辛亥革命時(shí)期吳樹(shù)梅吳鳳慈書(shū)本《求是齋牘存》考

辛亥革命時(shí)期吳樹(shù)梅吳鳳慈書(shū)本《求是齋牘存》考

何國(guó)昌（1856-1919）出生于江西省萍鄉(xiāng)市。光緒十九年(1893)舉人,二十二年(1896)九月經(jīng)湖南巡撫陳寶箴奏請(qǐng)發(fā)湖南差委,后升任湖南沅江、祁陽(yáng)、瀏陽(yáng)縣知縣。三十年(1904)二月赴日本警官學(xué)校學(xué)習(xí)法律,在此期間接受了資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想并加入同盟會(huì),歸國(guó)后先后任湖南總礦務(wù)局提調(diào)、貴州巡警道道臺(tái)、貴州學(xué)政。宣統(tǒng)三年(1911)武昌起事成功后,與貴州同僚舉義贊成共和,并以貴州省代表的身份出席南京會(huì)議。在會(huì)上提出“強(qiáng)軍建國(guó)”、“興辦工商”、“統(tǒng)一中華”等十條建議,孫中山頌贊其議,手書(shū)“發(fā)言可雋”四字贈(zèng)昌。自南京返歸江西,被公推為同盟會(huì)江西支部長(zhǎng)。民國(guó)二年(1913)宋教仁在上?；疖?chē)站遭兇徒暗殺,風(fēng)聞是袁世凱指使,江西督軍李烈鈞發(fā)布討袁檄文,宣布江西獨(dú)立。袁為瓦解李烈鈞的討袁陣營(yíng),委任賀國(guó)昌為護(hù)理江西民政長(zhǎng)。賀不為高官厚祿所動(dòng),毅然追隨李烈鈞征討袁軍,并出任江西省省長(zhǎng),事敗后東渡日本避難。袁世凱倒臺(tái)后,黎元洪邀他南任福建省省長(zhǎng),賀辭謝不就。四年(1915)當(dāng)選國(guó)民參議院參議員,八年病逝于北京現(xiàn)藏新疆大學(xué)圖書(shū)館的《求是齋牘存》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《牘存》)一函四冊(cè),手稿黏貼本,收錄清末民初社會(huì)各界名流及地方紳士寫(xiě)給“綬蕓”(或作綬云、綬榮、壽云、壽蕓、壽枟)的書(shū)信。首冊(cè)書(shū)衣題《求是齋牘存弟一冊(cè)》,二、三、四冊(cè)書(shū)衣題名依次類(lèi)推。四冊(cè)共收錄五十六人九十八通手札,其中賀國(guó)昌手札十一通(《牘存》第二冊(cè)第一至十一通)。書(shū)札未著收札者姓名,僅知“綬蕓”為其表字,“求是齋”是他的室名。筆者根據(jù)賀國(guó)昌書(shū)札內(nèi)容推知收信人應(yīng)是清末民初書(shū)法家吳樹(shù)梅之子吳鳳慈(說(shuō)詳后第三、五、六、七、十通書(shū)札按語(yǔ))。吳樹(shù)梅(1846-?)字燮臣、勰丞,山東歷城人。光緒二年(1876)進(jìn)士,歷翰林院編修、武英殿總纂、國(guó)史館協(xié)修、功臣館纂修、國(guó)子監(jiān)司業(yè)、國(guó)子監(jiān)祭酒、戶(hù)部左侍郎、湖南學(xué)政現(xiàn)依照書(shū)札原次序,將它們整理、注釋如下。因部分人物過(guò)小,史料難徵,無(wú)法盡注,敬希來(lái)者發(fā)掘。一、吳樹(shù)梅“太推動(dòng)”問(wèn)題綬蕓世先生執(zhí)事:久別芝儀,時(shí)縈夢(mèng)轂,適惟動(dòng)履綏和,不勝系慕。昌二月初二到岳,派充大關(guān)委員,兼管工程局官銀號(hào)事務(wù),住城陵磯。時(shí)與外人相交接,幸尚安靜。敝眷因無(wú)人照料,亦已接來(lái)此間,惟薪水不敷用度,奈何。太老師現(xiàn)考何處?想音書(shū)常通,乞示知為感。省城有無(wú)新聞?署內(nèi)想均萬(wàn)福。