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方圓方圓1青春有格行己有恥止于至善青春有格行己有恥止于至善2目標(biāo)了解什么是行己有恥?什么是止于至善?增強(qiáng)自控能力,提升自身道德修養(yǎng)。學(xué)習(xí)榜樣的精神和行為,努力成為別人的榜樣,有羞恥之心,反思之意,不斷省查自己。目標(biāo)了解什么是行己有恥?什么是止于至善?3重難點(diǎn)重點(diǎn):行己有恥需要我們?cè)趺醋??增?qiáng)自控力的方法?榜樣的作用?止于至善的要求?難點(diǎn)行己有恥需要我們?cè)趺醋??增?qiáng)自控力的方法?重難點(diǎn)重點(diǎn):難點(diǎn)41.青春的我們,樂于實(shí)踐,敢于嘗試,希望證明自己;但青春并不意味著_____,總有一些基本規(guī)則不能違反,一些基本界限______。2.孔子說“行己有恥。”意思是說,一個(gè)人行事,凡自己認(rèn)為______的就不去做。3.“行己有恥”需要我們有知恥之心,不斷提高辨別“恥”的____。我們的行為在證明并創(chuàng)造者我們自己?!靶屑河袗u”意味著我們能____面對(duì)自我,聞過而終禮,知恥而后勇?!靶屑河袗u”要求我們樹立____意識(shí),觸碰道德底線的事情不能做,違反法律的事情堅(jiān)決不做?!靶屑河袗u”更需要我們磨礪意志,拒絕不良誘惑,不斷增強(qiáng)_____。4.“止于至善”是人的一種_____,我們應(yīng)該有自己的格調(diào),有我們的“至善”追求?!爸褂谥辽啤笔且环N“雖不能至,心向往之”的_____,是一種向往美好、永不言棄的精神狀態(tài)。5.在生活中尋找“賢”,將他們作為榜樣。榜樣不僅是一面____,而且是一面____。6.“止于至善”要求我們養(yǎng)成_____的習(xí)慣,檢視自身的不足,不盲目自責(zé),積極調(diào)整自己,通過自省和慎獨(dú),端正自己的行為,“止于至善”。7.青春,需要我們?nèi)ソ?jīng)歷,去體驗(yàn)。以修身為本,行走在“止于至善”的路上,在學(xué)習(xí)中成長,在成長中收獲,是對(duì)青春最好的____。課前預(yù)習(xí)1.青春的我們,樂于實(shí)踐,敢于嘗試,希望證明自己;但青春并不5運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)1:這是我們熟悉的田字格,由這個(gè)“格”你會(huì)聯(lián)想到什么?
2:“我勸天公重抖擻,不拘一格降人才”“言之有物,而行之有格也”“道之以德,齊之以禮,有恥且格”你如何理解這些語句中的“格”?運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)1:這是我們熟悉的田字格,由這個(gè)“格”你會(huì)聯(lián)想到6格:規(guī)則格:規(guī)則7青春的我們,樂于實(shí)踐,敢于嘗試,希望證明自己,但青春并不意味著放縱,總有一些基本的規(guī)則不能違反,一些基本的界限不能逾越。青春的我們,樂于實(shí)踐,敢于嘗試,希望證明自己,但青春并不意味8孔子曰行己有恥意思是:以個(gè)人行事,凡是認(rèn)為可恥的就不去做??鬃釉恍屑河袗u意思是:以個(gè)人行事,9朱熹說人有恥,則能有所不為意思:人只有知道什么是可恥的,才知道什么事不能做。知廉恥懂榮辱有所為有所不為朱熹說人有恥,則能有所不為意思:人只有知道什么是可恥的,10盧梭在其自傳體作品《懺悔錄》中,以誠實(shí)、坦率的態(tài)度和深刻的內(nèi)省,敘述了自己出生以來五十多年的往事。把其生活中違背道德的小事披露無遺,其中懺悔了他年輕時(shí)犯下的一個(gè)錯(cuò)誤:一次他偷了主人一條漂亮的絲巾,卻反過來污蔑女仆偷竊,那個(gè)無辜的女仆因此蒙受屈辱。事過多年,盧梭一想起此事,內(nèi)心還隱隱作痛。材料分析盧梭做的對(duì)么?內(nèi)心隱隱作痛說明盧梭是個(gè)怎樣的人?盧梭在其自傳體作品《懺悔錄》中,以誠實(shí)、坦率的態(tài)度和深刻的內(nèi)11誰來回答(1)錯(cuò)誤(2)有羞恥之心誰來回答(1)錯(cuò)誤12需要我們有羞恥之心不斷提高辨別“恥”的能力.行動(dòng)之前,審查愿望,行動(dòng)之中,監(jiān)督調(diào)解,行動(dòng)之后,反思效果與影響。行己有恥需要我們有羞恥之心行己有恥13社會(huì)生活中存在很多規(guī)則,這些規(guī)則讓我們的生活安全而富有意義,例如:不傷害別人;不說謊、不欺騙、;遵紀(jì)守法;互相尊重、、、、、
