高血壓中醫(yī)保健匯編課件

【資料】高血壓中醫(yī)保健匯編【資料】高血壓中醫(yī)保健匯編【資料】高血壓中醫(yī)保健匯編高血壓中醫(yī)保健根據(jù)高血壓病的臨床主要證候、病程的轉(zhuǎn)歸及并發(fā)癥,目前比較一致認(rèn)為,應(yīng)屬祖國醫(yī)學(xué)的“頭痛”、“眩暈”、“中風(fēng)”的范疇。而頭痛、頭脹、心悸、失眠眩暈、胸痛、頸強(qiáng)、肢麻、舌強(qiáng)、腰痛、半身麻木、口眼歪斜和半身不遂等癥狀,都可以是高血壓病的表現(xiàn)每一種癥狀都有不同的病因、病機(jī),而不同的癥狀可以由相同的病因和病機(jī)引起,這是祖國醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的不同點(diǎn)祖國醫(yī)學(xué)認(rèn)為,本病可由七情所傷、飲食失節(jié)和內(nèi)傷虛損等因素所引起。隨著科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展可謂日新月異，它正以前所未有的廣度和深度逐漸滲透到人類生存的每一個角落，成為人類社會生活的主要發(fā)展趨勢和時代特征。目前，隨著中學(xué)生配備手機(jī)的迅速普及與發(fā)展，中學(xué)生已是網(wǎng)絡(luò)社會的主體之一，是網(wǎng)絡(luò)空間中最前沿、最活躍的群體。正因?yàn)槿绱?，中學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)倫理道德這一現(xiàn)實(shí)的緊迫問題，必須引起我們的高度重視。一、當(dāng)代中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理道德存在的主要問題總體而言，絕大多數(shù)中學(xué)生能夠正確認(rèn)識和使用網(wǎng)絡(luò)，發(fā)揮了網(wǎng)絡(luò)在中學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和人際交往等方面的積極作用。但是，仍然有部分中學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)倫理意識淡薄，網(wǎng)絡(luò)道德失范，存在如下問題：（一）網(wǎng)上不文明行為時有發(fā)生由于網(wǎng)絡(luò)上對主體的行為缺少更有效的約束，容易造成道德意識的混亂和道德判斷的喪失?，F(xiàn)在有些中學(xué)生以吐槽為樂，見啥吐啥，沒有不敢吐的，只有不想吐的。那些在網(wǎng)上用惡毒的語言對人對事進(jìn)行評論和攻擊、隨意散布虛假消息、瀏覽甚至傳播黃色淫穢信息等種種不文明的行為時有發(fā)生。（二）網(wǎng)絡(luò)虛擬的人際關(guān)系強(qiáng)化由于人機(jī)交往的頻繁，導(dǎo)致人與人之間的現(xiàn)實(shí)接觸減少，進(jìn)而導(dǎo)致人們之間感情聯(lián)系逐漸薄，個人也會產(chǎn)生緊張、孤僻、情感缺乏等癥狀。現(xiàn)實(shí)生活和虛擬社會是兩種不同的文化形態(tài)，容易導(dǎo)致人格的分裂狀態(tài)，即虛擬和現(xiàn)實(shí)的二元人格分裂狀態(tài)，這種狀態(tài)對于當(dāng)代中學(xué)生的成長是不利的。（三）社會責(zé)任感的不斷弱化網(wǎng)絡(luò)傳播方式的超地域性，使得某些帶有特殊目的個人組織嫁接某些視頻、圖片，攻擊黨和政府，不利于社會穩(wěn)定與和諧發(fā)展，多元的意識形態(tài)在網(wǎng)上暢通無阻。西方國家利用網(wǎng)絡(luò)文化霸權(quán)傾銷自己的文化，這對于思想觀念和價值取間并沒有完全成熟的中學(xué)生影響極大，有些中學(xué)生受到相異的思想沖擊，對我們國家政治意識形態(tài)表現(xiàn)出談漠甚至排斥，在互聯(lián)網(wǎng)上隨意發(fā)表不負(fù)責(zé)任的言論。此外，個別中學(xué)生悄悄進(jìn)行的程序研究，嘗試黑客行為，這可能誘發(fā)高科技犯罪。二、構(gòu)建中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理道德的重要意義中學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)倫理道德問題在當(dāng)今社會日益突出，已引起社會各界的廣泛關(guān)注。