《五代史伶官傳序》同步練習(xí) 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊(cè)

11.2《五代史伶官傳序》課時(shí)作業(yè)一、選擇類1．下列加點(diǎn)字的詞類活用和句子的特殊句式，分類正確的一項(xiàng)是（

）①梁，吾仇也

②此三者吾遺恨也

③盛以錦囊

④方其系燕父子以組⑤函梁君臣之首

⑥一夫夜呼

⑦倉皇東出

⑧憂勞可以興國

⑨逸豫可以亡身

⑩自然之理也

?為天下笑

?禍患常積于忽微?智勇多困于所溺

?亂者四應(yīng)A．①②⑩/③④??/?/⑥⑦/⑧⑨/⑤/?B．①②⑩/③④/???/⑤⑥⑦/⑧⑨/?C．①②⑩/③④?/??/⑥⑦/⑧⑨/⑤/?D．①②⑩/③④?/??/⑥⑦/⑧⑨/⑤?2．下列劃線字的解釋，含有兩項(xiàng)錯(cuò)誤的是（

）A．豈非人事哉：人事關(guān)系等

原莊宗之所以得天下：原本，本來契丹與吾約為兄弟：盟約

而皆背晉以歸梁：表順承B．爾其無忘乃父之志：還是

莊宗受而藏之于廟：表順承則遣從事以一少牢告廟：一般屬官

方其系燕父子以組：捆，縛C．函梁君臣之首：木匣子

何其衰也：還是抑本其成敗之跡：難道

舉天下之豪杰：拿D．而身死國滅：表因果關(guān)系

禍患常積于忽微：（一寸的十萬分之一）至于誓天斷發(fā)：以致于

泣下沾襟：流下3．對(duì)下列各句的句式特點(diǎn)分類正確的一項(xiàng)是（

）①方其系燕父子以組②此三者，吾遺恨也③梁，吾仇也④請(qǐng)其矢，盛以錦囊⑤還矢先王，而告以成功⑥身死國滅，為天下笑⑦智勇多困于所溺A．①④⑤／②③／⑥⑦ B．①／②③／④⑤／⑥⑦C．①④／②③⑤／⑥⑦ D．①／②③／④⑤⑥／⑦4．下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．方其系燕父子以組

組：絲帶、絲繩，這里泛指繩索。B．其意氣之盛，可謂壯哉

壯：雄壯。C．抑本其成敗之跡

抑：或者。D．逸豫可以亡身

身：身體。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟其后用兵則遣從事以一少牢告廟請(qǐng)其矢盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？（選自《新五代史·伶官傳》）5．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．莊宗受而藏之/于廟其后用兵則遣從事/以一少牢告廟/請(qǐng)其矢/盛以錦囊/B．莊宗受而藏之于廟/其后用兵則遣從事/以一少牢告廟/請(qǐng)其矢/盛以錦囊/C．莊宗受而藏之/于廟其后用兵/則遣從事以一少牢告廟/請(qǐng)其矢/盛以錦囊/D．莊宗受而藏之于廟/其后用兵/則遣從事以一少牢告廟/請(qǐng)其矢/盛以錦囊/6．下列對(duì)文中加點(diǎn)的字詞及相關(guān)內(nèi)容的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．原莊宗之所以得天下