你認(rèn)為還有哪些規(guī)則需要遵守?有人認(rèn)為,只要不被發(fā)現(xiàn),說謊、欺騙是可以的,你如何看待這一觀點(diǎn),為什么?材料分析社會(huì)生活中存在很多規(guī)則,這些規(guī)則讓我們的生活安全而富有意義,14(1)班規(guī)校規(guī)醫(yī)院、火車站等其他公共場(chǎng)所的規(guī)定
誰來回答(2)錯(cuò)誤的。說謊、欺騙都是違反道德的行為,還可能違反法律,是害人害己的行為。(1)班規(guī)校規(guī)醫(yī)院、火車站等其他公共場(chǎng)所的規(guī)定
誰來回15行己有恥樹立底線意識(shí),觸碰道德底線的事情不做,觸碰法律的事情更不能做。行己有恥樹立底線意識(shí),觸碰道德底線的事情不做,觸碰法律的事情16韓國小孩在雪地里進(jìn)行訓(xùn)練中國小孩在雪地里玩耍對(duì)比兩張圖片,你能看出什么來?小組討論韓國小孩在雪地里進(jìn)行訓(xùn)練中國小孩在雪地里玩耍對(duì)比兩張圖片,你17行己有恥需要我們磨礪意志,拒絕不良誘惑,不斷增強(qiáng)自控能力。行己有恥需要我們磨礪意志,拒絕不良誘惑,不斷增強(qiáng)自控能力。18行己有恥需要我們?cè)趺醋?需要我們有羞恥心,不斷提高辨別“恥”的能力。用行為證明并創(chuàng)造自己,樹立底線意識(shí),觸碰道德和法律的事情堅(jiān)決不做。磨礪意志,拒絕不良誘惑,不斷增強(qiáng)自控力。行己有恥需要我們?cè)趺醋?需要我們有羞恥心,不斷提高辨別“恥”19文學(xué)知識(shí):《大學(xué)》“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善?!耙馑迹捍髮W(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德,鼓勵(lì)天下人革除自己身上的舊習(xí),是人達(dá)到完美的境界。文學(xué)知識(shí):《大學(xué)》“大學(xué)之道,在明明德,20止于至善是人的一種精神境界,是一種“雖不能至,心向往之”的實(shí)踐過程,是一種向往美好、永不言棄的精神狀態(tài)。止于至善是人的一種精神境界,是一種“雖不能至,心向往之”的實(shí)21生活中怎樣才能做到“至善”?生活中怎樣才能做到22微塵在青島,“微塵”是一個(gè)家喻戶曉的名字。起初,“微塵”曾是青島市一位數(shù)次捐款不留姓名的普通市民?,F(xiàn)在,“微塵”代表著一個(gè)不留姓名無私援助公益事業(yè)的群體;一種詮釋愛心的精神符號(hào)。青島市紅十字會(huì)工作人員陳敏說:“最初只是一種個(gè)人行為的愛心善舉,卻因其施恩不圖報(bào)的美德喚醒了眾人的愛心。就像小小的塵埃凝聚在一起,爆發(fā)出了巨大的力量,進(jìn)而演化成一種社會(huì)行為?!睆脑《妊蠛[災(zāi)區(qū),到為湖南、貴州、江西災(zāi)區(qū)募款,再到為心臟病兒、貧困白內(nèi)障患者復(fù)明救助,到處都出現(xiàn)了“微塵”的身影。為什么奉獻(xiàn)愛心要留名“微塵”?微塵在青島,“微塵”是一個(gè)家喻戶曉的名字。起初,“微塵”曾是23止于至善每個(gè)人都可以從點(diǎn)滴小事做起,積少成多,積善成德。止于至善每個(gè)人都可以從點(diǎn)滴小事做起,積少成多,積善成德。24榜樣小勇每周都抽空到敬老院做志愿者,陪老人聊聊天,讀讀報(bào)紙,并且一做就堅(jiān)持了兩年時(shí)間,敬老院給學(xué)校發(fā)來一封感謝信,學(xué)校號(hào)召向小勇學(xué)習(xí),對(duì)此,幾位同學(xué)有如下議論:
