江蘇蘇州2003年中考語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀真題

江蘇蘇州2003年中考語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀真題《楓橋液泊》新解質(zhì)疑月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眼。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。對(duì)于“愁眠”，新解者也有發(fā)現(xiàn)，說(shuō)是“運(yùn)河西岸，對(duì)著寒山寺大約兩公里遠(yuǎn)有兩座山，一座叫獅子山，另一座叫愁眠山，又名孤山。”所以，新解者讀認(rèn)為，“江楓漁火多愁眼”，就是江村橋、楓橋、漁火，對(duì)著愁眠山的意思。我覺(jué)得，給這么一“解”，這句詩(shī)就索然無(wú)味了。整首詩(shī)也索然無(wú)味了。近來(lái)有些同志在那里大聲疾乎：詩(shī)中要有一個(gè)“我”在，沒(méi)有“我”就沒(méi)有詩(shī)，沒(méi)有文學(xué)！這說(shuō)法對(duì)不對(duì)暫不去說(shuō)它。單就《楓橋夜泊》這首詩(shī)而言，確是有一個(gè)“我”在的。這“我”就在“愁眼”二字上。這個(gè)“我”，實(shí)為一篇主宰，全詩(shī)命脈。有了這“愁眼”的“我”，月落、烏啼、霜天、江楓、漁火、鐘聲才有了活力，才染上了主觀感情的色彩，才出生一種動(dòng)人的意境。若把“愁眼”解釋成兩公里外的一座孤山，“月落”等等就全變成死的了。如此，“夜半鐘聲”也變成沒(méi)來(lái)由的了。須知，“鐘聲”到客船，實(shí)際是到客船上的“愁眼”人耳中。船是無(wú)知之物，它管你鐘聲不鐘聲呢？14．“新解者”認(rèn)為“愁眼”就是“愁眼山”，作者認(rèn)為這一“新解”使詩(shī)歌“索然無(wú)味了”。你對(duì)此有什么看法？（2分）___________________________________________________________________________15.作者認(rèn)為,景物“染上了主觀感情的色彩,才生出一種動(dòng)人的意境”,請(qǐng)另外舉出一個(gè)例子談?wù)勀愕囊?jiàn)解.(2分)___________________________________________________________________________16.下邊是沈德潛的《楓橋夜泊》，與張繼的《楓橋夜泊》相比，你喜歡哪一首？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。（2分）野宿隨寒雁，辭家第一宵。星星漁火亂，知是泊楓橋。___________________________________________________________________________【參考答案】14．（略）言之成理得（2分）15．這是一道開放性試題，可以從下面的角度思考；詩(shī)歌這種文學(xué)樣式，偏重于抒情言志，詩(shī)人的情緒和情感是詩(shī)的基礎(chǔ)?！耙磺芯罢Z(yǔ)皆情語(yǔ)”，有了詩(shī)人的情感，景物就有了情味，有了生命，詩(shī)歌的意境就深遠(yuǎn)了?？忌痤}時(shí)能說(shuō)出自己的想法就可以。舉例（略）（2分）16．這是一道開放性試題，喜歡哪一首，只要言之成理就可以。（言之成理得2分）（2003年江蘇蘇州中考試題）信息高速公路電子通訊網(wǎng)絡(luò)的建設(shè),其內(nèi)容并不復(fù)雜,即通過(guò)計(jì)算機(jī)和通訊技術(shù)的聯(lián)合發(fā)展,形成全國(guó)及全世界的電子通訊網(wǎng)絡(luò),將每一個(gè)人連在一起,為人們提供可以想象出的任何電子通訊服務(wù).