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論傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)鑒定與運(yùn)用文檢技術(shù)檢驗(yàn)書(shū)畫(huà)真?zhèn)蔚幕ト?/p>
文件檢驗(yàn)技術(shù)是刑事科學(xué)技術(shù)的重要組成部分,也是識(shí)別不同文件真實(shí)性的重要手段。文件檢驗(yàn)學(xué)的檢驗(yàn)對(duì)象是“文件”,就書(shū)畫(huà)作品的表現(xiàn)形式來(lái)看,其無(wú)疑也被涵蓋其中,因此,書(shū)畫(huà)作品是傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)鑒定的對(duì)象,更是文件檢驗(yàn)學(xué)的對(duì)象之一,傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)鑒定方法與運(yùn)用文檢技術(shù)檢驗(yàn)書(shū)畫(huà)作品的真?zhèn)味邞?yīng)是互為補(bǔ)充的關(guān)系。應(yīng)當(dāng)說(shuō)前者是后者的重要組成部份,而后者足以前者借鑒,區(qū)別僅在于前者的檢驗(yàn)依據(jù)主要是書(shū)畫(huà)作品所反映出的時(shí)代特色和個(gè)人風(fēng)格,而后者則以構(gòu)成書(shū)畫(huà)作品的物質(zhì)基礎(chǔ)為依憑如:筆、墨、紙、絹、印章等。1識(shí)別和識(shí)別真實(shí)物體的主要方法1.1關(guān)于藝術(shù)和藝術(shù)在一人訴訟中證據(jù)作用的理解,遵循以下兩種基本原則書(shū)畫(huà)鑒定中的“鑒定”,根據(jù)相關(guān)法律規(guī)定,是指鑒定人運(yùn)用自已的專(zhuān)業(yè)知識(shí)對(duì)當(dāng)事人或人民法院提出的與案件有關(guān)問(wèn)題作出的判斷結(jié)論。鑒定結(jié)論是證據(jù)的一種,證據(jù)是指能證明案件真實(shí)情況的一切事實(shí)。從這個(gè)意義上講,鑒定是依據(jù)一定的事實(shí)和根據(jù)所得出的科學(xué)判斷,是證明案件事實(shí)的一種證據(jù)。對(duì)書(shū)畫(huà)鑒定應(yīng)當(dāng)理解為:鑒定者以書(shū)畫(huà)作品本身所反映出的客觀情況為依據(jù)所得出的科學(xué)判斷,書(shū)面鑒定結(jié)論可以作為民事或刑事訴訟中證據(jù)的一種。而書(shū)畫(huà)鑒賞則是指運(yùn)用藝術(shù)的、美學(xué)的、歷史的方法對(duì)書(shū)畫(huà)作品的真?zhèn)巍?yōu)劣、藝術(shù)水平高下進(jìn)行評(píng)定和欣賞,以為書(shū)畫(huà)史研究、古書(shū)畫(huà)陳列及出版、國(guó)家或個(gè)人收藏提供方便。它是一個(gè)復(fù)合詞,其中包含了鑒別與鑒賞二重意思,但其重點(diǎn)是“賞”,即品味其藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)表現(xiàn)手法及藝術(shù)水平高下、優(yōu)劣及在中國(guó)書(shū)畫(huà)發(fā)展史中的地位和意義。鑒別是為欣賞服務(wù)的,它的目的性很明確,鑒賞是一種純粹藝術(shù)上的行為。所以,鑒定是不同于鑒賞的另一個(gè)概念,二者的主要區(qū)別是鑒定突出一個(gè)“定”字,即確定其真?zhèn)?。