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文檔簡(jiǎn)介
第六單元復(fù)習(xí)文學(xué)常識(shí)文言詞語(yǔ)內(nèi)容分析背誦默寫三
峽文學(xué)常識(shí):1.本文選自《》,作者是___,他是我國(guó)___杰出的_
__家、___家,他所著的《____》是我國(guó)古代最全面最系統(tǒng)的綜合性地理著作,文筆絢爛,語(yǔ)言清麗。2.三峽包括___、__、_
_。水經(jīng)注疏酈道元北魏地理學(xué)散文學(xué)水經(jīng)注瞿塘峽巫峽西陵峽
自三峽七百里中,兩岸連山,略無(wú)闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分不見(jiàn)曦月。在毫無(wú)通“缺”中斷如果,若正午半夜太陽(yáng)三峽第一段至于夏水襄陵,沿溯阻絕?;蛲趺毙?,有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng)不以疾也。
到了漫上丘陵順流而下逆流而上三峽第二段有時(shí)即使動(dòng)詞用作名詞,奔馬駕認(rèn)為快斷春冬之時(shí),則素湍綠潭,回清倒影。絕
多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間。清榮峻茂,良多趣味。
山獻(xiàn)三峽第三段白色急流回旋的清波形容詞用作名詞極高的山峰急流沖蕩水清樹(shù)榮山高草盛真,實(shí)在每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長(zhǎng)嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳!”三峽第四段早晨寂靜連續(xù)延長(zhǎng)消失概數(shù)天剛晴長(zhǎng)聲?shū)Q叫名詞用作狀語(yǔ),在空曠的山谷翻譯原則1、以直譯為主,意譯為輔2、做到“信”、“達(dá)”,“雅”信——準(zhǔn)確,不走樣(譯文要符合原意,不遺漏)達(dá)——流暢,無(wú)語(yǔ)病(譯文要合于現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法習(xí)慣)
雅——雅致,有文采(譯文要盡量做到美一些)1自三峽七百里中,兩岸連山,略無(wú)闕處。2自非亭午夜分,不見(jiàn)曦月。
在三峽七百里當(dāng)中,兩岸都是連綿的高山,幾乎沒(méi)有中斷的地方。如果不是正午和半夜,就看不到太陽(yáng)和月亮。
3其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也。這中間一千二百里,即使是騎著飛奔的快馬,駕著疾風(fēng),也不比它快。4春冬之時(shí),則素湍綠潭,回清倒影。在春冬兩個(gè)季節(jié),雪白的急流,碧綠的水潭,回旋著清波,倒映著各種景物的影子。5.每至晴出霜旦,林寒澗肅。(在秋天)每到天剛晴的時(shí)候或下霜的早晨,樹(shù)林和山澗一片清涼寂靜。6.常有高猿長(zhǎng)嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。時(shí)常聽(tīng)到高處的猿猴放聲長(zhǎng)叫,聲音接連不斷,異常凄涼,在空曠的山谷回響,悲哀婉轉(zhuǎn),很久才消失。7.絕巘多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間。極高的山峰上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹(shù),懸泉瀑布,在山間飛流沖蕩。三峽按要求默寫兩岸連山,略無(wú)闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻絕。有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,表現(xiàn)山連綿不斷的特點(diǎn)。表現(xiàn)山高聳巍峨的特點(diǎn)。視覺(jué)上側(cè)面表現(xiàn)了山高。正面描寫江水因盛漲而水勢(shì)險(xiǎn)惡。照應(yīng)“朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還?!比龒{按要求默寫雖乘奔御風(fēng)不以疾也。則素湍綠潭,回清倒影。清榮峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長(zhǎng)嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。側(cè)面描寫了江水的迅急。從色彩上對(duì)三峽景物進(jìn)行描寫。概括三峽春冬季節(jié)山水草木的秀麗景色。寫秋天的清冷與寂靜。照應(yīng)“兩岸猿聲啼不住。”山水
