2013年四川省中考語(yǔ)文現(xiàn)代文之散文閱讀7篇

中考語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀匯編2013年四川省散文閱讀7篇神泉①神泉是我們村的一口古井。②我小的時(shí)候，常聽(tīng)老輩子人念叨，還是在明朝洪武年間，一周姓男子從江西只身流落至我們村，憑一身精湛的裁縫手藝賺些銀兩，蓋了幾間瓦房，又在屋前掘了這口井。后來(lái)，他娶妻生子，兒孫滿(mǎn)堂，漸漸繁衍成當(dāng)?shù)厝硕∽顬榕d旺的一大家族。族人們都說(shuō)是甜潤(rùn)清澈的井水養(yǎng)育了周家，便尊稱(chēng)這口井為神泉。家鄉(xiāng)一帶的老百姓也將周氏家族稱(chēng)為“神泉周家”。③神泉坐落在我家老屋對(duì)面。井口呈四方形，麻石砌就的井壁上爬滿(mǎn)了青苔。里面水清如鏡，在陽(yáng)光下輕輕劃動(dòng)水面，波紋蕩漾，就像攪碎了一桶金子，星光點(diǎn)點(diǎn)，閃閃爍爍，有種炫目的美；捧一口，喝進(jìn)嘴里，又有一種透心的甜。④村民們每天的生活幾乎是從神泉邊開(kāi)始的。晨曦初露，人們便三三兩兩趕來(lái)打水，挑桶提罐，說(shuō)說(shuō)笑笑，絡(luò)繹不絕。晨光里，桶桶罐罐撞擊著井沿的麻石，發(fā)出聲聲脆響，仿佛清越的田園小調(diào)，悠悠緩緩地飄蕩在山野的靜空。⑤待到日上三竿，暖暖的陽(yáng)光將溪畔垂柳悠長(zhǎng)的倩影投射在井邊，樹(shù)上蟬鳴聲聲，綠蔭里，上下屋場(chǎng)的姑娘嫂子、婆婆姥姥便圍著古井，一面噼噼啪啪地捶衣，一面口無(wú)遮攔地閑聊：欄里的豬、園中的菜、自己的崽，誰(shuí)家的婆婆與兒媳磕磕絆絆，哪個(gè)小寡婦勾引鄰村的泥瓦匠……你一言，她一語(yǔ)，笑聲、叫聲、驚嘆聲，伴和著取水聲、搗衣聲，將泥土上的疲憊打發(fā)得無(wú)影無(wú)蹤。日復(fù)一日，幽深的神泉里儲(chǔ)滿(mǎn)了家長(zhǎng)里短的故事、柴米油鹽的憂(yōu)樂(lè)，還有女人們五彩駁雜的夢(mèng)。語(yǔ)文試卷第8頁(yè)（共14頁(yè)）⑥三伏天，地面在熾烈的太陽(yáng)炙烤下如同烙鐵，稻田里也干涸得綻開(kāi)一條條淺白色的裂縫，古井里卻總是一汪碧泉，盈盈滿(mǎn)滿(mǎn)。好心的人便在井邊放一個(gè)木瓢。那些挑擔(dān)的、推車(chē)的、南來(lái)北往的，汗流如注，喉干舌燥，立即停住腳，抓起木瓢，舀滿(mǎn)水，咕嚕咕嚕一頓豪飲。片刻之間口舌生津，涼意習(xí)習(xí)；抹抹汗又匆匆趕路，腳底生風(fēng)。⑦清甜的神泉滋養(yǎng)著一方鄉(xiāng)親，古井漸漸成了人們心中的圖騰。每年秋收剛過(guò)，村里會(huì)舉行隆重的掏井儀式。通常是先由一位年紀(jì)最長(zhǎng)的老人在井邊擺上供果，點(diǎn)燃香燭，三叩九拜祈求古井賜福降瑞。隨之，在一陣鞭炮聲中，大家便七手八腳將井水掏干，取出泥沙；末了再用布條把井沿擦得干干凈凈，纖塵不染。第二天，古井里又是一汪愈加清澈見(jiàn)底的甘泉。⑧村子里流傳一種說(shuō)法：掏井之后，誰(shuí)能第一個(gè)喝上神泉，這一年會(huì)天降吉祥，好夢(mèng)成真。情竇初開(kāi)的姑娘便會(huì)起個(gè)大早，胸搭麻花辮，身著碎花衣，順手在路邊再掐朵野花插到頭上，一個(gè)人悄悄溜至井邊，俯下身子，搶先捧起神泉喝一口；然后雙手托腮，臨水自照，癡癡地想著自己心儀已久卻又羞于啟齒的那個(gè)男人。幽清幽清的井水里，很快便倒映出姑娘羞澀艷紅的臉龐，連同她甜美的春夢(mèng)，隨著水波輕輕飄蕩……⑨盈盈一古井，不知見(jiàn)證了多少鄉(xiāng)鄰的苦樂(lè)年華。⑩日子流水般過(guò)去，古井一直像遠(yuǎn)在鄉(xiāng)下的一位慈祥的長(zhǎng)者，讓我有種割舍不下的惦記，總想再撲到它的身邊，喝一捧甘洌的神泉，聽(tīng)一回家長(zhǎng)里短的趣聞。曾經(jīng)的那份滋味，愈是隔著歲月，愈是濃得化不開(kāi)。eq\o\ac(○,11)前些日子，我回到鄉(xiāng)下，早早地吃過(guò)晚飯便直奔神泉邊。手扶垂柳，定睛一看，期冀的心頓時(shí)有如失魂似的沉落。孩提時(shí)的蟬兒已帶著它們的吟唱不知去向，古井像一個(gè)被遺棄的老嫗，孤零零地蹲在小溪邊。許是多年再?zèng)]有人掏井，四周長(zhǎng)滿(mǎn)了雜草，水也變得混濁不清，水面上還漂浮著一層深褐色的碎屑。唯有溪畔的垂柳在晚風(fēng)中輕舞飛揚(yáng)，像是在不知疲倦地訴說(shuō)著神泉邊昨天的那些人、那些事、那些日子。eq\o\ac(○,12)我舉目四望，一輛輛晚歸的摩托馱著男男女女從我身邊寬敞的水泥路上呼嘯而過(guò)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近是一幢幢精巧別致的“小二層”。眼前一座乳白色瓷片鋪滿(mǎn)墻壁的小樓房頂上，安裝著鍋式電視接收器。透過(guò)緊閉的鐵柵欄大門(mén)，我清楚地看見(jiàn)院內(nèi)種著許多不知名的花草。一位打扮入時(shí)的女人，一邊用黑色膠皮管套在自來(lái)水龍頭上漫不經(jīng)心地澆花，一邊用警惕的目光定定地盯著我這張陌生的面孔。鐵門(mén)邊，一只大黃狗張嘴吐舌，坐臥在斜陽(yáng)里。eq\o\ac(○,13)我不知所措，佇立在古井邊。此刻，對(duì)面山頂?shù)母咭衾壤镎诓ニ鸵皇琢餍懈枨杪曂窦s柔靡：“昨晚的月亮昨晚的云，離開(kāi)你，我的心一片悵然……”(作者：周克武)23.作者為什么說(shuō)“盈盈一古井，不知見(jiàn)證了多少鄉(xiāng)鄰的苦樂(lè)年華”？請(qǐng)結(jié)合文章第①~⑧自然段概括作答。（3分）24.文章結(jié)尾寫(xiě)道：“昨晚的月亮昨晚的云，離開(kāi)你，我的心一片悵然……”（1）作者“悵然”的原因是什么？請(qǐng)結(jié)合~自然段概括作答。（2分）（2）引用流行歌曲作文章的結(jié)尾有什么好處？（3分）25.請(qǐng)對(duì)文中第③自然段畫(huà)線(xiàn)句子作簡(jiǎn)單賞析。（3分）26.隨著人類(lèi)的發(fā)展，許多事物甚至美好事物的消失終成必然。有人說(shuō)，結(jié)尾作者的“悵然”是一種守舊情緒。你對(duì)此持什么看法？聯(lián)系生活實(shí)際作答。（3分）【參考答案】23．每天快樂(lè)生活的開(kāi)始；儲(chǔ)滿(mǎn)了鄉(xiāng)鄰的憂(yōu)樂(lè)；能夠?yàn)槁啡颂峁┓奖愕目鞓?lè)；對(duì)美好生活的向往和精神寄托。