吉林省磐石市高中語文高三期末?？紲y(cè)試題詳細(xì)答案和解析

姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 高三語文期末試卷題號(hào)一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷采用機(jī)器閱卷，請(qǐng)考生注意書寫規(guī)范；考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前，考生請(qǐng)將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上與題目對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時(shí)間:120分鐘)一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成小題?！凹乙?guī)”與“國法”各有自己的領(lǐng)域，對(duì)穩(wěn)定家族秩序和國家秩序發(fā)揮著不可替代的作用。在中國古代社會(huì)，家規(guī)提倡“孝道”價(jià)值觀，凸顯家族利益至上，注重父慈子孝、兄友弟恭、夫妻和睦;國法提倡“忠道”價(jià)值觀，凸顯國家利益至上，重視忠君愛國、無私奉獻(xiàn)。家規(guī)與國法之間在功能上又可以互相支撐，在內(nèi)容上也可以互相補(bǔ)充。儒家傳統(tǒng)是“修身、齊家、治國、平天下”、在“家國同構(gòu)”背景下，“移孝作忠”是完全可能的。“家規(guī)”重在“修身、齊家”，“國法”重在“治國、平天下”，一個(gè)恪守家規(guī)的人必然能遵守國法。家有家規(guī)，國有國法。家規(guī)連著國法。家規(guī)是治家教子、修養(yǎng)心性、立身處世的重要載體，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。山西聞喜《河?xùn)|裴氏家訓(xùn)》《河?xùn)|裴氏家戒》中說：“勤能補(bǔ)拙，儉以養(yǎng)廉。豐家裕國，莫此為先?！边@就闡明了在家修身與在外治國的關(guān)聯(lián)性，揭示了家規(guī)通向國法的功能性價(jià)值。單從歷史上看，家規(guī)與國法存在著很多的共同性，因其均以儒家倫理道德為基礎(chǔ)，維護(hù)儒家倫理秩序成為其共同的使命。家規(guī)與國法都將儒家道德原則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化成了制度安排，使道德的“軟約束”與制度的“硬約束”完美結(jié)合起來，靠制度的力量來督促人們積極踐行儒家道德，從而形成一種具有良風(fēng)美俗的社會(huì)秩序。家規(guī)的廣義解釋是家族法規(guī)，是所謂“聚族而居”的大家族制定的法規(guī)，或稱宗族法規(guī)。宗族法規(guī)除了貫徹儒家倫理精神外，還凝聚了基層族群的“基本共識(shí)”，這種共識(shí)是世世代代流傳下來的習(xí)慣性觀念和規(guī)則，它們成了支配基層族群社會(huì)生活的“活法”。在古代中國的廣大基層社會(huì)，各種社會(huì)矛盾和糾紛往往是靠宗族組織依據(jù)“活法”進(jìn)行調(diào)解之類的“準(zhǔn)司法”活動(dòng)加以化解的，基層社會(huì)組織在當(dāng)時(shí)有著較大的權(quán)力，有足夠的能力來化解糾紛、維持社會(huì)秩序。中國歷史上，不論上層社會(huì)如何改朝換代，劇烈動(dòng)蕩，而下層社會(huì)卻往往秩序井然，超級(jí)穩(wěn)定。家族法規(guī)與國家法律雖在內(nèi)容和功能上有所不同，但在維護(hù)社會(huì)秩序方面具有目標(biāo)上的趨同性。在儒家文化的大背景下，從主流上看，家規(guī)與國法有著共同的精神紐帶，即儒家的倫理道德。家規(guī)與國法共同將儒家道德加以制度化，體現(xiàn)了德、法共治的價(jià)值取向。這對(duì)我們是有啟發(fā)意義的。如果說國家治理能力的提高有賴于國法完善的話，那么社會(huì)治理能力的提高則有賴于家規(guī)的完善了。為了重塑家族法規(guī)，我們有必要為其注入新時(shí)代的內(nèi)容，使其適應(yīng)新的時(shí)代，并結(jié)合基層社會(huì)組織的重建，使古老的家族法規(guī)在整合基層社會(huì)秩序方面煥發(fā)出新的生命力。（摘編自崔永東《家規(guī)與國法》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．家規(guī)與國法雖說分屬不同領(lǐng)域，但在功能上一致的，都能起到穩(wěn)定秩序的作用。B．家規(guī)倡導(dǎo)“孝道”，國法倡導(dǎo)“忠道”，可以互相補(bǔ)充，存在著某種“同構(gòu)”關(guān)系。C．家規(guī)與國法都極其重視儒家倫理道德，都把維護(hù)儒家倫理秩序作為雙方共同的使命。D．在中國古代，家規(guī)作為支配基層族群社會(huì)生活的“活法”，化解了社會(huì)矛盾和糾紛。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章從家規(guī)與國法之間的共同性切入，闡述了家規(guī)在維護(hù)社會(huì)基層秩序上的作用。B．文章以家規(guī)功能、內(nèi)容與國法互為“統(tǒng)一體”為立論前提，指向論述家規(guī)的現(xiàn)代價(jià)值。C．第三至六自然段闡明了家規(guī)與國家的關(guān)系，重點(diǎn)從家規(guī)的角度論述，運(yùn)用了對(duì)比論證。D．文章先分析家規(guī)與國法在目標(biāo)上的趨同性，后聯(lián)系文化背景闡述家規(guī)的現(xiàn)代意義。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不確的一項(xiàng)是（