課文每個(gè)段落分別寫出了三峽景色的什么特點(diǎn)?連綿高聳春冬之景的清幽秀麗夏水的迅急險(xiǎn)惡秋景的凄寒婉轉(zhuǎn)三峽簡(jiǎn)答①②③④三峽簡(jiǎn)答作者描寫“猿聲”的作用是什么?渲染三峽秋景的凄涼。作者引用漁歌的作用是什么?引用漁者的歌謠來(lái)說(shuō)明三峽秋景的凄涼,以襯托游者哀愁的心情。三峽中心本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情,最能體現(xiàn)這種思想感情的句子是哪一句?表達(dá)了作者對(duì)三峽景色的喜愛(ài),及對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)。最能體現(xiàn)這一點(diǎn)的是:良多趣味。答謝中書(shū)書(shū)
陶弘景山川之美,古來(lái)共談。高峰如云,清澈見(jiàn)底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時(shí)俱備。曉霧將歇,猿鳥(niǎo)亂鳴。夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都,自康樂(lè)以來(lái),未復(fù)有能與其奇者。答謝中書(shū)書(shū)
書(shū),書(shū)信,一種應(yīng)用性文體,古代書(shū)信多記事陳情共同贊嘆交相輝映四季清晨的薄霧將要消散的時(shí)候tuí墜落實(shí)在是人間的仙境就沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗的景色了yù謝靈運(yùn)總領(lǐng)全文描繪景色感慨抒情總括全文品味探究1、最能體現(xiàn)作者思想感情的語(yǔ)句是什么?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
語(yǔ)句:實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái),未復(fù)有能與其奇者。
思想感情:表達(dá)了作者沉醉于山水的愉悅之情并能夠和古代山水知音比肩的得意之感。2、作者是怎樣描繪“山川之美”的?先仰視“高峰入云”,再俯視“清流見(jiàn)底”,又平看“兩岸石壁”“青林翠竹”,最后又按時(shí)間分“曉”“夕”來(lái)寫,一句一景,次第井然。同時(shí)注意了山水的相映、色彩的配合、晨夕的變化、動(dòng)靜的結(jié)合。(找出相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句)山水的相映高峰如云,清澈見(jiàn)底色彩的配合兩岸石壁五色交輝;青林翠竹四時(shí)俱備晨夕的變化曉霧將歇,猿鳥(niǎo)亂鳴。夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍。高峰為靜流水為動(dòng)(形體);林青竹翠為靜,五色交輝為動(dòng)(光色)日出霧歇為靜,猿鳥(niǎo)亂鳴為動(dòng);日落山暝為靜,游魚(yú)躍水為動(dòng)(聲響)。動(dòng)靜的結(jié)合記承天寺夜游
蘇軾記承天寺夜游
蘇軾
元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者,遂至承天寺,尋張懷民,懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。高興于是共同、一起澄澈原來(lái)想到交談取樂(lè)月光敘事寫景抒情月行念遂尋步月光積水竹柏影藻荇貶謫的悲涼,賞月的欣喜,漫步的悠閑,人生的感慨。通達(dá)樂(lè)觀如何理解文中“閑人”的含義
指具有閑情雅致的人。包含了作者郁郁不得志的悲涼心境。觀潮周密作者簡(jiǎn)介周密:字公謹(jǐn),號(hào)草窗,原籍濟(jì)南,后遷吳興(今屬浙江)。南宋文學(xué)家。宋末曾做過(guò)義烏縣官等職,宋滅后不再做官。他的詩(shī)文都有成就,又能書(shū)畫,著有《草窗詞》、《武林舊事》等。本文選自《武林舊事》,此書(shū)寫于宋亡之后,書(shū)中緬懷先朝舊事,感慨世事盛衰無(wú)常,記載南宋歲時(shí)風(fēng)俗、市井娛樂(lè)與游觀之盛。古今異義僅如銀線。僅,幾乎,將近。人物略不相睹。人物,人和物。以此夸能。以,憑。雖席地不容間也。雖,即使。詞類活用際天而來(lái)。際,連接,名作動(dòng)。既而盡奔騰分合五陣之勢(shì)。盡,窮盡,形作動(dòng)。披發(fā)文身。文,畫著文彩,名作動(dòng)。爭(zhēng)先鼓勇。鼓,鼓起,激發(fā)。一詞多義而際天而來(lái)隨波而逝溯迎而上而旗尾略不沾濕而僦賃看幕而,表修飾而,表轉(zhuǎn)折僅僅如銀線僅有“敵船”為火所焚僅,幾乎,將近僅,只有為自即望以至十八日為盛海涌銀為郭僅有“敵船”為火所焚為,成為為,被略人物略不相睹而旗尾略不沾濕略,一點(diǎn)兒為,是出方其遠(yuǎn)出海門每歲京尹出浙江亭出,發(fā)、起出,來(lái)到方方其遠(yuǎn)出海門方出神方,當(dāng)……時(shí)方,正表時(shí)間詞語(yǔ)既而漸近。既而,一會(huì)兒。并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者。并,同時(shí)。倏爾黃煙四起。倏爾,忽然。