陜西常有信否?茲有寄一山國(guó)昌頓首,三月十三日。四太世叔大人按,本函未注明年份。信中說(shuō)“昌二月初二到岳,派充大關(guān)委員”,本文第八通書(shū)札中講,光緒二十七年(1901)四月賀國(guó)昌升任沅江縣知縣,時(shí)距“岳關(guān)供差一載有馀”,因而可知賀國(guó)昌調(diào)任岳州大關(guān)委員的時(shí)間,亦即本書(shū)札寫(xiě)就時(shí)間當(dāng)在光緒二十六年(1900)。在該函中賀國(guó)昌稱(chēng)吳樹(shù)梅“太老師”、“太夫子”。與此相應(yīng)的是,賀國(guó)昌在《錦堂萱壽集》(吳樹(shù)梅友朋、門(mén)生為吳樹(shù)梅母親所撰祝壽詩(shī)集,見(jiàn)下文)序言中講到,“作倚天之杵,當(dāng)為我司農(nóng)太夫子捧盤(pán)進(jìn)膳時(shí)所許陳于階下者也”,即尊稱(chēng)吳樹(shù)梅為“司農(nóng)太夫子”,還謙稱(chēng)自己是“門(mén)下再晚生”光緒二十四年(1898)六月起,全國(guó)掀起以救亡圖存為目的的變法運(yùn)動(dòng),在湖南開(kāi)明紳士與進(jìn)步刊物雙重影響之下,湖湘地區(qū)成為全國(guó)維新思想的匯聚地。八月,吳樹(shù)梅以戶(hù)部左侍郎(從二品)屈任湖南學(xué)政(正三品),“思以文教為轉(zhuǎn)移”,“敦崇正學(xué)”,以封建正統(tǒng)儒學(xué)來(lái)鉗制“肆意泛濫”的維新思想。吳到任之后,先頒布整頓士風(fēng)與學(xué)風(fēng)的文告,又游走湖南各地向士子宣講德政二、信札的書(shū)寫(xiě)時(shí)間綬蕓仁兄世先生足下:昨承寄到一山兄各函均已收到。近日太夫子大人想已回轅,未知精神如何,弟有安稟一札,乞代呈為感。做壽想大開(kāi)東閣,弟甚為急切,極思前來(lái)而不能自主。諸君壽詩(shī)已發(fā)刊否,成冊(cè)時(shí)求寄一部與弟,盼切盼切。肅此,敬請(qǐng)臺(tái)安,不盡千一。小弟?chē)?guó)昌頓首。按,本函未署時(shí)間。函中“昨承寄到一山兄各函均已收到”,以及“太夫子”回轅,分別與前一通“茲有寄一山函,懇賜代寄”,賀國(guó)昌問(wèn)詢(xún)吳樹(shù)梅“現(xiàn)考何處”相對(duì)應(yīng),表明本則信札書(shū)寫(xiě)時(shí)間當(dāng)在上通之后,即亦在光緒二十六年(1900)。札中云“諸君”賦詩(shī)為某人“做壽”,結(jié)合本文第五通書(shū)札“令祖母太夫人壽期”“諸君皆有祝詞”,可知是為“綬蕓”的祖母賀壽。三、梁人君與賀國(guó)昌的關(guān)聯(lián)綬蕓世先生閣下:日前奉上一函,諒蒙賜鑒,適惟文祉綏和,不勝企慕。昌奉差此間,頗嫌叢雜。昨接諫臺(tái)太老師命擬《巴陵任佑觀文集序》,現(xiàn)已擬好,就近訪(fǎng)交任君之子國(guó)昌頓首,三月十八日。四太世叔大人前請(qǐng)安。署中聞已更聘西席,林君外,笠夫、諫臺(tái)各一函,乞轉(zhuǎn)寄為感。有信交郵政局寄岳州大關(guān)委員便到。按,本函未注明年份。函中言及章梫丁艱(即丁憂(yōu)),章梫之父章思培(又名章槐,字本植,號(hào)子三)卒于光緒二十五年(1899)十一月二十三日書(shū)札主要講述《巴陵任佑觀文集序》的送稿經(jīng)過(guò),“太老師”命賀國(guó)昌代擬《巴陵任佑觀文集序》,賀草擬完畢呈送三人審閱,其一就近送至“任君之子”(即任少秋)住處,其二寄送“笠夫”,其三另謄稿送“綬蕓”審定,并望匯入《湘8叢刻》。《巴陵任佑觀文集序》,本文第六通書(shū)札又作《任佑觀文序》,即《湘8叢刻》卷十三《襟述》所錄的《巴陵任桂秋文集序》?！