這個(gè)網(wǎng)絡(luò)四通八達(dá),如同交通網(wǎng)絡(luò)一樣可以直通每一個(gè)企業(yè)、學(xué)校、醫(yī)院、娛樂(lè)設(shè)施及所有的家庭。信息時(shí)代最有力的信息交流工具是計(jì)算機(jī)，前幾年計(jì)算機(jī)之間的信息流通主要依靠二進(jìn)制數(shù)據(jù)在電話線中傳輸。由于技術(shù)上的原因，這一傳輸?shù)乃俣?、容量和效率都無(wú)法提高，路徑狹窄，如同汽車行駛在羊腸小道上。而信息高速公路則以光導(dǎo)纖維纜作為“路面”，數(shù)據(jù)經(jīng)過(guò)壓縮后，能以千倍的餓速度進(jìn)行傳輸。一條典型的光導(dǎo)纖維纜直徑不足1.3厘米，其中含有32根頭發(fā)絲般的玻璃纖維。在現(xiàn)在的技術(shù)條件下，每一條光導(dǎo)纖維能同時(shí)輸送5000個(gè)頻道的圖象信號(hào)禾017．根據(jù)文章所提供的信息，解釋什么是“信息高速公路”。（不要超過(guò)34個(gè)字（2分）________________________________________________________________________18.文中所說(shuō)的“路面”是一種比喻的說(shuō)法，它指什么？（2分）A．指電子通訊網(wǎng)絡(luò)B。指?jìng)鬏斝畔⒌妮d體C．指經(jīng)過(guò)壓縮后的數(shù)據(jù)D。指?jìng)鬏斝畔⒌乃俣?9．結(jié)合自己利用網(wǎng)絡(luò)獲取和交流信息的實(shí)踐，談?wù)剬?duì)“信息高速公路”的認(rèn)識(shí)。（2分）____________________________________________________________________________【參考答案】17．“信息高速公路”是以光導(dǎo)纖維纜作為載體，能高速傳輸信息的電子網(wǎng)絡(luò)。（2分）18．B（2分）19．這是一道開放性試題，可以從下面的角度思考：信息高速公路傳輸信息的速度快、容量大、效率高。（2分）（2003年江蘇蘇州中考試題）人與城陸文夫蘇州城,一顆東方的明珠,一個(gè)江南的美人,嫻靜、高雅，有很深厚的文化素養(yǎng)，又是那么多才多藝，歷2500年二不衰老，閱盡滄桑后又煥發(fā)青春，實(shí)在有點(diǎn)不可思議。如果去詢問(wèn)她駐顏有何妙術(shù)，卻又發(fā)現(xiàn)她一未吃珍珠粉，二未吃人參蜂皇漿，更未偷食長(zhǎng)生之藥。除掉她的天生麗質(zhì)，即某些特殊的地理?xiàng)l件之外，主要是靠那些名不見(jiàn)經(jīng)傳的人，那些人為了生活，為了改善生活，為了美化生活而日日夜夜地辛勞、謀劃。蘇州人形容此種辛勞有句土話，叫“勿停格爬”。修建房屋叫爬房子，做家具叫爬家什，侍弄盆景叫爬盆景。一家一戶地爬，一代一代地爬，便爬出了一個(gè)美麗的蘇州城，而且使其永葆青春。爬，不是奔，需要耐心、細(xì)致、堅(jiān)韌。于是，那精巧與細(xì)致便成了蘇州的特色。蘇州的園林，蘇州的刺繡，蘇州的美食，蘇州人的待人接物等等都與精巧、細(xì)致不可分。此種特色不可替代，獲得八方人士的青睞。我們的祖先也許并未想到要故意去創(chuàng)造蘇州的特色，沒(méi)有想到要去創(chuàng)造一顆東方的明珠或培養(yǎng)一位絕代的佳人。他們只是在生活的搏斗與享用之中，把自己的個(gè)性、愛(ài)好、審美觀點(diǎn)滲透到私人生活與公共生活之中，一旦形成風(fēng)習(xí)，便會(huì)得到維護(hù)與發(fā)展，半是天生，半是人為，任何英雄豪杰都是無(wú)法左右的。慶祝蘇州建城2500周年，實(shí)際上是為了緬懷我們那些“勿停格爬”的祖先，他們?yōu)槲覀兞粝铝素S富的遺產(chǎn)與可貴的城市特點(diǎn)，同時(shí)也是為了慶祝自己“爬”得也很艱難，而且終于爬過(guò)了十分艱難與百般困擾的近十年?