注重與同學、朋友的交流，與不同專業(yè)背景的人、不同年級的同學互相交流能讓自己的視野更開闊，而且，這樣的交流對大家自學都有好處。3．自學要有計劃、有目的，制訂合理的計劃才有助于自己更好地學習。4．自學最大的敵人是持之以恒，因為是自學，目標需要自己制定、計劃需要自己監(jiān)督執(zhí)行，很容易讓人動搖，因此要克服畏懼心理和無所謂心態(tài)。5．自學很容易出現(xiàn)方向偏差，諸如學習方法不對，思路有偏差等。在與師長交流后，要適時地調(diào)整，不要安于習慣。人之所以能，是相信能。人之所以能，是相信能。心海揚帆幸福仿佛是只頑皮的小貓，當我們努力追趕，它會逃得更遠，而當我們不再急追，也許它反而會悄悄湊過來。這并不是一篇“幸福指南”，教你如何追趕和捉住幸福，所以并不保證你看完以后就能更幸福。這里是一些對“幸?！边@個神秘現(xiàn)象的觀察、好奇和反思。追求幸福是人的天性，在全民追求快樂的現(xiàn)代社會，我們似乎更加困擾和煩惱：幸福這東西似乎滑不溜手，像握在手中的流沙，越是用力抓緊，越從指縫間流掉；書店里滿坑滿谷的幸福指南其實并無想象中的有效；而“有志者事竟成”的原則，似乎也根本不適用在“獲得幸福”這方面。那些我們在幸福上跌的跟頭我們通常以為不幸福的根源是匱乏，是不完整，而得到幸福的手段是獲取，是填滿。好像達到幸福的歷程就是一個缺和補的過程。絕大多數(shù)人堅信達到幸福唯一辦法就是更多更多更多地占有，有了就能達到幸福的彼岸，好像跨過一條河，就萬事大吉，再無煩惱了。但實際上你見過一個未得到之前耿耿于懷，因得到而徹底滿足再無奢求的人么？研究數(shù)據(jù)反復(fù)表明，中了彩票大獎的人，最多六個月之內(nèi)幸福程度就會跌回中彩票之前的水平。樂天樂天，樂的人幾乎都是天生如此。但這些現(xiàn)象并不能阻止我們孜孜不倦地追求目標，追求得到，追趕幸福的影子。哈佛心理學教授DanielGilbert寫過一本書叫《StumblingonHappiness》（《在幸福上跌的跟頭》），其中列數(shù)很多心理學試驗，表明一些廣為流傳、大家篤信不疑的快樂源泉，例如喜得貴子，例如飛來橫財，并不能真的給人帶來持久或者可靠的愉悅感。心理測試和研究證明，人對自己的感情反應(yīng)和對未來情緒的預(yù)測完全不可靠，在想象中的發(fā)財帶來的愉快比實際發(fā)財?shù)挠淇煲獜娏业枚?。在期待得到婚姻、事業(yè)、榮譽、金錢的時候，人類的天性會自然夸大得到之后的快樂感，而得到以后實際的感受大多數(shù)人是反高潮的——“原來不過如此?！蔽覀兛偸且詾?，如果找到心上人，如果換到完美工作，如果銀行存折達到某數(shù)，如果有房有車，就會得到幸福，其實我們完全猜錯了自己的未來心情，而且是進化的規(guī)律讓我們天生就會猜錯。每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜?？鞓肥且粋€傳神的詞，快樂的感覺注定是短暫的，不可能持續(xù)過久。這是個自然現(xiàn)象。在人類幾十萬年的進化過程中，快樂的感覺推動著人類為生存而努力，所以飽餐和戀愛總能給人帶來幸福感，百發(fā)百中。但是這種感覺天然就是短暫的，因為它能讓人警覺下降，反應(yīng)遲鈍，全身的功能被副交感神經(jīng)系統(tǒng)主導(dǎo)，太放松了很容易被天敵吃掉呢，太危險了。