而鑒賞則突出一個(gè)“賞”字,對(duì)于鑒賞的認(rèn)識(shí)應(yīng)當(dāng)了解其實(shí)質(zhì),這樣才能有助于把握鑒定和文檢學(xué)上的鑒定。1.2結(jié)合文創(chuàng)證據(jù)的方法由于一般書(shū)畫(huà)作品,特別是古書(shū)畫(huà)作品均具有較高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,針對(duì)和利用書(shū)畫(huà)作品,尤其是那些價(jià)值較高的古代、近代、現(xiàn)代的書(shū)畫(huà)作品進(jìn)行違法犯罪的活動(dòng)也日趨頻繁。所以,對(duì)于書(shū)畫(huà)作品的真?zhèn)舞b定,對(duì)于偵察、法庭訴訟等活動(dòng)均能起到直接的證據(jù)作用。如:筆者受理檢驗(yàn)的南京市某區(qū)公安分局送來(lái)一幅署名“宋文治”的巨幅書(shū)畫(huà)作品,稱(chēng)報(bào)案人系花8萬(wàn)元人民幣購(gòu)買(mǎi),后懷疑系偽造,遂報(bào)案。經(jīng)檢驗(yàn),該畫(huà)制作水平低下,用筆笨拙,且題款不是宋某本人書(shū)寫(xiě),經(jīng)對(duì)名款處透光、側(cè)光及紫外線(xiàn)檢驗(yàn),反映出名款系挖補(bǔ)形成,從而反映出該畫(huà)系偽作無(wú)疑或至少是變?cè)煨纬?并出具檢驗(yàn)報(bào)告。該分局遂以詐騙罪立案?jìng)刹?如數(shù)追回被騙款項(xiàng),受到報(bào)案人的好評(píng)。1.3鑒定對(duì)象:傳統(tǒng)藝術(shù)鑒定的代表人物書(shū)畫(huà)作品真?zhèn)舞b定在我國(guó)具有悠久的歷史,它是伴隨著古代書(shū)畫(huà)收藏而產(chǎn)生的,有收藏,就有作偽,也就有了鑒別。歷朝歷代均有不少大鑒定家出現(xiàn),如宋代的米芾、明代的董其昌、清代的王時(shí)敏、王鑒、近代的張大千及現(xiàn)代的徐邦達(dá)等,都是中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)鑒定的代表人物。鑒別書(shū)畫(huà)作品真?zhèn)蔚幕痉椒ㄖ饕?目鑒與考訂。目鑒即憑目力觀察、識(shí)別某一書(shū)畫(huà)作品的真?zhèn)?。它要求鑒定者首先要從許多書(shū)畫(huà)作品(當(dāng)然只限于各自有款印的作品)中分出某一書(shū)畫(huà)家的真跡,并做反復(fù)仔細(xì)的對(duì)比研究,逐漸對(duì)某一人作品的藝術(shù)風(fēng)格、形式獲得明確的認(rèn)識(shí),在心中樹(shù)立起“樣板”作為以后鑒定同一人的書(shū)畫(huà)作品時(shí)的依憑。考訂即考據(jù)訂正,是指利用記載有書(shū)畫(huà)作品著錄及其有關(guān)歷史知識(shí)的書(shū)籍、文獻(xiàn)等,對(duì)所鑒定的書(shū)畫(huà)作品進(jìn)行驗(yàn)證的鑒別方法。具體的說(shuō),目鑒主要是從書(shū)畫(huà)本身的基本組織著眼。書(shū)畫(huà)的基本組織,徐邦達(dá)先生認(rèn)為包括筆法、墨和色、結(jié)構(gòu)和剪裁,而其中尤以筆法為根本。在主要依據(jù)上述書(shū)畫(huà)的基本組織的同時(shí),結(jié)合其它依據(jù)與考訂的方法對(duì)書(shū)畫(huà)作品進(jìn)行鑒別是傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)鑒別的基本方法。