信天翁專(zhuān)業(yè)知識(shí)講座

一、象征象征，是藝術(shù)創(chuàng)作基本藝術(shù)手法之一。指借助于某一詳細(xì)事物外在特性，寄寓藝術(shù)家某種深邃思想，或體現(xiàn)某種富有特殊意義事理藝術(shù)手法。象征本體意義和象征意義之間本沒(méi)有必然聯(lián)系，但通過(guò)藝術(shù)家對(duì)本體事物突出描繪，會(huì)使藝術(shù)觀賞者產(chǎn)生由此及彼聯(lián)想，從而領(lǐng)悟到藝術(shù)家所要體現(xiàn)含義。第1頁(yè)二、托物言志托物言志，就是將個(gè)人之“志”依靠在某個(gè)詳細(xì)之“物”上。于是，這個(gè)物便有了某種象征意義，成為作者志趣、意愿或抱負(fù)寄托者。作者個(gè)人之“志”，借助于這個(gè)詳細(xì)之“物”，體現(xiàn)得更巧妙、更完美、更充足、更富有感染力。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表達(dá)高潔志向；“泥土”常用于抒寫(xiě)謙遜情懷；“蠟燭”常用于頌揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)精神第2頁(yè)信天翁第3頁(yè)第4頁(yè)第5頁(yè)信天翁

波德萊爾第6頁(yè)波德萊爾

夏爾·波德萊爾（CharlesBaudelaire1821－1867）法國(guó)十九世紀(jì)最著名當(dāng)代派詩(shī)人，象征派詩(shī)歌先驅(qū)，代表作有《惡之花》第7頁(yè)他出生于巴黎，6歲喪父，母親性格乖張。7歲時(shí)母親改嫁，他于是隨之與專(zhuān)橫而嚴(yán)厲繼父奧皮克上校生活在一起，幼小而敏感心靈從此蒙上一層陰郁暗影，產(chǎn)生了“永遠(yuǎn)孤單命運(yùn)感”。不過(guò)更大影響還是來(lái)自他生活那個(gè)頹靡之風(fēng)盛行時(shí)代。18世紀(jì)大革命后帶給人們并不是美好現(xiàn)實(shí)，而是丑惡謊言蔓延，世界顯得荒謬，人們普遍感到“上帝死了”。某些先覺(jué)者則以揭示和體現(xiàn)世界丑惡、罪惡和病態(tài)來(lái)反抗世界。波德萊爾就成長(zhǎng)在這樣一種社會(huì)環(huán)境之中，并成為當(dāng)代主義先覺(jué)者。第8頁(yè)背景介紹社會(huì)歷史：他生活那個(gè)時(shí)代頹靡之風(fēng)盛行，18世紀(jì)大革命后帶給人們并不是美好現(xiàn)實(shí)，而是丑惡謊言蔓延，世界顯得荒謬，人們普遍感到“上帝死了”。某些先覺(jué)者則以揭示和體現(xiàn)世界丑惡、罪惡和病態(tài)來(lái)反抗這個(gè)世界，波德萊爾就成長(zhǎng)在這樣一種社會(huì)環(huán)境之中，并成為當(dāng)代主義先覺(jué)者。

個(gè)人：詩(shī)人六歲喪父，母親性格乖張，這給他幼年心靈蒙上了陰郁暗影，從而形成了他成年后來(lái)“永遠(yuǎn)孤單命運(yùn)感”。

第9頁(yè)詩(shī)人在詩(shī)中如何稱(chēng)呼“信天翁”？“這些海上飛禽”“這些青天之王””這有翼旅行者“”這殘廢鳥(niǎo)“”云中之君“？第10頁(yè)各個(gè)詩(shī)節(jié)大體意思是什么？1、寫(xiě)信天翁成為船上各類(lèi)人玩物2、寫(xiě)信天翁在船上笨拙卑鄙體現(xiàn)3、寫(xiě)信天翁備受水手們凌辱摧殘4、點(diǎn)出信天翁命運(yùn)類(lèi)似于詩(shī)人第11頁(yè)分析意象，體會(huì)象征意義;信天翁就是詩(shī)人化身，那么其他形象又象征了現(xiàn)實(shí)社會(huì)什么？折磨信天翁取樂(lè)水手象征了世俗社會(huì)中那些庸碌而滿(mǎn)懷歹意群眾。旅客則象征了世俗社會(huì)中那些一般群眾船象征現(xiàn)實(shí)世俗社會(huì)信天翁翱翔海上天空則喻示著詩(shī)人自由精神世界第12頁(yè)本詩(shī)主題思想：這首詩(shī)主要揭發(fā)和抨擊了資本主義社會(huì)及其庸眾對(duì)于懷有高潔抱負(fù)和出色才華人才不但不尊重，并且還進(jìn)行排斥、玩弄和詆毀罪惡，同步也對(duì)蕓蕓庸眾懷有一種悲憫同情。第13頁(yè)

落在甲板上信天翁正是波德萊爾當(dāng)初處境寫(xiě)照。1857年6月25日，波德萊爾《惡之花》初版問(wèn)世后來(lái)，立即欣起了軒然大波。不但教會(huì)等對(duì)此進(jìn)行惡毒襲擊，說(shuō)它傷風(fēng)敗俗，“呼喚惡魔，反對(duì)圣徒”；連當(dāng)初著名文藝批評(píng)家朗松和布倫言埃爾也指責(zé)這部詩(shī)集，布呂納介以為：波德萊爾對(duì)法國(guó)詩(shī)歌產(chǎn)生了極壞影響。詩(shī)人甚至受到了開(kāi)庭審訊，被罰款二百法郎，并勒令他從詩(shī)集中刪去六首“傷風(fēng)敗俗”詩(shī)。詩(shī)人對(duì)此感到極大痛苦和悲憤。

第14頁(yè)體現(xiàn)詩(shī)人痛苦以及詩(shī)人同現(xiàn)實(shí)矛盾，是浪漫主義詩(shī)人常寫(xiě)主題。信天翁這一象征更為悲壯，它體現(xiàn)了詩(shī)人兩重性：一方面馳騁在崇高精神領(lǐng)域，另一方面卻脫離不了世俗生活，不得不忍受世人嘲弄。

這首詩(shī)描寫(xiě)細(xì)膩，句式勻稱(chēng)，氣勢(shì)悲壯。但這首詩(shī)象征主題單一。信天翁是詩(shī)人象征，但詩(shī)人最后點(diǎn)得太明白，因此大大削弱了象征詩(shī)暗示意義，還沒(méi)有完全跳出傳統(tǒng)詩(shī)詠物抒懷窠臼。

第15頁(yè)課外延伸——分析藝術(shù)手法

《蟬》

虞世南垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。虞世南，曾被唐太宗贊譽(yù)為德行、忠直、博學(xué)、文詞、