創(chuàng)造性思維及其培養(yǎng)

-!創(chuàng)造性思維及其培養(yǎng)(一)什么是創(chuàng)造性思維創(chuàng)造性思維是指以新異獨(dú)創(chuàng)的方式解決問題的思維過程。創(chuàng)造性思維不僅能揭露客觀事物的本質(zhì)及其內(nèi)部聯(lián)系，而且能在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新穎、獨(dú)特、具有重大社會(huì)價(jià)值的思維成果。它是人創(chuàng)造力的核心成份，是人類思維的高級(jí)形式，是人類思維能力的最高體現(xiàn)，是人類意識(shí)發(fā)展水平的標(biāo)志。創(chuàng)造性思維既具有一般思維活動(dòng)的某些特點(diǎn)，又具有不同于一般思維的獨(dú)特特征，表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：精品文檔放心下載1．思維結(jié)果的首創(chuàng)性、獨(dú)立性和新穎性。創(chuàng)造性思維是在一般思維的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，以提供具有重大社會(huì)價(jià)值、前所未有的思維成果為標(biāo)志。在這種思維過程中，沒有現(xiàn)成的可供借鑒的解決問題方案，必須打破慣常解決問題的思維模式，將已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行改組或重建，獨(dú)辟蹊徑，創(chuàng)造出不同尋常的思維成果。例如，我國(guó)改革開放的總設(shè)計(jì)師——鄧小平同志所提出“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想，就是創(chuàng)造性思維的典型代表。它在香港、澳門回歸過程中發(fā)揮了積極的作用，也必將在解決臺(tái)灣問題上產(chǎn)生積極影響。這一劃時(shí)代的偉大構(gòu)想，新穎獨(dú)特，具有巨大的社會(huì)價(jià)值，必將記入社會(huì)發(fā)展的歷史史冊(cè)。首創(chuàng)性、獨(dú)立性和新穎性是創(chuàng)造性思維的本質(zhì)特征。當(dāng)然，對(duì)于以掌握繼承前人的間接經(jīng)驗(yàn)為主的學(xué)生來講，如果所解決問題對(duì)其來說是新穎的，在解決問題活動(dòng)中不因循舊例，有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新，盡管不一定提供前所未有的、具有巨大社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造產(chǎn)物，也屬于創(chuàng)造性思維。感謝閱讀2．運(yùn)思過程的非邏輯性。在解決問題過程中，遵循思維的邏輯規(guī)則，對(duì)事實(shí)材料進(jìn)行分析，通過一步一步地推理，從而找到解決問題的途徑和方法，這是一般思維。創(chuàng)造活動(dòng)需要一般思維，但更需要?jiǎng)?chuàng)造性思維，才能有效地探索未知的實(shí)踐領(lǐng)域，提出前所未有的思維成果。由于科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平、主體經(jīng)驗(yàn)以及物質(zhì)條件的限制，使未知事物帶有較大的模糊性和不確定性，給創(chuàng)造性思維的順利進(jìn)行帶來很多困難。在這種情況下，僅利用一般思維就很可能縮手無策，人們就需要打破思維的邏輯規(guī)則，發(fā)揮創(chuàng)造想象的補(bǔ)充和預(yù)見功能，通過自由、靈活地聯(lián)想，把抽象模糊的概念具體化、明朗化，提出預(yù)測(cè)性假說或模型，確定創(chuàng)造性解決問題的合理方向。這就是說，創(chuàng)造性思維帶有極大的非邏輯性和跳躍性。創(chuàng)造性思維的非邏輯性主要表現(xiàn)形式是直覺和靈感。謝謝閱讀3．思維形式的綜合性。在創(chuàng)造性思維的過程中，不是靠某種單一的思維形式，而是由多種思維形式有機(jī)地結(jié)合在一起高度統(tǒng)一的結(jié)果。其中，既有與事物具體情境相聯(lián)系的形象思維，又有與抽象概念相聯(lián)系的抽象思維；既有作為新觀點(diǎn)、新設(shè)想產(chǎn)生基礎(chǔ)和準(zhǔn)備階段所進(jìn)行的分析思維，又有新觀念產(chǎn)生瞬間所表現(xiàn)出的直覺、靈感和頓悟等非邏輯性思維形式（它們和邏輯思維前后為序、相互補(bǔ)充）；既有為力求創(chuàng)新而進(jìn)行的發(fā)散、多向思維或求異思維，又有為攻克難關(guān)而進(jìn)行的收斂、集中思維或求同思維。