原：推其根本B．而皆背晉以歸梁

歸：歸順C．抑本其成敗之跡

抑：抑制D．舉天下之豪杰

舉：全，整個(gè)7．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章第一段提出中心論點(diǎn)：盛衰之理，在于人事。該論點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了人事的作用，并將莊宗得天下與失天下的事例作為這一立論的歷史根據(jù)。B．文章第二段承上敘事，詳述莊宗接受并執(zhí)行晉王遺命的事例。雖無議論，卻寓論點(diǎn)于敘事之中，以敘事論證了觀點(diǎn)，與第一段的“盛”和“得天下”相照應(yīng)。全段敘事欲揚(yáng)先抑，為下文寫“揚(yáng)”張本。C．文章第三段轉(zhuǎn)而議論，評(píng)論莊宗的盛衰本源在于人事，與開頭提出的論點(diǎn)相照應(yīng)，是論證所得的結(jié)論，揭示了人事的內(nèi)涵。D．文章第四段進(jìn)一步議論莊宗的盛衰，強(qiáng)調(diào)能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛伶人，如果小看忽微，同樣會(huì)導(dǎo)致身死國滅的下場。這就使事理更具有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性，更具有普遍性。8．請(qǐng)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）方其系燕父子以組，函梁君臣之首。（2）及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。9．文中“與爾三矢，爾其無忘乃父之志”的“三矢”分別代表的是什么？莊宗是否完成了其父之志？請(qǐng)從文中找出依據(jù)。閱讀下面的文字，完成各題。五代史伶官傳序歐陽修嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益。”憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！10．下列句中加點(diǎn)詞意義和用法都相同的一組是（

）A．①盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉

②請(qǐng)其矢，盛以錦囊B．①以三矢賜莊宗而告之

②遣從事以一少牢告廟C．①契丹與吾約為兄弟；而皆背晉以歸梁

②君臣相顧，不知所歸D．①何其衰也

②明日何其多11．下面句中“其”字的用法與其他不同的一項(xiàng)是（

）A．方其系燕父子以組B．爾其無忘乃父之志C．請(qǐng)其矢，盛以錦囊D．其后用兵，則遣從事以一少牢告廟12．下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．序也作“敘”或稱“引”，有如今日的“引言”“前言”，是說明書籍著作或出版意旨，編次體例和作者情況的文章，也可以包括對(duì)作家作品的評(píng)論和對(duì)有關(guān)問題的研究闡發(fā)。B．少牢指古代在祭祀中用牛、豬各一頭，太牢指牛、豬、羊各一頭。C．告廟是指天子或諸侯出巡、遇兵戎等重大事件而祭告祖廟。D．《書》指《尚書》，儒家經(jīng)典之一，是上古典章文獻(xiàn)的匯編。13．翻譯下列句子。憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一：《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！作《伶官傳》。（選自歐陽修的《五代史伶官傳序》)文本二：五代史宦者傳論歐陽修自古宦者亂人之國，宦者之害，非一端也。蓋其用事也近而習(xí)，其為心也專而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而親之。待其已信，然后懼以禍福而把持之。雖有忠臣碩士列于朝廷，而人主以為去已疏遠(yuǎn)，不若起居飲食、前后左右之親可恃也。故前后左右者日益親，而忠臣碩士日益疏，而人主之勢(shì)日益孤。勢(shì)孤則懼禍之心日益切而把持者日益牢安危出其喜怒禍患伏于惟闥則向之所謂可恃者乃所以為患也患已深而覺之，欲與疏遠(yuǎn)之臣圖左右之親近，緩之則養(yǎng)禍而益深，急之則挾人主以為質(zhì)。雖有圣智，不能與謀。謀之而不可為，為之而不可成，至其甚則俱傷而兩敗。故其大者亡國，其次亡身，而使奸豪得借以為資而起，至抉其種類，盡殺以快天下之心而后已。此前史所載宦者之禍常如此者，非一世也。夫?yàn)槿酥髡?，非欲養(yǎng)禍于內(nèi)，而疏忠臣碩士于外，蓋其漸積而勢(shì)使之然也?；抡咧疄榈?，雖欲悔悟，而勢(shì)有不得而去也，唐昭宗之事是已?？刹唤湓?？（有刪改）14．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．勢(shì)孤/則懼禍之心日益切/而把持者日益牢/安危出/其喜怒禍患伏于帷闥則向之所謂可恃者/乃所以為患也B．勢(shì)孤/則懼禍之心日益切/而把持者日益牢/安危出其喜怒/禍患伏于帷闥/則向之所謂可恃者/乃所以為患也C．勢(shì)孤/則懼禍之心/日益切而把持者日益牢/安危出其喜怒禍患伏于帷闥/則向之所謂可恃者/乃所以為患也D．勢(shì)孤/則懼禍之心/日益切而把持者日益牢/安危出/其喜怒禍患伏于帷闥則向之所謂可恃者/乃所以為患也15．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是（