要保護自己的生存，快樂只能是快的，神經(jīng)細胞之間傳遞的快樂信號，一次釋放數(shù)量不多，很快又被回收分解了，不會長時間流通。這都是正常現(xiàn)象。所以，我們需要重新審視一下對幸福的定勢思維，遇到廣為流傳的“幸?！备拍顒e忙著奮起直追，先問一聲“真是這樣嗎？”每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。那些讓我們感覺不幸的源頭我們通常以為鄰居老張家買了新車，又大又靚；原本平級的同事跳槽去了新單位，薪水翻倍；派對上的客人穿了件香奈兒……你立刻覺得有點心里不舒服。直覺思路是：“我不開心是因為他有新車/跳槽成功/穿了名貴晚裝……而我沒有，解決這個問題的方法就是我也要換新車，跳槽，買晚裝且車要更大更漂亮，工資要更多，晚裝要更美，那我心情就會好起來。但實際上即使你換了新車，跳了槽，買了晚裝，在對方面前耀武揚威一下也許很爽。但沒兩天新鮮感就過去了，熱度消退，說不定還會更加煩惱。攀比是苦悶和不滿情緒的最大根源之一。世界上任何東西都可以變成攀比的端由，所以我們永遠沒有滿足的一天。即使你收入比別人高，房子比別人大，可總有比你收入更高，房子更大的人哪?；蛘吣衬冲X沒你多，但長得比你美?；蛘吣衬潮饶闩笥讯啵司壉饶愫?。我們都不由自主地“比上不足”而煩惱，卻很少有人主動地“比下有余”。這真是個奇怪的現(xiàn)象。為什么我們總是念念不忘不如別人的地方呢？為什么看到別人強過自己就忍不住嫉妒眼紅厭惡對方呢？為什么這么多人被嫉妒和攀比的心情所困，自尋煩惱呢?這種看似不合邏輯的傾向，或許有合乎進化論的解釋。爭強好勝，爭不過沮喪焦慮，因此臥薪嘗膽，鞭策自己加強競爭力，這是符合自然選擇的特性。進化中第一重要是傳宗接代，保證自己基因的流傳，第二重要就是保存自己生命。要達到這兩條目的，當然是競爭力越強越占上風。物種與物種之間有競爭，物種內(nèi)部的個體之間也有競爭。在生存資源有限的艱苦環(huán)境中，人類既需要緊密合作共同生存，又要盡量擴大自己的優(yōu)勢。原來如此，嫉妒和攀比是生存危機感和鞭策個人努力工作的必然結(jié)果，是幫我們的DNA流傳至今的天性。但是，跟多數(shù)的人性特征一樣，過分走向極端便會帶來弊端。長期的焦慮和煩惱對生理和心理健康都有損害，不但會加劇心血管疾病的危險，還會讓我們孤立自己，失去親近和信任的人。而且，現(xiàn)代的環(huán)境已經(jīng)跟人類長期歷史中的原始部落大不相同，被舊環(huán)境淘汰選擇出來的有利天性未必適應(yīng)現(xiàn)實。在原始部落中，一個村里能有多少人可供競爭和比賽？一個人很容易就能成為當?shù)芈N楚，而感到內(nèi)心滿足。但是今天科技發(fā)達了，世界突然變小了，借助發(fā)達的通訊手段，我們總能看見無數(shù)人比自己漂亮得多，富有得多，強悍得多，競爭對手忽然遍布全世界。這時候我們的理智很容易被原始的本能控制，陷入無限攀比和沮喪的陷阱。有確鑿證據(jù)的幸福必勝武器錢多才幸福，結(jié)婚才幸福，有兒女才幸福，這些都是廣為流傳、并對我們的現(xiàn)實生活形成巨大壓力的信仰，可惜，沒有確鑿證據(jù)證明這些是可靠的通向幸福之路。人人都可以自己做個不完全科學的調(diào)查，觀察一下身邊的十個已婚者（或者錢最多的人，有孩子的人），十個未婚者（或者錢少但達到溫飽的人，無孩子的人），每天問一次他們心情如何（在一到十之間打幾分），記錄一個月，然后算下平均數(shù)，看看傳統(tǒng)智慧是否能成立。