形式多樣，表現(xiàn)各異。各種思維形式之間都分別構(gòu)成一組對(duì)立面，其中都存在著既互相區(qū)別、否定、對(duì)立，又互相補(bǔ)充、依存、統(tǒng)一的矛盾關(guān)系。在這一對(duì)對(duì)的矛盾關(guān)系中，各種形式的思維有機(jī)結(jié)合，相互促進(jìn)，相互補(bǔ)充，使人的創(chuàng)造性思維活動(dòng)富有活力、逐步深入。感謝閱讀4．強(qiáng)烈的目標(biāo)指向性。在整個(gè)創(chuàng)造性思維活動(dòng)中，所要解決的創(chuàng)造性問題會(huì)象磁石一般地吸引著創(chuàng)造者，使其著迷，使其忘掉周圍的一切，全身心地投入創(chuàng)造活動(dòng)中。對(duì)于一個(gè)著了迷的創(chuàng)造者，創(chuàng)造就是其生活的最終目標(biāo)，其它的一切都會(huì)被放到注意的范圍之外。正如普希金在談其創(chuàng)作體會(huì)時(shí)說過的“我忘掉了世界”；俄羅斯作家陀斯妥耶夫斯基也說過“當(dāng)我寫什么東西的時(shí)候，吃飯、睡覺以及與別人談話時(shí)，我都想著它”；牛頓在專心研究問題的時(shí)候，竟把懷表當(dāng)作雞蛋放到鍋里去煮等等。這些都是他們對(duì)問題的迷戀和強(qiáng)烈的目標(biāo)定向作用的結(jié)果。如果創(chuàng)造的成果對(duì)整個(gè)社會(huì)的意義越重要，對(duì)創(chuàng)造者的吸引作用也越大，其感謝閱讀-!迷戀的程度也會(huì)更深。(二)創(chuàng)造性思維過程創(chuàng)造性解決問題比解決一般性問題有著更為復(fù)雜的心理活動(dòng)過程，因此在它的運(yùn)行中又有獨(dú)特的思維活動(dòng)程序和規(guī)律。英國(guó)心理學(xué)家華拉斯通過對(duì)創(chuàng)造過程的分析，提出了創(chuàng)造性思維的四階段理論，把與創(chuàng)造活動(dòng)相聯(lián)系的創(chuàng)造思維過程分為準(zhǔn)備階段、醞釀階段、豁朗階段和驗(yàn)證階段。感謝閱讀1．準(zhǔn)備階段。這是在創(chuàng)造活動(dòng)之前，圍繞要解決的問題，收集以往資料，積累知識(shí)素材及他人解決類似問題的研究資料的過程。這個(gè)階段的準(zhǔn)備工作做得越充分，收集的資料越豐富，越有利于開闊思路，從而受到啟發(fā)，發(fā)現(xiàn)和推測(cè)出問題的關(guān)鍵，迅速理清思路、明確方向、解決問題。因此，在這一階段，應(yīng)努力創(chuàng)造條件，廣泛收集資料，有目的、有計(jì)劃地為所規(guī)劃的項(xiàng)目做充分的準(zhǔn)備。為了使創(chuàng)造性思維順利展開，不能將準(zhǔn)備工作只局限于狹窄的專門領(lǐng)域，而應(yīng)當(dāng)有相當(dāng)廣博的知識(shí)和技術(shù)準(zhǔn)備。然后才能象我國(guó)偉大詩(shī)人杜甫所說的“讀書破萬卷，下筆如有神”。精品文檔放心下載2．醞釀階段。這是在積累一定知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在頭腦中對(duì)問題和資料進(jìn)行深入地分析、探索和思考，力圖找到解決問題的途經(jīng)和方法的過程。這一階段從表面上看沒有明顯的思維活動(dòng)，創(chuàng)造者的觀念仿佛處于“冬眠”狀態(tài)，但事實(shí)上思考仍在斷斷續(xù)續(xù)地進(jìn)行著。這個(gè)時(shí)候在創(chuàng)造者的意識(shí)中可能對(duì)該問題已不再去思考，轉(zhuǎn)而從事或思考其它一些無關(guān)的問題，但在不自覺的潛意識(shí)中問題仍然存在，當(dāng)受到一定刺激的作用，又會(huì)轉(zhuǎn)入意識(shí)領(lǐng)域。例如，日間苦思不解的問題，夜間睡眠時(shí)忽然在夢(mèng)中出現(xiàn)。可見，創(chuàng)造性思維的醞釀階段多屬潛意識(shí)過程，這種潛意識(shí)的思維活動(dòng)極可能孕育著解決問題的新觀念、新思想，一旦醞釀成熟就會(huì)脫穎而出，使問題得到解決。精品文檔放心下載3．豁朗階段。這是經(jīng)過充分的醞釀之后，在頭腦中突然躍現(xiàn)出新思想、新觀念和新形象，使問題有可能得到順利解決的過程。