栋土耆斡佑^文集》即《任大令文集》,二卷,光緒二十六年(1900)刻本,任佑觀《湘8叢刻》編撰者是吳樹(shù)梅,收有賀國(guó)昌所撰《巴陵任桂秋文集序》,賀國(guó)昌又在此書(shū)跋文中稱(chēng):“一山章君為編次,以國(guó)昌從事久,命志其始末,國(guó)昌弗敢辭……門(mén)下晚學(xué)生賀國(guó)昌謹(jǐn)書(shū)?！狈从迟R國(guó)昌和吳樹(shù)梅必然相識(shí),且共同參與編修《湘8叢刻》。本札中賀國(guó)昌將《巴陵任桂秋文集序》“又謄一稿敬求臺(tái)鑒,望斟酌后即交刻字鋪,匯入《湘8叢刻》中為禱”,“綬蕓”亦參與纂修《湘8叢刻》?？芍熬R蕓”、吳樹(shù)梅同參編《湘8叢刻》,當(dāng)有親屬、朋友、門(mén)生之類(lèi)的社會(huì)關(guān)系。由本文第五通書(shū)札進(jìn)一步推知“綬蕓”系吳樹(shù)梅子侄之輩,再由本文第六通信札可以確定他們是父子關(guān)系。四、《錦堂充公函》綬蕓仁兄世大人閣下:日前奉到惠書(shū),并承購(gòu)五只京雀,拜領(lǐng)之馀,實(shí)彌顏汗。足下高誼,殷奉于昌,尤蒙遇愛(ài),厚情莫報(bào),感悚難名。太老師現(xiàn)考何處?一切事理均清吉否?茲寄上汪諫臺(tái)一函,內(nèi)有壽詩(shī)序稿,望從速寄棚為禱。弟供差如常,惟事甚煩雜,心緒不寧,又未知何時(shí)可以回省。貴署想均平安,省城有無(wú)新聞?李鑒帥弟?chē)?guó)昌頓首。四太世叔大人尊前請(qǐng)安。按,本函未署時(shí)間。函中提及李秉衡巡閱長(zhǎng)江,光緒二十五年(1899)十月清廷令李秉衡出任巡閱長(zhǎng)江水師大臣,“馳赴長(zhǎng)江,上下周歷察看,仿照彭玉麟巡閱章程辦理”本札中“壽詩(shī)序稿”當(dāng)指《錦堂萱壽集》賀國(guó)昌序。按《錦堂萱壽集》賀國(guó)昌序言書(shū)寫(xiě)時(shí)間在光緒二十六年(1900)五月(見(jiàn)后引文),在光緒二十六年(1900)六月刊刻。由此可推,本札寫(xiě)就時(shí),《錦堂萱壽集》賀國(guó)昌序已完成而尚未刊印,本札書(shū)寫(xiě)時(shí)間在光緒二十六年(1900)五六月間。五、通過(guò)三維表現(xiàn)在三人事上綬蕓世長(zhǎng)兄大人執(zhí)事:春初奉別,蒲序倏臨,遙企芝眉,時(shí)縈夢(mèng)轂。近日太夫子大人按臨何處?何時(shí)可以回轅?試事均清吉否?幕中諸君皆無(wú)恙否?念切念切。昌羈絆此間,未知何時(shí)如能脫卸。自念受太夫子知遇之恩,私衷惴惴,恐辱門(mén)墻,一切常天慎勤,不敢稍為率意,惟困累日甚,未知何日方得少?lài)L蔗味,一笑。令祖母太夫人小弟?chē)?guó)昌頓首。四太世叔大人福安。按,本函未署時(shí)間。賀國(guó)昌在本文所揭第二、四通書(shū)札中提到祝壽之事:“做壽想大開(kāi)東閣,弟甚為急切,極思前來(lái)而不能自主。諸君壽詩(shī)已發(fā)刊否,成冊(cè)時(shí)求寄一部與弟?！薄捌澕纳贤糁G臺(tái)一函,內(nèi)有壽詩(shī)序稿,望從速寄棚為禱?！北驹嘤蓄?lèi)似內(nèi)容:“令祖母太夫人壽期,諸君皆有祝詞”,“請(qǐng)補(bǔ)拙作四章,特呈訓(xùn)誨,并望匯入”?？芍T人作詩(shī)為“綬蕓”祖母祝壽,且擬將祝壽詩(shī)結(jié)集刊刻,由“綬蕓”具體負(fù)責(zé),其中收賀國(guó)昌序言和祝壽詩(shī)?！跺\堂萱壽集》一冊(cè),不分卷,現(xiàn)藏國(guó)家圖書(shū)館普通古籍閱覽室(索書(shū)號(hào)125642)。