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高中語文新課標(biāo)人教必修5《堂吉訶德》名著導(dǎo)讀1/22

他就是西班牙作家塞萬提斯筆下——

在一部書中有這樣一種人物，有人說他是瘋子，也有人說他是英雄；有人說他是懦夫，也有人說他是勇士；有人說他是武士，也有人說他是詩人。

堂吉訶德2/22“我感到塞萬提斯小說，真是一種令人快樂又使人深受教益寶庫?！?/p>

“塞萬提斯創(chuàng)作是如此地巧妙，可謂天衣無縫；主角與桑丘，騎著各自牲畜，渾然一體，可笑又可悲，感人至極……”

“塞萬提斯、莎士比亞、歌德成了三頭統(tǒng)治，在敘事、戲劇、抒情這三類創(chuàng)作里分別達(dá)成登峰造極地步。”

“人生在世，假如有什么必讀作品，那就是《堂吉訶德》?！备璧掠旯Ｄ鶌W克斯

3/22作者介紹 米蓋爾·德·塞萬提斯·薩萬德拉（1547年－1623年）是文藝復(fù)興時(shí)期西班牙小說家、劇作家、詩人。他被譽(yù)為是西班牙文學(xué)世界里最偉大作家。在他創(chuàng)作作品中，以《堂吉訶德》最為著名，影響也最大，是文藝復(fù)興時(shí)期西班牙和歐洲最出色作品。4/221623年1623年1623年1585年

主要作品《伽拉泰亞》、《努曼西亞》《堂吉訶德》《懲惡揚(yáng)善故事集》《帕爾納索游記》5/22作品介紹

著名長篇小說《堂吉訶德》（1602～1615）是塞萬提斯代表作。小說全名為《奇情異想紳士堂吉訶德·臺·拉·曼》，共2卷。6/22主要描寫一種瘦弱沒落貴族堂吉訶德因迷戀古代騎士小說，竟像古代騎士那樣用破甲駑馬裝扮起來，以丑陋牧豬女做美賽天仙崇敬貴婦，再以矮胖農(nóng)民桑丘·潘沙做侍從，3次出發(fā)周游全國，去創(chuàng)建扶弱鋤強(qiáng)騎士業(yè)績。以致鬧出不少笑話，到處碰壁受辱，被打成重傷或被當(dāng)做瘋子遣送回家。主要內(nèi)容7/22小說中出現(xiàn)人物近700個(gè)，描繪場景從宮廷到荒野遍布全國。揭發(fā)了16世紀(jì)末到17世紀(jì)初正在走向衰落西班牙王國多種矛盾，譴責(zé)了貴族階級荒淫腐朽，展現(xiàn)了人民痛苦和斗爭，觸及了政治、經(jīng)濟(jì)、道德、文化和風(fēng)俗等諸方面問題。

8/22社會背景

16世紀(jì)上半葉正是西班牙歷史上鼎盛時(shí)期。西班牙依仗它龐大軍隊(duì)和無敵艦隊(duì)稱霸于歐美兩大洲，成為一種軍事大國。它資本主義工商業(yè)也得到發(fā)展，經(jīng)濟(jì)上展現(xiàn)出繁華景象，是歐洲最富庶地域之一。與此同步，它文化教育事業(yè)也得到迅速發(fā)展。1492年西班牙第一部語法書出版后，以卡斯提亞語為國語語言日趨完善，出現(xiàn)了蒙特瑪約爾田園小說、流浪漢小說、騎士小說和魯埃達(dá)戲劇。文藝復(fù)興思想傳入使西班牙文學(xué)藝術(shù)進(jìn)入了長達(dá)近兩個(gè)世紀(jì)黃金時(shí)期。