（寫(xiě)出三點(diǎn)即可，寫(xiě)出一點(diǎn)給1分）24．（1）古井的破敗不堪，失去了昔日風(fēng)采；（1分）鄉(xiāng)鄰的隔膜重重，缺失了鄉(xiāng)鄰溫情。（1分）（2）作者巧妙借助此首流行歌曲結(jié)束全文，言盡而意無(wú)窮，深化了主題。（1分）這首流行歌曲表達(dá)的是悵然之情，這與作者面對(duì)神泉而產(chǎn)生的情感是一致的。（1分）流行歌曲反映出社會(huì)發(fā)展的時(shí)代特點(diǎn)，鄉(xiāng)鄰之間質(zhì)樸溫馨的情感也在慢慢地減少，作者對(duì)美好事物慢慢消失的遺憾。（1分）25．采用描寫(xiě)的手法，比喻的修辭，詩(shī)意的語(yǔ)言，（1分）形象生動(dòng)地寫(xiě)出泉水的清澈，（1分）也寫(xiě)出了人們對(duì)她的喜愛(ài)與贊美之情。（1分）26．可從社會(huì)發(fā)展的時(shí)代特點(diǎn)，鄉(xiāng)鄰質(zhì)樸溫馨的情感慢慢減少，遺憾于美好事物慢慢消失等選擇任一方面，聯(lián)系生活實(shí)際作答。此題為開(kāi)放性試題，言之成理即可。（3分）（2013四川達(dá)州）瓷器的雅俗①只要日子一好，瓷器就是一個(gè)好東西。現(xiàn)在人們?cè)絹?lái)越覺(jué)得瓷器是個(gè)好東西了。②比如許多人搬了新家或是裝修房子，只要稍有余地，便會(huì)置一架多寶柜，架上最少不了的即是瓷器。瓷器的確是好看，其質(zhì)地、造型、圖案、色彩，沒(méi)有其它什么工藝品可以媲美，實(shí)在是一件無(wú)可非議的雅物。一般的東西，單從名字上看不出太大的好處，房子就是房子，住人的地方。只有瓷器的名字取得講究，如叫什么青花釉里紅玉表春瓶的，簡(jiǎn)直就像歐洲古典女人的長(zhǎng)裙，是絕不肯平鋪直敘的，到處都鑲了繁復(fù)的精致的華麗的花邊，修飾出無(wú)窮無(wú)盡的意味。③現(xiàn)在，瓷器毫無(wú)疑問(wèn)是一件大雅之物。然而它是怎么來(lái)的？是做什么用的？這么往深處一想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)瓷器原來(lái)是一個(gè)大俗之物。瓷器原來(lái)是作吃喝拉撒用的，最初脫胎于陶器。在漢代之前，一般都燒制陶器，它的發(fā)明和用途直接源于人類(lèi)基本生活的需要。陶器發(fā)現(xiàn)的年代早，據(jù)說(shuō)原始社會(huì)的燧人氏就會(huì)制造陶器了。人類(lèi)懂得了使用火，用火烤熟的食物是燙的，這就要求使用相應(yīng)的容器，于是各種各樣的為生活服務(wù)的陶器便被創(chuàng)造了出來(lái)。釉是漢代發(fā)明的，有了釉之后，陶器便向瓷器大大地進(jìn)了一步。但是瓷器也仍然是用于實(shí)際生活的，等到在現(xiàn)實(shí)生活中足夠使用了，人們的物質(zhì)生活也比較豐富了，這才有少數(shù)人的藝術(shù)天分開(kāi)始覺(jué)醒，更高的追求出現(xiàn)了。真正作為單純欣賞對(duì)象的精美瓷器這才出世。這個(gè)年代就是我們民族歷史上的鼎盛時(shí)期——唐代。④唐代首開(kāi)瓷器藝術(shù)的風(fēng)氣之先，想必也是因?yàn)樨S衣足食之后無(wú)所事事，便有了多余的精力去熱衷藝術(shù)。那時(shí)候，一件精美的瓷器作品出來(lái)，人們便口口相傳。傳到社會(huì)上有錢(qián)有勢(shì)的人那兒，他們就不惜千金購(gòu)買(mǎi)了過(guò)去，藏入深宅觀(guān)賞把玩，一幫文人騷客也為其吟詩(shī)作畫(huà)。一來(lái)二去，瓷器的佳名傳到宮廷，皇家也是凡人，對(duì)瓷器的喜歡也是有的，不喜歡也是有的，但是既然達(dá)官貴人這般青睞瓷器，在社會(huì)上又有了文名，皇家也難免附庸風(fēng)雅，也欣賞把玩起瓷器來(lái)。瓷器貴入宮廷，反過(guò)來(lái)又刺激了社會(huì)。商人有利可圖，他們便會(huì)投資瓷器工藝，工匠自然受到了極大地鼓舞，藝術(shù)靈感噴薄而出。就這樣，一波波，一浪浪，推動(dòng)著瓷器精益求精的創(chuàng)作，直到宋代的登峰造極。在幾千年的時(shí)間里，大浪淘沙，肉腐骨存，瓷器終于擺脫了最初的粗陋面目，登堂入室，成了藝術(shù)品。⑤盡管瓷器已經(jīng)被公認(rèn)為藝術(shù)品，但至今為止，用于吃喝拉撒的瓷器器皿還是用于吃喝拉撒，并沒(méi)有因?yàn)槌闪藘r(jià)值連城的藝術(shù)品而失去世俗性，世俗是瓷器厚實(shí)而龐大的藝術(shù)基礎(chǔ)，在這個(gè)基礎(chǔ)上，它才一步步登高。越來(lái)越好，藝無(wú)止境，美無(wú)止境?？梢?jiàn)大雅寓于大俗，無(wú)俗也就無(wú)雅，不俗也就不雅，俗雅其實(shí)是一體的。⑥再說(shuō)了，即便是當(dāng)年官窯出的夜壺，皇帝撒過(guò)尿，詩(shī)人寫(xiě)過(guò)詩(shī)，你就是不在乎它，不供在博古架上，不送給博物館，不賣(mài)給文物商店和收藏家，依然拿它撒尿，它也就無(wú)所謂俗雅。它做一天和尚撞一天鐘，盡自己的本色就是。這就好比一個(gè)人出了家，超塵脫俗，不在紅塵話(huà)語(yǔ)中，自然又是一重清涼境界了。這是藝術(shù)和做人最難的境界，就是做到了別人也無(wú)從知道，因?yàn)樗辉僭谌魏蚊襟w露面和喧嘩，大眾很快就忘記了它。只有在意外的或者偶然的某一刻，它與它的知音相逢，那一刻當(dāng)然就是奪人魂魄，驚天地而泣鬼神的了。（文章有改動(dòng)）20．“只要日子一好，瓷器就是一個(gè)好東西。現(xiàn)在人們?cè)絹?lái)越覺(jué)得瓷器是個(gè)好東西了?！边@是文章的第①段文字，在文中有什么含意？分析不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．這一句說(shuō)的是：物質(zhì)生活是人們精神生活的前提。隨著物質(zhì)生活的豐富，現(xiàn)在人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到瓷器的價(jià)值了。B．句中的“日子一好”是指現(xiàn)在物質(zhì)生活的豐富了，人們衣食無(wú)無(wú)憂(yōu)了。C．