在這一階段中，百思不得其解的問題，意想不到地閃電般地便迎刃而解，頭腦似乎從“踏破鐵鞋無覓處”的困境中擺脫出來，有一種“得來全不費(fèi)工夫”的感覺，并顯示出極大的創(chuàng)造性。這是對(duì)問題經(jīng)過全力以赴地刻苦鉆研之后所涌現(xiàn)出來的科學(xué)敏感性發(fā)揮作用的結(jié)果。這種現(xiàn)象稱為“靈感”或“頓悟”。許多科學(xué)家的創(chuàng)造發(fā)明過程中，都曾有過這種類似驚人的現(xiàn)象。感謝閱讀4．驗(yàn)證階段。這是在豁朗階段獲得了解決問題的構(gòu)想或假設(shè)之后，在理論上和實(shí)踐上進(jìn)行反復(fù)檢驗(yàn)，多次補(bǔ)充和修正，使其趨于完善的過程。這個(gè)階段，或從邏輯角度在理論上求其周密、正確；或是付諸行動(dòng)，經(jīng)觀察實(shí)驗(yàn)而求得正確的結(jié)果。在驗(yàn)證期，創(chuàng)造者需要經(jīng)過無數(shù)次地存優(yōu)汰劣，才能使創(chuàng)造結(jié)果達(dá)到完美的地步。謝謝閱讀(三)創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)創(chuàng)造性思維是人類創(chuàng)造活動(dòng)有效進(jìn)行的重要心理因素。培養(yǎng)青少年的創(chuàng)造性思維能力，是目前素質(zhì)教育的主要任務(wù)。創(chuàng)造性思維是在一般思維的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它是后天培養(yǎng)和訓(xùn)練的結(jié)果。教育過程中可通過以下幾個(gè)方面來進(jìn)行：感謝閱讀1．保護(hù)好奇心，激發(fā)求知欲。好奇心是人對(duì)新異事物產(chǎn)生詫異并進(jìn)行探究的一種心理傾向。求知欲是好奇心的升華，是人渴望獲得知識(shí)的一種心理狀態(tài)。好奇心和求知欲是推動(dòng)人主動(dòng)積極地去觀察世界、進(jìn)行創(chuàng)造性思維的內(nèi)部動(dòng)力。具有強(qiáng)烈好奇心和求知欲的人，對(duì)事物有著執(zhí)著的追求和迷戀，會(huì)在創(chuàng)造活動(dòng)中獲得精神鼓舞和情感滿足。它是科學(xué)家、發(fā)明家有所成就的重要心理因素。在教育過程中，教育者應(yīng)通過啟發(fā)式教學(xué)和創(chuàng)設(shè)問題情境，使學(xué)生面臨疑難，產(chǎn)生求知需要和探索欲望，積極思維，主動(dòng)提問和質(zhì)疑，要有意識(shí)地強(qiáng)化他們對(duì)一切事物的興趣，保護(hù)其好奇心和求知欲。精品文檔放心下載2．改變傳統(tǒng)的教育質(zhì)量評(píng)定觀，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)的教育質(zhì)量評(píng)定觀，往往強(qiáng)調(diào)學(xué)生循規(guī)蹈矩，死記書本知識(shí)，考試得高分，順利地升入高一級(jí)學(xué)校。結(jié)果造成了教精品文檔放心下載-!師講什么，學(xué)生聽什么；考試考什么，學(xué)生就背什么。學(xué)生只能在固定的圈子里解答問題，使整個(gè)教學(xué)和學(xué)生的思維趨于僵化。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，教育者應(yīng)安排學(xué)習(xí)情境，鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中自己去領(lǐng)會(huì)或發(fā)現(xiàn)事物間的聯(lián)系；而不是注入式地給學(xué)生灌輸死知識(shí)。要鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性行為，啟發(fā)、協(xié)助、鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)地獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題；而不要預(yù)先樹立是與非、對(duì)與錯(cuò)的絕對(duì)權(quán)威。特別是小學(xué)生回答問題時(shí)不必限定他們盲從地接受成人認(rèn)可的答案。精品文檔放心下載3．對(duì)學(xué)生進(jìn)創(chuàng)造性思維方法的指導(dǎo)。讓學(xué)生掌握創(chuàng)造性思維的方法和策略，是發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造能力的重要途徑?？