重點(diǎn)句子翻譯既而漸近,則玉城雪嶺際天而來(lái),大聲如雷霆,不久潮水越來(lái)越近,就像玉城雪嶺一般連天涌來(lái),聲音大得像雷霆萬(wàn)鈞,震撼激射,吞天沃日,勢(shì)極雄豪。震撼天地,激揚(yáng)噴薄,吞沒(méi)天空,滌蕩太陽(yáng),來(lái)勢(shì)極其雄偉豪壯。既而盡奔騰分合五陣之勢(shì),然后演習(xí)五陣的陣勢(shì),忽而疾駛,忽而騰起,忽而分,忽而合,極盡其種種變化,并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者,如履平地。同時(shí)在水面上騎馬、舞旗、舉槍、揮刀的人,好像踩在平地上。出沒(méi)于鯨波萬(wàn)仞中,騰身百變,(他們的身影)在萬(wàn)仞高的驚濤駭浪中浮沉,翻騰著身子變換著各種姿態(tài),
而旗尾略不沾濕,以此夸能。而旗尾一點(diǎn)也不被水沾濕,憑借這種(表演)來(lái)顯示他們(高超)的技能。車馬塞途,飲食百物皆倍穹常時(shí),車馬堵塞了道路,飲食百貨之物,價(jià)格比平時(shí)加倍的高,而僦賃看幕,雖席地不容間也。租用看棚的人(非常多),中間即使是一席之地的空地也不容有。湖心亭看雪張岱崇禎()
毳()衣
挐()
一芥()霧凇()沆()碭()
鋪氈()
喃喃()
更()定更()有此人
強(qiáng)()飲
chóngzhēncuìráojièsōnghàngdàngzānnāngēnggèngqi?ng余挐一小舟:撐,劃。
擁毳衣?tīng)t火:毳,鳥(niǎo)獸的細(xì)毛。
毳衣,毛皮衣。
霧凇沆碭:冰花一片彌漫。
霧凇:水氣凝成的冰花。
沆碭:白氣彌漫的樣子。。
上下一白:全白。
焉得更有此人:哪能;還。
強(qiáng)飲三大白:痛飲;酒杯。
莫說(shuō)相公癡:癡迷。
(1)一字多義:
①余挐一小舟數(shù)詞一
;
上下一白:全
②是日更定:這
;
是金陵人:判斷動(dòng)詞
③是日更定:古代夜間計(jì)時(shí)單位
焉得更有此人:還
(2)詞類活用:
客此:客居,名詞作動(dòng)詞重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯霧淞沆碭,天與云、與山、與水,上下一白。樹(shù)掛晶瑩,白氣彌漫,天、云、山、水,上上下下一片雪白。湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕,湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥,舟中人兩三粒而已。湖上能見(jiàn)到的影子,只有西湖長(zhǎng)堤一道淡淡的痕跡,湖心亭是一片白中的一點(diǎn),和我的船像一片漂在湖中的草葉,船上的人像兩三粒小小的芥子,唯此而已歸園田居(其三)陶淵明種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng),夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿無(wú)違。勞動(dòng)地點(diǎn),農(nóng)家艱辛,歸路草深,夕露沾衣點(diǎn)明主旨:不失自我,摒棄塵俗。欣慰自足勞動(dòng)收獲關(guān)于作者的“愿”:要按照自己的意愿生活。不想在那污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我,即使做一個(gè)農(nóng)夫也比在官場(chǎng)強(qiáng)。使至塞上王維單車欲問(wèn)邊,屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞,歸雁入胡天。大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎,都護(hù)在燕然。輕車簡(jiǎn)從,已過(guò)居延出使目的,行程運(yùn)用比喻的方法,融敘事,寫景,抒情為一體以傳神的筆墨刻畫了奇特秀美的塞外風(fēng)光征途尚遠(yuǎn),留給人們無(wú)限的想象空間。渡遠(yuǎn)荊門外,來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡,江入大荒流。月下飛天鏡,云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水,萬(wàn)里送行舟。敘事遠(yuǎn)景近景抒情遠(yuǎn)渡的地點(diǎn)和目的用游動(dòng)的視角來(lái)描寫景物的變化。江上美景月夜俯視所見(jiàn)白晝仰望所見(jiàn)含蓄地抒發(fā)了思鄉(xiāng)之情對(duì)偶對(duì)偶比喻擬人填空《歸園田居》表明詩(shī)人帶著閑適、自豪的心情,寫一日的情形,可見(jiàn)詩(shī)人勤奮、執(zhí)著的語(yǔ)句:晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。表明詩(shī)人熱愛(ài)田園、怡然自得、不愿在污濁的現(xiàn)實(shí)中迷失自我(畫龍
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