實際上Gilbert在他的書里引用過研究數(shù)據(jù)，通常情況下是不成立的。唯一保證生活高質(zhì)量和長期滿足感的因素是以下兩條：第一：健康。生理和心理的慢性病痛尤其嚴重破壞幸福人生，四海皆同。所以，保持健康的身體，比什么都重要，也比什么都有效。第二：社會關(guān)系網(wǎng)，與其他人的精神紐帶。人是社會動物，誰也做不成孤島。當你受到挫折，低落沮喪的時候，只有“朋友和親人的支持”這個保護網(wǎng)才能幫你安全著陸！花費些精力和時間去種植栽培感情紐帶，對于保持健康的心理和愉快的精神狀態(tài)效果奇佳。人與人之間有建設(shè)性的、互利互益的關(guān)系，別看沒有直接可兌換的金額，卻能源源不斷地給你幸福的收獲。長期穩(wěn)定的愛情伴侶當然是重要一環(huán)，但絕不是唯一的一環(huán)。很多人把自己關(guān)在二人世界里，懶得建立外界的關(guān)系，這種做法等于把所有雞蛋放在一個籃子里，風險太大了！，打翻籃子就一無所有了。將來幸福不如現(xiàn)在就幸福我們通常以為幸福是件很遙遠，很不靠譜，也難以得到的事，我們必須花費很多努力，爭取到巨大的成功，才有可能獲得幸福。但實際上幸福就在細微處！愉快的心情并不難得到，不過要養(yǎng)成好習慣，不需要等將來得到擁有什么才幸福，而是現(xiàn)在就幸福，天天都開心。關(guān)鍵在于，享受人生的喜悅和幸福，把目標訂得越小越好，眼光放得越近越好！備一個快樂珍寶箱這里收藏的不是值錢的物品，而是可靠的快樂事。凡是需要安慰的時候，例如情緒低落，遇到挫折，壓力過大，內(nèi)心煩躁，就打開珍寶箱，將里面的好東西拿出來使用。什么樣的珍寶那么神奇，能緩解抑郁心情激發(fā)幸福感呢？答案是：問問你自己嘍。什么事情是又簡單又直接又有效的，能讓你一做就心情好呢？下面是珍寶箱的使用說明，好好地回想下自己有什么寶貝，拿張紙寫下來，鄭重地放在保密安全的地方吧。你收集的珍寶應(yīng)該1、是行為不是物質(zhì)。要收集的不是一個東西而是你做事的過程，讓你產(chǎn)生愉快感，例如，巧克力不算，但是品嘗巧克力帶來的甜蜜過程才算數(shù)。買來囤積的新書不算，讀書的過程和感受才算。2、效果可靠。已經(jīng)被過去的多次經(jīng)驗證明，一百次里有八十到九十次都會帶來微笑和滿足。從來沒得到過的，例如中了一百萬塊的彩票，不算。沒有實踐怎么知道是真理？3、容易隨時做到。專挑難以達到的事去做，自己無法控制的事，要花很大精力很長時間還沒個準兒的事，想想就累了，還能起到快速愉悅的效果？例如升職，漲工資，嫁給十全十美的老公，做生意發(fā)財，美貌無敵，都不算數(shù)。太不可靠了，偶然性太大了，需要的投入太多了，時間太長了，而且根本不在自己的掌握控制之內(nèi)。要想迅速的快樂，必須收藏小小的，一抓一個穩(wěn)拿的寶貝。4、廉價。收藏的寶貝不需要你傾家蕩產(chǎn)來交換，不需要失去很多其他珍貴的東西，例如寶貴的人生，時間，健康，信仰，原則，善惡觀，自尊，其他的愉快經(jīng)歷，他人的利益和權(quán)利……才能換得。實際上最好最可靠最值得收藏的寶貝往往是不要錢的無價之寶，即使有價，你也完全負擔得起。5、純粹的爽，不帶任何價值評論的成分。漲工資、升職、裝飾性配偶、被別人嫉妒/吹捧、被社會推崇等等，都不算。他山之石佛與石頭的對話石頭問：我究竟該找個我愛的人做我的妻子呢？還是該找個愛我的人做我的妻子呢？

