心理學(xué)及其應(yīng)用課件

作者：陳誠實(shí)用心理學(xué)作者：陳誠實(shí)用心理學(xué)1心理學(xué)及其應(yīng)用心理學(xué)及其應(yīng)用201/什么是心理學(xué)CONTENT02/心理學(xué)的學(xué)派03/心理學(xué)研究方法目錄01/什么是心理學(xué)CONTENT02/心理學(xué)的學(xué)派03/心理3什么是心理學(xué)PsychologyPART01什么是心理學(xué)PsychologyPART41.1心理學(xué)解讀關(guān)于心理學(xué)的大眾理解心理學(xué)家知道你心里正在想什么心理學(xué)就是心理咨詢心理學(xué)家只研究變態(tài)的人心理學(xué)家會催眠心理學(xué)就是夢的分析心理學(xué)是騙人的東西心理學(xué)成果不過是些常識心理學(xué)就是“話療”超驗(yàn)神秘之學(xué)說服治療之學(xué)愚民忽悠之學(xué)1.1心理學(xué)解讀關(guān)于心理學(xué)的大眾理解超驗(yàn)神秘之學(xué)說服治療之51.2心理學(xué)解讀對大眾理解的糾正心理學(xué)家知道你心里正在想什么心理學(xué)就是心理咨詢心理學(xué)家只研究變態(tài)的人心理學(xué)家會催眠心理學(xué)就是夢的分析心理學(xué)是騙人的東西心理學(xué)成果不過是些常識心理學(xué)就是“話療”不易直接知道僅僅是一部分絕不是1.2心理學(xué)解讀對大眾理解的糾正不易直接知道僅僅是一部分絕6什么是心理學(xué)一、心理學(xué)定義“Psychology”＝“psyche”＋“l(fā)ogos”．闡釋靈魂（心靈）的學(xué)問。Psyche=soul（靈魂）；Logos=discourse(闡述)原來的心理學(xué)是闡述靈魂的學(xué)問今天的心理學(xué)是—舊瓶裝新酒的現(xiàn)代心理學(xué)什么是心理學(xué)一、心理學(xué)定義原來的心理學(xué)是闡述靈7心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象的科學(xué)心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象的科學(xué)8心理學(xué)性質(zhì)

自然科學(xué)