人們呼吁建設(shè)與時代同構(gòu)的中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理道德，因?yàn)樗鼘τ谥袑W(xué)生本人而言具有非常重要的意義。（一）有助于中學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)工具的理性控制和使用現(xiàn)在，中學(xué)生應(yīng)理性地、合乎道德地使用科學(xué)技術(shù)已成為一種共識。網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，發(fā)揮其積極作用，克服消極作用。網(wǎng)絡(luò)作為一種新工具、新技術(shù)只有在人的道德理性的控制下才能真正促進(jìn)社會的進(jìn)步和人類的文明，為人類的健康發(fā)展發(fā)揮其積極作用。否則，中學(xué)生將會為自己的為所欲為付出慘重的代價。（二）有助于強(qiáng)化和提高中學(xué)生的道德自律意識網(wǎng)絡(luò)世界交在的面具化、符號化，使得人性中的一些消極的欲望得到盡情的釋放乃至放縱，卻可以不受到?c論、習(xí)俗、禮儀等的注意和監(jiān)督，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)行為的失范，產(chǎn)生種種社會問題。強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)倫理的社會作用，有助于強(qiáng)化人的網(wǎng)上道德自律意識、責(zé)任意識，培養(yǎng)人的自我約束、自我控制能力，自覺地遵守社會道德。（三）有助于消除人格的雙重性促進(jìn)身心健康發(fā)展網(wǎng)絡(luò)人格的分裂，一個主要原因是網(wǎng)絡(luò)交往與社會交往的要求相脫離，網(wǎng)民無法適應(yīng)社會環(huán)境，造成內(nèi)心的緊張和焦慮。這種狀況不利于人的全面發(fā)展，尤其不利于中學(xué)生的身心健康。只有把網(wǎng)絡(luò)交往倫理與社會交往倫理統(tǒng)一起來，使得網(wǎng)絡(luò)行為與社會行為相一致，才能消除這種人為的緊張焦慮。否則，只會加劇這種緊張和焦慮帶來的人格扭曲。三、加強(qiáng)中學(xué)生自我修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德自律現(xiàn)今中學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)環(huán)境已發(fā)生重大變化，特別是網(wǎng)絡(luò)社會的出現(xiàn)，在他律條件下被動接受社會道德規(guī)范的中學(xué)生可能放松對自身的道德約束。因此網(wǎng)絡(luò)文化呼喚人的道德自律。結(jié)合當(dāng)今社會發(fā)展的需要和當(dāng)代中學(xué)生的道德修養(yǎng)實(shí)經(jīng)驗(yàn)，有兩種方法是行之有效的。一種是“省察克治”。要使中學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)面前運(yùn)用這種修養(yǎng)方法，關(guān)鍵是要使他們有改惡從善的勇氣能夠不斷實(shí)現(xiàn)自我更新。事實(shí)證明，任何一個人的道德完善的實(shí)現(xiàn)，都必須在自我“省察克治”上下功夫。另一種是“慎獨(dú)”和“慎微”。慎獨(dú)，就是無論在有人和無人的情況下，都應(yīng)表現(xiàn)出自己的高尚情操。慎微，就是要強(qiáng)調(diào)“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。作為中學(xué)生，應(yīng)以樹立高尚的?W絡(luò)倫理為目標(biāo)，努力營造網(wǎng)絡(luò)文明的良好環(huán)境。中學(xué)生應(yīng)該自覺以網(wǎng)絡(luò)倫理道德規(guī)范其言行，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)倫理的自我教育。網(wǎng)上的虛擬社會與現(xiàn)實(shí)社會樣，有一個社會公共秩序與安全題。人們要想在網(wǎng)絡(luò)上都能受益，就應(yīng)共同遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)秩序，這是每一個網(wǎng)民的職責(zé)和義務(wù)。