高中語(yǔ)文：中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展概說(shuō)

中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展概說(shuō)中國(guó)古典詩(shī)歌詩(shī)詞曲古體詩(shī)近體詩(shī)古體詩(shī)四言：出現(xiàn)最早五言：成熟于漢代七言：成熟于唐代絕句律詩(shī)五言七言五言七言排律又稱(chēng)“詩(shī)余”“長(zhǎng)短句”調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲，以?xún)伤纬删妥罡?。又稱(chēng)“詞余”，以元代成就最高。散曲小令套數(shù)劇曲雜劇傳奇古代詩(shī)歌發(fā)展脈絡(luò)上古期：先秦兩漢先秦詩(shī)歌：《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》兩漢南北朝樂(lè)府民歌—漢樂(lè)府、南北朝樂(lè)府

文人詩(shī)歌—《古詩(shī)十九首》

建安文學(xué)、正始文學(xué)—“三曹”“七賢”陶淵明中古期：魏晉至明中葉唐代詩(shī)歌：“初唐四杰”“李杜”“王孟”

“高岑”

“新樂(lè)府”

“元白”“小李杜”等五代詞：李煜宋代詩(shī)歌：宋詩(shī)—陸游、楊萬(wàn)里等宋詞—婉約派、豪放派元曲：馬致遠(yuǎn)、張養(yǎng)浩等近古期：明以后明清詩(shī)歌：于謙、龔自珍等我國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》反映了西周至春秋時(shí)期社會(huì)生活的各個(gè)方面，是我國(guó)古代詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義的光輝起點(diǎn)。以四言為主，采用重章疊句的句式。體制可分為“風(fēng)、雅、頌”表現(xiàn)手法可概括為“賦、比、興”《詩(shī)經(jīng)》最早的詩(shī)歌總集，共305篇?，F(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌創(chuàng)作源頭。

《風(fēng)》（十五國(guó)風(fēng)160篇）土風(fēng)歌謠民歌內(nèi)容分

《雅》（大小雅105）正聲典范音樂(lè)

《頌》（40篇）用于宗廟祭祀的音樂(lè)賦：直接的敘事和抒發(fā)感情表現(xiàn)手法比：譬喻和比擬興：借用別的的事物作為開(kāi)頭，再引出作者所要表達(dá)的內(nèi)容詩(shī)經(jīng)六義：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興《楚辭》

本義泛指楚地的歌辭，后指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以屈原的創(chuàng)作為代表的具有濃厚的地域文化色彩的詩(shī)集。

西漢末，劉向輯錄屈原、宋玉的作品及漢人模仿這種詩(shī)體的作品，書(shū)名即題作《楚辭》，這是古代又一部具有深遠(yuǎn)影響的詩(shī)歌總集，是浪漫主義詩(shī)歌的創(chuàng)作源頭。

大詩(shī)人屈原在楚地歌謠的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了“楚辭”這一新形式的歌謠。其句式參差錯(cuò)落，多帶“兮”字，宜于自由地抒發(fā)不同的情感，適于表現(xiàn)更復(fù)雜的內(nèi)容，代表作《離騷》。中國(guó)浪漫主義的先河

漢代漢樂(lè)府民歌漢末文人詩(shī)

漢樂(lè)府詩(shī)

漢樂(lè)府詩(shī)歌繼承了《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，從不同層面，真實(shí)深刻地反映了廣闊的社會(huì)生活，表達(dá)了人民群眾真摯樸素的思想情感。其中最為著名的作品是反映婚姻愛(ài)情于家庭矛盾的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《孔雀東南飛》。漢樂(lè)府以五言、雜言為主，形式靈活多樣，對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌的發(fā)展具有很大的推動(dòng)作用。

