高三語文暑假作業(yè)8

樸誠勤敏作業(yè)五第頁，共5頁PAGE高三語文作業(yè)（五）一、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成1～5題。帝深疾浮華之士，詔吏部尚書盧毓曰：“選舉莫取有名，名如畫地作餅，不可啖也?！必箤υ唬骸懊蛔阋灾庐惾硕梢缘贸Ｊ?。常士畏教慕善，然后有名，非所當疾也。愚臣既不足以識異人，又主者正以循名案常為職，但當有以驗其后耳。古者敷奏以言，明試以功；今考績之法廢，而以毀譽相進退，故真?zhèn)螠嗠s，虛實相蒙?！钡奂{其言。詔散騎常侍劉卲作考課法。卲作《都官考課法》，詔下百官議。司隸校尉崔林曰：“夫萬目不張，舉其綱，眾毛不整，振其領(lǐng)，皋陶仕虞，伊尹臣殷，不仁者遠。若大臣能任其職，式是百辟[注]則孰敢不肅，惡在考課哉！”黃門侍郎杜恕曰：“其欲使州郡考士，必由四科，皆有事效，然后察舉、試辟公府，為新民長吏，轉(zhuǎn)以功次補郡守者，或就增秩賜爵，此最考課之急務(wù)也。至于公卿及內(nèi)職大臣，亦當俱以其職考課之。且天下至大，萬機至眾，誠非一明所能遍照；故君為元首，臣作股肱，明其一體，相須而成也。是以古人稱廊廟之材，非一木之枝；帝王之業(yè)，非一士之略。由是言之，焉有大臣守職辦課，可以致雍熙者哉！”司空掾北地傅嘏曰：“夫建官均職，清理民物，所以立本也。循名考實，糾勵成規(guī)，所以治末也。本綱未舉而造制末程，國略不崇而考課是先，懼不足以料賢愚之分，精幽明之理也?！弊h久之不決，事竟不行。臣光曰：為治之要莫先于用人而知人之道圣賢所難也是故求之于毀譽，則愛憎競進而善惡混淆；考之于功狀，則巧詐橫生而真?zhèn)蜗嗝?。要之，其本在于至公至明而已矣。為人上者至公至明，則群下之能否焯然形于目中，無所復(fù)逃矣。茍為不公不明，則考課之法，適足以為曲私欺罔之資也。（節(jié)選自《資治通鑒·魏紀》，有刪改）[注]百辟：指百官。1.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用2B鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。為