“瓷器就是一個(gè)好東西”表層意思是人們喜歡瓷器、把瓷器當(dāng)作工藝品欣賞，深層含意是人們對(duì)工藝品的質(zhì)量要求越來(lái)越高了。D．句中的“現(xiàn)在”“越來(lái)越覺(jué)得”兩個(gè)詞語(yǔ)所寓含的意味：在現(xiàn)代文明和經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的今天，精明的人們?cè)絹?lái)越意識(shí)到瓷器在追求精神品位和經(jīng)濟(jì)方面的價(jià)值。21．請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明下面這句話(huà)的表達(dá)效果。（2分）只有瓷器的名字取得講究，如叫什么青花釉里紅玉表春瓶的，簡(jiǎn)直就像歐洲古典女人的長(zhǎng)裙，是絕不肯平鋪直敘的，到處都鑲了繁復(fù)的精致的華麗的花邊，修飾出無(wú)窮無(wú)盡的意味。表達(dá)效果：22．閱讀文章第③、④自然段，請(qǐng)按要求從三個(gè)方面簡(jiǎn)要概括瓷器的演變。填空回答不能超過(guò)規(guī)定的字?jǐn)?shù)。（5分）①?gòu)奶掌鞯剑虎趶牡?；③從到?3．整體把握全文，按要求梳理出作者的思路。（3分）文章以“瓷器”為，先由現(xiàn)實(shí)生活中瓷器的雅引出話(huà)題；再追溯的歷史演變過(guò)程；最后點(diǎn)出的人生境界。24．仿照下列句子的形式，另寫(xiě)一個(gè)句子。（3分）例句：在幾千年的時(shí)間里，大浪淘沙，肉腐骨存，瓷器終于擺脫了最初的粗陋面目，登堂入室，成了藝術(shù)品。仿句：25．下面的文字摘自對(duì)作者的一篇訪(fǎng)談，結(jié)合上文，論述和分析不正確的兩項(xiàng)是（）（）（6分）記者：還聽(tīng)說(shuō)你買(mǎi)瓷器的時(shí)候很少看走眼，但買(mǎi)其他古董就常常受騙上當(dāng)。作者：錯(cuò)了。我對(duì)瓷器經(jīng)常看走眼。好在我不是收藏古董，是喜歡好看的瓷器。記者：只要是好看的你就收藏，這種“不問(wèn)真假”的態(tài)度與一般的古董收藏者不同。作者：是啊，我?guī)缀鯖](méi)有古董。20世紀(jì)80年代末期，我去鄂西山區(qū)輔導(dǎo)業(yè)余作者，在巴東小鎮(zhèn)的土產(chǎn)門(mén)市部發(fā)現(xiàn)一只大花盆，景德鎮(zhèn)瓷器，有托盤(pán)的，繪的是亭臺(tái)山水，布局均勻靈巧，手法微妙。問(wèn)一問(wèn)，卻是進(jìn)貨許多年，小鎮(zhèn)無(wú)人購(gòu)買(mǎi)。我大喜。五元錢(qián)買(mǎi)了，一路舟楫勞頓扛回來(lái)。我想這是對(duì)美的沖動(dòng)，卻談不上古董收藏。A．從上面訪(fǎng)談文字看，作者喜歡收藏瓷器，兇為有了對(duì)瓷器較為深入的認(rèn)識(shí)，作者才能對(duì)瓷器的雅俗有個(gè)人的感悟。B．“皇家也是凡人，對(duì)瓷器的喜歡也是有的”，這說(shuō)明作者喜歡收藏瓷器是因?yàn)椤盎始乙彩欠踩恕保枷矚g瓷器。C．作者在巴東小鎮(zhèn)買(mǎi)回一只精美大花盆這件事，生動(dòng)說(shuō)明了上文中“大雅寓于大俗，無(wú)俗也就無(wú)雅，不俗也就不雅，俗雅其實(shí)是一體的”這一觀(guān)點(diǎn)。D．作者收藏古董“不問(wèn)真假”，是因?yàn)樗安皇鞘詹毓哦?，買(mǎi)瓷器是出于“對(duì)美的沖動(dòng)”，“是喜歡好看的瓷器”。E．作者“喜歡好看的瓷器”，也從一個(gè)方面說(shuō)明了他有對(duì)高雅的精神生活的追求。【參考答案】20．C。3分。21．運(yùn)用比喻的修辭手法，形象生動(dòng)地說(shuō)明了瓷器的名字取得講究，有無(wú)窮無(wú)盡的意味。2分。22．①?gòu)奶掌鞯酱善鳎虎趶膶?shí)用到藝術(shù)(或“從用品到玩品”“從俗物到雅物”)；③從粗陋到精美(或“精致”)。5分，一空1分。23．線(xiàn)索，瓷器由俗到雅；做人如瓷器，要追求盡自己本色(或“做到了別人也無(wú)從知道”)。3分，一空1分。24．略。意思正確，句式相同，修辭手法一樣即可得分。3分。25．BC。6分，正確一項(xiàng)得3分。（2013四川自貢）時(shí)間柯國(guó)偉（1）時(shí)間，閃著晶瑩的色澤，悄然而來(lái)，又悄然而去。它是個(gè)很美的詞，讓人遐想?？墒?，它又是個(gè)沉重的詞，讓人嘆息……（2）時(shí)間無(wú)涯，既是起點(diǎn)，又是終點(diǎn)。時(shí)間永恒存在，卻又在不斷消逝?？墒?，當(dāng)它清晰地出現(xiàn)在我們面前時(shí)，卻會(huì)讓人感慨。在時(shí)間面前，我們都只是短暫的一瞬，那是多么堅(jiān)定的現(xiàn)實(shí)。（3）時(shí)間是一幅空白的畫(huà)，它把自己交給我們，由我們隨意勾勒?qǐng)D案、涂抹色彩。我相信，每段時(shí)間都有色澤，即使一片空白，也會(huì)有單調(diào)的淺白色澤。我始終贊同，賦予時(shí)間色澤的想法。因?yàn)楫?dāng)我們發(fā)現(xiàn)每段時(shí)間都有了色澤，那么無(wú)疑沒(méi)有虛度時(shí)間，如此清楚地看見(jiàn)一路走過(guò)的風(fēng)景。我們甚至可以說(shuō)，我們是如此清醒地活著，沒(méi)有讓年華白白流走。（4）時(shí)間，是那么讓人感傷。有時(shí)會(huì)想，時(shí)光匆匆的依據(jù)是什么呢？時(shí)間恒定存在，我們可以用秒針清晰地看到它的流逝，但把時(shí)間劃分成時(shí)、分、秒就一定準(zhǔn)確嗎？假如可以丟棄一切意識(shí)到時(shí)間存在的事物，那么我們會(huì)覺(jué)得日子更美，有種天長(zhǎng)地久的感覺(jué)。但那不現(xiàn)實(shí)，因?yàn)槲覀儾皇怯篮?，一切都有結(jié)束的時(shí)候。（5）時(shí)間從來(lái)不曾改變，改變的是我們。（6）當(dāng)我寫(xiě)下這句類(lèi)似箴言的話(huà)時(shí)，有種惆悵的感覺(jué)。回首過(guò)去，是件艱難的事，但很有必要，你相信嗎？（7）現(xiàn)在，我忽然明白，時(shí)光匆匆是因?yàn)槲覀兣c當(dāng)時(shí)的生活存在著一定的距離。還記得那美妙的童年嗎？我只記得那時(shí)家里經(jīng)濟(jì)困頓，沒(méi)有玩具，沒(méi)有可以支配的零錢(qián)，甚至沒(méi)有什么玩伴，但依舊過(guò)得有滋有味，十分愉快。