網(wǎng)絡(luò)道德教育應(yīng)使中學(xué)生認(rèn)識到這一點(diǎn)，從而對自身所應(yīng)承擔(dān)的道德責(zé)任有一種發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同感。網(wǎng)絡(luò)道德教育具體包括：大力推廣和普及有關(guān)網(wǎng)絡(luò)方面的法律、法規(guī)，規(guī)范所有上網(wǎng)者的網(wǎng)上行為；做好公民道德建設(shè)實(shí)施要的貫徹實(shí)施工作，全面提高上網(wǎng)者的道德素質(zhì)；網(wǎng)絡(luò)倫理教育必須作為中學(xué)生的一門課程，納入課程學(xué)習(xí)?？傊?，網(wǎng)絡(luò)時代的到來，使中學(xué)生們享用到了計算機(jī)、手機(jī)、平板等與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶來的便利，同時也引發(fā)了中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理道德失范等負(fù)面問題。如何趨利避害，加強(qiáng)和推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)空間中學(xué)生倫理道德建設(shè)，使他們真正成為充滿道德主體精神的網(wǎng)上一代，還需要我們做出長久的探索與努力。一、核心素養(yǎng)的內(nèi)涵與培養(yǎng)意義素養(yǎng)是指一個人的修養(yǎng)，也是人的素質(zhì)。廣泛來講，包括道德品質(zhì)、言行舉止、知識水平與能力才干等各個方面。思想政治核心素養(yǎng)是指學(xué)生在面對不確定的、復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活情境時，綜合運(yùn)用本課程的學(xué)習(xí)所孕育出來的學(xué)科知識、技能、思維與觀念，在發(fā)現(xiàn)問題、確認(rèn)問題、解決問題的過程中表現(xiàn)出來的正確的世界觀、人生觀、價值觀和參與社會生活所必有的能力和品格。它主要包括政治認(rèn)同、理性精神、法制意識、公共參與四個方面。高中政治教育教學(xué)培養(yǎng)人才的模式應(yīng)該是全面的素質(zhì)教學(xué)培養(yǎng)模式，所以，培養(yǎng)高中生政治學(xué)科核心素養(yǎng)意義重大。二、高中政治學(xué)科教學(xué)中核心素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑1.引用故事導(dǎo)入新課改要求教師促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，必須關(guān)注學(xué)生情感、心理、適應(yīng)能力、生存能力、綜合能力等多方面的培養(yǎng)，這樣才利于學(xué)生的全面發(fā)展。在高中政治教學(xué)中，可以在課堂上讓學(xué)生做IQ題或欣賞富有哲理的故事進(jìn)行課前導(dǎo)入，讓其在思維碰撞中領(lǐng)悟知識與人生哲理。如，教授《生活與哲學(xué)》第九課“唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心”，課前，教師給學(xué)生講了一個故事：德國哲學(xué)家萊布尼茨在談到“相異律”時說：天地間沒有完全相同的葉子。國王不信，馬上派衛(wèi)士和宮女到御花園中去找兩片完全相同的樹葉，結(jié)果總發(fā)現(xiàn)它們之間有不同的地方。后來，他講“同一律”時又說：天地間沒有完全不同的樹葉。國王又派衛(wèi)士和宮女去找，結(jié)果找來的樹葉總是被指出它們的共同性和一般性。學(xué)生聽完這個故事興趣高漲，思考著為什么會出現(xiàn)這兩種情況。在此基礎(chǔ)上，教師進(jìn)一步讓學(xué)生討論：這個故事讓我們感悟到什么？通過故事導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積極參與到政治學(xué)習(xí)中來。教師通過故事的導(dǎo)入，讓學(xué)生在沒有學(xué)習(xí)本課內(nèi)容前就能從感性認(rèn)識的角度熟悉相關(guān)知識，這樣不僅極大地激發(fā)了學(xué)生探究政治問題的興趣，還讓他們期待上政治課。