茖W(xué)有效的方法推動(dòng)著科技的發(fā)展，也為我們解決問題開辟道路。在教學(xué)活動(dòng)中，教育者要教會(huì)學(xué)生有效地進(jìn)行分析、綜合、比較、抽象、概括、系統(tǒng)化和具體化，達(dá)到對(duì)事物本質(zhì)屬性的認(rèn)識(shí)。還要在解決問題過程中，指導(dǎo)學(xué)生掌握一些創(chuàng)造性活動(dòng)的方法。如運(yùn)用類比推理、原型啟發(fā)方法，探索新事物；利用逆向求索，打破思維定勢(shì)的束縛；把發(fā)散思維與集中思維，直覺思維與分析思維有機(jī)結(jié)合起來；發(fā)揮發(fā)現(xiàn)法教學(xué)的作用等等。使學(xué)生的創(chuàng)造活動(dòng)由盲目到意識(shí)明確，由被動(dòng)到主動(dòng)發(fā)展。謝謝閱讀4．建立良好的創(chuàng)造環(huán)境，正確對(duì)待創(chuàng)造型學(xué)生。創(chuàng)造才能的形成，除了個(gè)人的主觀努力外，還有賴于良好環(huán)境的熏陶。一個(gè)有利于創(chuàng)造的環(huán)境，不僅有利于求知欲的形成，而且還會(huì)刺激新思想的誕生，使創(chuàng)造成果層出不窮。有經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀教師善于發(fā)現(xiàn)和對(duì)待創(chuàng)造型學(xué)生，在班級(jí)里建立濃厚的創(chuàng)造氣氛。有些創(chuàng)造型學(xué)生可能比較頑皮，愛爭(zhēng)辨，常有越軌行為，經(jīng)常提出各種怪問題。教師應(yīng)該剖璞見玉，善于引導(dǎo)，保護(hù)他們創(chuàng)造的萌芽，不要?jiǎng)虞m厭惡指責(zé)。要?jiǎng)?chuàng)造民主的、平等和自由探討的氣氛，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性，放手讓學(xué)生獨(dú)立工作，允許和鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生大膽地、毫無顧忌地發(fā)表各種設(shè)想，而不急于過早評(píng)判。精品文檔放心下載5．開展創(chuàng)造性活動(dòng)，培養(yǎng)創(chuàng)造性個(gè)性。創(chuàng)造性思維的發(fā)展不僅和智力因素有關(guān)，而且和一系列的非智力因素和個(gè)性特征有密切的聯(lián)系。實(shí)驗(yàn)研究發(fā)現(xiàn)，一個(gè)有創(chuàng)造力的人富有責(zé)任感、熱情、有毅力、勤奮、富于想象、依賴性小；喜歡自學(xué)，勇于克服困難，好冒險(xiǎn)，有強(qiáng)烈的好奇心；能自我觀察、有較強(qiáng)的獨(dú)立性，興趣廣泛，好沉思，不盲從等。創(chuàng)造性個(gè)性是在創(chuàng)造性活動(dòng)中逐漸形成和發(fā)展起來的。有計(jì)劃、有組織地開展一些諸如科技小組、興趣小組、文藝小組等實(shí)踐活動(dòng)，有助于創(chuàng)造性個(gè)性的形成。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)，需注意如下幾個(gè)方面：精品文檔放心下載⑴向?qū)W生說明他們的好奇心、探索行為的社會(huì)價(jià)值和意義，鼓勵(lì)和保持他們的自尊心、好奇心；精品文檔放心下載⑵允許學(xué)生按照自己的興趣進(jìn)行活動(dòng)；⑶鼓勵(lì)學(xué)生的首創(chuàng)性、獨(dú)創(chuàng)性，解除他們對(duì)錯(cuò)誤的恐懼心理；感謝閱讀⑷鼓勵(lì)學(xué)生面對(duì)現(xiàn)實(shí)，接受變化；⑸幫助和引導(dǎo)學(xué)生對(duì)每個(gè)問題都力圖尋求多種答案；⑹鼓勵(lì)學(xué)生與有創(chuàng)造性個(gè)性的人接觸；⑺鼓勵(lì)學(xué)生大膽幻想、猜測(cè)和假設(shè)；⑻避免用固定的眼光看待有創(chuàng)造潛力的學(xué)生；⑼鼓勵(lì)和支持學(xué)生專心致志、善始善終地活動(dòng)，培養(yǎng)其韌性和恒心；感謝閱讀⑽創(chuàng)造并保持一個(gè)民主、輕松的氣氛，培養(yǎng)學(xué)生開拓進(jìn)取、勇于拼搏的精神。