A治

B之

C要

D莫

E先

F于

G用

H人

I而

J知

K人

L之

M道

N圣

O賢

P所

Q難

R也2．下列對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．考課，指按一定標準對官吏的政績進行考核、分等，以決定其升降賞罰。B．廊廟，原指殿下屋和太廟，后多指代朝廷或朝廷棟梁之材，文中指后者。C．不行，此處指沒有實行，與《陳情表》中“九歲不行”的“不行”意思不同。D．競，爭相，與《與朱元思書》中“負勢競上，互相軒邈”的“競”意思相同。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．明帝痛恨華而不實之士，認為名聲猶如地上的畫餅，只能用來招攬尋常人才，卻無法識別能人異士。B．明帝認為不應(yīng)按名聲選拔人才，盧毓則認為先按名聲任命官員，然后在實際工作中對其加以檢驗。C．司馬光和盧毓都反對只用贊譽或毀謗的輿論來決定官員晉升和罷免，二人從不同角度提出解決辦法。D．司馬光認為上位者的至公至明才是識別人才的根本，與依法考課相比，司馬光顯然更重視“人治”。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）常士畏教慕善，然后有名，非所當疾也。（2）茍為不公不明，則考課之法，適足以為曲私欺罔之資也。5．大臣們針對《都官考課法》提出了哪些不同意見？請簡要概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成6-7題。讀李白集齊己竭云濤，刳巨鰲，搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖，驪龍不敢為珠主。人間物象不供取，飽飲游神向懸圃[注]。鏘金鏗玉千馀篇，膾吞炙嚼人口傳。須知一一丈夫氣，不是綺羅兒女言。[注]懸圃：傳說在昆侖山頂，有金臺、玉樓，為神仙所居，后泛指仙境。6.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.前三句用“云濤”“巨鰲”等意象表現(xiàn)李白創(chuàng)作時上天入海，在遼闊深遠的自然界搜尋素材。B.四、五兩句中以“怖”“不敢”寫海神、驪龍的心理活動，側(cè)面表現(xiàn)李白作品氣象神奇脫俗。C.六、七兩句詩人運用夸張和想象的手法表現(xiàn)李白想象力豐富驚人，仿佛從昆侖仙境尋來靈感。D.八、九兩句寫到李白作品數(shù)量眾多，如金玉般彌足珍貴，這些作品讀來朗朗上口，廣為傳誦。7.結(jié)合李白的《夢游天姥吟留別》，談?wù)勀銓ψ髌纷詈髢删渲小罢煞驓狻钡睦斫狻?6分)二、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成8～11題。絲煙攤兒胡家勝①庸城的南門街有“兩把刀”，一把叫劉一刀，一把叫朱一刀。兩把刀干嘛?兩把刀切煙絲兒。兩把刀的攤兒擺在汪記南雜鋪的街沿兒上，中間隔著六七尺寬的過道，所賣的煙絲庸城人叫絲煙兒，攤兒也就叫絲煙攤兒。②南門街是庸城里最繁華熱鬧的商業(yè)街道，因靠近南門碼頭，每天裝船卸貨和過渡的人不少。那些下苦力的人對絲煙兒情有獨鐘，一只煙荷包吊在褲腰上，歇息的時候就抽上一鍋，或是卷一根“喇叭筒”，吧嗒吧嗒抽幾口。抽完煙，將煙荷包往肩背上一搭，背著兩手走在南門街上，有點兒像庸城花燈戲中唱的“呀呀呀嘚兒喂”那樣嘚瑟著。