教師在導(dǎo)入的故事情境中引領(lǐng)學(xué)生感悟人生真諦，引發(fā)對人生和社會的思考。2.運(yùn)用對話教學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)該有深度與溫度，也就是在教學(xué)過程中不應(yīng)該是“老師講，學(xué)生聽”的模式，應(yīng)該是教師與學(xué)生進(jìn)行問題對話或情感素材的分析，以此引領(lǐng)學(xué)生積極思考和探索問題，充分表達(dá)自己的想法和感悟，最后教師進(jìn)行歸納總結(jié)，當(dāng)然，還可以加以引申，為后面要學(xué)的內(nèi)容打好基礎(chǔ)。如上《文化生活》中“文化的繼承性與文化發(fā)展”這一課時，教師提出問題：我國傳統(tǒng)文化有哪些特點(diǎn)呢？學(xué)生積極回答：歷史悠久、源遠(yuǎn)流長、博大精深……師：那傳統(tǒng)文化有哪些分類呢？能舉一些例子嗎？學(xué)生回答：比如傳統(tǒng)習(xí)俗，端午節(jié)的賽龍舟，春節(jié)貼春聯(lián)，還有傳統(tǒng)建筑，例如萬里長城、圓明園，等等。老師又問：我們該如何去繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化呢？學(xué)生稍作思考之后回答說：傳統(tǒng)文化里好的東西就繼承，壞的東西就拋棄。師：傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，在今天是什么樣子的呢？學(xué)生紛紛舉出自己身邊的例子，例如公園里的戲劇表演，還有街邊的老人小販捏的糖人……這些生活化的親切對話，能讓學(xué)生感受到思想政治就在我們身邊，是真實(shí)存在的，而不是抽象的文字。教師在進(jìn)行問題對話的過程中，讓學(xué)生感受到中華民族文化的博大精深，激發(fā)他們的愛國之情。教師可為《文化生活》中后部分的內(nèi)容做好鋪墊，順勢引導(dǎo)學(xué)生，讓他們明白中國要建設(shè)社會主義國家，必須走中國特色社會主義文化道路，堅持和發(fā)展中特色社會主義。他們必須提升自身素養(yǎng)，堅持和踐行社會主義核心價值觀，提高政治認(rèn)同，為中華民族的偉大復(fù)興獻(xiàn)出一份力量。3.聯(lián)系實(shí)際教學(xué)教師從學(xué)生生活實(shí)際出發(fā)，結(jié)合教材內(nèi)容，精心設(shè)計課堂練習(xí)，將思想道德素養(yǎng)和學(xué)習(xí)內(nèi)容融入學(xué)生感興趣的信息和生活中去，讓學(xué)生有公共參與的意識，提高自身的理性精神。例如，學(xué)完《經(jīng)濟(jì)生活》第三課“樹立正確的消費(fèi)觀”后，布置學(xué)生參與家庭理財，期限為一個星期，要求學(xué)生記下每天家庭消費(fèi)明細(xì)，到周末進(jìn)行結(jié)算。通過這次練習(xí)，能讓學(xué)生了解生活處處要消費(fèi)，理解父母掙錢養(yǎng)家的不容易，要養(yǎng)成理性消費(fèi)的意識和勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的理性精神。聯(lián)系生活實(shí)際，教師教學(xué)要根據(jù)核心素養(yǎng)觀的要求，引導(dǎo)學(xué)生樹立公民意識，以身邊的一些事例來幫助學(xué)生樹立正確的法制意識。例如，學(xué)習(xí)《政治生活》中的第一課“生活在人民當(dāng)家做主的國家”，教師在教授這一課時，可舉出生活中體現(xiàn)人民當(dāng)家做主的一些現(xiàn)象，例如，少數(shù)民族也可以參加人民代表大會，選民投票選舉人大代表，等等，在幫學(xué)生樹立法治意識的同時，讓學(xué)生明白自身擁有的權(quán)利，例如選舉權(quán)和被選舉權(quán)，鼓勵他們行使自己的權(quán)利，積極參與到公共參與中去，增強(qiáng)他們的公共參與意識?？偠灾?，在高中政治學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)不是一兩天就可以完成的，教師必須根據(jù)核心價值觀的要求，在教學(xué)中注意培養(yǎng)學(xué)生的理性精神和法制意識，提高他們的政治認(rèn)同和公共參與的意識，為新時代的中國培養(yǎng)好青年?！