封面題“庚子六月,錦堂萱壽集,陳璚謹(jǐn)署”,前有“光緒庚子五月門(mén)下再晚生賀國(guó)昌”的序言,后有“門(mén)下晚生沅陵張桂墀”的后敘,內(nèi)收“門(mén)生祁彭年”、“世再晚生汪朝銓”、“門(mén)下再晚生賀國(guó)昌”、“世再侄林傳甲”、“世再侄戴大鵬”、“門(mén)下再晚生夏承光”、“世再晚生章孚”、“姻再侄范志泰”、“歸侯官林氏巴陵女史劉瑗端”、“年愚侄杜貴墀”、“門(mén)下再晚生陶鏞”、“門(mén)下晚生張桂墀”十二人的祝壽詩(shī)。祁彭年祝壽詩(shī)曰:“恭祝師母大人壽誕,即請(qǐng)司農(nóng)仁兄鈞正。蟠桃歲熟記三千,王母西來(lái)列綺筵(栘香觀察迎養(yǎng)陜安道署)?！薄按蟮逻€同南鄭楊(四子,長(zhǎng)即司農(nóng),次栘香觀察,三亦盫司馬,四靜盫上舍,髫年多由師母授經(jīng)家規(guī),與楊泰瑛相似),教垂三師桂蘭芳?！蓖舫屪墼?shī)云:“七律四首恭祝吳太夫人七旬晉四榮慶,錄呈司農(nóng)先生誨政?！薄肮T(mén)桃李新陰盛(先生與介弟栘香觀察屢掌豫蜀江浙文衡,門(mén)下士多顯達(dá)者),吳楚齊秦競(jìng)舉觴(太夫人就養(yǎng)栘香觀察陜安道署)?！辟R國(guó)昌祝壽詩(shī)謂:“恭祝吳老太師母胡太夫人七旬榮壽?！毕某泄鈮圩墼?shī)稱(chēng):“恭祝吳老太師母胡太夫人七旬晉四榮慶,敬求司農(nóng)太夫子大人鈞誨?！闭骆谧墼?shī)言:“老人星每向文昌,書(shū)成奉鞠逾甘旨(現(xiàn)刻《奉鞠齋叢書(shū)》,內(nèi)有《湘8叢刻》,《遒路》《聯(lián)吟》諸編已成)。”“頤奉天臺(tái)靈壽杖,好偕蕭愿拜蘭墀(曾孫紹元幼讀聰穎)。”杜貴墀祝壽詩(shī)作:“錦江元過(guò)楚,源水不離秦(太夫人習(xí)北方水土,就養(yǎng)栘香觀察陜安道署)?！薄伴L(zhǎng)沙才子遠(yuǎn),文雅見(jiàn)天倫?！薄熬呸r(nóng)成德業(yè),新渥照乾坤(戊戌八月七日司農(nóng)由祭酒遷內(nèi)閣,越五日擢戶(hù)部左侍郎,又三日奉督學(xué)湖南之命)?！薄昂习脖乘?江上憶詞源?！薄皷|郡趨庭日(司農(nóng)籍隸山東),河間禮樂(lè)存。抱文警小陸(司農(nóng)季弟靜盫能吟詠,現(xiàn)從兄湖南),勠力自元昆。班秩兼通貴,思吳勝事繁(司農(nóng)三弟亦盫以知縣需次江蘇)。”由這些詩(shī)歌的內(nèi)容可知,做壽者系女性吳胡氏,光緒二十六年(1900)時(shí)已七十四歲,育有四子。長(zhǎng)子“司農(nóng)”,二子“栘香觀察”,三子“亦盫司馬”,四子“靜盫上舍”,又有曾孫“紹元”。長(zhǎng)子“司農(nóng)”籍貫山東,光緒二十四年(1898)八月七日由國(guó)子監(jiān)祭酒遷內(nèi)閣學(xué)士,十二日升任戶(hù)部左侍郎,十五日再放湖南學(xué)政。二子“栘香觀察”在陜西陜安道署任職,三子“亦盫”在江蘇任知縣,四子“靜盫”隨“司農(nóng)”住在湖南。時(shí)正在刊刻《湘8叢刻》。對(duì)于這些史實(shí),以下資料有相關(guān)的記載:《民國(guó)續(xù)修歷城縣志》載山東歷城人吳毓春,同治元年(1862)進(jìn)士,官刑部主事、員外郎、郎中,“子四,長(zhǎng)子樹(shù)梅,另有傳;次樹(shù)棻,光緒庚辰會(huì)元,由翰林晉御史改陜西道員、署按察使;三樹(shù)橒,江蘇知縣;四樹(shù)桐,候選知州”又,吳樹(shù)棻《光緒丙子科順天鄉(xiāng)試硃卷》載吳樹(shù)棻“字栘香,號(hào)郁卿,行二,咸豐甲寅年五月十五日吉時(shí)生,系山東濟(jì)南府歷城縣副榜貢生民籍”,“父毓春,字養(yǎng)如,號(hào)雨軒,咸豐壬子科舉人,滕縣教諭,同治壬戌科進(jìn)士,刑部主事”,“母胡氏”,“胞兄樹(shù)梅,廩貢生,