2文件檢驗(yàn)技術(shù)驗(yàn)證了圖紙的真實(shí)性方法和方法運(yùn)用文檢技術(shù)對(duì)書(shū)畫(huà)作品真?zhèn)芜M(jìn)行鑒別必須遵循文件檢驗(yàn)的方法和手段。具體的說(shuō)主要包括以下幾個(gè)方面。2.1科學(xué)性和可操作性傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)作品真?zhèn)舞b別主要是通過(guò)目鑒與考訂來(lái)完成的,一般的檢驗(yàn)者受客觀條件及主觀因素的限制,較難具備這樣的知識(shí)和水平。但是,其檢驗(yàn)所依據(jù)的根據(jù)是客觀存在的,具有科學(xué)性和可操作性。如其中有關(guān)筆法特征的運(yùn)用、書(shū)畫(huà)時(shí)代風(fēng)格的把握等均為文檢人員借鑒和運(yùn)用,尤其是對(duì)于無(wú)款書(shū)畫(huà)鑒別必須要依賴(lài)于書(shū)畫(huà)者的個(gè)人風(fēng)格和時(shí)代特色。在這一方面?zhèn)鹘y(tǒng)書(shū)畫(huà)鑒定的方法是其它方法所不可替代的,如果在鑒定書(shū)畫(huà)作品時(shí)既能運(yùn)用文檢學(xué)的各種手段,又能借鑒傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)鑒定的方法和途徑,那么,對(duì)于書(shū)畫(huà)作品本身的特點(diǎn)就能夠全面把握,同時(shí)對(duì)書(shū)畫(huà)作品真?zhèn)蔚慕Y(jié)論將會(huì)更有把握、更具科學(xué)性。應(yīng)當(dāng)說(shuō)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)鑒定的方法是文檢學(xué)意義上書(shū)畫(huà)作品真?zhèn)舞b定的重要組成部份。2.2充大、以少充多利用舊書(shū)畫(huà)作假的手法包括挖、刮、添改題款、挪移題跋、拼湊畫(huà)芯、轉(zhuǎn)山頭、一分為多、魂字作假等方法,這些方法主要是對(duì)舊書(shū)畫(huà)進(jìn)行改頭換面、以小充大、以少充多,混淆視聽(tīng),以牟取利益。但是,其作假的基礎(chǔ)必須是手中掌握有古書(shū)畫(huà)作品,然后才能采取上述手法進(jìn)行作偽,或割、或挖、或撕、或拼,在這一過(guò)程中,無(wú)論作偽者的手法多么高明,都不可避免的會(huì)留下各種痕跡,在檢驗(yàn)中只要注意對(duì)一幅可疑書(shū)畫(huà)作品的題款、名款、題跋、印章印文、分界線(xiàn)等部位運(yùn)用污損文件檢驗(yàn)的方法或放大、或顯微鏡觀察、或運(yùn)用各種光源照射,均能發(fā)現(xiàn)這些痕跡,從而確定該幅書(shū)畫(huà)作品的真?zhèn)巍?.3印文真?zhèn)螜z驗(yàn)中國(guó)書(shū)畫(huà)作品與印章向來(lái)是互為補(bǔ)充、相映成趣的。從目前傳世的書(shū)畫(huà)作品來(lái)看,幾乎無(wú)章不成畫(huà)、無(wú)章不成書(shū),這其中既包括書(shū)畫(huà)家本人名款印章、也包括他人題款印章和各種各樣的收藏章。所以,對(duì)書(shū)畫(huà)作品中印章印文真?zhèn)螜z驗(yàn)是識(shí)別書(shū)畫(huà)作品真?zhèn)蔚闹匾侄?。