佛笑了笑：這個問題的答案其實就在你自己的心底。這些年來，能讓你愛得死去活來，能讓你感覺得到生活充實，能讓你挺起胸不斷往前走，是你愛的人呢？還是愛你的人呢？

石頭也笑了：可是朋友們都勸我找個愛我的女孩做我的妻子？

佛說：真要是那樣的話，你的一生就將從此注定碌碌無為！你是習慣在追逐愛情的過程中不斷去完善自己的。你不再去追逐一個自己愛的人，你自我完善的腳步也就停滯下來了。

石頭搶過了佛的話：那我要是追到了我愛的人呢？會不會就...

佛說：因為她是你最愛的人，讓她活得幸福和快樂被你視作是一生中最大的幸福，所以，你還會為了她生活得更加幸福和快樂而不斷努力。幸福和快樂是沒有極限的，所以你的努力也將沒有極限，絕不會停止。石頭說：那我活的豈不是很辛苦？

佛說：這么多年了，你覺得自己辛苦嗎？

石頭搖了搖頭，又笑了。

石頭問：既然這樣，那么是不是要善待一下愛我的人呢？

佛搖了搖頭，說：你需要你愛的人善待你嗎？

石頭苦笑了一下：我想我不需要

佛說：說說你的原因

石頭說：我對愛情的要求較為苛刻，那就是我不需要這里面夾雜著同情夾雜著憐憫，我要求她是發(fā)自內(nèi)心的愛我的，同情憐憫寬容和忍讓雖然也是一種愛，盡管也會給人帶來某種意義上的幸福，但它卻是我深惡痛絕的，如果她對我的愛夾雜著這些，那么我寧愿她不要理睬我，又或者直接拒絕我的愛意，在我還來得及退出來的時候，

因為感情是只能越陷越深的，絕望遠比希望來的實在一些，因為絕望的痛是一剎那的，而希望的痛則是無限期的。

佛笑了：很好，你已經(jīng)說出了答案！

石頭問：為什么我以前愛著一個女孩時，她在我眼中是最美麗的？而現(xiàn)在我愛著一個女孩，我卻常常會發(fā)現(xiàn)長得比她漂亮的女孩呢？

佛問：你敢肯定你是真的那么愛她，在這世界上你是愛她最深的人嗎？

石頭毫不猶豫地說：那當然！

佛說：恭喜。你對她的愛是成熟、理智、真誠而深切的。

石頭有些驚訝：哦？

佛又繼續(xù)說：她不是這世間最美的，甚至在你那么愛她的時候，你都清楚地知道這個事實。但你還是那么地愛著她，因為你愛的不只是她的青春靚麗，要知道韶華易逝，紅顏易老，但你對她的愛戀已經(jīng)超越了這些表面的東西，也就超越了歲月。你愛的是她整個的人，主要是她的獨一無二的內(nèi)心。

石頭忍不住說：是的，我的確很愛她的清純善良，疼惜她的孩子氣。

佛笑了笑：時間的任何考驗對你的愛戀來說算不得什么。

石頭問：為什么后來在一起的時候，兩個人反倒沒有了以前的那些激情，更多的是一種相互依賴？

佛說：那是因為你的心里已經(jīng)潛移默化中將愛情轉(zhuǎn)變?yōu)榱擞H情…

石頭摸了摸腦袋：親情？

佛繼續(xù)說：當愛情到了一定的程度的時候，是會在不知不覺中轉(zhuǎn)變?yōu)橛H情的，你會逐漸將她看作你生命中的一部分，這樣你就會多了一些寬容和諒解，也只有親情才是你從誕生伊始上天就安排好的，也是你別無選擇的，所以你后來做的，只能是去適應(yīng)你的親情，無論你出生多么高貴，你都要不講任何條件的接受他們，并且對他們負責對他們好石頭想了想，點頭說道：親情的確是這樣的。

佛笑了笑：愛是因為相互欣賞而開始的，因為心動而相戀，因為互相離不開而結(jié)婚，但更重要的一點是需要寬容、諒解、習慣和適應(yīng)才會攜手一生的。

石頭沉默了：原來愛情也是一種宿命。

石頭問：大學的時候我曾經(jīng)遇到過一個女孩，那個時候我很愛她，只是她那個時候并不愛我；可是現(xiàn)在她又愛上了我，而我現(xiàn)在又似乎沒有了以前的那種感覺，或者說我似乎已經(jīng)不愛她了，為什么會出現(xiàn)這種情況呢？

佛問：你能做到讓自己從今以后不再想起她嗎？

石頭沈思了一會：我想我不能，因為這么多年來我總是有意無意中想起她，又或者同學聚會時談起她的消息，我都有著超乎尋常的關(guān)注；接到她的來信或者電話的時候我的心都是莫名的激動和緊張；這么多年來單身的原因也是因為一直以來都沒有忘記她，又或者我在以她的標準來尋覓著我將來的女朋友；可是我現(xiàn)在又的確不再喜歡她了。

佛發(fā)出了長長的嘆息：現(xiàn)在的你跟以前的你盡管外表沒有什么變化，然而你的心卻走過了一個長長的旅程，又或者說你為自己的愛情打上了一個現(xiàn)實和理智的心結(jié)。你不喜歡她也只是源于你的這個心結(jié)，心結(jié)是需要自己來化解的，要知道前世的五百次回眸才換來今生的擦肩而過，人總要有所取舍的，至于怎么取舍還是要你自己來決定，誰也幫不了你。