常常在一個(gè)人的世界里尋找許多樂(lè)趣，對(duì)身邊的世界充滿(mǎn)熱情與好奇，總期待著生活又帶給我什么新的驚喜。我覺(jué)得兒時(shí)的世界很小，但充滿(mǎn)了童話(huà)般的奇異色彩，一棵樹(shù)，一個(gè)小玩意兒，都是一片神奇的小天地，蘊(yùn)藏著多彩的世界。那時(shí)，時(shí)間好慢，從來(lái)不曾感到時(shí)光匆匆。每個(gè)夏日午后，簡(jiǎn)直是奢侈的時(shí)光盛宴，似乎漫長(zhǎng)得遙遙無(wú)期，時(shí)間好像停止了。那時(shí)沒(méi)有時(shí)間觀(guān)念，想來(lái)也是一種幸福。（8）我仔細(xì)地想了想，知道童年為什么會(huì)過(guò)得比較慢。因?yàn)橥暧懈嗟氖挛镒屛覀冮_(kāi)心，從內(nèi)心深處認(rèn)同、喜歡。在童年里，我們經(jīng)歷了更多美好的事情，記住了更多閃光片斷，因此留住了更多的時(shí)間，讓我們覺(jué)得漫長(zhǎng)、有趣，它和我們的內(nèi)心融合得更加緊密。但長(zhǎng)大后，我們發(fā)現(xiàn)，生活并不像童年所想象的那般純色、透明，生活的現(xiàn)實(shí)就是一場(chǎng)不簡(jiǎn)單的考驗(yàn)，一團(tuán)雜色。不管你承不承認(rèn)，生活里總有許多的不容易。（9）于是，生活里能夠讓我們會(huì)心一笑的事情變少了，能夠融進(jìn)內(nèi)心的事物也不那么多了，能夠承載我們年華的閃光片斷少了，那些美好的時(shí)光變少了，時(shí)光匆匆開(kāi)始顯現(xiàn)。當(dāng)我們感到時(shí)光匆匆，也許，我們已經(jīng)在一定程度上虛度了時(shí)間。（10）有時(shí)，不敢想象，時(shí)間是怎么一點(diǎn)點(diǎn)地從身邊流逝。當(dāng)我坐在車(chē)上，看窗外的景物飛快掠過(guò)，這就是時(shí)間在飛逝嗎？常常想，幾年前，我還擁有青春年少，還有昔日好友在一起玩樂(lè)；幾年后，我就走到青春的尾聲，即將到達(dá)三十，而昔日的好友早已天各一方，漸漸疏遠(yuǎn)，身份地位都有了天壤之別。這其中的轉(zhuǎn)變是這么讓人迷惑，似乎一下子就走到今天，但在這其中，我失去了些什么，又得到了些什么。（11）時(shí)間中的一切都是唯一的。就連自己也不再是當(dāng)初的自己，那稚嫩的少年早已不在，只在記憶中重現(xiàn)。時(shí)間，需要我們涂抹色彩；時(shí)間，需要我們好好對(duì)待。時(shí)間，應(yīng)該是一種理性的存在。那么，當(dāng)我們?cè)跁r(shí)間里做自己喜歡又有意義的事情時(shí)，時(shí)間就顯得那么具體真實(shí)，可以觸及。15．結(jié)合全文，分析第（1）段在文中的作用。（2分）16．請(qǐng)賞析文章第（3）段劃線(xiàn)句子“時(shí)間是一幅空白的畫(huà)，它把自己交給我們，由我們隨意勾勒?qǐng)D案、涂抹色彩”這句話(huà)。（3分）17．作者說(shuō)“時(shí)光匆匆是因?yàn)槲覀兣c當(dāng)時(shí)的生活存在著一定的距離”，那么，又是什么造成了我們與生活存在著一定的距離呢？請(qǐng)結(jié)合選文回答。（3分）18．“時(shí)間，應(yīng)該是一種理性的存在?！睆娜膩?lái)看，時(shí)間的“理性”表現(xiàn)在哪些方面？（3分）19．“當(dāng)我們感到時(shí)光匆匆，也許，我們已經(jīng)在一定程度上虛度了時(shí)間?！边@句話(huà)是作者對(duì)生活的一種感悟，結(jié)合全文，談?wù)剬?duì)我們有什么啟示。（4分）【參考答案】15.（1）2分，參考答案：①點(diǎn)題；②設(shè)置懸念，引發(fā)讀者對(duì)時(shí)間的思考；③引起下文，引發(fā)作者對(duì)時(shí)間的思考和感悟。（每點(diǎn)1分，任意答對(duì)二點(diǎn)即可給分）16.3分，參考答案：①采用比喻的修辭手法，化無(wú)形為有形（化虛為實(shí)），把時(shí)間寫(xiě)得具體可感；②形象地表明了時(shí)間對(duì)每個(gè)人都是公平的，每個(gè)人都有自由平等的支配時(shí)間的權(quán)利；③引發(fā)了我們對(duì)時(shí)間賦予色澤的思考。（每一個(gè)點(diǎn)意思相近即可得分）17.3分，參考答案：①長(zhǎng)大后，我們的生活并不像童年所想象的那般純色、透明，生活的現(xiàn)實(shí)就是一場(chǎng)不簡(jiǎn)單的考驗(yàn)，一團(tuán)雜色；②生活里總有許多的不容易；③生活里能夠讓我們會(huì)心一笑的事情變少了，能夠融進(jìn)內(nèi)心的事物也不那么多了，能夠承載我們年華的閃光片斷少了，那些美好的時(shí)光變少了。（結(jié)合選文內(nèi)容，每一個(gè)點(diǎn)意思相近即可得分）18.3分，參考答案：①時(shí)間永恒存在（時(shí)間恒定存在）；②時(shí)間從來(lái)不曾改變；③時(shí)間中的一切都是唯一的。（結(jié)合選文內(nèi)容，每一個(gè)點(diǎn)意思相近即可得分）19.4分，參考答案：①我們要賦予每段時(shí)間以晶瑩、純色、透明的色澤，不要讓年華白白流走（不虛度時(shí)間）；②以積極進(jìn)取的心態(tài)在生活中尋找樂(lè)趣（對(duì)身邊的世界充滿(mǎn)熱情與好奇或期待未來(lái)的生活將帶給我們新的驚喜），讓更多閃光片斷與我們的內(nèi)心更加緊密地融合；③在時(shí)間里做自己喜歡又有意義的事情；④我們要規(guī)劃好人生的每一步，科學(xué)合理的安排好時(shí)間，讓生活不惆悵、迷惘；⑤時(shí)刻反思和總結(jié)我們的生活，剔除其中的雜色，讓生活更精彩。（每點(diǎn)1分，答對(duì)四點(diǎn)就得滿(mǎn)分。結(jié)合選文內(nèi)容，言之成理即可，鼓勵(lì)有創(chuàng)意的回答。籠統(tǒng)的答成“要珍惜時(shí)間”等內(nèi)容最多給1分）（2013四川攀枝花）燕子席慕容初中的時(shí)候，學(xué)會(huì)了那一首《送別》的歌，常常唱：“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天……”有一個(gè)下午，父親忽然叫住我，要我從頭再唱一遍。