举Y料】高血壓中醫(yī)保健匯編【資料】高血壓中醫(yī)保健匯編【資料】1高血壓中醫(yī)保健高血壓中醫(yī)保健2根據(jù)高血壓病的臨床主要證候、病程的轉(zhuǎn)歸及并發(fā)癥,目前比較一致認(rèn)為,應(yīng)屬祖國醫(yī)學(xué)的“頭痛”、“眩暈”、“中風(fēng)”的范疇。而頭痛、頭脹、心悸、失眠眩暈、胸痛、頸強(qiáng)、肢麻、舌強(qiáng)、腰痛、半身麻木、口眼歪斜和半身不遂等癥狀,都可以是高血壓病的表現(xiàn)每一種癥狀都有不同的病因、病機(jī),而不同的癥狀可以由相同的病因和病機(jī)引起,這是祖國醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的不同點(diǎn)祖國醫(yī)學(xué)認(rèn)為,本病可由七情所傷、飲食失節(jié)和內(nèi)傷虛損等因素所引起。根據(jù)高血壓病的臨床主要證候、病程的轉(zhuǎn)歸及并發(fā)癥,3中醫(yī)辨證論治肝陽上亢證眩暈,頭痛頭脹,頭重腳輕,面紅目赤,急躁易怒,口苦,舌紅,苔黃脈弦數(shù)。平肝潛陽。天麻鉤藤飲加減。痰濕中阻證法趣化魔=單題少,嘔惡痰涎,形體肥胖,苔白膩,脈弦滑。白術(shù)天麻湯加減3.肝腎陰虛證頭暈?zāi)垦?耳鳴,健忘,口燥咽干,肢體麻木,腰膝酸軟,頭重腳輕,五心煩熱,舌紅少苔,脈弦細(xì)數(shù)。滋補(bǔ)肝腎。一貫煎加減4.陰陽兩虛證:眩暈,耳鳴,體瘦,神疲,畏寒肢冷,五心煩熱,心悸腰酸,舌淡少津脈弱而數(shù)。滋陰補(bǔ)陽。右歸湯加減中醫(yī)辨證論治4高血壓病人健康教育處方:(1)心胸開朗,保持樂觀、穩(wěn)定、平和的情緒。(2)膳食要合理。少食動物脂肪和膽固醇高的食物,多食新鮮蔬菜、水果和雜糧,如洋蔥、芹菜、薺菜、綠豆、玉米、冬瓜、海帶、紫菜、香蕉、蘋果等,還可用菊花決明子、葛根、枸杞子、天麻、山楂等藥食兼用之品還可根據(jù)飲食習(xí)慣食用糖醋大蒜頭、牡蠣香菇湯、玉米須茶、芹菜鮮汁茶、陳皮山楂烏龍茶、白菊花茶等。吃低鹽膳食,食鹽每天不超過5~10克。不抽煙、少飲酒,晚飯后不宜飲濃茶和咖啡(3)生活要有規(guī)律,合理安排休息與活動,勞逸結(jié)合,保持充足睡眠。高血壓病人健康教育處方:5(4)適當(dāng)參加體育鍛煉,鍛煉方式視各人情況而定(5)養(yǎng)成良好的排便習(xí)慣,保持大便通暢,排便時下蹲和立起時勿過猛過快,最好用坐式馬桶(6δ)遵醫(yī)囑服用降壓藥物,注意觀察降壓藥的各種不良反應(yīng)(7)當(dāng)血壓降低后不可馬上停藥,應(yīng)減到維持量(最小有效量),并堅持長期服用(8)最好每天測量血壓,觀察血壓變化情況。(4)適當(dāng)參加體育鍛煉,鍛煉方式視各人情況而定6自我保健首先可以安排一些有益于身心健康,消除緊張因素,保持血壓穩(wěn)定的活動。如種花草、養(yǎng)鳥養(yǎng)魚、聽音樂、學(xué)書法、繪畫、釣魚等,均可陶冶情操,寧心怡神。自我保健7按摩保健按摩頭部,用兩手食指或中指擦抹前額,再用手掌按擦頭部兩側(cè)太陽穴部位,然后將手指分開,由前額向枕后反復(fù)梳理頭發(fā),每次5-10分鐘。按摩頭部可以清頭目,平肝陽,使頭腦清新,脹痛眩暈消減,頭部輕松舒適,血壓隨之下降。此外還有擦腰背、點(diǎn)血壓點(diǎn)等法。如擦腰背是用兩手握拳,用力上下按摩腰背部位,每次3-5分鐘,具有補(bǔ)腎強(qiáng)腰,舒通經(jīng)脈,降低血壓的作用。血壓點(diǎn)在第六頸椎兩側(cè)5厘米處點(diǎn)穴按壓可以通經(jīng)活絡(luò),降低血壓。按摩保健8洗腳敷藥晚上臨睡前,用溫水洗腳泡腳,洗泡過程中可以揉按腳心涌泉穴,揉搓腳趾,洗后用藥粉牛膝30g、吳茱萸5g,其為細(xì)末,分10次外用),醋調(diào)后以膠布外敷于足心,第二天早晨除去。洗腳敷藥具有補(bǔ)肝腎平肝陽、引火歸原的作用,對頑固性高血壓有效。洗腳敷藥9倒捏脊俯臥位請家屬或助手從大椎向腰部方向捏脊。用兩手食指和拇指沿脊柱兩旁,用捏法把皮膚捏起來,邊捏邊向前推進(jìn),由大椎起向尾骶腰部進(jìn)行,重復(fù)3-5遍。倒捏脊法可以舒通腎脈,降低血壓。倒捏脊俯臥位10揉肚腹病人仰臥,用兩手重疊加壓,按順時針方向按揉腹部,每次3-5分鐘。揉肚腹可以疏通腹氣,健脾和胃,調(diào)節(jié)升降,有降壓的作用。此外,還可以進(jìn)行日光浴、森林浴、泉水浴等自我保健活動。各項(xiàng)自我保健均應(yīng)堅持長期