石頭沒有再說話，只是將目光靜靜的望向遠方，原來佛也不是萬能的…

石頭問：在這樣的一個時代，這樣的一個社會里，像我這樣的一個人這樣辛苦地去愛一個人。是否值得呢？

佛說：你自己認為呢？

石頭想了想，無言以對。

佛也沉默了一陣，終于他又開了口：路既然是自己選擇的，就不能怨天尤人，你只能無怨無悔。

石頭長吁了一口氣，石頭知道他懂了，他用堅定的目光看了佛一眼，沒有再說話。造假心理假學歷、假證書、假榮譽等并非是敲開就業(yè)大門的救命稻草，假的終究長不了，反而只會毀了自己的前程。羞怯心理在求職現(xiàn)場丟下自薦書就跑，面對招聘者結(jié)結(jié)巴巴、面紅耳赤，這樣的人很難受到用人單位的賞識。依靠心理一些大學生缺乏獨立意識，外出找工作總喜歡與父母、同學相伴，或一幫學友共同應(yīng)聘同一單位，希望日后相互照應(yīng)，這種無主見的畢業(yè)生一般不會被用人單位錄用。仕途心理“學而優(yōu)則仕”，覺得當官才是正途，削尖腦袋往“衙門”鉆，其結(jié)果大多是碰得頭破血流。攀比心理一些學生覺得在校期間成績好、榮譽多、“官職”大，理所當然工作也應(yīng)好，孰不知用人單位并非以此作為評判人才的惟一標準。依附心理自己不急著找工作，整天想著攀哪個親戚朋友的關(guān)系，拿點錢“買”個職位，這樣得到的工作恐怕很難長久。鄉(xiāng)土心理有些大學生不愿出遠門，只愿在眼前的“一畝三分地”就業(yè);另一些大學生則早早登上愛情方舟，畢業(yè)后為與另一半留守同一戰(zhàn)壕而死守一方，這樣很難有所作為。保守心理缺乏競爭意識，不敢迎接挑戰(zhàn)，或抱著謙虛“美德”不放，不敢亮出自己長處及特色，這樣的人自然不會受到用人單位的青睞。低就心理與保守心理相反，這些人總覺得競爭激烈，自己技不如人，遂甘拜下風，不敢對自己“明碼標價”，而找個“買家”草草“賣”出。對于一些單位開出的不平等協(xié)議也簽訂，給日后工作留下了隱患。擺“酷”心理有些人思想激進，處處擺“酷”，不愿出去找工作，嫌這兒工資低，那兒待遇不好，一說找工作就想自己當老板，最終，工作沒找著反倒欠了一屁股的債。斷送職業(yè)前途的9大心理陷阱職場中的一些心理問題也許會葬送你的職業(yè)生涯，在預(yù)防與克服中我們需要跨越這種情況的發(fā)生，一起來看看吧！狂妄：盡管任務(wù)未完成，仍不會停止揮棒。他們不切實際，找工作時，不是龍頭企業(yè)就免談，否則就自立門戶。進入大企業(yè)工作，他們大多自告奮勇，要求負責超過自己能力的工作。結(jié)果任務(wù)未完成，仍不會停止揮棒，反而想用更高的功績來彌補之前的承諾，結(jié)果成了常敗將軍。完美主義：要求自己處處做英雄，也嚴格要求別人達到他的水準。這種人也喜歡出風頭，在穩(wěn)定的社會或企業(yè)中，他們總是很快表明立場，生怕沒有人注意他。其實是為了掩蓋內(nèi)心的虛弱。這樣的人總要求自己處處做英雄，也嚴格要求別人達到他的水準。在工作上，他們要求自己與部屬“更多、更快、更好”。結(jié)果，部屬被拖得精疲力竭，紛紛“跳船求生”，留下來的人則更累。不懂裝懂：為他們“不勝任”，所以他們只好裝懂。工作中他們甚至會不懂裝懂，嘴上喜歡說的話是：“這些工作真無聊?！钡麄儍?nèi)心的真正感覺是：“我做不好任何工作?！彼麄兿Ｍ昙o輕輕就功成名就，但是他們又不喜歡學習、求助或征詢意見，因為這樣會被人以為他們“不勝任”，所以他們只好裝懂。專制：言行強硬，毫不留情，就像一臺推土機，凡阻擋去路者，一律鏟平。他們或者言行強硬，毫不留情，就像一臺推土機，凡阻擋去路者，一律鏟平。因為橫沖直撞，攻擊性過強，不懂得繞道的技巧，結(jié)果可能傷害到自己的職業(yè)生涯。