兼有

社會科學(xué)心理學(xué)性質(zhì)自然科學(xué)9心理學(xué)學(xué)派schoolofthoughtPART02心理學(xué)學(xué)派schoolofthoughtPART101、構(gòu)造心理學(xué)（1）代表人物：馮特、鐵欽納。（2）學(xué)派觀點(diǎn)：研究意識，認(rèn)為人的認(rèn)識經(jīng)驗(yàn)分為感覺、意象、情感三種元素。（3）研究方法：實(shí)驗(yàn)內(nèi)省。（4）評價(jià)：使心理學(xué)走上獨(dú)立，被格式塔心理學(xué)派稱為“磚塊和灰泥的心理學(xué)”，也被詹姆士認(rèn)為是“黃銅鐵器心理學(xué)”。馮特鐵欽納1、構(gòu)造心理學(xué)（1）代表人物：馮特、鐵欽納。馮特鐵欽納112、機(jī)能主義心理學(xué)（１）代表人物：詹姆斯、杜威（２）主要觀點(diǎn)：主張意識是一個(gè)連續(xù)整體，反對構(gòu)造心理學(xué)。心理學(xué)應(yīng)該對個(gè)體在適應(yīng)環(huán)境時(shí)的心理與意識活動進(jìn)行了解，研究意識作用就是使個(gè)體適應(yīng)環(huán)境中的機(jī)能作用。杜威美國自覺的機(jī)能主義學(xué)派創(chuàng)始人2、機(jī)能主義心理學(xué)（１）代表人物：詹姆斯、杜威杜威12３、格式塔心理學(xué)（1）代表人物：韋特海默、考夫卡、苛勒（2）學(xué)派觀點(diǎn)：心理應(yīng)該作為一個(gè)整體來研究；整體先于部分而存在，部分相加不等于整體，整體大于部分之和。反對構(gòu)造心理學(xué)。（3）研究方法：實(shí)驗(yàn)（4）評價(jià)：在知覺研究方面的貢獻(xiàn)極大，為后來的認(rèn)知心理學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)?？评眨场⒏袷剿睦韺W(xué)（1）代表人物：韋特海默、考夫卡、苛勒科勒134、行為主義（1）代表人物：華生、斯金納（新行為主義）（2）學(xué)派觀點(diǎn)：拋棄意識研究，反對構(gòu)造主義，主張心理學(xué)只研究人的行為；確定刺激－反應(yīng)之間的關(guān)系（Ｓ－Ｒ）。（3）研究方法：實(shí)驗(yàn)。華生行為主義創(chuàng)始人斯金納4、行為主義（1）代表人物：華生、斯金納（新行為主義）華生行14行為主義經(jīng)典實(shí)驗(yàn)——兒童懼怕情緒獲得實(shí)驗(yàn)竭力主張客觀的研究方向，有助于心理學(xué)擺脫思辯的性質(zhì)，但否認(rèn)人的主觀世界，以生理反應(yīng)代替心理現(xiàn)象，是錯誤的，是典型的環(huán)境決定論的觀點(diǎn)。評價(jià)：行為主義經(jīng)典實(shí)驗(yàn)——兒童懼怕情緒獲得實(shí)驗(yàn)竭力主張客觀的研究方15５、精神分析學(xué)派（1）代表人物：弗洛伊德（2）學(xué)派觀點(diǎn)：心理學(xué)應(yīng)該研究無意識現(xiàn)象；人類的心理現(xiàn)象發(fā)生都源于力比多。提出本我、自我、超我三層次結(jié)構(gòu)。（3）研究方法：個(gè)案法（自由聯(lián)想、夢的分析）（4）評價(jià)：注意到早期生活經(jīng)歷的重要性，該理論具有深遠(yuǎn)影響。弗洛伊德精神分析創(chuàng)始人５、精神分析學(xué)派（1）代表人物：弗洛伊德弗洛伊德166、人本主義心理學(xué)當(dāng)代心理學(xué)研究的主要趨向（三大勢力）心理學(xué)的第三勢力=人本主義心理學(xué)——羅杰斯，馬斯洛重視人自身的價(jià)值，提倡充分發(fā)揮人的潛能人本主義和其它學(xué)派最大的不同是特別強(qiáng)調(diào)人的正面本質(zhì)和價(jià)值，而并非集中研究人的問題行為，并強(qiáng)調(diào)人的成長和發(fā)展，稱為自我實(shí)現(xiàn)。主要理論馬斯洛提出的需要層次和自我實(shí)現(xiàn)等理論。羅杰斯提出的來訪者（個(gè)人）中心治療理論。特別重視治療師必須要有三個(gè)成分：真誠一致、無條件正向關(guān)懷與同理心?！啊?、人本主義心理學(xué)當(dāng)代心理學(xué)研究的主要趨向（三大勢力）“”177、認(rèn)知心理學(xué)把人看作是計(jì)算機(jī)，以信息加工的特點(diǎn)，即從信息的輸入、編碼、轉(zhuǎn)換、儲存和提取等的加工過程來研究人的認(rèn)知活動。知識分類個(gè)體的知識陳述性知識命題線性排序表象程序性知識人類的知識7、認(rèn)知心理學(xué)把人看作是計(jì)算機(jī)，以信息加工的特點(diǎn)，即從信息的18心理學(xué)研究方法researchmethodPART03心理學(xué)研究方法researchmethodPART191、觀察法指在自然條件下，對被觀察者所表現(xiàn)出的心理現(xiàn)象和外部活動進(jìn)行有系統(tǒng)、有計(jì)劃的觀察和記錄，從中發(fā)現(xiàn)心理現(xiàn)象發(fā)生和發(fā)展的規(guī)律性的一種研究方法。分為參與性觀察和非參與性觀察。優(yōu)點(diǎn)：適用范圍較大；簡便易行；所得材料比較真實(shí)。缺點(diǎn)：結(jié)果難以重復(fù)驗(yàn)證、精確分析；難以控制目標(biāo)現(xiàn)象的出現(xiàn)；受觀察者主觀影響（觀察者效應(yīng)、觀察者偏差）1、觀察法指在自然條件下，對被觀察者所表現(xiàn)出的心理現(xiàn)象和外部202、測驗(yàn)法用標(biāo)準(zhǔn)化的量表來測量某種心理品質(zhì)的方法分直接測驗(yàn)和間接測驗(yàn)（投射測驗(yàn)）兩種。測驗(yàn)法有三個(gè)基本要求：1.信度2.效度3.標(biāo)準(zhǔn)化（難度和區(qū)分度）2、測驗(yàn)法用標(biāo)準(zhǔn)化的量表來測量某種心理品質(zhì)的方法213、實(shí)驗(yàn)法在人為的控制條件下操控某種變量的變化，使被研究者產(chǎn)生某種心理現(xiàn)象并進(jìn)行研究的方法；分實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)、自然實(shí)驗(yàn)和模擬實(shí)驗(yàn)。優(yōu)點(diǎn)：可揭示因果關(guān)系；可重復(fù)可檢驗(yàn)；數(shù)量化指標(biāo)明確。缺點(diǎn)：實(shí)驗(yàn)情景帶有極大的認(rèn)為性質(zhì)，被試處于那樣的環(huán)境中又意識到自己正在接受實(shí)驗(yàn)，有可能干擾實(shí)驗(yàn)結(jié)果的客觀性。3、實(shí)驗(yàn)法在人為的控制條件下操控某種變量的變化，使被研究者產(chǎn)224、調(diào)查法就某一問題要求，讓受調(diào)查者自由表達(dá)其態(tài)度或意見。