漢樂(lè)府就是指漢時(shí)樂(lè)府官署所采制的詩(shī)歌。漢樂(lè)府掌管的詩(shī)歌一部分是供執(zhí)政者祭祀祖先神明使用的效廟歌辭，其性質(zhì)與《詩(shī)經(jīng)》中“頌”相同；另一部分則是采集民間流傳的無(wú)主名的俗樂(lè)，世稱(chēng)之為樂(lè)府民歌。它開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義的新風(fēng)。漢樂(lè)府民歌中女性題材作品占重要位置，它用通俗的語(yǔ)言構(gòu)造貼近生活的作品，由雜言漸趨向五言，采用敘事寫(xiě)法，刻畫(huà)人物細(xì)致入微，創(chuàng)造人物性格鮮明，故事情節(jié)較為完整，而且能突出思想內(nèi)涵著重描繪典型細(xì)節(jié)，開(kāi)拓?cái)⑹略?shī)發(fā)展成熟的新階段，是中國(guó)詩(shī)史五言詩(shī)體發(fā)展的一個(gè)重要階段。

漢樂(lè)府民歌：感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)，具有現(xiàn)實(shí)主義精神。漢樂(lè)府分：郊廟歌辭、鼓吹曲辭、雜曲歌辭、相和歌辭。漢樂(lè)府民歌中的優(yōu)秀之作（敘事詩(shī)代表作）：

“漢樂(lè)府雙璧”：《陌上?！?、《孔雀東南飛》“樂(lè)府雙璧”：《孔雀東南飛》、北朝《木蘭詩(shī)》《孔雀東南飛》、《木蘭詩(shī)》與唐代韋莊的《秦婦吟》并稱(chēng)為“樂(lè)府三絕”

東漢末年，社會(huì)動(dòng)蕩，兵禍不息，在漢代民歌的基礎(chǔ)上，一群佚名的詩(shī)人給我們留下了五言古詩(shī)十九首，造詣極高，《古詩(shī)十九首》最早見(jiàn)于《文選》，為南朝梁蕭統(tǒng)從傳世無(wú)名氏《古詩(shī)》中選錄十九首編入，梁代的劉勰的《文心雕龍》稱(chēng)其為“五言之冠冕”。古詩(shī)十九首

三曹、七子、以及女詩(shī)人蔡琰的詩(shī)作，及時(shí)的反映了漢末“軍閥混戰(zhàn)，民不聊生”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，他們的作品關(guān)注民生，充滿(mǎn)激情，緣事而發(fā)，慷慨悲涼，被后人譽(yù)為“建安風(fēng)骨”。建安風(fēng)骨建安文學(xué)三曹曹操：《短歌行》《觀滄海》曹植：《白馬篇》曹丕：《燕歌行》建安七子：建安七子指東漢末建安時(shí)期曹氏父子之外的七位著名詩(shī)人。他們是：孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨。魏晉西晉：“三張”：張載、張華、張協(xié)“二陸”：陸機(jī)和陸雲(yún)“二潘”：潘岳、潘尼“一左”：左思（《三都賦》、《詠史》八首》東晉：陶淵明田園詩(shī)：平淡自然?！稓w園田居》詠懷詩(shī)：沉郁豪放（金剛怒目式）《讀〈山海經(jīng)〉》“竹林七賢”：是指魏晉時(shí)期七位名士，即阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀和王戎。他們放曠不羈，常于竹林下，酣歌縱酒。南北朝謝靈運(yùn)山水詩(shī)鮑照七言詩(shī)謝眺新體詩(shī)庾信南北朝最后一位優(yōu)秀詩(shī)人，也是唐詩(shī)的先驅(qū)。黃金時(shí)代

——唐朝

初唐四杰：盧照鄰、駱賓王、王勃、楊炯戲?yàn)榱^句杜甫王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。

四杰之外，

陳子昂是初唐四杰以后的著名詩(shī)人，他反對(duì)六朝綺麗之風(fēng)，提倡古樸淡雅的詩(shī)風(fēng)。另外，張若虛《春江花月夜》格律詩(shī)（近體詩(shī)）：一、句數(shù)：律詩(shī)和絕句；五言與七言例：送杜少府之任蜀州（王勃）城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。二、押韻：一韻到底；偶句用韻三、平仄：相隔與相對(duì)四、對(duì)仗：字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)，意義相對(duì)，平仄相對(duì)。

樂(lè)府、歌行、律詩(shī)、絕句，各體齊備；現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義相輔傳揚(yáng)；邊塞派、山水田園詩(shī)派，各呈異彩。盛唐時(shí)期