同治丁卯科順天舉人,甲戌考授內(nèi)閣中書(shū)本衙門(mén)撰文管理誥敕房事務(wù),光緒丙子恩科二甲一名進(jìn)士,翰林院庶吉士”,“胞弟樹(shù)橒、樹(shù)榕(俱業(yè)儒)”再,《清德宗實(shí)錄》稱(chēng)光緒二十四年(1898)八月七日“以國(guó)子監(jiān)祭酒吳樹(shù)梅為內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎銜”,十二日“以?xún)?nèi)閣學(xué)士吳樹(shù)梅為戶(hù)部左侍郎,兼管三庫(kù)事務(wù)”,十五日“命戶(hù)部左侍郎吳樹(shù)梅提督湖南學(xué)政”對(duì)比這些材料可知,《錦堂萱壽集》所言做壽者及其子嗣任職狀況,與吳樹(shù)梅母親情況、吳樹(shù)梅兄弟四人仕宦經(jīng)歷基本相合,不同者即吳樹(shù)棻任職陜西陜安道的時(shí)間,或其中有誤。據(jù)此可以推知,《錦堂萱壽集》中的“司農(nóng)”、“栘香觀察”、“亦盫”、“靜盫”,應(yīng)分別指的是吳樹(shù)梅、吳樹(shù)棻、吳樹(shù)橒、吳樹(shù)榕(桐),《錦堂萱壽集》系吳樹(shù)梅親朋、門(mén)生為其母所做的賀壽詩(shī)集。再將《錦堂萱壽集》與書(shū)札相關(guān)內(nèi)容結(jié)合起來(lái)考察,可見(jiàn)其所載有以下相同之處:(1)做壽者均是老年女性,且有曾孫“紹元”。由本札可知做壽者是“綬蕓”祖母,本文第一通手札賀國(guó)昌問(wèn)詢(xún)“綬蕓”“令郎”的讀書(shū)情況,《牘存》第二冊(cè)第十二通書(shū)札林傳甲言“令郎紹元應(yīng)郡縣童試,高標(biāo)可喜”,還列舉了“紹元”“應(yīng)熟讀”、“應(yīng)翻閱”、“應(yīng)摘讀”、“應(yīng)涉獵”之書(shū),可見(jiàn)“綬蕓”有子“紹元”,“紹元”是做壽者(即“綬蕓”祖母)的曾孫,《錦堂萱壽集》章孚祝壽詩(shī)亦提及“曾孫紹元幼讀聰穎”(見(jiàn)上引文)。(2)詩(shī)集刊行時(shí)間都在光緒二十六年(1900)。本文第四通書(shū)札已言光緒二十六年(1900)三月至十月間賀國(guó)昌將壽詩(shī)序稿寄送“汪諫臺(tái)”,“望從速寄棚為禱”,刊行時(shí)間當(dāng)在此后不久;《錦堂萱壽集》封面則題“庚子六月”,賀國(guó)昌序在“庚子五月”寫(xiě)成。(3)皆收賀國(guó)昌序與賀壽詩(shī)。本文第四通信札言“壽詩(shī)序稿”,本札又及賀國(guó)昌“請(qǐng)補(bǔ)拙作四章”;《錦堂萱壽集》前有賀國(guó)昌序言,并收錄賀國(guó)昌祝壽詩(shī)七律四首。(4)前文已言,《錦堂萱壽集》收十二人詩(shī)?！稜┐妗肥铡靶〉軅骷住?第二冊(cè)第十二通)、“世愚侄夏承光”(第二冊(cè)第十三通)、“表弟范志泰”(第二冊(cè)第十五通)、“世小弟戴大鵬”(第二冊(cè)第二十通)、“愚弟汪朝銓”(第二冊(cè)第二十一通)、“世愚弟桂墀”(第二冊(cè)第二十五通)、“世愚侄陶鏞”(第三冊(cè)第一至六通)的信札。反映《牘存》具札者和《錦堂萱壽集》所記祝壽者中七人相同,亦即“綬蕓”與吳樹(shù)梅的交游有交集。上述七人與吳樹(shù)梅、“綬蕓”關(guān)系大抵可相映證,如《錦堂萱壽集》范志泰祝壽詩(shī)云“恭祝太親母大人榮誕,敬呈姑丈大人訓(xùn)政”,吳樹(shù)梅系范志泰的姑丈,由《牘存》中書(shū)信落款可知范志泰系“綬蕓”的表弟。賀國(guó)昌在《錦堂萱壽集》序言中云:“于是同幕諸君子額手臚歡,悉心計(jì)議……夫不有沅上稱(chēng)觥之例乎?”與本札所言“汪諫臺(tái)兄前函言照沅上稱(chēng)觥之例”也可相應(yīng)。