逃避：毫無自信，覺得自己不勝任。這種人雖然聰明、有歷練，但是一旦被提拔，反而毫無自信，覺得自己不勝任。他們的核心信念是“我不夠好”，尤其是出現(xiàn)挫折和挑戰(zhàn)的時候，他們這種自我破壞與自我限制的負面想法占了上風。悲觀：典型的悲觀論者，開始杞人憂天。他們可能會成為典型的悲觀論者，開始杞人憂天。采取行動之前，他會想像一切負面的結(jié)果，感到焦慮不安。這種人擔任主管，會遇事拖延，按兵不動。因為太在意羞愧感，甚至擔心部屬會有意見，讓他難堪。壓抑：他們壓抑感情，結(jié)果他們嚴重缺乏面對沖突、解決沖突的能力。然后他們會覺得自己失去了職業(yè)生涯的方向?！拔易叩穆返降讓Σ粚Γ俊庇X得自己的角色可有可無，跟不上別人，也沒有歸屬感。非黑即白：他們所謂堅持的原則別人可能不在意。這種人眼中的世界非黑即白。他們相信，一切事物都應(yīng)該像有標準答案的考試一樣，客觀地評定優(yōu)劣。他們總是覺得自己在捍衛(wèi)信念、堅持原則。但是，這些原則，別人可能完全不在意。結(jié)果，這種人總是孤軍奮戰(zhàn)，常打敗仗。機械、僵化：表現(xiàn)在完全不了解人性，很難了解恐懼、愛、憤怒及憐憫等情緒。這種人的僵化還表現(xiàn)在完全不了解人性，很難了解恐懼、愛、憤怒、貪婪及憐憫等情緒。他們在通電話時，通常連招呼都不打，直接切入正題，缺乏將心比心的能力，他們想把情緒因素排除在決策過程之外?！撵`驛站學會選擇，懂得放棄一樣的人生，異樣的心態(tài)，看待事情的角度截然不同。要能跳出來看自己，以樂觀、豁達、體諒的心態(tài)來觀照自己，認識自己；不苛求自己，更重要的是超越自己，突破自己，因為好好生活才有希望。令你生氣的人已經(jīng)走的老遠了，你還為他生氣，何必呢？哲人康德說：“生氣,是用別人的錯誤懲罰自己”。跳出來看自己，你不妨換個角度覺照自己,你就會認識到生活的苦、累或開心、舒坦，取決于人的一種心境,牽涉到人對生活的態(tài)度，對事物感受。跳出來換個角度看自己，你就會從容坦然地面對生活，再也不會拿別人的錯誤來懲罰自己了。當痛苦向你襲來的時候，不妨跳出來，換個角度看自己，勇敢地面對這多舛的人生，在憂傷的瘠土上尋找痛苦的成因，教訓及戰(zhàn)勝痛苦的方法，讓靈魂在布滿荊棘的心靈上作出勇敢的抉擇，去尋找人生的成熟。跳出來換個角度看自己，自己就會在過日子中獲得快樂，“天天是好日子”，心靈就會豁亮，沒有困境煩惱。話說，有位老媽媽生養(yǎng)兩個女兒,大女兒嫁給了一個賣傘的生意人,二女兒在染坊工作.這使這位母親天天憂愁.天晴了,她擔心大女兒的傘賣不出去；天陰了，她又憂傷二女兒染坊里的衣服晾不干。她這樣晴天也憂愁陰天也憂愁，不多久就白了頭。一天，一位遠方親友來看她，驚訝她的衰老，問其原由，不覺好笑，那親友說：“陰天你大女兒的傘好賣，你高興才是，晴天你二女兒染坊生意好也該高興才是。這樣你每天都有快樂的事，天天是好日子，你干嘛不撿高興專拾憂愁呢？”老媽媽換個角度想：“言之有理！”從此，她笑口常開，幸福每一天。人的一生，總免不了磕磕碰碰，遇到不快而生氣，或遇到天災(zāi)人禍而痛不欲生等等。每當這個時候，我們是怎樣去處理的呢？記得有位哲人曾說：“我們的痛苦不是問題的本身帶來的，而是我們對這些問題的看法而產(chǎn)生的”。這話很有哲理，它引導(dǎo)我們要會解脫。說到這里，我想到另一個故事：話說，夏天的傍晚，有一美麗的少婦投河自盡，被正在河中劃船的白胡子艄公救起。艄公問：“你年輕輕，為何尋短見？”“我結(jié)婚才兩年,丈夫就遺棄了我，接著孩子又病死了。您說我活著還有什么樂趣？”艄公聽了沉吟有頃。說：“兩年前，你是怎樣過日子的？”少婦說：“那時我自由自在，無憂無慮呀……”“那時你有丈夫和孩子嗎？”