精品文檔放心下載創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)一、創(chuàng)造性思維的概述（一）什么是創(chuàng)造性思維所謂創(chuàng)造性思維是相當(dāng)于一般性思維而言的。它是創(chuàng)造活動(dòng)中應(yīng)用新的方法或程序，創(chuàng)謝謝閱讀-!造新的思維產(chǎn)品的思維活動(dòng)。創(chuàng)造活動(dòng)是創(chuàng)造性思維產(chǎn)生的基礎(chǔ)。同時(shí)，創(chuàng)造性思維所產(chǎn)生的新思想和新觀念，對(duì)創(chuàng)造性活動(dòng)的進(jìn)行起著指導(dǎo)作用。感謝閱讀根據(jù)心理學(xué)家的研究，創(chuàng)造性思維是集中思維和發(fā)散集合的產(chǎn)物。集中思維又叫輻合思維、求同思維、封閉思維或硬思維，它是探求事物共性或在眾多的方案中選擇一個(gè)最佳方案的思維形式。發(fā)散思維又叫求異思維、擴(kuò)散思維、開放思維或軟思維，它是從多方向、多角度、多層次展開的一種指向多種可能答案的思維。沒有發(fā)散思維，思維活動(dòng)不可能有所創(chuàng)造；僅有發(fā)散思維，也不可能選擇到最合理的設(shè)計(jì)方案。所以，在一項(xiàng)創(chuàng)造活動(dòng)中，人們須從發(fā)散思維到集中思維，又從集中思維到發(fā)散思維，經(jīng)過多次循環(huán)往復(fù)才能形成新思想。謝謝閱讀（二）創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)一般認(rèn)為，創(chuàng)造性思維具有想象豐富、觀察敏銳、靈感活躍、表述新穎以及求異性和潛在性的特點(diǎn)。謝謝閱讀1.想象豐富想象是創(chuàng)造性思維的重要特征。對(duì)想象在發(fā)明創(chuàng)造中的作用，愛因斯坦曾有深刻的論述。他說"想象力比知識(shí)更為重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象即包括世界上的一切"。想象是人類探索自然、認(rèn)識(shí)自然的重要思維形式，可以說，沒有想象就不會(huì)有創(chuàng)造。謝謝閱讀2.觀察敏銳創(chuàng)造性思維需要敏銳的洞察力去觀察和接觸客觀事實(shí)，并不斷地將事實(shí)與己知知識(shí)聯(lián)系起來思考，科學(xué)地把握事物之間的相性、重復(fù)性及特異性并加以比較，為后來的發(fā)明創(chuàng)造提供真實(shí)可靠的依據(jù)。因此，要特別留心意外現(xiàn)象，通過對(duì)意外現(xiàn)象的分析，進(jìn)一步探索創(chuàng)造活動(dòng)的新線索，促使創(chuàng)造活動(dòng)早日成功。謝謝閱讀3.靈感活躍靈感是一種突發(fā)性的心理現(xiàn)象，是其他心理因素協(xié)調(diào)活動(dòng)中涌現(xiàn)出的最佳心理狀態(tài)。處于靈感狀態(tài)中的創(chuàng)造性思維，表現(xiàn)為人們注意力的高度集中、想象活躍、思維特別敏銳和情緒異常激昂。靈感是創(chuàng)造性思維的重要一環(huán)，也是發(fā)明創(chuàng)造成功的關(guān)鍵一環(huán)。精品文檔放心下載4.表述新穎新穎的表述是由創(chuàng)造性思維的本質(zhì)決定的。新穎的表述反過來又可以更好地反映創(chuàng)造性思維的內(nèi)容，從而加強(qiáng)新觀點(diǎn)、新設(shè)想、新方案、新規(guī)則的說服力和感染力。精品文檔放心下載5.求異性人類在認(rèn)識(shí)事物的過程中，特別關(guān)注客觀事物間的不同性和特殊性，特別關(guān)注現(xiàn)象與本質(zhì)、形式與內(nèi)容之間的不一致性。這種心理狀態(tài)常表現(xiàn)為對(duì)常見的現(xiàn)象和已有權(quán)威結(jié)論的懷疑和批判，而不是盲從和輕信。創(chuàng)造性思維的求異性一般通過發(fā)散思維、轉(zhuǎn)換思維、逆向思維表現(xiàn)出來。感謝閱讀6.潛在性潛在性是一種不自覺的、沒有進(jìn)入意識(shí)領(lǐng)域內(nèi)的思維特性，它與一般思維的不同之處往往被人忽略。其實(shí)，潛在性思維往往在解決許多復(fù)雜問題中起著極為重要的作用。實(shí)踐證明，只有在一定松弛的環(huán)境中，創(chuàng)造性思維才容易貫通。因此，娛樂與消遣常常是靈感的源泉。謝謝閱讀（三）創(chuàng)造性思維的品質(zhì)1.思維的廣闊性思維的廣闊性是指思維的全面性。人們?cè)谡J(rèn)識(shí)問題和處理問題時(shí)候，不要把視線只盯住一點(diǎn)、一線、一面上，而要擴(kuò)展思維的空間范圍，進(jìn)行全方位的觀察和思考。