南門碼頭過渡的人大都來自澧水河對岸的鄉(xiāng)下，趕街后，自然不忘在絲煙攤兒稱上半斤八兩的絲煙兒帶回家。③劉一刀和朱一刀用的都是一樣的大切刀，六七寸寬，一尺二長。刀頭固定在蹩腳的長條桌案上，一頭安有烙了魚鱗紋的木頭刀把。兩人每天要切二十幾扎早煙葉兒。扎，相當于捆，一扎大約有一斤二兩。夜里將煙葉捋護開，用桐木板壓制固定，第二天便用篾筐搬至攤前。劉一刀和朱一刀這一天的活計就在晨光中開始了。④絲煙攤兒是汪記南雜鋪掌柜汪立人的。每天一早，汪老板洗漱完畢后必來絲煙攤兒上過早(吃早飯)；每晚收攤前，汪老板同樣會來絲煙攤兒上消夜。南門街的人記得，自從有了絲煙攤兒，汪老板每天過早和消夜雷打不動。⑤汪老板從劉一刀剛切出的煙絲中抓了一撮，填進黃銅煙袋鍋里，點燃，吧嗒吧嗒幾口，那煙霧吐出來后，他的整個大圓臉都有點兒模糊。之后，他用力一吹，煙鍋里的灰燼噗一下飛出來。接著，又從朱一刀的絲煙攤兒上抓了一撮煙絲兒填進煙鍋里，點燃，吧嗒吧嗒幾口，之后，又用力吹出了煙鍋里的灰燼。汪老板并不說話，起身，握著煙袋的手背在身后，一步一步走進鋪面后青石板鋪就的院子里，一天再難照面。汪老板的家眷和下人從不打鋪面過。鋪面后的院子連著后面的巷子，所有人都從巷子里進出。汪老板的院子有多深，家業(yè)有多大，庸城街上沒人知道他的根底，只知道汪老板是開南雜鋪的，兼帶著經(jīng)營絲煙攤兒。汪老板還有一條貨船，往來于上下河之間，販些土貨和緊俏物資，據(jù)說有一次還買過十來條“漢陽造”長槍，之后不見下落。⑥絲煙攤兒是劉一刀和朱一刀來后擺上的。⑦劉一刀和朱一刀是一起來的。怎么來的?并沒有人知道，就像是突然從土里冒出來的。兩人來后，汪記南雜鋪前擺起了絲煙攤兒，庸城里的人才知道汪記南雜鋪新來了兩個伙計。兩人一起在汪記南雜鋪過起了切煙絲兒賣絲煙兒的日子。兩人賣絲煙兒卻從不抽煙，這讓買絲煙兒的人疑惑：這么好的絲煙兒，咋就不抽呢?這哪里像兩個男人?⑧劉一刀看上去大幾歲，說話行事有些謹慎。朱一刀則顯得很機靈，大凡跑腿的事大都他去。兩人每天都會把刀頭的鐵軸一抽，去街沿兒上的一扇麻石磨子上磨刀，嚓嚓嚓，嚓嚓嚓，刀磨得白亮亮的。劉一刀磨好刀就會剃絡(luò)腮胡，過路的人總擔心他會剃下半拉臉來。朱一刀臉白凈，沒有胡須，也就用不著拿刀凈臉。有人給朱一刀說媒，朱一刀說：“兩片嘴巴皮都糊不上，哪還顧得上娶老婆?”⑨庸城里鬧過幾次縣長被刺事件，上峰懷疑是縣警察局局長唆使人干的，因為兩人素來不和，可又沒抓住把柄。于是，上峰命令縣警察局局長限期破案。有一天，正在切煙絲兒的劉一刀和朱一刀忽然被警察抓了去，被打得皮開肉綻，可兩人一口咬定就是從外地逃難來的難民。又過了幾天，劉一刀和朱一刀被汪老板保釋出來。兩人腿腳被打斷，已經(jīng)奄奄一息。汪老板趕緊請來庸城名醫(yī)救治。一個月后，兩人下地走路。又過月余，汪記南雜鋪前的絲煙攤兒又擺起來了，依然還是劉一刀和朱一刀。只是兩人情形大變，不再多言。⑩有一天夜晚，澧水河兩岸突然槍聲大作，有人高喊：“紅軍要過河了，紅軍要過河了！”后來，只聽見南門街上過兵的跑步聲和乒乒乓乓的槍聲。劉一刀和朱一刀的尸首是在澧水河邊被發(fā)現(xiàn)的。那是紅軍強渡澧水北上的第二天早上，汪老板帶著人在澧水河邊找到了他倆。他倆手里還緊握著切煙刀，刀上滿是血污，刀口豁豁牙牙，地上十幾具國民黨兵尸體。汪老板趕緊叫伙計們把劉一刀和朱一刀抬到山中埋了。之后，又喊了更多的人把那些兵的尸體也找個地方埋了。很長一段時間，庸城人只當劉一刀和朱一刀失蹤了或是背著老板逃跑了。后來庸城解放，庸城的地下黨證實，南門街的汪記南雜鋪曾是我軍的一個地下交通站，站長就是汪老板汪立人。