同學(xué)甲:他能堅(jiān)持一輩子,我才不信呢!同學(xué)乙:雖然我沒做過,但是小勇做了,我也想試試。同學(xué)丙:我也當(dāng)過志愿者,而且去過好多次呢!同學(xué)?。盒∮抡姘?,換做是我,不一定能做到。你如何看待上述同學(xué)的議論?看到這封感謝信,你會(huì)怎么想?怎么做?榜樣小勇每周都抽空到敬老院做志愿者,陪老人聊聊天,讀讀報(bào)紙,25止于至善在生活中尋找“賢”并將他們作為榜樣止于至善在生活中尋找“賢”并將他們作為榜樣26榜樣的作用?好的榜樣昭示著做人、做事的基本態(tài)度,激發(fā)我們對(duì)人生道路和人生理想的而思考,給予我們自我完善的力量,善于尋找好的榜樣,向榜樣學(xué)習(xí),汲取榜樣的力量,我們的社會(huì)、國家才會(huì)變得更好。榜樣的作用?好的榜樣昭示著做人、做事的基本態(tài)度,激發(fā)我們對(duì)人27柳公權(quán)柳公權(quán)從小就顯示出在書法方面的過人天賦,他寫的字遠(yuǎn)近聞名。他也因此有些驕傲。不過,有一天他遇到了一個(gè)沒有手的老人,竟然發(fā)現(xiàn)老人用腳寫的字比用他手寫的還好。從此,他時(shí)時(shí)把“戒驕”記在心中,勤奮練字,虛心學(xué)習(xí),終于成為一代書法大家。柳公權(quán)28楊震列傳楊震四遷荊州刺史、東萊太守。當(dāng)之郡,道經(jīng)昌邑,故所舉荊州茂才王密為昌邑令,謁見,至夜懷金十斤以遺震。震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”密曰:“暮夜無知者?!闭鹪唬骸疤熘裰?,我知,子知。何謂無知!”密愧而出。楊震列傳楊震四遷荊州刺史、東萊太守。當(dāng)之郡,道經(jīng)昌邑,故所舉29我有問題他們兩人為什么可以成為一代名家?自省慎獨(dú)我有問題他們兩人為什么可以成為一代名家?自省慎獨(dú)30止于至善養(yǎng)成自我省察的習(xí)慣,檢視自己的不足,不盲目自責(zé),積極調(diào)整自己,通過自省和慎獨(dú),端正自身行為。止于至善養(yǎng)成自我省察的習(xí)慣,檢視自己的不足,不盲目自責(zé),積極31止于至善需要我們?cè)趺醋??每個(gè)人都可以從點(diǎn)滴小事做起,積少成多,積善成德。在生活中尋找“賢”并將他們作為榜樣養(yǎng)成自我省察的習(xí)慣,檢視自己的不足,不盲目自責(zé),積極調(diào)整自己,通過自省和慎獨(dú),端正自身行為。止于至善需要我們?cè)趺醋??每個(gè)人都可以從點(diǎn)滴小事做起,積少成多32探究與分享獨(dú)善其身方能止于至善,一個(gè)人一廣闊的胸襟、堅(jiān)定的信念、高尚的品格行事處世,始終對(duì)自己擁有信心、自我激勵(lì),無論任何困境都不棄善從惡,即使他普普通通,我們能說他一事無成嗎?僅僅獨(dú)善其身是不夠的,因?yàn)槲覀兩钤谏鐣?huì)中,一切社會(huì)的完善,都是從個(gè)人做起,如果只獨(dú)善其身而不能兼濟(jì)天下,那么獨(dú)善其身的結(jié)果未必靠得住,獨(dú)善其身的價(jià)值也未必保的穩(wěn)。你如何看待上述觀點(diǎn)?想一想:止于至善的人應(yīng)該具備哪些品質(zhì)?探究與分享獨(dú)善其身方能止于至善,一個(gè)人一廣闊的胸襟、堅(jiān)定的信33止于至善的人還應(yīng)該具哪些品質(zhì)?誠實(shí)、自信、善良、寬容、勇敢、堅(jiān)毅、關(guān)愛他人、愛國止于至善的人還應(yīng)該具哪些品質(zhì)?34修身為本報(bào)國為重物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本。少年智則國智,少年富則國富;少年強(qiáng)則國強(qiáng),少年獨(dú)立則國獨(dú)立;少年自由則國自由,少年進(jìn)步則國進(jìn)步。修身為本報(bào)國為重物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心35去經(jīng)歷,去體驗(yàn),行走在“止于至善”的路上,在學(xué)習(xí)中成長,在成長中收獲。這是對(duì)青春最好的證明。青春不可辜負(fù)去經(jīng)歷,去體驗(yàn),行走在“止于至善”的路上,在學(xué)習(xí)中成長,在成36拓展空間曾子曰:“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”請(qǐng)同學(xué)們反思一下自己的言行:應(yīng)該做的事哪一件沒有完成?哪一件事本應(yīng)該做的更好?哪一本書沒讀?抵御了哪些誘惑?收獲了那些美好?拓展空間曾子曰:37本課小結(jié)01行己有恥的意思?02行己有恥需要我們?cè)趺醋觯?3止于至善的意思?04榜樣的作用?05止于至善的要求?06什么是對(duì)青春最好的證明?本課小結(jié)01行己有恥的意思?02行己有恥需要我們?cè)趺醋觯?338板書設(shè)計(jì)青春有格行止有恥止于至善含義需要我們?cè)趺醋龊x需要我們?cè)趺醋霭鍟O(shè)計(jì)青春有格行止有恥止于至善含義含義39諺語;人無恥,無自立。這是說()