謝謝閱讀2.思維的深刻性思維的深刻性表現(xiàn)在善于深入鉆研問題，能從紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中抓住事物本質(zhì)和核心，揭示事物變化與發(fā)展的根本原因。謝謝閱讀3.思維的獨(dú)創(chuàng)性-!這是指獨(dú)立思考、解決問題的程度。善于獨(dú)創(chuàng)的人，不迷信、不盲從，并且不滿足現(xiàn)成的方法和答案，善于找到自己的答案，并表現(xiàn)出果斷、堅(jiān)定、自信的特征。思維的獨(dú)創(chuàng)性以思維的批判性為前提的，沒有優(yōu)秀的批判思維，就不會(huì)有很高的獨(dú)創(chuàng)性。謝謝閱讀4.思維的靈活性思維的靈活性是指善于隨機(jī)應(yīng)變，依據(jù)事物發(fā)展變化的具體情況及時(shí)提出各種不同的思維、假設(shè)方案z同時(shí)，還能及時(shí)地糾正自己的思維，調(diào)整自己的認(rèn)識(shí)偏差。謝謝閱讀5.思維的敏捷性思維的敏捷性是指能夠迅速地對(duì)外界刺激物作出反應(yīng)。表現(xiàn)在善于抓住時(shí)機(jī)，加快對(duì)信息的吸收、篩選和運(yùn)用。謝謝閱讀6.思維的預(yù)見性思維的預(yù)見性是指不論做什么事情都要著眼于未來，考慮到目標(biāo)和戰(zhàn)略。辦事時(shí)，不僅講究眼前利益，更要為子孫后代造福，著眼未來與立足現(xiàn)實(shí)是辯證統(tǒng)一的。二、創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的原則精品文檔放心下載1.整體性原則人的心理是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，重視心理系統(tǒng)的整體效應(yīng)，是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的重要原則。謝謝閱讀只有從整體出發(fā)，運(yùn)用系統(tǒng)思維的方法，才能真正把握創(chuàng)造性思維的發(fā)展規(guī)律。謝謝閱讀2.結(jié)構(gòu)性原則知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知的協(xié)調(diào)發(fā)展是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的重要途徑。謝謝閱讀學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)一旦形成，便具有很大的能動(dòng)性，影響著學(xué)生對(duì)新知識(shí)的接受和理解能力，制約著知識(shí)的加工和運(yùn)用，也制約著學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)以及創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。精品文檔放心下載3.自主性原則自主性就是使學(xué)生成為創(chuàng)造性學(xué)習(xí)和活動(dòng)的主人。在創(chuàng)造性活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的自我組織管理能力和自我調(diào)控能力，是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維不可缺少的指導(dǎo)原則。要發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，就是要使學(xué)生的手、嘴、腦獲得真正的解放。精品文檔放心下載4.探索性原則創(chuàng)造是走前人沒有走過的路，解決前人沒有解決的新問題。不敢探索、不會(huì)探索的人是很難開拓新局面的。要使學(xué)生成為勇于探索的人，鼓勵(lì)學(xué)生自己質(zhì)疑問題，自擬探索計(jì)劃，通過自己獨(dú)立思考解決問題，發(fā)展創(chuàng)造性思維能力。感謝閱讀5.活動(dòng)性原則人的心理是人在與環(huán)境的交互作用中發(fā)生、發(fā)展起來的。學(xué)生要會(huì)用多種感官進(jìn)行觀察要確立創(chuàng)造的目標(biāo)，選擇思維的材料和方法；提出假設(shè)，作出決策，制定創(chuàng)造的計(jì)劃；還要考慮如何與他人合作等等來發(fā)展創(chuàng)造性思維能力。感謝閱讀6.