“沒有”“那么你不過是被命運之船送回到兩年前去?，F(xiàn)在你又自由自在無憂無慮了。請上岸去吧……”話音剛落，少婦恍如作了一個夢，她揉了揉眼睛，想了想，便離岸走了。從此，她沒有再尋短見。少婦回心轉(zhuǎn)意。是因為她從另一個角度看自己，從而看到一種生的曙光。感受到自由自在的力度。在很多時候，我們所有的苦難與煩惱都是自己依靠過去生活中所得到“經(jīng)驗”做出的錯誤判斷，這時，我們不妨跳出來，換個角度看自己，你就不會為戰(zhàn)場失敗、商場失手、情場失意而頹唐；也不會為名利加身、贊譽四起而得意忘形。換個角度看待自己，是一種突破、一種解脫、一種超越、一種高層次的淡泊寧靜，從而獲得自由自在的樂趣。轉(zhuǎn)一個角度看世界，世界無限寬大；換一種立場待人事，人事無不輕安。愿你天天是好日子！當人生的理想和追求不能實現(xiàn)時，不妨換個角度來看待人生。換個角度，便會產(chǎn)生另一種哲學，另一種處事觀。握住自己快樂的鑰匙一個成熟的人應(yīng)該掌握自己快樂的鑰匙，他不期待別人使他快樂，反而能將快樂與幸福帶給別人。每個人心中都有一把“快樂的鑰匙”，但我們卻常在不知不覺中把它交給別人掌管！一位女士抱怨道：“我活得很不快樂，因為先生常出差不在家”。她把快樂的鑰匙放在先生手里。一位媽媽說：“我的孩子不聽話，叫我很生氣”！她把快樂的鑰匙交在孩子手中。男人可能說：“上司不賞識我，所以我情緒低落”。這把鑰匙又被塞在老板手里。婆婆說：“我的媳婦不孝順，我真命苦”！年輕人從文具店走出來說：“老板服務(wù)態(tài)度惡劣，真把我氣炸了”！這些人都做了相同的決定─就是讓別人來控制他的心情！當我們?nèi)菰S別人掌控我們的情緒時，我們便覺得自己是個受害者，對現(xiàn)況無能為力，抱怨與憤怒成為我們唯一的選擇。我們開始怪罪他人,并且傳達一個訊息：“我這樣痛苦，都是你造成的，你要為我的痛苦負責”！此時我們就把這一項重大的責任，托付給周圍的人──即要求他們使我快樂。我們似乎承認自己無法掌控自己，只能可憐地任人擺布。這樣的人使別人不喜歡接近，甚至望而生畏。一個成熟的人能夠掌握住自己快樂的鑰匙，他不必期待別人使他快樂，反而能將快樂與幸福帶給別人。他情緒穩(wěn)定，能為自己負責，和他在一起是種享受，而不是壓力。修行人教我們要：作自己的主人，不要被環(huán)境、物欲左右；圣經(jīng)教我們要「常常喜樂，凡事包容，凡事感恩。」你的鑰匙在哪里？在別人手中嗎？快去把它拿回來吧！快樂的源泉來自自己，而非他人！失意時要懂得心寬人生偶有失意，在所難免，一向得意容易讓人忘形；為失敗哀怨，對現(xiàn)實不滿也是無用之舉，一切當以心寬化解之。俗話說：“不如意事常八九”。如此人生豈不讓人傷心透了？否。有句話你是知道的，叫“好事多磨”。我們應(yīng)該有這個信念：失意是一種磨煉的過程，心即使在冰凍三尺之下也不會涼的。有瑞雪兆豐年之說，雪愈大，年愈豐。“比海更寬的是天空，比天空更大的是人的心靈”。生活不論如何磨人，如何將你壓縮在一個四方的小盒子里，但思維的空間是不受限制的，心靈的視野沒有藩籬，無比寬廣，任你馳騁。來去自如，生命的迷人之處就在這里！站得高，你就看得遠。紅橙黃綠青藍紫，七彩人生，各色不同；酸甜苦辣咸，五種味道，各有所好；喜怒哀樂悲恐驚，七種情感，品之不盡。沒有一帆風順的人生。如果一生無挫折，未免太單調(diào)、太無趣、太乏味。沒有失敗的尷尬和忍辱哪來成功的喜悅？也許你就是忍受不了人情的冷暖和失敗的打擊，抱頭哀嘆，早已說過“不如意事常八九”，你自己還會遇到，那就當它是橫亙于面前的一塊石頭吧。擺正它，蹬上去！也許視野會更開闊、心胸會更豁達呢！