很少被父親這樣注意過(guò)的我，心里覺(jué)得很興奮，趕快再?gòu)念^來(lái)好好地唱了起來(lái)：“長(zhǎng)亭外，古道邊……”剛開(kāi)了頭，就被父親打斷了，他問(wèn)我：“怎么是長(zhǎng)亭外？怎么不是長(zhǎng)城外呢？我一直以為是長(zhǎng)城外啊！”我把音樂(lè)課本拿出來(lái)，想要向父親證明他的錯(cuò)誤?？墒歉赣H并不要看，他只是很懊喪地對(duì)我說(shuō)：“好可惜！我一直以為是長(zhǎng)城外，以為寫(xiě)的是我們老家，所以第一次聽(tīng)這首歌時(shí)就特別地感動(dòng)，并且一直沒(méi)有忘記，想不到竟然這么多年是聽(tīng)錯(cuò)了，好可惜！”父親一連說(shuō)了兩個(gè)好可惜，然后就走開(kāi)了，留我一個(gè)人站在空空的屋子里，不知道如何是好。前幾年剛搬到石門(mén)鄉(xiāng)間的時(shí)候，我還懷著凱兒，聽(tīng)醫(yī)生的囑咐，一個(gè)人常常在田野間散步。那個(gè)時(shí)候，山上還種滿(mǎn)了相思樹(shù)，蒼蒼翠翠的，走在里面，可以聽(tīng)到各式各樣的小鳥(niǎo)的鳴聲。田里面也總是綠意盎然，好多小鳥(niǎo)也會(huì)很大膽地從我身邊飛掠而過(guò)。我就是那個(gè)時(shí)候看到那一只孤單的小鳥(niǎo)的，在田邊的電線(xiàn)桿上，在細(xì)細(xì)的電線(xiàn)上，它安靜地站在那里，黑色的羽毛，像剪刀一樣的雙尾?！把嘧樱　蔽倚闹邢裼|電一樣地呆住了?？刹皇菃?？這不就是燕子嗎？這不就是我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的燕子嗎？這不就是書(shū)里說(shuō)的、外婆歌里唱的那一只燕子嗎？在南國(guó)的溫?zé)岬年?yáng)光里，我心中開(kāi)始一遍又一遍地唱起外婆愛(ài)唱的那一首歌來(lái)了：“燕子??！燕子啊！你是我溫柔可愛(ài)的小小燕子啊……”在以后的好幾年里，我都會(huì)常常看到這種相同的小鳥(niǎo)，有的時(shí)候，我是牽著慈兒，有的時(shí)候，我是抱著凱兒，每一次，我都會(huì)興奮地指給孩子看：“快看！寶貝，快看！那就是燕子，那就是媽媽最喜歡的小小燕子??！”懷中的凱兒正咿呀學(xué)語(yǔ)，香香軟軟的唇間也隨著我說(shuō)出一些不成腔調(diào)的兒語(yǔ)。天好藍(lán)，風(fēng)好柔，我抱著我的孩子，站在南國(guó)的阡陌上，注視著那一只黑色的安靜的飛鳥(niǎo)，心中充滿(mǎn)了一種朦朧的歡喜和一種朦朧的悲傷。一直到了去年的夏天，因?yàn)閮?nèi)政部的邀請(qǐng)，我和幾位畫(huà)家朋友一起，到南部國(guó)家公園去寫(xiě)生，在一本報(bào)道墾丁附近天然資源的書(shū)里，我看到了我的燕子。圖片上的它有著一樣的黑色羽毛，一樣的剪狀的雙尾，然而，在圖片下的注釋和說(shuō)明里，卻寫(xiě)著它的名字是“烏秋”。在那個(gè)時(shí)候，我的周?chē)兄枚嗟呐笥?，我卻在忽然之間覺(jué)得非常的孤單。在我的朋友里，有好多位在這方面很有研究心得的專(zhuān)家，我只要提出我的問(wèn)題，一定可以馬上得到解答，可是，我在那個(gè)時(shí)候惟一的反應(yīng)，卻只是把那本書(shū)靜靜地合上，然后靜靜地走了出去。在那一剎那，我忽然體會(huì)出來(lái)多年前的那一個(gè)下午，父親失望的心情了。其實(shí)，不必向別人提出問(wèn)題，我自己心里也已經(jīng)明白了自己的錯(cuò)誤。但是，我想，雖然有的時(shí)候，在人生的道路上，我們是應(yīng)該面對(duì)所有的真相，可是，有的時(shí)候，我們實(shí)在也可以保有一些小小的美麗的錯(cuò)誤，與人無(wú)害，與世無(wú)爭(zhēng)，卻能帶給我們非常深沉的安慰的那一種錯(cuò)誤。我實(shí)在是舍不得我心中那一只小小的燕子啊！8.通觀(guān)全文，本文寫(xiě)了哪些“美麗的錯(cuò)誤”？為什么說(shuō)這些錯(cuò)誤是“美麗的”？（4分）答：9.本文標(biāo)題是燕子，但一開(kāi)始卻寫(xiě)了一件有關(guān)歌曲《送別》的往事，這樣寫(xiě)有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。(4分)答：10.閱讀文章，回答下面的問(wèn)題。（6分）（1）解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。（2分）答：（2）從修辭手法的角度賞析文中劃線(xiàn)句子的表達(dá)效果。（4分）11.作者認(rèn)為我們有時(shí)候應(yīng)該面對(duì)“所有的真相”，但有時(shí)候也可以“保有一些小小的美麗的錯(cuò)誤”。你是怎樣認(rèn)為的？請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)劇＃?分）答：【參考答案】8.本文寫(xiě)了以下"美麗的錯(cuò)誤"：①"父親"把《送別》中的"長(zhǎng)亭外"誤聽(tīng)為"長(zhǎng)城外"。②"我"把"烏秋"誤認(rèn)為"燕子"。這些錯(cuò)誤之所以"美麗"是因?yàn)樗鼈兣c人無(wú)害，與世無(wú)爭(zhēng)，卻能帶給我們非常深沉的安慰，排解我們遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的孤寂，緩解我們的思鄉(xiāng)之苦。9.內(nèi)容上："父親"把《送別》中的"長(zhǎng)亭外"誤聽(tīng)為"長(zhǎng)城外"與"我"把"烏秋"誤認(rèn)為"燕子"兩件事性質(zhì)相同，都屬于"美麗的錯(cuò)誤"，寄托了深邃的鄉(xiāng)愁；結(jié)構(gòu)上：作者由有關(guān)《送別》的往事自然地引出了和"燕子"有關(guān)第二件事。10.（1）朦朧的歡喜：兒時(shí)外婆給自己唱歌，唱到了燕子，此時(shí)注視著南國(guó)的"燕子"，回想起和故鄉(xiāng)親人在一起的快樂(lè)日子，時(shí)間雖然久遠(yuǎn)，但值得回味。朦朧的憂(yōu)傷：注視著南國(guó)的"燕子"，燕子寄托了作者濃濃的鄉(xiāng)情，心中覺(jué)得孤寂和傷感，無(wú)法排解。