(選自《張家界日報》，有刪改)8.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.小說第②段描寫南門街的繁華熱鬧以及“下苦力的人”對絲煙兒情有獨鐘，表現(xiàn)了當?shù)氐拿袼罪L情，為人物的活動創(chuàng)設(shè)了典型環(huán)境。B.“絲煙攤兒是劉一刀和朱一刀來后擺上的”，這句話引出下文，講述了劉一刀、朱一刀的神秘來歷，為交代兩人的真實身份作鋪墊。C.小說多次圍繞“刀”進行描寫，如寫兩人用刀切煙絲兒、劉一刀用刀剃絡(luò)腮胡等情節(jié)，塑造了較鮮明的人物形象，表現(xiàn)了人物刀藝的高超。D.小說語言富有特色?！摆s街”“過早”等方言詞語，呈現(xiàn)出較為鮮明的地域特色；“街沿兒”“吧嗒”等詞口語化，生活氣息濃郁，親切自然。9.關(guān)于文中第④⑤段對汪老板的敘寫，下列說法不正確的一項是(3分)A.汪老板家業(yè)很大，但他每天過早和消夜都雷打不動地來絲煙攤兒，說明了絲煙攤兒對他的重性。B.作者運用“抓”“填”“吹”等一系列動詞來寫汪老板抽煙，主要為了刻畫他沉穩(wěn)睿智的性格特點。C.汪老板買過的“漢陽造”長槍不見下落，暗示他身份特殊，為后文交代其地下黨身份埋下了伏筆。D.作者以旁觀者的視角敘述，置身于故事之外，多處設(shè)疑，引起讀者的閱讀興趣，使小說情節(jié)更具張力。10.請結(jié)合文本簡要分析小說結(jié)尾的文學(xué)效果。(6分)11.茅盾在談到小說創(chuàng)作時說：“人物的形象由淡而濃，好比一個人迎面而來，愈近愈看得清，最后不但讓人看清了他的外形，也看到了他的內(nèi)心?！闭埥Y(jié)合劉一刀、朱一刀這兩個人物談?wù)勀銓@句話的理解。(6分)三、《論語十二章》原文默寫。四、語言文字運用閱讀下面文字，完成后面題目。我們?yōu)楹螘詰儆⑿?？其實都是因為自己的向往憧憬。你心中引為英雄的人，往往以一種非凡的方式踐行了你所珍視的價值——這才是他們區(qū)別于________的根本。你也許無法取得英雄的非凡成就，但他們所代表的價值是可以學(xué)習的。動物世界_________，站在食物鏈頂端的永遠是最_________、威風凜凜的那一個。但在人類社會里，我們將“偉大”賦不同的內(nèi)涵，知識、才華、技能、勇氣、忠誠……人類學(xué)家認為，這是人類文化學(xué)習的心理適應(yīng)策略之一。我們的祖先由此可以識別和獎勵那些有著超級技能、知識、品格的個體，并向他們學(xué)習，從而推動整個社會的進步。我們之所以迷戀英雄，除了他們作為保護者的身份，還因為無論我們活得如何________，內(nèi)心深處相信自己有一些潛力是未被發(fā)掘的，而英雄象征了一切我們想要擁有的品質(zhì)和我們想要實現(xiàn)的野心。所以，我們在英雄的人生中尋找，尋找自己靈魂中沉睡的那部分。12.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検?)(3分)A.蕓蕓眾生弱肉強食孔武有力碌碌無為B蕓蕓眾生欺軟怕硬高大威猛無所作為C.黎民百姓弱肉強食孔武有力無所作為D.黎民百姓欺軟怕硬高大威猛碌碌無為13.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?3分)A.內(nèi)心深處相信自己有一些未被發(fā)掘的潛力，而英雄象征了我們想要擁有的一切品質(zhì)和我們想要實現(xiàn)的一切野心。B.內(nèi)心深處都相信自己有一些未被發(fā)掘的潛力，而英雄象征了一切我們想要擁有的品質(zhì)和我們想要實現(xiàn)的野心。C.內(nèi)心深處都相信自己有未被發(fā)掘的潛力，而英雄象征了我們想要擁有的一切品質(zhì)和我們想要實現(xiàn)的一切野心。D.內(nèi)心深處相信自己有一些未被發(fā)掘的潛力，而英雄象征了一切我們想要擁有的品質(zhì)和我們想要實現(xiàn)的野心。14.文中畫橫線的句子使用了設(shè)問的修辭手法，請簡要分析這種手法的表達效果。(5分)五、文言文挖空（一）《登泰山記》（1-2段挖空）（二）《左光斗傳》挖空（課時作業(yè)5）六、作文（2022年天津卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。煙火氣是家人團坐，燈火可親；煙火氣是國泰民豐，歲月安好；煙火氣是溫情，是祥和，需要珍惜和守護，也需要奉獻和擔當。尋常煙火，就是最美的風景。你對這段話有怎樣的思考和感悟？請結(jié)合自身體驗，寫一篇文章。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。只道最美是尋常何為人間煙火？是村落里升起的裊裊炊煙，還是小鎮(zhèn)堤頭的月色荷塘和流水落花？