此外,由本文第一通書(shū)札可知賀國(guó)昌正任湖南岳州大關(guān)委員,第七通手札可見(jiàn)“太夫子”任湖南學(xué)政,本札言將祝壽詩(shī)集“在省刻好”,極有可能指將詩(shī)集在湖南刊刻。而《錦堂萱壽集》先后數(shù)次提到“湖南”、“長(zhǎng)沙”(見(jiàn)上引文)。另外,賀國(guó)昌在十通書(shū)札中均問(wèn)候“四太師叔”,“太夫子”與“四太師叔”或系平輩,《錦堂萱壽集》則稱(chēng)吳樹(shù)梅“季弟靜盫能吟詠,現(xiàn)從兄湖南”。上述種種跡象表明書(shū)札中“太夫子”應(yīng)指吳樹(shù)梅,做壽者當(dāng)是吳樹(shù)梅之母,本文第二、四、五通書(shū)札所提祝壽詩(shī)集均指《錦堂萱壽集》無(wú)疑。也說(shuō)明本札寫(xiě)就時(shí)間在《錦堂萱壽集》刊印以前,即光緒二十六年(1900)六月之前。本札已述做壽者為“綬蕓”祖母,故而可知“綬蕓”當(dāng)系吳樹(shù)梅子侄之輩。由《錦堂萱壽集》杜貴墀祝壽詩(shī)“太夫人習(xí)北方水土,就養(yǎng)栘香觀察陜安道署”,而祝壽者所在地與詩(shī)集刊刻地在湖南,筆者揣測(cè),時(shí)吳樹(shù)梅之母在陜西吳樹(shù)棻處,吳樹(shù)梅友朋、門(mén)生在湖南賦詩(shī)遙祝。六、《巴陵任大司農(nóng)．廢時(shí)》月20日綬蕓大哥大人左右:日前上太夫子一稟,諒已早達(dá),邇來(lái)天氣炎蒸,敬以侍祺萬(wàn)福為頌。弟供差如常,近因北事方棘,南省各督撫皆諄諄以保護(hù)西人為持大體。此間往來(lái)通衢,除辦事數(shù)洋員外,各處教士游歷過(guò)此者甚多。旦夕驚心,恐以小事釀成大禍,真有寢不安席之勢(shì)。奈何近日消息不通,閱西字報(bào)言,天津府城已被日本馬隊(duì)沖入,各國(guó)因而占住。屏蔽盡撤,京師危如累卵,朝廷詔令又每出兩歧,彌不可解。時(shí)局至此,雖非賈生,亦當(dāng)痛哭。聶功亭賤恙遷延,尚未痊可,然亦不敢以病廢事。前太夫子命撰《任佑觀文序》,茲其子具稟申謝,謹(jǐn)以封寄,趨庭時(shí)務(wù)求代呈為禱。潦草不恭,精力尚弱之故,敬請(qǐng)臺(tái)安,不備。小弟賀國(guó)昌頓首,六月廿八日。祁祝翁按,本函未注明年份。函中提到聶士成力戰(zhàn)捐軀,指光緒二十六年(1900)五月,八國(guó)聯(lián)軍借剿除義和團(tuán)、保護(hù)使館之名進(jìn)犯京津,清廷飭令直隸提督聶士成率軍趕赴天津阻擊聯(lián)軍。聶至天津后與義和團(tuán)矛盾激化,六月十三日在八里臺(tái)抗擊聯(lián)軍入侵中,聶士成孤軍奮戰(zhàn),中彈身亡。顯見(jiàn)本札書(shū)寫(xiě)時(shí)間當(dāng)在光緒二十六年(1900)。本文第三通提及賀國(guó)昌草擬了《巴陵任佑觀文集序》后,送給任少秋審定。本函則言任少秋回信致謝,賀國(guó)昌將任少秋的致謝信轉(zhuǎn)寄給“綬蕓”,以便“綬蕓”呈送其父垂覽(“趨庭”為子女承受父教的代稱(chēng)),可知“太夫子”與“綬蕓”是父子關(guān)系。此外,《牘存》第二冊(cè)第十六通書(shū)札(按,具札者署名字跡過(guò)草,殊難辨識(shí)其名)曰“尊君大司農(nóng)大人已奉回京之旨”,亦可證這兩人為父子關(guān)系。吳樹(shù)梅官至戶(hù)部左侍郎,當(dāng)是諸人尊稱(chēng)其為“司農(nóng)”的原因。七、湖南學(xué)政吳樹(shù)梅函綬蕓長(zhǎng)兄世大人執(zhí)事:不通音塵久矣,非因筆墨疏懶,實(shí)由病體遷延。近日金風(fēng)薦爽,遙想侍祺萬(wàn)福。太夫子大人回省以后略得休息,精神當(dāng)益安健。