多樣性原則多樣性是指讓學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性自由地發(fā)展。愛因斯坦指出："由沒有個(gè)人獨(dú)創(chuàng)性和個(gè)人志愿的統(tǒng)一規(guī)格的人所組成的社會(huì)，將是一個(gè)沒有發(fā)展可能的不幸社會(huì)"。個(gè)性多樣性的本質(zhì)在于個(gè)性的獨(dú)創(chuàng)性，社會(huì)的發(fā)展和個(gè)性獨(dú)創(chuàng)性是相互作用的。三、學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)精品文檔放心下載1.培養(yǎng)學(xué)生的觀察力一個(gè)人只有善于觀察，才能善于創(chuàng)造。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，應(yīng)當(dāng)從培養(yǎng)學(xué)生的觀察力入手，這是由于學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的主要途徑是憑借觀察。在培養(yǎng)學(xué)生觀察力時(shí)要注意：（1）觀察前要使學(xué)生明確觀察的目的、任務(wù)，使其注意力集中在觀察對(duì)象上。（2）培養(yǎng)學(xué)生觀察的技能和方法，盡量讓學(xué)生多種感官參與活動(dòng)。（3）培養(yǎng)觀察的興趣，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣，培養(yǎng)觀察的主動(dòng)性和自覺性。感謝閱讀2.豐富學(xué)生的知識(shí)-!任何發(fā)明創(chuàng)造都是人們?cè)趯W(xué)習(xí)和掌握前人積累知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的突破。貝弗里奇說"在其他條件相同的情況下，我們的知識(shí)寶藏越豐富，產(chǎn)生重要設(shè)想的可能就越大。此外，如果具有有關(guān)學(xué)科或邊緣學(xué)科的廣博知識(shí)，那么獨(dú)創(chuàng)的見解就更可以產(chǎn)生"。所以說，知識(shí)是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)。在教學(xué)過程中，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，必須豐富學(xué)生的知識(shí)。具體來說：一是知識(shí)的數(shù)量豐富；二是知識(shí)的質(zhì)量提高；三是知識(shí)新穎；四是具有健全的知識(shí)層次；五是合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。感謝閱讀3.增強(qiáng)學(xué)生的好奇心好奇心是對(duì)新異事物進(jìn)行探究的一種心理傾向，是推動(dòng)人們主動(dòng)積極地觀察世界，開展創(chuàng)造性思維的內(nèi)部動(dòng)因。好奇心是學(xué)生探索活動(dòng)的前導(dǎo)和創(chuàng)造性思維發(fā)展的起點(diǎn)，要珍惜和滿足他們的好奇心，使好奇心逐步由不切合實(shí)際到切合實(shí)際，由對(duì)事物外部的好奇發(fā)展到對(duì)事物內(nèi)部的好奇，不斷提高好奇心的水平這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是非常有益的。精品文檔放心下載4.激發(fā)學(xué)生的靈感靈感是創(chuàng)造性思維活動(dòng)中出現(xiàn)的一種復(fù)雜的心理現(xiàn)象，是在注意力高度集中，意識(shí)極度敏銳的情況下，長(zhǎng)期思考的問題突然迎刃而解而迸發(fā)的思想火花。它是長(zhǎng)期艱苦思索的結(jié)果。學(xué)生創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生往往需要經(jīng)歷一個(gè)曲折的過程。其中，既有長(zhǎng)期的知識(shí)準(zhǔn)備和積累，又有短時(shí)間的攻關(guān)和突破；既有經(jīng)久的沉思，又有一時(shí)的靈感。謝謝閱讀5.鍛練學(xué)生的意志創(chuàng)造性思維是艱巨的、精細(xì)的心理活動(dòng)，要求智力的高度緊張，投入大量的時(shí)間和精力，付出緊張的勞動(dòng)代價(jià)。同時(shí)，探索新領(lǐng)域失敗的次數(shù)是未知的、無數(shù)的。