是熱鬧街頭販賣的雜耍小吃，還是城市大道上的車水馬龍和人聲鼎沸？我想，都是吧。煙火氣，如果每一代人都來進行描述的話，可能會有些許不同。外婆說，田野里的耕牛喘息噴出來的熱氣是煙火；母親說，鍋灶里冒著熱氣的饅頭是煙火；叔伯說，煙火是老街舊巷里的貓叫和自行車路過時的叮鈴聲；姐姐說，煙火是喧騰的街市和窗外知了的鳴叫；我說，煙火是沒有口罩的束縛，國泰民安里的自在和歲月靜好。是啊，每個人的煙火，散漫在每個人日常的塵埃之中，它承載著每個人的柴米油鹽、喜怒哀樂，吸納著每日的眼淚與汗水，氤氳出我們最想要的風景。煙火氣氤氳于春日里，海棠花開，伴著希望和春的腳步，曾經(jīng)許下：四季晴暖，親人相伴，喜樂安康的美好愿景。我們愿意流水潺潺，海河清明，也愿意鍋盆瓦罐，夕陽相隨，還可以捧著一束可愛的小花，在每一個凝結(jié)晨露的朝陽來臨時，和心愛的人說聲：早安。再浪漫一些，還有點燃的蠟燭，念念不忘的櫥窗……那種因為有著最想珍惜和守護的人的牽掛和惦念，也是煙火的一部分吧。煙火氣還氤氳于夏天中，烈日午后，一份簽好的合同和一杯可口的奶茶；一個裝扮好的新娘和一枚耀眼的戒指；一個跌倒了又站起來的孩童和一個喜笑顏開的老人；一幕剛剛散場的電影和一把剛擦干凈的眼淚；一個接起來就能嘮很久的電話和一個說走就走的探望。在那些最為尋常的陪伴與守護里，往往才晶瑩著人間最美的靜好歲月。這人間煙火，風花雪月都好看，愛恨情仇都浪漫。是啊，一半星辰大海，一半柴米油鹽；醒來的雞零狗碎，和夢中的詩和遠方，都在華麗升空、烽煙漫卷過后，降落在這人間煙火里。這種人間煙火，至凡，至簡，卻無形于大象之下，無聲于大音之中，它雖屬凡間，但閃爍著世間英雄氣，有著道不盡的不尋常。正如羅曼·羅蘭所言：“世界上只有一種英雄主義，那就是認清生活真相之后依然熱愛生活?！笔堑?，人都曾將心里的詩和遠方當成此生不渝追尋的摯愛，就像歌詞中唱的那樣：曾幻想仗劍走天涯，去看一看世界的繁華?？墒牵谥饾u豐盈的人生經(jīng)歷過后，我恍然大悟，這些不過是人生幻覺，是假象，而沿途的尋常草木，才是那至美風景。而成為一束微光，在喧囂的城市里，照亮一隅暗夜又有何妨？畢竟，有人為了萬家燈火，守候在林海雪原；有人為了晴暖一方，堅守在茫茫戈壁；冬去春來，是他們守住了山河錦繡，涂抹了世人的慌張和怯懦。他們看似默默無聞，而正是他們的默默無聞，守護了我們的歲月靜好，鑄就了一路走來的流金歲月，撐起了這滿城的萬家煙火。因此，最美人間煙火氣，還在尋常百姓家。人間煙火長明，英雄大愛無聲兒時過年，母親會煮上一大鍋肉，兄弟姐妹們圍在灶臺前，灶火映紅了一張張興奮的小臉。鍋蓋一掀，白氣蒸騰，濃郁的肉香撩逗著口水往外流。那是我關(guān)于煙火氣最深刻的記憶。家人團坐，燈火可親，這樣平凡平實的生活該是唾手可得之事吧？長大后才知，世間煙火氣息濃郁，是有人常憂世人苦樂悲喜，長負世事榮辱盛衰。“東家娶婦，西家歸女，燈火門前笑語”，上饒山居的煙火氣息撫慰了稼軒先生滿腔無奈之情。佛貍祠下的神鴉社鼓，讓人悵惘傷懷，但也如同這“笑語”一般，多少讓人有些酸楚的欣慰——只因我輩常言“恢復(fù)”，人間煙火尚未絕熄?！澳阈幕鸢l(fā)光之期，正是淚流開始之日?！币稽c紅燭在深沉黑夜中燃著靈魂，發(fā)誓要燒破世人的夢、燒沸世人的血?！澳獑柺斋@，但問耕耘?！睆墓胖两?，正是埋頭苦干的人、拼命硬干的人、為民請命的人、舍身求法的人，讓坊間里巷笑語盈盈，高衢要津熙來攘往，庭院靜觀落日，墟里長上炊煙。所以，煙火氣，本是尋常生活的氣息，卻是一些人心中之痛?！按巴馐杳泛Y月影，依稀掩映，吾與（汝）并肩攜手，低低切切”，他也曾想一屋兩人三餐四季永為伴；“寧兒啊，趕快成人，來安慰你地下的母親”，她也曾想撫兒育兒朝夕相伴長相依；然而，“你看，疆場上躺著的那些死尸，哪一個不是他媽媽的愛兒？”寫下此語的馮庭楷烈士像無數(shù)英雄一樣，別離了親人。刺鼻的硝煙取代了灶間煙火的香氣，母親懷抱的溫暖，兒子親吻的甜蜜……人間煙火是英雄們離棄之物，也是他們內(nèi)心最深的牽掛?！霸陂e游與獨坐中，有時總仿佛有你及北北與我在一塊玩著、談著，特別是北北非常調(diào)皮，一時在地下，一時爬到媽媽懷里，又由媽媽懷里轉(zhuǎn)到爸爸懷里來，鬧個不休，真是快樂?！睍蓭兹?，左權(quán)將軍便在十字嶺戰(zhàn)役中壯烈犧牲。這一幕家人團坐相親的尋常之景永成追憶。革命者從不是無情之人，恰恰是因為心中有深情、胸中有大愛，正是為了萬千家庭都能天倫永聚和睦相親，才義無反顧勇蹈死地。人間煙火長明，英雄大愛無聲。今時今日，掩卷長思。凡世俗人，既不能振臂一呼云者四應(yīng)，也不能驚才絕艷經(jīng)天緯地。但可在享有尋常煙火美景時，對為千萬人負重前行的英雄存一份敬畏。倘能持一腔熱血起而效之，守護這國泰民安歲月安好，則是幸甚至哉！河北昌黎第一中學(xué)高三語文作業(yè)8答案解析組編人：陳建軍審核人：劉慧瑩1.DIN2.B