田園山水派：孟浩然、王維、常建、儲(chǔ)光曦表現(xiàn)山河的壯麗和田園的自然質(zhì)樸，詩(shī)中有畫(huà)?！渡骄忧镪浴贰端驮拱参鳌?《過(guò)故人莊》

邊塞派：高適、岑參、王昌齡、王之渙、祖詠、李頎、王維表現(xiàn)了祖國(guó)邊塞風(fēng)光和唐人開(kāi)拓進(jìn)取的精神?！堆喔栊小贰度虑?《白雪歌》/《從軍行》

王昌齡是七絕圣手?！冻鋈贰扒貢r(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還，但使龍城飛將在，不叫胡馬度陰山?！?/p>

如果以創(chuàng)作方法來(lái)劃分這個(gè)時(shí)期的詩(shī)歌流派，成就最大，影響最遠(yuǎn)的，無(wú)疑是以李白為代表的浪漫主義和以杜甫為代表的現(xiàn)實(shí)主義。李白和杜甫各以自己的詩(shī)歌天才、廣博而精湛的藝術(shù)修養(yǎng)以及對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛(ài)、對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的深刻理解和認(rèn)識(shí)，運(yùn)用不同的創(chuàng)作方法，建立各自的藝術(shù)風(fēng)格，從各方面表現(xiàn)了這個(gè)偉大而變動(dòng)的時(shí)代，把浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)歌藝術(shù)推向高峰，他們不僅是唐代雙峰并峙的偉大詩(shī)人，也是我國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展中這兩個(gè)流派的最杰出的代表。最高成就：李白、杜甫

詩(shī)仙李白兼采“屈、莊”之精華，融會(huì)“儒、仙俠”之精神，進(jìn)而形成獨(dú)樹(shù)一幟的浪漫主義詩(shī)風(fēng)。建功立業(yè)的雄心壯志，懷才不遇的苦悶情懷，雄奇壯麗的名山大川，一切都在其詩(shī)作中得以體現(xiàn)。

詩(shī)圣杜甫憑借憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的赤子之心，以詩(shī)歌的形式，真實(shí)的記錄了唐代封建社會(huì)由極盛走向極衰過(guò)程中的種種社會(huì)現(xiàn)象?！案F年憂(yōu)黎元”是其主體創(chuàng)作精神，也形成沉郁頓挫的風(fēng)格。中唐時(shí)期白居易的“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”——“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”奇險(xiǎn)派：韓愈、李賀苦吟派：孟郊（寒）、賈島（瘦）平易派：白居易、元稹柳宗元（韓柳古文運(yùn)動(dòng)）劉禹錫晚唐：

社會(huì)衰落使唐詩(shī)如夕陽(yáng)殘照

惟有杜牧、李商隱、許渾的詩(shī)為這一時(shí)期增添光彩。宋詞唐宋詞的發(fā)展脈絡(luò)1、詞的產(chǎn)生詞是唐時(shí)興起，宋代繁榮的一種新興歌詩(shī)，最初稱(chēng)“曲子詞”或“曲子”。詞體雖句式參差，但“調(diào)有定格，字有定數(shù)，韻有定聲”。唐代“燕樂(lè)”興起，追求享樂(lè)的社會(huì)風(fēng)氣導(dǎo)致了以?shī)寿e遣興為目的的曲子詞流行，吸引文人參與創(chuàng)作。李白的《菩薩蠻》《憶秦娥》二詞被譽(yù)為“百代詞曲之祖”。唐時(shí)張志和的《漁歌子》、白居易的《憶江南》是詞中小令的杰作。后經(jīng)溫庭筠、李煜、馮延巳等發(fā)展，到宋代迎來(lái)詞創(chuàng)作的高峰。詞的起源1.有詩(shī)的長(zhǎng)短句形式，長(zhǎng)短句形式的詞的開(kāi)端2.詞起起源于《詩(shī)經(jīng)》3.詞起源于樂(lè)府4.詞起源于梁武帝蕭衍5.詞出自于唐代的近體詩(shī)，經(jīng)過(guò)散聲、泛聲、和聲而形成。詞的異名