（2）連用了三個(gè)反問(wèn)句，作者將"烏秋"認(rèn)做了故鄉(xiāng)的"燕子"，增強(qiáng)了語(yǔ)氣，突出強(qiáng)調(diào)了作者突然在南國(guó)發(fā)現(xiàn)"燕子"的驚喜之情，同時(shí)表現(xiàn)了作者心中對(duì)故鄉(xiāng)深深的思念。（2013四川成都）《名人傳》序羅曼·羅蘭我愿證明，誰(shuí)若行為高尚、善良，必同樣能承受苦難?！惗喾椅覀冎?chē)目諝馐嵌嗝闯林?。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒。鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中窒息而死，人類(lèi)喘不過(guò)氣來(lái)。打開(kāi)窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣息。人生是充滿(mǎn)苦難的。對(duì)于不甘于平庸凡俗的人，那是一場(chǎng)無(wú)盡無(wú)休的斗爭(zhēng)，往往是悲慘的，沒(méi)有光華的，沒(méi)有幸福的，在孤獨(dú)與靜寂中展開(kāi)的斗爭(zhēng)。貧窮，日常的煩慮，沉重與愚蠢的勞作，壓在他們身上，無(wú)益地消耗著他們的精力，沒(méi)有希望，沒(méi)有一道歡樂(lè)之光，大多數(shù)還彼此隔離，連對(duì)患難中的弟兄們伸一援手的安慰都沒(méi)有，他們不知道彼此的存在。他們只能依靠自己，可是有時(shí)連最強(qiáng)的人都不免在苦難中蹉跌。他們求助，求一個(gè)朋友。為了援助他們，我才在他們周?chē)弦恍┯⑿鄣挠讶耍恍榱松贫芸嗟膫ゴ蟮男撵`。這些“名人傳”不是為野心家的驕傲申說(shuō)的，而是獻(xiàn)給受難者的。實(shí)際上誰(shuí)又不是受難者呢？讓我們把神圣的苦痛的油膏，獻(xiàn)給苦痛的人吧！我們?cè)趹?zhàn)斗中不是孤軍。世界的黑暗，受著真理之光的燭照。即是今日，在我們近旁，我們也看到閃耀著兩朵最純潔的火焰，正義與自由：畢加大佐和蒲爾民族。即使他們不曾把濃密的黑暗一掃而空，至少他們?cè)谝婚W之下已給我們指點(diǎn)了大路。跟著他們走罷，跟著那些散在各個(gè)國(guó)家、各個(gè)時(shí)代、孤獨(dú)奮斗的人走吧。讓我們來(lái)摧毀時(shí)間的阻隔，使英雄的種族再生。我稱(chēng)為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力稱(chēng)雄的人；而只是靠心靈而偉大的人。。好似他們之中最偉大的一個(gè)，就是我們要敘述他的生涯的人所說(shuō)的：“除了仁慈以外，我不承認(rèn)還有什么優(yōu)越的標(biāo)記?！睕](méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者；所有的只是些空虛的偶像，匹配卑俗的靈魂；時(shí)間會(huì)把他們一齊摧毀。成敗又有什么相干？主要是成為偉大，而非顯得偉大。這些傳記中人的生涯，幾乎都是一種長(zhǎng)期的受難，或是悲慘的命運(yùn)，使他們的靈魂在肉體與精神的苦難中磨手，在貧窮與疾病的鉆砧上鍛煉；或是，目擊同胞受著無(wú)名的羞辱與劫難，而生活為之戕害，內(nèi)心為之破裂，他們永遠(yuǎn)過(guò)著磨難的日子；他們固然由于毅力而成為偉大，可是也由于災(zāi)患而成為偉大。所以不幸的人??！切勿過(guò)于怨嘆，人類(lèi)中最優(yōu)秀的分子和你們同在。汲取他們的勇氣做我們的養(yǎng)料罷；倘使我們太懦弱，就把我們的頭枕在他們膝上休息一會(huì)吧。他們會(huì)安慰我們。在這些神圣的心靈中，有一股清明的力量和強(qiáng)烈的慈愛(ài)，像激流一般飛涌出來(lái)。甚至無(wú)須探詢(xún)他們的作品或傾聽(tīng)他們的聲音，就在他們的眼里，他們的行述里，即可看到生命從沒(méi)有像處于患難時(shí)的那么偉大、那么豐滿(mǎn)、那么幸福。在此英勇的隊(duì)伍內(nèi)，我把首席給予堅(jiān)強(qiáng)與純潔的貝多芬。他在痛苦中還曾希望他的榜樣能支持別的受難者，“但愿不幸的人，看到一個(gè)與他同樣不幸的遭難者，不顧自然的阻礙，竭盡所能地成為一個(gè)不愧為人的人，而能借以自慰”。經(jīng)過(guò)了多少年超人的斗爭(zhēng)與努力，克服了他的苦難，完成了他所謂“向可憐的人類(lèi)吹噓勇氣”的大業(yè)之后，這位勝利的英雄，回答一個(gè)向他提及上帝的朋友時(shí)說(shuō)道：“噢，人啊，你當(dāng)自助！”我們對(duì)他這句豪語(yǔ)應(yīng)當(dāng)有所感悟。依著他的先例，我們應(yīng)當(dāng)重新鼓起對(duì)生命對(duì)人類(lèi)的信仰！惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除羅曼蒂克的幻想的苦難；惟有看到克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族：這是我十五年前初次讀到本書(shū)時(shí)所得的教訓(xùn)。不經(jīng)過(guò)戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)劫難磨練的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實(shí)的明哲是卑怯的；中庸，茍且，小智小慧，是我們的致命傷：這是我十五年來(lái)與日俱增的信念。12．細(xì)品第一段，說(shuō)說(shuō)作者為什么希望人們“打開(kāi)窗子”？（3分）答：13．《名人傳》中的“名人”除了貝多芬，還有哪些人？作者為什么將“名人”的“首席位置”給了貝多芬？（5分）（1）《名人傳》中的“名人”除了貝多芬，還有。（2分）（2）作者把“名人”的“首席位置”給貝多芬的原因是：14．文章引用貝多芬的話(huà)作為題記起什么作用？（2分）答：15．“人啊，靠你自己吧!”貝多芬的這句話(huà)，定會(huì)給你不少啟發(fā)。其實(shí)，古今中外有很多飽經(jīng)磨難卻最終依靠自己堅(jiān)韌不拔的意志成就了偉大事業(yè)而名垂千古的事例。請(qǐng)自選其中一例對(duì)下面句子進(jìn)行仿寫(xiě)。（4分）例句：貝多芬一生雖遭受諸多致命打擊，但他卻以超人的毅力從黑暗悲苦的深淵中走出來(lái)，并創(chuàng)作出了《命運(yùn)交響曲》等享譽(yù)世界的名曲，奏出了人類(lèi)得勝的凱歌。