B.“文中指后者”錯，文章說“古人稱廊廟之材，非一木之枝”，意思是古人說廊廟所需的木材，絕非一根木頭就能支撐。此處的“廊廟”，是指殿下屋和太廟，故在文中應(yīng)指“前者”。

3.A

A.“明帝……認為名聲……只能用來招攬尋常人才，卻無法識別能人異士”錯誤，原文說“毓對曰：‘名不足以致異人而可以得常士’”，認為名聲“只能用來招攬尋常人才，卻無法識別能人異士”的是“盧毓”，而非“明帝”，選項張冠李戴了。4．（1）一般的人敬畏教化、仰慕善行，這樣之后才出名，不應(yīng)當痛惡這樣的人。（2）如果不公不明，那么考績之法，恰好能夠成為徇私、欺騙的憑借。5．①崔林認為朝廷重臣應(yīng)盡職盡責，成為百官的榜樣，這樣就不需要考課了。②杜恕認為不應(yīng)只靠大臣守職盡責，辦理課試，而應(yīng)靠眾臣群策群力。③傅嘏認為明確官員職責、管理百姓才是根本，考核事小。參考譯文：明帝對華而不實的士人深惡痛絕，下詔給吏部尚書盧毓說：“選拔舉薦人才時，不要唯名是取，名聲如同地上的畫餅，只能看不能吃。”盧毓說：“憑名聲選拔，不足以得到奇異的人才，但可以得到一般的人才；一般的人敬畏教化、仰慕善行，然后才會出名，不應(yīng)當痛惡這樣的人。我既不能夠識別奇異的人才，而主事官吏的責任又是根據(jù)名次按常規(guī)任命官職，只有從以后的實際中檢驗了。古代以上奏陳事考察言談，用實際工作考察能力。如今考績的辦法已經(jīng)廢馳，只是憑借贊譽或毀謗的輿論決定晉升和罷免，所以真假混雜，虛實難辨?！?/p>