文件檢驗(yàn)中關(guān)于印章印文檢驗(yàn)方法包括特征比對(duì)法、劃線(xiàn)法、重疊法等敘述的較為詳細(xì)和具體。同時(shí),對(duì)于偽造印章的方法也有較為詳細(xì)的揭露,如仿刻法、照相制版法、復(fù)印法、轉(zhuǎn)印法、電腦激光雕刻法、掃描打印法等,借鑒和運(yùn)用這些方法和知識(shí)對(duì)所檢書(shū)畫(huà)作品中書(shū)畫(huà)家本人印章、各種各樣的收藏章、鑒賞章的真?zhèn)巫鞒鲎R(shí)別和判斷,既是文檢人員熟練掌握的檢驗(yàn)方法,又是對(duì)所檢書(shū)畫(huà)作品真?zhèn)巫鞒鼋Y(jié)論的重要依據(jù)。2.4“詩(shī)是有形詩(shī),畫(huà)是有形詩(shī)”與“畫(huà)是有形詩(shī)”的結(jié)合中國(guó)書(shū)畫(huà)作品離不開(kāi)文字,書(shū)法作品自不用說(shuō),繪畫(huà)作品自宋以來(lái),基本上都有作者親筆書(shū)寫(xiě)的名款、題記等。尤其自元朝文人畫(huà)興起以來(lái),更強(qiáng)調(diào)“詩(shī)是無(wú)形畫(huà),畫(huà)是無(wú)形詩(shī)”這樣一種詩(shī)情畫(huà)意的境界,使書(shū)畫(huà)二者達(dá)到了最佳組合,這也給運(yùn)用筆跡檢驗(yàn)方法鑒定書(shū)畫(huà)作品真?zhèn)翁峁┝吮憷麠l件,尤其是對(duì)那些以仿、臨、摹、造等方法偽造的書(shū)畫(huà)作品和以代筆方法形成的書(shū)畫(huà)作品,其題記、題款、題跋、名款等等必定是偽造或代筆的,對(duì)書(shū)畫(huà)作品的這些重點(diǎn)部位進(jìn)行筆跡檢驗(yàn),得出是否為某人書(shū)寫(xiě)的結(jié)論,實(shí)際上也就得出了該幅書(shū)畫(huà)作品真?zhèn)蔚慕Y(jié)論。2.5現(xiàn)代印刷技術(shù)隨著現(xiàn)代印刷技術(shù)的發(fā)展,對(duì)各種“文件”進(jìn)行復(fù)制變得越來(lái)越容易,而所復(fù)制的“文件”也更加逼真。如采用影印技術(shù)、電子分色技術(shù)、數(shù)字彩色復(fù)印技術(shù)、彩色打印技術(shù)及桌面輕印刷技術(shù)等均能毫無(wú)差別的復(fù)制出與原文件一模一樣的作品。有些造假者就利用這些現(xiàn)代印刷技術(shù)對(duì)書(shū)畫(huà)作品進(jìn)行復(fù)制,甚至批量復(fù)制,然后再對(duì)其進(jìn)行裝裱加工以蒙蔽一些鑒別能力不高的收藏者。而運(yùn)用這種方法偽造的書(shū)畫(huà)作品,無(wú)論是題記、題款、題跋、名款、名款印章、收藏章、鑒賞章,甚至是書(shū)畫(huà)作品本身的筆法、墨和色、結(jié)構(gòu)和剪裁等都能夠作到惟妙惟肖,具有極大的欺騙性。但是,它畢竟不是書(shū)畫(huà)家一筆筆畫(huà)或?qū)懗鰜?lái)的,其構(gòu)成圖案和文字的線(xiàn)條的物質(zhì)是油墨、墨粉而不是書(shū)畫(huà)作品慣常使用的色料、顏料,其微觀結(jié)構(gòu)是點(diǎn)陣而不是墨的濃淡暄染,運(yùn)用印刷技術(shù)知識(shí)很容易的就能夠識(shí)別這種作偽手段。2.6識(shí)別藝術(shù)中自然和添加劑的偏誤書(shū)畫(huà)作品作偽中對(duì)古代書(shū)畫(huà)作品的作偽占有相當(dāng)大的比例,而書(shū)畫(huà)作品不論真假,其必定由一定的物質(zhì)構(gòu)成。