仿句：【參考答案】12.（3分）①古老的歐洲在學(xué)生、污濁的氛圍中變得麻木遲鈍。②猥瑣的物質(zhì)主義壓抑了思想，阻礙了政府和個(gè)人的行動(dòng)。③人們?cè)诒傲雍椭?jǐn)小慎微的自私自利中憋悶至死。（答對(duì)三點(diǎn)得3分。如答“讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！讓我們呼吸英雄的氣息?！钡?分）13.（5分）（1）（2分）米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰。（2）（3分）①貝多芬的堅(jiān)強(qiáng)而純粹；②貝多芬符合作者給“英雄”的定義，即英雄是“因其心靈才偉大的人”；③貝多芬本是一個(gè)不幸的人，但他愿以自己的不幸給其他人帶去啟九精神的支撐與指引。（答對(duì)一點(diǎn)得1分，共3分）14.（2分）總領(lǐng)全文、點(diǎn)明主旨。（1分）用貝多芬自己的話(huà)證明他行為高尚、善良，能承受苦難，不愧為“名人”及“英雄”的稱(chēng)號(hào)。（1分）15.（4分）句式2分，內(nèi)容2分。（2013四川宜賓）背景朱以撒春氣氤氳，我倚在這個(gè)破舊石塔的闌干上想。一定有許多生物和我一樣，走出沉悶的居室，到一個(gè)大得無(wú)邊的空曠處，呼吸和張望。我看了很久，明朗的天幕一直沒(méi)有飛鳥(niǎo)經(jīng)過(guò)，這個(gè)飛禽最廣大的表演舞臺(tái)，此時(shí)虛靜以待。難道我沒(méi)有看到頭頇盤(pán)旋的鴿群?jiǎn)?？這些由人養(yǎng)，供人玩賞的菜鴿，飛起來(lái)永遠(yuǎn)是那種落入圈套一般的路數(shù)，整齊劃一。它們?cè)谔炷灰唤且?guī)劃好飛翔線(xiàn)路，便一味進(jìn)行著毫無(wú)新意地環(huán)行。它們的主人十分欣賞這種陣式，他每日花費(fèi)的玉米、花生，就是要把它們訓(xùn)練成一個(gè)整體，而不是那些毫無(wú)管柬的野鳥(niǎo)。以前，這里的野鳥(niǎo)成群成片。尤其像菜鴿兄弟——飛起來(lái)箭一樣的斑鳩，野性十足地在叢林中穿來(lái)穿去。斑鳩與鴿在形體上相似，使鴿的主人隱憂(yōu)：可別拐帶走整個(gè)鴿群。比斑鳩飛得高遠(yuǎn)從容的是鷂子，很風(fēng)度地定定地?cái)傇诳罩?，像一片舒展的灰瓦?；彝呦褚淮笃幱?，令地面的母雞神色緊張，在俯沖下來(lái)的瞬間，悲劇就發(fā)生了。更多的鳥(niǎo)是閃過(guò)天幕的游俠，從這邊到遙遠(yuǎn)的那邊，飛起來(lái)沒(méi)有章法，時(shí)快時(shí)慢，升高跌落，成為不可規(guī)劃的剪影?，F(xiàn)在，沒(méi)有了飛鳥(niǎo)，天幕沉寂空洞，像沒(méi)有生命點(diǎn)播的土地，這么大的空間白白浪費(fèi)。飛機(jī)是天幕上最大的鳥(niǎo)，自從有一個(gè)機(jī)場(chǎng)建在城市邊緣，每日都可以看到鋼鐵大鳥(niǎo)騰空而起，夾帶著夸張的轟鳴。這是比鴿子更為拙劣的表演，翅羽不動(dòng)，身段刻板。那些自由自在的野鳥(niǎo)，竟然以身?yè)糁?。這個(gè)偌大的背景，原先就是屬于翅羽翻動(dòng)的——當(dāng)一顆流星匆匆墜落，漆黑的天幕為之生動(dòng)片刻，當(dāng)鳥(niǎo)群從晴朗的天幕消失，它成了我們不再仰望的理由。在田野里想念田野。寫(xiě)下這個(gè)句子時(shí)，田野里已經(jīng)是一片綠色了，我一直帶著傳統(tǒng)的眼光來(lái)看待它，當(dāng)時(shí)我對(duì)田野的理解，就是它的狂野。雜草長(zhǎng)得比莊稼快，草叢中潛伏著竹葉青，信子像微小的閃電巡回；螞蟥像幽靈一般浮游，剎那就貼在小腿上。田埂上行，野蔓絆著，冷不防跌入泥水。田野終須由農(nóng)民治理，田野只能生長(zhǎng)莊稼，還有農(nóng)耕人家，它們是土地上緊密相依的幾個(gè)部分——我們認(rèn)識(shí)了莊稼的顏色，也就認(rèn)識(shí)了這些生長(zhǎng)元素。是從什么時(shí)候起，田野不再生長(zhǎng)莊稼了呢？空間的歷程是這么重要，千百年來(lái)，土地?cái)y帶著眾多浮華生命，向前。每一個(gè)時(shí)刻，這塊厚實(shí)的地面上都在生著，或者死著。沒(méi)有停滯下來(lái)的能量，任何一粒生命的種子，落入其中。不長(zhǎng)出枝葉來(lái)是沒(méi)有理由的。不再需要犁耙的田野，不再需要與泥水打交道的人。似乎在一夜之間站到了流水線(xiàn)的跟前，他們生理上做好了氣力的準(zhǔn)備，而心理上，還須靜靜地等待著適應(yīng)時(shí)光的到來(lái)。如果留心一下，山村背景里的生動(dòng)，還是由一些細(xì)節(jié)組成。這些細(xì)節(jié)規(guī)范著一個(gè)村子和另一個(gè)村子的區(qū)別。在這個(gè)生長(zhǎng)著成片的龍眼樹(shù)的村子里，米粒大金黃的花開(kāi)時(shí)，村子熱鬧起來(lái)。遙遠(yuǎn)的養(yǎng)蜂人載著一箱箱的蜂房來(lái)到樹(shù)下，他們似乎與村里有著無(wú)形的契約，果樹(shù)倚仗蜜蜂的勤勞授粉得以豐收，養(yǎng)蜂人則得到甜蜜。整個(gè)村頭村尾，響著嗡嗡吱吱的鳴弦聲響，人們嗅到了被萬(wàn)千翅羽扇起的幽香，樹(shù)的主人，在養(yǎng)蜂人告辭的時(shí)候，可以得到一罐純正的花蜜。這是養(yǎng)蜂人表示的謝意。很快，他們繼續(xù)追花、采蜜，他們本身就是不倦行走的蜜蜂，熟悉各種花樹(shù)花期，走南闖北，麾下萬(wàn)千子民。村子里總是要有些生人才有比照，他們帶著陌生的氣味進(jìn)來(lái)，讓無(wú)數(shù)的眼光打量，服飾、發(fā)型及至說(shuō)話(huà)聲調(diào)，都成為話(huà)題。龍眼樹(shù)一年年的少了，房子一幢幢地起來(lái)，剩余的灰土、碎渣，都堆在樹(shù)頭上。加速枝葉的疏松、剝離。養(yǎng)蜂人已經(jīng)不來(lái)了，他們肯定還在路上，卻把這個(gè)村子忘在腦后。這個(gè)每年都有一段清幽彌漫的空間，存放在記憶的倉(cāng)庫(kù)里。與背景相適應(yīng)的細(xì)節(jié)模糊了，或者消失了，人置其間，就有一些恍惚。我們所能自慰的，就是當(dāng)我們口頭上感嘆著既往的種種瑣屑時(shí)，它已經(jīng)在我們的中間，對(duì)照著我們此刻的生活了。