明帝接受了他的建議，頒布詔書讓散騎常侍劉邵制定考課法。劉邵制定《都官考課法》，下詔讓百官討論。司隸校尉崔林說：“萬目不張，就要拉住它的綱繩；裘毛不整，就要抖動它的衣領(lǐng)。皋陶在虞舜的手下做事，伊尹在商王朝供職，邪惡的人自會遠離。如果大臣們能盡到他的職責，成為百官效法的榜樣，那么誰敢不恭恭敬敬地盡職盡責，難道在于考核嗎？”黃門侍郎杜恕說：“打算讓州、郡舉行任官考試，必須經(jīng)由四科，都有實際成效，然后保舉，經(jīng)官府考試征用，任職地方官吏，根據(jù)功績補升為郡守，或者增加祿秩，賜予爵位，這最是考核官吏的當務(wù)之急。至于三公九卿及內(nèi)職大臣，也應(yīng)當都就他們的職務(wù)進行考核。況且天下如此之大，大事如此之多，絕非一盞明燈就能照亮每個角落，所以君王好比是頭腦，大臣好比是四肢，必須明白同屬一體、互相依賴才能成事的道理。所以古人說廊廟所需的木材，絕非一根木頭就能支撐，帝王的宏大事業(yè)，絕非只靠一個臣僚的謀略。由此看來，怎么可能只靠大臣守職盡責辦理課試，就可以使天下太平和樂呢？”司空掾北地人傅嘏說：“設(shè)置官吏分擔職責，管理百姓，是治國的根本。依照官職考察官員的實際工作，依照規(guī)章進行督促檢查，是治國的細微末節(jié)。大綱不舉而抓細小之事，不重視國家大政方針，而以制定考課之法為先，恐怕不足以區(qū)分賢能和愚昧，顯示出明暗之理?！庇谑?，久議不決，此事竟沒有實行。臣司馬光曰：治理國家的關(guān)鍵，沒有比用人更重要的了；然而識別人才的辦法，連圣賢也感到困難。所以只好求助于輿論的毀謗或贊譽，于是個人愛憎爭相摻雜進來，使善良和邪惡混淆；用檔案進行考核，于是巧詐橫生，真假不明?？傊?，識別人才的根本在于主上的至公至明而已。居上位的人至公至明，那么屬下有能無能就會清清楚楚地反映在眼中，無所遁形。如果不公不明，那么考績之法，恰好能夠成為徇私、欺騙的憑借。6.D

D.“如金玉般彌足珍貴”錯誤，“鏘金鏗玉”比喻音節(jié)響亮，詩句優(yōu)美。7.①“丈夫氣”是作者評價李白作品，素材豐富絢麗，意境恢弘壯闊，語言抑揚頓挫，情感自由奔放，體現(xiàn)出豪邁的“大丈夫”氣概。②《夢游天姥吟留別》選取了云霓、青云梯、天雞、熊、龍、青冥、金銀臺、仙人等瑰麗神奇的意象，營造了雄奇壯麗的意境，語言新奇飄逸，表現(xiàn)對光明、自由的渴求以及蔑視權(quán)貴、不卑不屈的叛逆精神，體現(xiàn)了“大丈夫”氣概。8.BB.“為交