）A．《書》，指《尚書》，意為“上古之書”，與《詩經(jīng)》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》合稱“五經(jīng)”。B．用事，此處指“執(zhí)政”“當(dāng)權(quán)”，與其意義和用法相近的有“視事”“當(dāng)國”。C．忍，此處意為“殘忍、殘酷”，與《齊桓晉文之事》“吾不忍其觳觫”《孟子·生于憂患死于安樂》“所以動(dòng)心忍性”中的“忍”字意思都不同。D．恃，意為“依仗、依靠”，與“恃才傲物”“恃才矜己”中的“恃”字意義相同。16．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．歐陽修擅長寫史論，文本二以宦官制度給國家?guī)砦：α⒄?，逐層剖析宦者禍國的行徑，敘事議論相得益彰，分析詳盡。B．歐陽修認(rèn)為宦官終日隨侍國君，關(guān)系日漸親密，國君日益疏遠(yuǎn)忠臣，而重用宦官理政是導(dǎo)致宦者之禍的重要原因。C．有時(shí)國君發(fā)覺宦官危害已深，想要鏟除禍患，卻或因操之過急而被宦官挾持成為人質(zhì)，或使奸雄們借機(jī)生事。D．唐昭宗親近宦者，遠(yuǎn)離賢士，當(dāng)他開始悔悟時(shí)，卻為時(shí)已晚，因?yàn)榇藭r(shí)宦官已經(jīng)形成自己的勢(shì)力，難以根除。17．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而親之。（2）夫?yàn)槿酥髡?，非欲養(yǎng)禍于內(nèi)，而疏忠臣碩士于外，蓋其漸積而勢(shì)使之然也。18．歐陽修在《五代史伶官傳序》和《五代史宦者傳論》中都提到君主如果治國不當(dāng)，就會(huì)有“身死國滅”的危害。請(qǐng)結(jié)合文本簡要概括明君治國的做法。閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹，與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？（節(jié)選自歐陽修《伶官傳序》）文本二新磨嘗奏事殿中，殿中多惡犬，新磨去，一犬起逐之，新磨倚柱而呼曰：“陛下毋縱兒女嚙人！”莊宗家世夷狄，夷狄之人諱狗，故新磨以此譏之。莊宗大怒，彎弓注矢將射之，新磨急呼曰：“陛下無殺臣！臣與陛下為一體，殺之不祥！”莊宗大驚，問其故，對(duì)曰：“陛下開國，改元同光，天下皆謂陛下同光帝。且同，銅也，若殺敬新磨，則同無光矣。”莊宗大笑，乃釋之。是時(shí)諸伶人出入宮掖侮弄縉紳群臣憤嫉莫敢出氣或反相附托以希恩俸四方藩鎮(zhèn)貨賂交行而景進(jìn)最居中用事。莊宗遣進(jìn)等出訪民間，事無大小皆以聞。每進(jìn)奏事殿中，左右皆屏退，軍機(jī)國政皆與參決，三司使孔謙兄事之，呼為“八哥”。莊宗初入洛，居唐故宮室，而嬪御未備。閣宦希旨，多言宮中夜見鬼物，相驚恐，莊宗問所以禳之者，因曰：“故唐時(shí)，后宮萬人，今空宮多怪，當(dāng)實(shí)以人乃息。”莊宗欣然。其后幸鄴，乃遣進(jìn)等采鄴美女千人，以充后宮。而進(jìn)等緣以為奸，軍士妻女因而逃逸者數(shù)千人。莊宗還洛，進(jìn)載鄴女千人以從，道路相屬，男女無別。魏王繼岌已破蜀，劉皇后聽宦者讒言，遣繼岌賊殺郭崇韜。崇韜素嫉伶人，常裁抑之，伶人由此皆樂其死。（選自《新五代史·伶官傳第二十五》，有刪改）19．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．