詞初名曲、曲子、曲子詞。簡(jiǎn)稱(chēng)“詞”，又名樂(lè)府、近體樂(lè)府、樂(lè)章、琴趣，還被稱(chēng)作詩(shī)余（馀）、歌曲、長(zhǎng)短句。歸納起來(lái)，這許多名稱(chēng)主要是分別說(shuō)明詞與音樂(lè)的密切關(guān)系及其與傳統(tǒng)詩(shī)歌不同的形式特征。另外，詞人的詞集可以有多種稱(chēng)謂。詞的分類(lèi)

前人按各詞調(diào)的字?jǐn)?shù)多少將詞分為：1.小令（58字以?xún)?nèi)）2.中調(diào)（59－90）3.長(zhǎng)調(diào)（91以上）也有的主張62字以?xún)?nèi)為小令，以外稱(chēng)“慢詞”但都未成定論。詞調(diào)也稱(chēng)詞牌1.單調(diào)：少數(shù)小令不分段2.雙調(diào)：詞的前后段是同詞調(diào)的重復(fù)，也稱(chēng)為重頭。3.三疊：疊指的是重疊，三疊就是重復(fù)三次。4.四疊：重復(fù)四次。詞的一般用語(yǔ)

段的詞學(xué)術(shù)語(yǔ)為“片”或“闋”?！捌奔础氨椤保笜?lè)曲奏過(guò)一遍?！伴牎痹菢?lè)終的意思。一首詞的兩段分別稱(chēng)上、下片或上、下闋。詞的分段稱(chēng)為分片。過(guò)片：亦作“過(guò)遍”。詞的第二段的開(kāi)頭。換頭：其下片的首句和上片的首句句式不同者，一般稱(chēng)為“換頭”，或稱(chēng)“過(guò)變”。重頭：唐宋詞中上下片聲調(diào)全同的，叫“重頭”。詞的流派1.婉約派2.豪放派3.清空派

婉約詞派是較早出現(xiàn)的，從唐、五代以溫庭筠為鼻祖的“花間詞派”開(kāi)始，后有宋初的歐陽(yáng)修、晏殊、晏幾道。與歐、晏同時(shí)的柳永，雖在詞的表現(xiàn)方法方面大有改進(jìn)，但仍未脫出婉約詞風(fēng)。柳永之后，婉約詞派的代表詞人，有秦觀、賀鑄和李清照等。李清照是我國(guó)古代有名的女詞人，詩(shī)和文也寫(xiě)得很好。北宋的的周邦彥和南宋的姜夔，是屬于婉約詞派的格律派。婉約是詞的正宗。

豪放詞派由既是散文作家又是詩(shī)詞作家的蘇軾創(chuàng)始，在他以前的范仲淹已露豪放的端倪，此后的辛棄疾將豪放詞派的創(chuàng)作推向了高峰。望江南

溫庭筠梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋(píng)洲。

蝶戀花晏殊檻菊愁煙蘭泣露,羅幕輕寒,燕子雙飛去。明月不諳離恨苦,斜光到曉穿朱戶(hù)。昨夜西鳳凋碧樹(shù),獨(dú)上高樓,望盡天涯路。欲寄彩籠兼尺素,山長(zhǎng)水闊知何處!婉約詞派和豪放詞派不同之處題材選擇：婉約詞派多寫(xiě)兒女之情、離別之思，豪華放詞派則廣泛地選擇題材；表現(xiàn)方法：婉約詞派多用含蓄蘊(yùn)藉的方法，將情思曲折地表達(dá)出來(lái)，豪放詞派則采取更多的方法，以鋪敘、直抒為主；遵守格律：婉約詞派嚴(yán)守格律，豪放詞派則敢于突破格律的束縛；藝術(shù)風(fēng)格：婉約詞派多委婉、綺麗，豪放詞派則以恢宏、沉郁為主。北宋初期

二晏（晏殊和他的兒子晏幾道）歐（歐陽(yáng)修不但詩(shī)文出名，詞也是北宋一杰。他的作風(fēng)富麗婉轉(zhuǎn)，一往情深，如《蝶戀花》和《臨江仙》）張（張先，字子野，因?yàn)樗脑~中名句有“云破月來(lái)花弄影”、“嬌柔懶起，簾壓卷花影”、“柳徑無(wú)人，墮風(fēng)絮無(wú)影”，所以又自稱(chēng)“張三影”與柳永同時(shí)）柳永（“奉旨填詞柳三變”