惟京師糜爛,大局顛危,忠君愛(ài)國(guó)之誠(chéng),又未免形為憂(yōu)憤耳。弟自五月廿間抱病,為藥所誤,遂至兩月不愈。七月十六忽犯危癥,幾至于死,幸救治無(wú)恙。關(guān)道以弟弱軀久持關(guān)務(wù),事務(wù)殷繁,恐益虧損,因改委陳令承祖來(lái)關(guān)接辦,調(diào)弟回署辦理文案,已于八月初一攜眷遷居岳州城內(nèi)(道署后張宅內(nèi))。在此擔(dān)荷稍輕,夢(mèng)穩(wěn)心安,僅來(lái)數(shù)日,賤恙已愈十之七八,堪以上紓愛(ài)注。北京各國(guó)聯(lián)兵入城,兩宮西幸,不料頃刻之間大變至此。拳匪本不足恃,當(dāng)局不悟,貽此大憂(yōu)。現(xiàn)在扈從無(wú)及力之人,即令乘輿安穩(wěn),及達(dá)秦中,一切草創(chuàng),非有王導(dǎo)、李綱之賢,又安足以定紛擾變更之局。專(zhuān)恃列祖列宗在天之靈,無(wú)人事以輔之,疏遠(yuǎn)小臣,所為中夜彷徨不能成寐者也。近日漢上強(qiáng)劫焚燒,新堤一帶,會(huì)匪屯聚,岳城與之毗連,官民一夕數(shù)驚,人心皇皇。而兵力過(guò)單,守御無(wú)資。趙善臣八月為各省放學(xué)政之時(shí),太夫子定當(dāng)留任湘省,官紳來(lái)者皆如此言,并有不僅此差之說(shuō)。尊處如有電音,務(wù)求飛示,此間及信較遲也。弟此差事簡(jiǎn),倘別有遷動(dòng),亦不似從前之牽掣。惟懇執(zhí)事相時(shí)提及于趨庭之際,倘及遇機(jī)緣,不致久居窘困,則受萬(wàn)木之陰,依階小草安有圖報(bào)之時(shí)耶。祁祝翁(煩代致意)眷口在京接有信否?省城考優(yōu)何時(shí)?幼襄豈能作久居之計(jì)。賡穆尚在署中否?率泐,敬請(qǐng)臺(tái)安。并乞時(shí)惠好音,不盡縷縷。小弟?chē)?guó)昌頓首,八月初二日。太夫子大人前求叱名稟安,四太世叔大人前請(qǐng)安。按,本函未注明年份。函中“北京各國(guó)聯(lián)兵入城,兩宮西幸”云云,指光緒二十六年(1900)八月,八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)犯北京,慈禧太后與光緒帝倉(cāng)惶西逃,故本札書(shū)寫(xiě)時(shí)間當(dāng)在光緒二十六年(1900)。函中云“八月為各省放學(xué)政之時(shí),太夫子定當(dāng)留任湘省”,即二十六年(1900)八月之前,“太夫子”任職湖南學(xué)政。翻查《清德宗實(shí)錄》可知,光緒二十四年(1898)八月至二十六年(1900)九月,湖南學(xué)政為吳樹(shù)梅函中還說(shuō)“近日漢上強(qiáng)劫焚燒,新堤一帶會(huì)匪屯聚”云云,這講的是光緒二十六年(1900)七月湖南自立軍的起義經(jīng)過(guò)。光緒二十六年(1900)六月,八國(guó)聯(lián)軍大舉侵華,革命黨人擬以此為契機(jī)發(fā)動(dòng)起義。之前,革命黨人唐才常以長(zhǎng)江流域哥老會(huì)為基礎(chǔ)組建自立軍,下轄五路軍,總部設(shè)在漢口,作為聯(lián)絡(luò)機(jī)關(guān)。七月二十日,駐守新堤右軍自立軍攻入湖南臨湘灘頭,湖南巡撫俞廉三遣派駐守岳州參將陶廷梁及臨湘知縣趙從嘉圍攻。自立軍遂避開(kāi)陶、趙夾攻,轉(zhuǎn)攻臨湘源潭,并焚毀當(dāng)?shù)乩褰?、督銷(xiāo)各分卡,俞廉三又增派新軍健字營(yíng)提督張慶云馳往臨湘助剿,自立軍終因寡不敵眾而以失敗告終札中提到趙從嘉,在安福知縣任內(nèi)以懲辦安鄉(xiāng)會(huì)匪出力,奏準(zhǔn)以直隸州知州補(bǔ)用八、第四,國(guó)昌頓首行綬蕓大哥大人執(zhí)事:岳陽(yáng)握別,情緒依依,徒以迢遞云山,未易時(shí)通音問(wèn)。