是時(shí)/諸伶人出入宮掖/侮弄縉紳/群臣憤嫉/莫敢出氣/或反相/附托以希恩俸/四方藩鎮(zhèn)/貨賂交行/而景進(jìn)最居中用事B．是時(shí)/諸伶人出入/宮掖侮弄縉紳/群臣憤嫉/莫敢出氣/或反相附托/以希恩俸四方/藩鎮(zhèn)貨賂交行/而景進(jìn)最居中用事C．是時(shí)/諸伶人出入宮掖/侮弄縉紳/群臣憤嫉/莫敢出氣/或反相附托/以希恩俸/四方藩鎮(zhèn)/貨賂交行/而景進(jìn)最居中用事D．是時(shí)/諸伶人出入/宮掖侮弄縉紳/群臣憤嫉/莫敢出氣/或反相/附托以希恩俸四方/藩鎮(zhèn)貨賂交行/而景進(jìn)最居中用事20．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．莊宗，指后唐皇帝李存勖的廟號(hào)。廟號(hào)是中國君主死后在宗廟中被供奉時(shí)所稱呼的名號(hào)。B．夷狄，常用以泛稱除華夏族以外的部分少數(shù)民族。古代有“北蠻南胡西夷東狄”的說法。C．屬，意為“連接”，和《屈原列傳》中的“亡國破家相隨屬”的“屬”意義相同。D．幸，常指帝王親臨某地，也可指君主對(duì)妻妾的寵愛?！皨D女無所幸”中“幸”意為后者。21．下列對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文本一寫莊宗俘獲了燕王父子，殺了梁國的君臣，用自己的實(shí)際行動(dòng)告慰先皇，替自己的父親完成了遺愿。B．文本一采用先揚(yáng)后抑的手法，通過一盛一衰的對(duì)比，一褒一貶的抒情，增強(qiáng)了文章的說服力，引人深思。C．文本二中莊宗對(duì)于新磨將殿上惡犬喻為莊宗兒女的譏諷言行，大怒欲除之，新磨巧用文字諧音轉(zhuǎn)危為安。D．文本二中寫莊宗剛進(jìn)入洛陽時(shí)，宮女嬪妃不全，他立刻派遣宦官景進(jìn)等人挑選鄴都的美女來充實(shí)后宮。閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：昔者，越王勾踐問大夫種①曰：“吾欲伐吳，奈何能有功乎？”大夫種對(duì)曰：“伐吳有九術(shù)?！蓖踉唬骸昂沃^九術(shù)？”對(duì)曰：“一曰尊天地，事鬼神；二曰重財(cái)幣，以遺其君；三曰貴糴粟槁，以空其邦；四曰遺之美女，以熒其志；五曰遺之巧匠，使起宮室高臺(tái)，盡其財(cái)，疲其力；六曰遺其諛臣，使之易伐；七曰強(qiáng)其諫臣，使之自殺；八曰邦家富而備器；九曰堅(jiān)厲甲兵，以承其弊。故曰九者勿患，戒口勿傳，以取天下不難，況于吳乎？”越王曰：“善?！庇谑亲鳛闃s楯②，嬰以白璧，鏤以黃金，類龍蛇而行者。乃使大夫種獻(xiàn)之于吳，曰：“東海役臣孤勾踐，使者臣種，敢修下吏，問于左右。賴有天下之力，竊為小殿，有余財(cái)，再拜獻(xiàn)之大王?！眳峭醮笳f。申胥③諫曰：“不可。王勿受。大王受之，是后必有災(zāi)?！眳峭醪宦?，遂受之而起姑胥臺(tái)。三年聚材，五年乃成。高見二百里。行路之人，道死巷哭。越乃飾美女西施、鄭旦，使大夫種獻(xiàn)之于吳王，曰：“昔者，越王勾踐竊有天之遺西施、鄭旦，越邦洿下貧窮，不敢留，使下臣種再拜獻(xiàn)之大王?！眳峭醮笙病Ｉ犟阒G曰：“不可。王勿受。臣聞五色令人目不明，五音令人耳不聰。大王受之，后必有殃。胥聞越王勾踐晝書不倦，晦誦竟旦，聚死臣數(shù)萬，是人不死，必得其愿。胥聞越王勾踐服誠行仁聽諫進(jìn)賢士是人不死，必得其名。胥聞越王勾踐冬披毛裘，夏披絺绤，是人不死，必為利害。胥聞賢士邦之寶也，美女邦之咎也。夏亡于末喜，殷亡于妲己，周亡于褒姒。”吳王不聽，遂受其女，以申胥為不忠而殺之。越乃興師伐吳，大敗之于秦余杭山，滅吳，禽夫差，而戮太宰嚭與其妻子。