；剡^(guò)頭來(lái)看看蘇州城，倒也做了不少事情。人與城的關(guān)系要回過(guò)頭來(lái)看看才能明白。人活百年已經(jīng)十分稀有了，一個(gè)城市卻有活2500年，3000年……城市是人的物化,人的精神的轉(zhuǎn)化,每個(gè)為這個(gè)城市做過(guò)一些好事的人,雖然沒(méi)有留下名字,卻都會(huì)在這個(gè)長(zhǎng)生不老的城市中留下有形無(wú)形的痕跡.你在蘇州的大街小巷中走走,看見(jiàn)一座園子,一頂小橋,一個(gè)井圈,一間臨河的小樓,會(huì)覺(jué)得古樸、優(yōu)美。再往深處一想，便會(huì)有許多曾經(jīng)活著的人顯現(xiàn)在你的面前。你仿佛看到一位白發(fā)的長(zhǎng)者種下了一棵小樹，如今已長(zhǎng)得參天蔽日；你好象看到幾個(gè)渾身污泥的掘井人蹲在墻角里抽煙，如今那青石井欄已被吊桶繩磨出幾十條一寸多深的凹痕，使得許多國(guó)外的旅游者都很驚訝，覺(jué)得這樣的井圈應(yīng)該陳列在博物館里……中國(guó)人有個(gè)習(xí)慣,逢五逢十是大慶,等到慶祝蘇州建城3000年的時(shí)候,我們這一代人早就灰飛煙滅了,但也和古人一樣,凡是給這個(gè)城市做過(guò)一些好事的人,都會(huì)為這個(gè)城市留下一點(diǎn)有形或無(wú)形的痕跡.只是有一點(diǎn)大家不必計(jì)較,不必計(jì)較那痕跡是你的還是我的,是物質(zhì)的還是精神的.20.根據(jù)文章內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)“勿停格爬”是什么意思。（2分）_____________________________________________________________________________21.為什么說(shuō)蘇州特殊的形成“半是天生，半是人為，任何英雄豪杰都是無(wú)法左右的”？下邊的理解哪一項(xiàng)不正確？（2分）A．人們?cè)谏钪械牟放c享用之中，把自己的個(gè)性、愛(ài)好、審美觀點(diǎn)滲透到私人生活與公共生活之中，逐步形成了蘇州的特色。B．蘇州的特色形成，主要是靠一代一代名不見(jiàn)經(jīng)傳的人日日夜夜地辛勞、謀劃，凡是給這個(gè)城市做過(guò)一些好事的人都會(huì)留下一點(diǎn)有形或無(wú)形的痕跡。C．蘇州的特色是在當(dāng)?shù)靥厥獾牡乩項(xiàng)l件下，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)人“勿停格爬”，在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中形成并不斷發(fā)展的，這個(gè)過(guò)程是不以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移的。D．蘇州的特色是在蘇州這一特殊的地理?xiàng)l件下自然形成的，任何人（包括英雄豪杰在內(nèi)）都是創(chuàng)造不了的，也是無(wú)法左右的。22．談?wù)勀銓?duì)“城市是人的物化，人的精神的轉(zhuǎn)化”這句話的理解。（2分）_______________________________________________________________________________23.下邊是對(duì)文章主旨的理解,哪一項(xiàng)最恰當(dāng)?(3分)A.展現(xiàn)蘇州城的精巧與細(xì)致,品味蘇州的城市特色.B.贊美蘇州人的勤勞與堅(jiān)韌,挖掘蘇州的人文資源.C.探詢蘇州城永葆青春的奧秘,解讀人與城的關(guān)系.D.尋訪蘇州城的歷史遺跡,揭示蘇州人與蘇州城的關(guān)系.24.在作者看來(lái),“人”與“城”有著怎樣的關(guān)系?(2分)______________________________________