瀛眷□于何時(shí)安抵山東,長(zhǎng)途想均安吉,寸心馳結(jié),匪言可宣。太夫子至行在后早見(jiàn)電報(bào),舊恙當(dāng)全愈矣。弟岳關(guān)供差一載有馀,蒙太夫子破格栽培,至彌至厚。四月初一日藩憲牌示署理沅江縣事,月杪由岳銷(xiāo)差,晉省謁見(jiàn)各憲后即當(dāng)料理赴任。惟是地方瘠苦,又無(wú)城郭,盜賊頗多,境內(nèi)近日亦有教堂,自愧迂材,恐難以副厚望。又,祁柱臣先生未知何往,弟到省探問(wèn),此行甫十日,恨不一及晤面也。一山近亦無(wú)信來(lái),湘中一切如常。太夫子榮行后,去思之切,士論翕然,亦足見(jiàn)公道自在人心也。應(yīng)酬百忙,率泐,敬請(qǐng)臺(tái)安。并乞時(shí)來(lái)好音,不勝盼禱之至。(請(qǐng)新□原寄沅江縣便到。)小弟?chē)?guó)昌頓首,五月初七日。按,本函未注明年份。本札言賀國(guó)昌“署理沅江縣事”,賀知沅江縣事始于光緒二十七年(1901)四月九、同上《國(guó)昌墓志》綬蕓長(zhǎng)兄大人執(zhí)事:握別以來(lái),無(wú)日不相思憶,只以河山間隔,音問(wèn)難通,悵惘之情,結(jié)于寤寐。昨奉惠函,讀悉起居佳勝,太夫子已抵珂鄉(xiāng),足疾尚未全愈,彌為系念,近日調(diào)理如何,履步如常否,飲膳有加否?兩宮回鑾抵豫,冬至想可到京,太夫子近日已料理入都否?寸衷固結(jié),幸賜玉音,藉紓翹企,是所切懇。弟沅江榷篆,本系瘠缺,又逢大水,百物蕩然,困苦已極。署內(nèi)用度甚繁,且系四達(dá)之區(qū),差事頗多,借債支持,又添兩竿虧累。不署事欠債,不意署事欠債尤甚。憲恩雖厚,時(shí)運(yùn)不佳,奈何。湘中諸事如舊,柯學(xué)臺(tái)尊府京師舊第在內(nèi)城何處,望開(kāi)示。一山現(xiàn)充上海澄衷學(xué)堂教習(xí),亦湯蟄仙小弟賀國(guó)昌頓首,十月十三日。鴻便惟求多多寄書(shū)為盼。按,本函未注明年份。函中“兩宮回鑾抵豫”指光緒二十七年(1901)九月末十月初,兩宮自關(guān)中東歸抵達(dá)鄭州、開(kāi)封,可知本則書(shū)札寫(xiě)就時(shí)間當(dāng)在光緒二十七年(1901)。函中又言“弟沅江榷篆”,可推賀國(guó)昌正任沅江知縣。賀任職沅江知縣時(shí)間在光緒二十七年(1901)四月至二十八年(1902)六月本文第八通信札賀國(guó)昌詢(xún)問(wèn)“何時(shí)安抵山東”,本札再言“太夫子已抵珂鄉(xiāng),足疾尚未全愈”。按“珂鄉(xiāng)”為他人鄉(xiāng)里的譽(yù)稱(chēng),吳樹(shù)梅籍貫山東,似指時(shí)吳樹(shù)梅已抵山東。光緒二十七年(1901)三月吳樹(shù)梅在陜西行在覆命,四月“諭內(nèi)閣,回鑾業(yè)已定期,吏部右侍郎張英麟、戶(hù)部左侍郎吳樹(shù)梅、兵部左侍郎葛寶華、都察院左副都御史何乃瑩、國(guó)子監(jiān)祭酒王垿、鑲黃旗滿(mǎn)洲副都統(tǒng)敬昌、鑲紅旗蒙古副都統(tǒng)黃永安均著先行回京供職”十、湖南巡撫賀國(guó)昌為太子事奏折綬蕓大哥大人執(zhí)事:前函封就未發(fā),今晨奉到太夫子大人手書(shū),謹(jǐn)悉令祖母太夫人全歸。于弟處曾賜訃音,不審何以未到,此信僅得之一山,然猶疑其不真,以此作稟遲遲,殊彌悚仄。敬觀太夫子字跡,與在湘時(shí)無(wú)異,手臂之疾既痊,但望步履如常。服闕后入朝奉績(jī),世局可以挽回,昌等及所依倚,斯大幸也。執(zhí)事出山之舉究竟如何,亦似不可遲也。弟榷篆祁陽(yáng),詞訟之繁