（節(jié)選自《越絕書·內(nèi)經(jīng)九術(shù)》）材料二：《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。（節(jié)選自《新五代史·伶官傳》）【注】①種：文種，越國著名謀臣。②榮楯：裝飾文彩的欄桿。③申胥：伍子胥，名贠（yún），字子胥，吳國著名謀臣，因封于中，故稱申胥。22．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用黑色碳素筆在答題卡相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)上打“√”。胥A聞B越C王D勾E踐F服G誠H行I仁J聽K諫L進(jìn)M賢N士O是P人Q不R死23．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．疲，文中為使動(dòng)用法，與《諫太宗十思疏》中“必固其根本”的“固”字用法相同。B．說，文中為通假字，通“悅”，與“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”的“說”字意思相同。C．晦，由昏暗引申為夜晚，與《登泰山記》中“戊申晦”的“晦”指農(nóng)歷月末意思不同。D．利害，為偏義復(fù)詞，與《六國論》“則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理”的“存亡”用法相同。24．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．越王勾踐要復(fù)仇滅吳，問計(jì)于文種，文種給出九術(shù)，勾踐一一實(shí)行，最終如愿。B．文種兩次代表越王出使吳國，送物送人，言辭極其謙恭，不辱君命，成效顯著。C．越王勾踐為完成復(fù)仇，勤于政事、儉樸生活、施行仁義、采納諫言、崇賢尚能。D．伍子胥、文種均為得力的謀臣，吳王、越王對(duì)待謀臣的態(tài)度決定了各自的結(jié)局。25．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）嬰以白璧，鏤以黃金，類龍蛇而行者。（2）滅吳，禽夫差，而戮太宰嚭與其妻子。26．聯(lián)系材料二，簡述吳王夫差滅亡及越王勾踐取勝的原因。閱讀下面的文言文選段，完成下面小題。文本一：嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟﹖《書》曰：“滿招損，謙受益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！（歐陽修《五代史伶官傳序》）文本二：莊宗好俳優(yōu)，自其為王，至于為天子，常身與俳優(yōu)雜戲于庭，伶人由此用事，遂至于亡……其戰(zhàn)于胡柳也嬖伶周匝為梁人所得其后滅梁入汴周匝謁于馬前莊得之喜甚賜以金帛勞其良苦。周匝對(duì)曰：“身陷仇人，而得不死以生者，教坊使陳俊、內(nèi)園栽接使仇德源之力也。愿乞二州以報(bào)此兩人。”莊宗皆許以為刺史。郭崇韜諫曰：“陛下所與共取天下者，皆英豪忠勇之士。今大功始就，封賞未及于一人，而先以伶人為刺史，恐失天下心，不可?！币蚋衿涿Ｓ饽?，而伶人屢以為言，莊宗謂崇韜曰：“吾已許周匝矣，使吾慚見此二人。公言雖正，然當(dāng)為我屈意行之?！弊湟钥榫爸荽淌?，德源為憲州刺史。（節(jié)選自《新五代史·伶官傳》）27．下列各句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．原莊宗之所以得天下