因此，沒有百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志是做不到的。創(chuàng)造性思維又具有持久性，要取得成果必須經(jīng)過持久的意志努力。學(xué)生在創(chuàng)造性思維的過程中，必然會(huì)遇到很多困難，要使創(chuàng)造思維進(jìn)行下去，就需要意志的力量，才能最終得以成功。創(chuàng)造意志不可一獻(xiàn)而就，它需要長(zhǎng)期、反復(fù)的磨練。精品文檔放心下載四、創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練創(chuàng)造性思維測(cè)試，主要是從思維的流暢性、靈活性、獨(dú)特性來評(píng)定。因此，加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)造性思維訓(xùn)練，應(yīng)從這三方面進(jìn)行。感謝閱讀（一）擴(kuò)散思維訓(xùn)練擴(kuò)散思維是創(chuàng)造性思維的主要成分。通過一些有效的方法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行靈活新穎的擴(kuò)散訓(xùn)練，有利于開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。感謝閱讀擴(kuò)散思維訓(xùn)練主要采取以下方法z1.材料擴(kuò)散以某個(gè)物品為擴(kuò)散點(diǎn)，設(shè)想它的各種用途。如回形針的用途——在一起z作發(fā)夾用；代替領(lǐng)帶的別針；拉開一端可以用來穿扎、畫圖、寫字$等等。謝謝閱讀2.功能擴(kuò)散以某種事物的功能為擴(kuò)散點(diǎn)，設(shè)想出獲得該功能的各種可能性。如怎樣達(dá)到照明的目的——點(diǎn)油燈、開電燈、點(diǎn)蠟燭、用鏡子反射太陽(yáng)光、劃火柴、開打火機(jī)、打手電筒、點(diǎn)火把等。精品文檔放心下載3.結(jié)構(gòu)擴(kuò)散以某種事物的結(jié)構(gòu)為擴(kuò)散點(diǎn)，設(shè)想出利用該結(jié)構(gòu)的各種可能性。如盡可能多地說出含結(jié)構(gòu)的東西名稱并畫出：剛出山的太陽(yáng)、烏龜、酒杯、眼鏡、圓形的門、傘、草帽等等。精品文檔放心下載4.形態(tài)擴(kuò)散以事物的形態(tài)為擴(kuò)散點(diǎn)，設(shè)想出利用某種形態(tài)的各種可能性。如利用紅顏色可做什么、辦什么事一一紅燈、禁止通行的交通信號(hào)、紅旗、紅墨水、紅星、紅印泥、口紅；等等。感謝閱讀5.方法擴(kuò)散以人們解決問題或制造物品的某種方法為擴(kuò)散點(diǎn)，設(shè)想出利用該種方法的各種可能性。如用"吹"的方法可以解決的問題一一吹氣球、吹滅燭火、吹肥皂泡、吹笛子、把熱茶吹涼等。精品文檔放心下載6.組合擴(kuò)散從某事物出發(fā)，以此為擴(kuò)散點(diǎn)，盡可能多地設(shè)想與另一事物聯(lián)結(jié)具有新價(jià)謝謝閱讀-!值的各種可能性。如鑰匙圈可同哪些東西組合在一起一一同小刀組合、同指甲剪組合、同紀(jì)念章組合等。精品文檔放心下載7.因果擴(kuò)散以某事物發(fā)展結(jié)果或起因，設(shè)想出這一結(jié)果的原因或這一原因可能產(chǎn)生的結(jié)果。如推測(cè)"玻璃杯碎了"的原因-----手沒抓住掉落到地上碎了；冬天沖開水爆碎了；被動(dòng)物撞倒砸碎了；等等。謝謝閱讀8.語(yǔ)詞擴(kuò)散說出一個(gè)詞，讓自己連接或造不同的句子，組成更多的詞或句子。如學(xué)生感謝閱讀----生活----力量----表?yè)P(yáng)----揚(yáng)帆----帆船；用"大樓"一詞造句，如"這座美麗的城市大樓林立"、精品文檔放心下載“我家住在百貨大樓旁邊”等等。（二）擺脫習(xí)慣性思維訓(xùn)練習(xí)慣性思維有時(shí)可能阻礙我們的思路，想不到那個(gè)本來應(yīng)該想到的問題，或者思路進(jìn)入岔道，找不到正確的答案。擺脫習(xí)慣性思維的訓(xùn)練，被人稱為"創(chuàng)造性思維的準(zhǔn)備活動(dòng)"。其真正意義是促使人們探索事物存在、運(yùn)動(dòng)、聯(lián)系的各種可能性，從而擺脫思維的單一性，以免陷入某種固定不變的思維框架，使思維具有流暢、變通、靈活、獨(dú)創(chuàng)等特性。感謝閱讀1.排除觀念定勢(shì)訓(xùn)練排除觀念定勢(shì)訓(xùn)練目的在于：訓(xùn)練思考者對(duì)