還愿燒香的規(guī)矩

究的。據(jù)說(shuō)只有開(kāi)了光的寺廟才有資格中間的三道門(mén)，才是供人出入的。普通游客，進(jìn)門(mén)只能走右邊的那道叫空門(mén)，只有出家人才可以出入的。進(jìn)門(mén)時(shí)，男客先邁左腳，女客先邁踩踏在門(mén)檻(據(jù)說(shuō)門(mén)檻代表佛祖的肩膀，當(dāng)然不能踩踏)之上。而登臨第拜佛前，先要凈(洗)手。香不能叫“買(mǎi)”而應(yīng)該叫“請(qǐng)”。普通人敬香要用左手持(據(jù)說(shuō)右，普通人殺生大多用右手)，三炷為自己祈福，六炷為兩輩人祈福，九炷為三代香的話，應(yīng)該是左手拿香，右手拿燭。燒香時(shí)，先用自己的火點(diǎn)燃香，要越旺越好，人們就滿且文明的燒香供養(yǎng)。上香不在多少，貴在心誠(chéng)，所謂“燒三支文蒲團(tuán)上，雙手合什，注意，這個(gè)雙掌合什要注意手心處下至心口，默念，再攤開(kāi)雙一個(gè)儀式叫"開(kāi)光"，當(dāng)然是由得道高僧來(lái)主持最好。平時(shí)開(kāi)光的東西置于家不敬。但如果是很特殊的開(kāi)普光，則不同，開(kāi)光的和生庚八字(記不住生庚八字亦可不寫(xiě))的紙用紅紙尾部；插香的第一種方法：寶所(或念：“直達(dá)諸佛所”)懇求大慈悲，施與眾生樂(lè)?！?。要是上檀香(即檀木劈成之小枝)時(shí)，就要用雙手大指和食指拿著香的兩頭，中指、無(wú)4、把香舉至額頭一般高，閉眼許愿，然后三拜。(舉香的高度不得底于下身)也一樣有功德。出門(mén)時(shí)也從偏門(mén)出就是，不要踩在門(mén)檻上(一般寺院門(mén)檻做得很高)。進(jìn)廟門(mén)的時(shí)候,千不可大聲喧嘩和講不敬的話語(yǔ)。還有比較重要的一點(diǎn)，不可以隨口胡一定要還愿的；如果沒(méi)把握做到，就千萬(wàn)別許愿。別求發(fā)財(cái)，佛不是以求平安，求健康順?biāo)?。不要隨口許諾給佛什么供養(yǎng)，然后又拋到腦一柱香，這個(gè)說(shuō)法是要讓我們不要隨意承諾，所謂做人應(yīng)該有言必踐是這些虛妄之言吧。給大家，以祈共沾法益。上供奉的叫釋迦牟尼王的太子，后出家修行，在菩提樹(shù)下證道。成為大徹大悟的覺(jué)者，是念。去染成凈，奉獻(xiàn)人生，覺(jué)悟人生。如此而行，自然福慧具足，心不一定。供養(yǎng)佛、菩薩方法很多，通常用鮮花(表因)和水果(表果)，如果條件不具十方三寶加持。獻(xiàn)。節(jié)假日人流量多，燒大香稍為不慎就會(huì)環(huán)保，也易引起火患，如此，求福不成，反造無(wú)邊罪業(yè)。一社會(huì)、利益眾生之大心愿，則功德無(wú)量。佛經(jīng)上講“禮佛一拜，就行了，其他各殿合掌禮拜，效果是一樣的。當(dāng)，第一支香插在中間，心中默念：供養(yǎng)佛，覺(jué)而不右邊，心中默念：供養(yǎng)法，正而不牙阝；第三支香插在左邊，心中默不染。上完香后，應(yīng)對(duì)