原：推究B．方其系燕父子以組

組：繩索C．函梁君臣之首

函：木匣D．因格其命

格：擱置28．下列各句中加點(diǎn)詞語的意義和用法，相同的一組是（

）A．盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)

武以始元六年春至京師B．常身與俳優(yōu)雜戲于庭

以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田C．身陷仇人，而得不死以生者

于是秦人拱手而取西河之外D．公言雖正，然當(dāng)為我屈意行之

懷王使屈原造為憲令29．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．廟，指宗廟，古代帝王祭祀祖先之所。下文的“太廟”也同此意。B．伶人，戲子，或唱戲雜技演員。伶官，是宮廷中的樂官和授有官職的演戲藝人。C．牢，祭祀用的牲畜。用一豬一羊?yàn)椤吧倮巍?，牛、羊、馬三牲全備為“太牢”。D．刺史，古代官名，自漢設(shè)立本為監(jiān)察郡縣的官員，宋元以后沿用為一州長官的別稱。30．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．其戰(zhàn)于胡柳也/嬖伶周匝為梁人/所得其后/滅梁入汴/周匝謁于馬前/莊宗得之喜甚/賜以金帛/勞其良苦/B．其戰(zhàn)于胡柳也/嬖伶周匝為梁人所得/其后滅梁入汴/周匝謁于馬前/莊宗得之喜甚/賜以金帛/勞其良苦/C．其戰(zhàn)于胡柳也/嬖伶周匝為梁人所得/其后滅梁/入汴周匝謁于馬前莊宗得之/喜甚賜以金帛/勞其良苦/D．其戰(zhàn)于胡柳也/嬖伶周匝為梁人/所得其后滅梁/人汴周匝謁于馬前/莊宗得之/喜甚賜以金帛/勞其良苦/31．下列對(duì)選文相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．本文的中心論點(diǎn)是“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”，作者立論的依據(jù)是“原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣”。B．選文總結(jié)了后唐莊宗得天下而后失天下的歷史教訓(xùn)，闡明了國家盛衰取決于人事，暗諷北宋統(tǒng)治者力戒驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治。C．文本一通過正反兩方面的鮮明對(duì)比，既突出了中心論點(diǎn)，使說理深刻、透徹，也使文章一氣貫通，前后呼應(yīng)，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。D．莊宗既喜歡滑稽戲，又通曉音樂，還能譜曲，作為天子，他還常常與伶人一道在庭院里演雜戲，伶人因他的寵幸而當(dāng)權(quán)，最終導(dǎo)致后唐的滅亡。32．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉?。?）乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里。（3）舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放。33．結(jié)合兩段文本，談?wù)勀銖那f宗“好伶而弒于伶”的故事中得到了怎樣的啟示。閱讀下面的文言文，完成下面小題。五代史伶官傳序歐陽修嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵則遣從事以一少牢告廟請(qǐng)其矢盛以錦囊負(fù)而前驅(qū)及凱旋而納之。方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？34．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．其后用兵/則遣從事以一少牢/告廟請(qǐng)其矢/盛以錦囊負(fù)而前驅(qū)/及凱旋而納之/B．其后/用兵則遣從事/以一少牢告廟/請(qǐng)其矢/盛以錦囊負(fù)而前驅(qū)/及凱旋而納之/C．其后/用兵則遣從事/以一少牢告廟請(qǐng)其矢/盛以錦囊/負(fù)而前驅(qū)/及凱旋而納之/D．其后用兵/則遣從事以一少牢告廟/請(qǐng)其矢/盛以錦囊/負(fù)而前驅(qū)/及凱旋而納之/35．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（