A因?yàn)橛行邜u心,人才會(huì)節(jié)制自己的行為B人只有無恥,才能自立自強(qiáng)C人要沒有任何廉恥心,才能自立D沒有了羞恥心,就不能獨(dú)立A課堂同步練習(xí)諺語;人無恥,無自立。這是說()
40成功人生的第一步,就是要學(xué)會(huì)反思,學(xué)會(huì)自省。下列名言能體現(xiàn)自省的有()A.吾日三省吾身B.小信成,則大信立C.海內(nèi)存知己,天涯若比鄰D.天下興亡,匹夫有責(zé)A成功人生的第一步,就是要學(xué)會(huì)反思,學(xué)會(huì)自省。下列名言能體現(xiàn)自41“止于至善”是我們老祖宗給我們留下來的做人守則,下列想法或做法符合“善”的是(
)①我討厭別人叫我“胖子”,也從不給別人起綽號(hào)②我喜歡別人以尊重友善的態(tài)度對(duì)我,我也以同樣的態(tài)度待人③誰要是冒犯了我,我就再也不與他來往
④數(shù)學(xué)是我的強(qiáng)項(xiàng),我經(jīng)常幫助數(shù)學(xué)成績較差的同學(xué)
A、①②B、②③④C、①②④D、①②③C“止于至善”是我們老祖宗給我們留下來的做人守則,下列想法或做42初中生小陳經(jīng)常參加課外活動(dòng),他認(rèn)為課外活動(dòng)有益于培養(yǎng)自身的各項(xiàng)素質(zhì),包括道德情操,他慢慢發(fā)現(xiàn)在自己熱愛幫助他人,能自覺抵制住很多誘惑,別的同學(xué)喜歡做的,例如到網(wǎng)吧打游戲,戲弄?jiǎng)e的同學(xué),他都不愿意做。而其經(jīng)常制止他們,有的同學(xué)說他“假正經(jīng)”。小陳是真的假正經(jīng)么?
你覺得小陳是什么樣的人?
初中生小陳經(jīng)常參加課外活動(dòng),他認(rèn)為課外活動(dòng)有益于培養(yǎng)自身的各43(1)不是(2)有道德,有愛心,對(duì)自己的生活有正確規(guī)劃,有羞恥心,有責(zé)任感,慎獨(dú)。(1)不是44請(qǐng)同學(xué)們回家之后仔細(xì)研究“慎獨(dú)”二字,并寫出自己的感想。要求:越精煉越好,不超過五十個(gè)字。課后作業(yè)請(qǐng)同學(xué)們回家之后仔細(xì)研究“慎獨(dú)”二字,并寫出自己的感想。課后45君子處其實(shí),不處其華;
治其內(nèi),不治其外。
——明·張居正送給大家君子處其實(shí),不處其華;
治其46青春有格課件-人教版47讀一本好書,就是和許多高尚的人談話。---歌德書籍是人類知識(shí)的總結(jié)。書籍是全世界的營養(yǎng)品。---莎士比亞書籍是巨大的力量。---列寧好的書籍是最貴重的珍寶。---別林斯基任何時(shí)候我也不會(huì)滿足,越是多讀書,就越是深刻地感到不滿足,越感到自己知識(shí)貧乏。---馬克思書籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的,是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀,則正是這種養(yǎng)料。---雨果
喜歡讀書,就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時(shí)刻。---孟德斯鳩如果我閱讀得和別人一樣多,我就知道得和別人一樣少。---霍伯斯[英國作家]讀書有三種方法:一種是讀而不懂,另一種是既讀也懂,還有一種是讀而懂得書上所沒有的東西。---克尼雅日寧[俄國劇作家?詩人]要學(xué)會(huì)讀書,必須首先讀的非常慢,直到最后值得你精讀的一本書,還是應(yīng)該很慢地讀。---法奇(法國科學(xué)家)了解一頁書,勝于匆促地閱讀一卷書。---麥考利[英國作家]讀書而不回想,猶如食物而不消化。---伯克[美國想思家]讀書而不能運(yùn)用,則所讀書等于廢紙。---華盛頓(美國政治家)書籍使一些人博學(xué)
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