（選自2005年《中國(guó)精短美文100篇》，有刪節(jié)）13．下面是在文中摘錄的兩個(gè)句子．其中加點(diǎn)詞語(yǔ)具有深刻的含義，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容寫(xiě)出你

對(duì)它們的理解。（4分）

①在田野里想念田野。（2分）

②如果留心一下，山村背景里的生動(dòng)，還是由一些細(xì)節(jié)組成。（2分）

14．文章第二段主要寫(xiě)了什么內(nèi)容？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析用了哪種寫(xiě)作手法；并聯(lián)系全文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)

這樣寫(xiě)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（5分）

15．本文語(yǔ)言極富表現(xiàn)力，請(qǐng)對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)句子加以賞析。（3分）很快，他們繼續(xù)追花、采蜜、他們本身就是不倦行走的蜜蜂，熟悉各種花樹(shù)花期，走南闖北。

【參考答案】13．（4分）①（2分）田野：指以前的田野，也是狂野的、有著強(qiáng)大的生命力的田野。(1分)這與前一個(gè)田野（眼前的田野，是不再生長(zhǎng)莊稼的、不再需要農(nóng)耕的田野）構(gòu)成

了對(duì)比。（1分，意思對(duì)即可。）

②（2分）細(xì)節(jié)：指成片的龍眼樹(shù)（金黃的龍眼花）（1分），遠(yuǎn)方來(lái)的養(yǎng)蜂人，嗡嗡吱吱的蜜蜂（1分）。（意思對(duì)即可）14.（5分）文章第二段主要寫(xiě)了以前的天空各種野鳥(niǎo)成群成片，現(xiàn)在的天空沒(méi)有飛鳥(niǎo)，只

有飛機(jī)的沉寂空洞（2分）；運(yùn)用了對(duì)比的寫(xiě)作手法，將“斑鳩”、“鷂子”及更多的野

鳥(niǎo)與現(xiàn)在天空的空無(wú)鳥(niǎo)群、只有拙劣表演的飛機(jī)進(jìn)行了對(duì)比（1分）；這樣寫(xiě)表達(dá)了作

者對(duì)天空沉寂空洞、沒(méi)有生命力的嘆息，失落之感和對(duì)天空充滿(mǎn)活力的渴望之情(2

分，意思對(duì)即可。)15．（3分）運(yùn)用比喻的手法（1分），把養(yǎng)蜂人比作“不倦行走的蜜蜂”（1分），形象貼切

地表現(xiàn)了養(yǎng)蜂人的勤勞，辛苦和平凡（1分）。（2013四川涼山）風(fēng)箏魯迅北京的冬季，地上還有積雪，灰黑色的禿樹(shù)枝丫叉于晴朗的天空中，而遠(yuǎn)處有一二風(fēng)箏浮動(dòng)，在我是一種驚異和悲哀。故鄉(xiāng)的風(fēng)箏時(shí)節(jié)，是春二月，倘聽(tīng)到沙沙的風(fēng)輪聲，仰頭便能看見(jiàn)一個(gè)淡墨色的蟹風(fēng)箏或嫩藍(lán)色的蜈蚣風(fēng)箏。還有寂寞的瓦片風(fēng)箏，沒(méi)有風(fēng)輪，又放得很低，伶仃地顯出憔悴可憐模樣。但此時(shí)地上的楊柳已經(jīng)發(fā)芽，早的山桃也多吐蕾，和孩子們的天上的點(diǎn)綴照應(yīng)，打成一片春日的溫和。我現(xiàn)在在那里呢？四面都還是嚴(yán)冬的肅殺，而久經(jīng)訣別的故鄉(xiāng)的久經(jīng)逝去的春天，卻就在這天空中蕩漾了。