）A．而遷徙之徒也

而皆背晉以歸梁B．非铦于鉤戟長鎩也

莊宗受而藏之于廟C．然后以六合為家

而告以成功D．為天下笑者，何也

自然之理也36．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．莊宗，是謚號(hào)。謚號(hào)是對(duì)死去的人按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后，后世給予褒獎(jiǎng)的稱號(hào)。B．少牢，是舊時(shí)祭禮的犧牲，牛、羊、豬俱用叫太牢，只用羊、豬二牲叫少牢。C．太廟，是中國古代皇帝的宗廟。在夏朝時(shí)稱為“世室”，殷商時(shí)稱為“重屋”，周稱為“明堂”。D．《書》，是《尚書》，是我國第一部上古歷史文件和部分追述古代事跡著作的匯編。37．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．作者以“嗚呼”起筆，發(fā)出了對(duì)伶官誤國的感慨。接著語用反問，提出中心論點(diǎn)：盛衰之理，不在天命，而在人事。這一嘆一問，為全文定下了嘆惋的基調(diào)。B．第二段以“三矢”貫穿文意。先寫莊宗受命，再寫莊宗復(fù)命，著力描寫了莊宗“請(qǐng)矢”的恭謹(jǐn)態(tài)度，從中看出他是矢志復(fù)仇的，這就突出了“人事”的作用。C．第三段對(duì)比莊宗極盛、極衰的兩種情形，得出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的結(jié)論。這就通過對(duì)“盛衰之理”的議論，揭示了所謂“人事”的基本內(nèi)涵。D．文末緊承上文進(jìn)一步議論，得出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的歷史教訓(xùn)，諷諫北宋統(tǒng)治者，要借鑒歷史，力戒驕奢，防微杜漸，因而意味深長。38．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？（2）夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？閱讀下面的文段，完成后面各題。方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯戰(zhàn)！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。39．對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．方其系燕父子以組。

組：絲帶、絲繩，這里泛指繩索。B．其意氣之盛，可謂壯哉。

壯：雄壯。C．抑本其成敗之跡。

抑：或者。D．逸豫可以亡身。

身：身體。40．下列句子中加點(diǎn)詞的用法與其他三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)是（

）A．方其系燕父子以組。B．函梁君臣之首。C．楚人一炬，可憐焦土。D．廬陵文天祥自序其詩，名曰《指南錄》。41．下列句子中句式結(jié)構(gòu)與其他三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)是（

）A．請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。B．方其系燕父子以組，函梁君臣之首。C．君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！D．及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。42．對(duì)“豈得之難而失之易軟？抑本其成敗之跡，而皆自于人軟？”一句的理解，下列最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（

）A．強(qiáng)調(diào)得天下困難和失天下容易。B．強(qiáng)調(diào)“得”“失”都是由人事決定的。C．否定“得”“失”的難易都是由人事決定的。D．否定得天下困難，承認(rèn)失天下容易。43．把畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟。②憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。三、小閱讀-課內(nèi)44．四位同學(xué)學(xué)習(xí)了《伶官傳序》后，各自寫了幾句評(píng)點(diǎn)，你認(rèn)為最不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．小柳：文章以“嗚呼”發(fā)端，寓含深沉的歷史感慨，奠定了嘆惋的基調(diào)，讀之發(fā)人深省。B．小昂：本文以平實(shí)曉暢之語敘述事例，闡發(fā)道理，議論簡明扼要，全文言簡義豐。C．小方：全文通過后唐莊宗李存勖寵幸優(yōu)伶亡國滅身的史事，委婉地提醒統(tǒng)治者，要有高雅的愛好，提高自我的修養(yǎng)。D．小郭：本文語言駢散結(jié)合，錯(cuò)落有致，讀起來抑揚(yáng)頓挫，感情飽滿，氣勢(shì)旺盛。45．對(duì)“豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？”一