隨著時(shí)代的變遷,這些物質(zhì)的成份也發(fā)生了很大的變化,作偽者要想獲得與當(dāng)時(shí)歷史條件下一模一樣的材料也絕非易事。因此。對(duì)書(shū)畫(huà)作品的墨、印泥、紙張等材料本身及其添加劑成份進(jìn)行檢驗(yàn)也是識(shí)別書(shū)畫(huà)作品真?zhèn)蔚闹匾罁?jù),有時(shí)甚至可能是唯一的依據(jù)。如墨,直至解放前其主要成份仍主要是松枝燃燒后的煙灰輔以骨膠等天然物質(zhì)制成,而現(xiàn)代的墨多為碳黑物質(zhì)輔以化學(xué)膠料制成;紙張?jiān)诠糯旧隙际侵参锢w維制漿后經(jīng)過(guò)傳統(tǒng)的造紙技術(shù)形成,一般不施加任何填料和膠料,而現(xiàn)代造紙技術(shù)為了增加紙張的白度、平滑度、挺度和韌度,甚至是為了降低造紙成本,大量使用碳酸鈣填料和化學(xué)膠料;印泥,在古代多為朱砂等紅色天然礦物顏料經(jīng)研磨、調(diào)和后形成,而現(xiàn)代多為化學(xué)合成的色料和化學(xué)油脂組成。3應(yīng)注意文件檢驗(yàn)技術(shù)和圖紙真實(shí)性的幾個(gè)方面3.1+前檢書(shū)文本仿真檢驗(yàn)在實(shí)踐中,送檢的書(shū)畫(huà)作品的表現(xiàn)形式很多,除原件外,還經(jīng)常有照片、印刷品、復(fù)印件等。但是,由于書(shū)畫(huà)作品的真?zhèn)螜z驗(yàn)涉及到被檢書(shū)畫(huà)的方方面面,有些特征非原件不能表現(xiàn)出來(lái)。而通過(guò)照相、印刷、復(fù)印等方法復(fù)制的作品,必然要或多或少的改變?cè)鞯臍忭崱⑸{(diào)、筆法的細(xì)微特點(diǎn)及其它相關(guān)特征,對(duì)鑒定結(jié)論是有影響的,所以,在檢驗(yàn)書(shū)畫(huà)作品真?zhèn)螘r(shí),必須借助于作品的原件。3.2是否存在同一認(rèn)定的同對(duì)等文檢技術(shù)所運(yùn)用的方法中包括同一認(rèn)定法,尤其是涉及書(shū)畫(huà)作品中的筆跡、印章的檢驗(yàn)更需要同一認(rèn)定法來(lái)實(shí)現(xiàn)其檢驗(yàn)?zāi)康摹M徽J(rèn)定理論把檢驗(yàn)對(duì)象區(qū)分為被同一認(rèn)定和供同一認(rèn)定客體,就書(shū)畫(huà)鑒定而言,前者是指需要進(jìn)行真?zhèn)舞b別的書(shū)畫(huà)作品,后者是指情況明了、作者、年代確定的書(shū)畫(huà)作品,通過(guò)對(duì)二者相關(guān)內(nèi)容和特征的比較檢驗(yàn),最終確定認(rèn)定同一或否定同一。所以,由文檢技術(shù)所運(yùn)用的方法來(lái)看,利用文檢技術(shù)檢驗(yàn)書(shū)畫(huà)作品真?zhèn)伪仨氂泄z樣本,否則,只有檢材,而無(wú)樣本,是無(wú)論如何也不能得出任何結(jié)論的,這是文檢技術(shù)檢驗(yàn)書(shū)畫(huà)作品真?zhèn)闻c傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)鑒別方法的本質(zhì)區(qū)別。3.3畫(huà)作的分真在進(jìn)行書(shū)畫(huà)鑒定時(shí),對(duì)其結(jié)論的表述應(yīng)當(dāng)遵循客觀和科學(xué)的原則,既只對(duì)所檢內(nèi)
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