9/22塞萬提斯正是在這塊文化沃土上成長起來，他受到了意大利文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想感染與熏陶，對古代光芒文化藝術(shù)有了更深刻理解。這樣，他便能在《堂吉訶德》中借主人公之口，對文化教育、貴賤等級、清廉公正、自由平等問題刊登精辟論述，閃耀出人文主義思想光芒。10/22作品思想傾向嘲諷了流行一時(shí)騎士小說1深刻地揭示了抱負(fù)與現(xiàn)實(shí)矛盾2隱含著對西班牙現(xiàn)實(shí)深刻理解3體現(xiàn)了對文學(xué)創(chuàng)作思考411/22作品藝術(shù)價(jià)值塞萬提斯通過《堂吉訶德》創(chuàng)作奠定了世界當(dāng)代小說基礎(chǔ)。12/22當(dāng)代小說某些寫作手法，如真實(shí)與想象、嚴(yán)厲與風(fēng)趣、精確與夸張、故事中套故事，甚至作者走進(jìn)小說對小說指指點(diǎn)點(diǎn)，在《堂吉訶德》中都出現(xiàn)了。在當(dāng)初，早在17世紀(jì)——文學(xué)剛才啟蒙復(fù)興時(shí)代，塞萬提斯就寫出了《堂吉訶德》，它給予近當(dāng)代小說發(fā)展是深刻、革命性影響。因此說他是當(dāng)代小說第一人，正由于他是第一人，他《堂吉訶德》對西班牙文學(xué)、歐洲文學(xué)，乃至整個(gè)世界文學(xué)影響也是不可估計(jì)。

13/22人物形象分析貪圖享有公正嚴(yán)明可笑實(shí)用主義者人物評價(jià)瘋狂可笑忠貞無畏可笑抱負(fù)主義者性格特性堂吉訶德桑丘·潘沙14/22堂吉訶德作品主人公堂吉訶德是一種不朽典型人物。這個(gè)人物性格具有兩重性：一方面他是神智不清，瘋狂而可笑，但又正是他代表著高度道德標(biāo)準(zhǔn)、無畏精神、英雄行為、對正義堅(jiān)信以及對愛情忠貞等等。

堂吉訶德是可笑，但又始終是一種抱負(fù)主義化身。他對于被壓迫者和弱小者寄予無限同情。從許多章節(jié)中，我們都能夠找到他以熱情語言歌頌自由，反對人壓迫人、人奴役人。15/22桑丘·潘沙

堂吉訶德侍從桑丘·潘沙也是一種典型形象。

他，桑丘·潘沙是一種農(nóng)民，有小私有者缺陷，然而到真正把他放在治理海島（事實(shí)上是一種村）位置上時(shí)，他又能夠秉公辦事，不徇私情，不貪污受賄。后來由于受不了貴族們捉弄離了職。他說：“我赤條條來，又赤條條去，既沒有吃虧，也沒有占便宜，這是我同其他總督不一樣地方。”16/22堂吉訶德與桑丘·潘沙

朱光潛先生在評價(jià)堂吉訶德與桑丘·潘沙這兩個(gè)人物時(shí)說：“一種是滿腦子虛幻抱負(fù)、持長矛來和風(fēng)車搏斗，以顯出騎士威風(fēng)堂吉訶德本人，另一種是要從美酒佳肴和高官厚祿中享有人生滋味桑丘·潘沙。他們一種是可笑抱負(fù)主義者，一種是可笑實(shí)用主義者。

不過堂吉訶德屬于過去，桑丘·潘沙卻屬于將來。伴隨資產(chǎn)階級勢力日漸上升，抱負(fù)人就不是堂吉訶德，而是桑丘·潘沙了。”17/22精彩片斷賞析堂吉訶德，一種年老鄉(xiāng)村紳士，懷著偉大騎士靈魂苦苦思考著無人能明白抱負(fù)在庸碌現(xiàn)實(shí)中——想非現(xiàn)實(shí)夢，他尋找著夢境。往昔多么美好騎士、公主、駿馬和惡龍如今多么黯淡村紳、村姑、騾子與綿羊此刻，誰在世上奔波哭泣？誰在世上橫行施暴？18/22你睜開眼——眼中只有憐憫弱者哭泣。你閉上眼——耳中只有巨獸咆哮風(fēng)暴。這世界需要拯救，需要偉大堂吉訶德騎士。堂吉訶德帶著桑丘開始了他們偉大出征，他們是那么可笑，內(nèi)心卻又那么認(rèn)真。可憐桑丘他什么也不懂得噢！這沒關(guān)系由于他相信他相信主人許諾給他島嶼就像相信死后能得到天堂。19/22田野上風(fēng)車在他眼中是——放肆巨人，咆哮舞動長臂戰(zhàn)斗是命運(yùn)給騎士最佳安排?！吧系?，老天爺，主啊，救救他……”在桑丘吶喊助威下堂吉訶德拿起長矛沖向風(fēng)車……??！堂吉訶德和馬飛上了天飛上去是夢想掉下來是實(shí)實(shí)在在土地告訴我這是怎么回事？一定是魔法師妒忌才將巨人變成風(fēng)車。20/22思考練習(xí)

讀《堂吉訶德》對我們來說，有