人很善良，常常把寬容給了陌路，把溫柔給了愛人，卻忘了給自己留一點。有一句話很有用，叫“沒什么”。對別人總要說許多“沒什么”，或出于禮貌，或出于善良，或出于故作瀟灑，或出于無可奈何；或是真不在意，或是別有用心。不管出于什么，誰讓生活有那么多不盡人意之處？如果你要勸解自己，也要學著這么說。缺少陽光的日子很憂郁，你要學會說“沒什么”，失去朋友的生活很寂寞，你要學會說“沒什么”。自己已經(jīng)很累了，需要一種真誠的諒解，說句“沒什么”，對你自己，對自己疲憊的心靈。這么說著，并不是讓你放縱所有的過錯，只是渴求自拔；也不是決意忘懷所有的遺憾，只是拒絕沉溺。自己勸慰自己才管用。人有同情心，見別人傷心——除了敵人和仇家——自己也不會快樂，總要上前勸一勸。勸告是出于善心，言語也很有哲理，然而聽的人未必都能聽得進去，聽進去了也未必照此行事，因為劇痛使人麻木。有位女作家說：“我不勸任何人任何事。解鈴還需系鈴人，自己心上的疙瘩只有自己親自動手方可解開，朋友的話，善良人的話都只是催化劑。自己才是起決定作用的因素”。總之，失意在所難免，權(quán)且把心放寬。挫折時要怪自己沒有選擇好遇到挫折，無論怎樣怪別人，最終都是徒勞無益的。那么我們也只能是怪自己沒有選擇好，因為任何時候只怪自己，始終是最明智、正確的生活態(tài)度。小時候，每當我們不小心摔倒后，第一個念頭就是找找看是什么東西絆了腳，我們總是怪別人亂放東西，實在找不到什么還可以怪路不平。盡管那樣做對于疼痛的減輕并沒有直接效果，但能找到一個可以責怪的對象多少算是一種安慰，可以證明自己沒有責任。長大后每當我們遇到挫折時，也總是不自覺找出許多客觀原因來開脫自己，實在找不到原因時就說自己的命不好。我們并不認為這樣開脫自己其實是一種絕對的幼稚，因為我們總在想方設(shè)法地一次又一次欺騙自己。有一個早幾年就下海開公司的朋友近來走了“霉運”，原本蒸蒸日上的業(yè)務(wù)突然間屢屢失敗，公司里多年來一直忠心耿耿跟隨他左右的兩個業(yè)務(wù)副總管離開了他，甚至“跳槽”到他競爭對手的公司去了。在內(nèi)外交困之中，這個朋友并沒有認真、及時反省自己，反而一味地責怪過去的戰(zhàn)友背叛了自己，因此沉湎于憤怒和傷心之中，不再相信別人，動不動就發(fā)脾氣，結(jié)果是惡性循環(huán)，整個公司上下人心渙散，陷入了更大的困境。其實公司經(jīng)營上出現(xiàn)了問題，作為公司老總的他，理所當然首先就不可能推卸自己的失誤，即使是別人背叛也首先是他用人不當，如果老是怪東怪西，把所有的過錯歸咎于他人，那么必將面對更大的危險。所幸的是這位朋友在家人的提醒下終于醒悟過來，開始承認自己過去各方面的失誤之處，并客觀總結(jié)因為自己的固執(zhí)已經(jīng)帶來的失敗和教訓。怨天尤人其實是一種懦弱，更是一種不成熟的表現(xiàn)，還掩蓋了自己不能面對的現(xiàn)實，還留下了將來可能重蹈覆轍的隱患。而不客觀地責怪他人還會衍生出新的矛盾。一個真正意義上的強者并不是一個一帆風順的幸運兒，必然要經(jīng)歷各種痛苦和挑戰(zhàn)，而戰(zhàn)勝一切困難的人首先必須戰(zhàn)勝自己，戰(zhàn)勝自己的前提就是反省自身，只怪自己。只怪自己是一種解脫。因為我們不肯認錯無非是顧及自己的面子，不肯承認自己的失敗，事實上這個世界上從來就沒有常勝將軍，所有自我的包袱和面子在勇敢地承認自己的失誤之時就已經(jīng)悄然放下了，他會因此變得輕松，所謂「吃一塹，長一智」，善于總結(jié)自己的人就會把失敗的教訓變成自己的財富。只怪自己是一種力量，而習慣于責怪他人的人遲早招致怨恨，一個勇于律己的人無疑是高尚的，他會因此有包容整個世界的力量，讓所有人欽佩其不凡的風度并樂于交往。只怪自己是一