）A．《河?xùn)|裴氏家訓(xùn)》《河?xùn)|裴氏家戒》都屬于家規(guī)，對(duì)穩(wěn)定家族秩序有著重要的作用。B．家規(guī)與國法雖然價(jià)值取有相通之處，但各有自己的適用領(lǐng)域，任何時(shí)代都不能將家規(guī)與國法混淆等同。C．在中國古代社會(huì)，基層社會(huì)組織有較大權(quán)力，有能力化解糾紛、維持社會(huì)秩序。D．國法完善，國家就能得到治理；家規(guī)完善，社會(huì)就能得到治理。德法共治，國家昌盛。二、非連續(xù)類文本閱讀

閱讀下面文字，完成小題。材料一：孫晶巖從2017年中國申辦冬奧成功開始，歷時(shí)5年，全景記錄了北京冬奧會(huì)從醞釀、申辦到籌備充滿曲折與挑戰(zhàn)的歷程。其作品通過豐富真實(shí)的事例和人物，立體、生動(dòng)地呈現(xiàn)出新時(shí)代的中國續(xù)寫奧運(yùn)輝煌的決心與實(shí)力，讀來令人蕩氣回腸。孫晶巖堅(jiān)持“報(bào)告文學(xué)要有宏大視野”的創(chuàng)作理念，向世界展現(xiàn)一個(gè)真實(shí)、有活力、有實(shí)力的中國形象。通過這本書，我們能感受到北京冬奧會(huì)的成功舉辦有中國國力的支撐、有冰雪產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、有與世界的融合。孫晶巖說：“報(bào)告文學(xué)是行走的藝術(shù)，一定要用腳板子跑出來?！彼畞硎钔鹪缲澓?，風(fēng)里來雨里去，目力所及，是與冬奧相關(guān)的每一個(gè)群體，每一個(gè)人。孫晶巖堅(jiān)持一種“心心相印的采訪”，相信“只有筆端常帶感情，才能寫出動(dòng)人的文字”。一場(chǎng)盛大的冰雪賽事折射著中國生生不息的力量。《中國冬奧》以文學(xué)的真誠與情意，為北京冬奧會(huì)獻(xiàn)上一份特殊的禮物。（摘編自孔令燕書評(píng)《雪里已知春信至》）材料二：記者：2008年《五環(huán)旗下的中國》出版，今天的《中國冬奧》出版，支撐您一路寫下來，最大動(dòng)力是什么？孫晶巖：熱愛是最好的老師，我夜以繼日地寫作絲毫不覺得累，寫作已經(jīng)成為我生命存在的方式。記者：時(shí)隔多年，您的心態(tài)和創(chuàng)作方法與過去有何不同？孫晶巖：近年來注重讀書，走出國門看世界，心態(tài)上少了浮躁，多了思考；創(chuàng)作上有了國際視野，同時(shí)注重文學(xué)性，著力刻畫人物的內(nèi)心世界。記者：您寫《中國冬奧》采訪了國內(nèi)外200余位與冬奧運(yùn)動(dòng)相關(guān)的人員。您覺得這種“地毯式采訪”是必須的嗎？孫晶巖：非常必要，我的采訪不是問出來的，而是悟出來的。在與采訪對(duì)象心心相印的交流中捕捉到很多獨(dú)特的細(xì)節(jié)，人與人之間直接對(duì)話是可以互相激發(fā)的，如果只是電話采訪或者上網(wǎng)瀏覽是根本做不到的。記者：記錄北京冬奧參與者的故事，令您感動(dòng)的必然有很多，那么在題材取舍上是否很難？孫晶巖：大刀闊斧忍痛割愛，比如我專門用一個(gè)章節(jié)寫南斯拉夫當(dāng)年為什么要辦冬奧，為此去了巴爾干半島的幾個(gè)國家，積累了大量的素材，我很得意，但是為了節(jié)省篇幅只能刪掉。（摘編自《中華讀書報(bào)》記者對(duì)孫晶巖的專訪）材料三：王京忠：北京冬奧會(huì)已經(jīng)落下了帷幕，但是您仍然在奔波的路上，還有什么新的創(chuàng)作計(jì)劃嗎？孫晶巖：冬奧只是我眼中中國的一部分。冬奧會(huì)以來我出版了長篇報(bào)告文學(xué)《中國冬奧》《北平抗戰(zhàn)秘聞》、散文集《藍(lán)色暢想》，盡可能深入地觀察記錄著身邊的這片熱土，去感受每一個(gè)微小變化所帶來的巨大意義，我有新的創(chuàng)作計(jì)劃，我的最好的作品永遠(yuǎn)是下一部。王京忠：我記得您1995年就開始寫扶貧，為什么對(duì)扶貧感興趣？孫晶巖：受我父親影響。我也走訪了很多國家級(jí)貧困縣，對(duì)在貧困山鄉(xiāng)見到的窮人刻骨銘心，懷著對(duì)貧困地區(qū)人民深沉的愛，我創(chuàng)作了63萬字的《山脊-中國扶貧行動(dòng)》，系中國首部全景式描寫扶貧的長篇報(bào)告文學(xué)，社會(huì)反響強(qiáng)烈。王京忠：您的長篇報(bào)告文學(xué)《中國動(dòng)脈》是寫西氣東輸工程的，當(dāng)年得了中宣部“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”，您怎么會(huì)想到寫這個(gè)題材？孫晶巖：因?yàn)槲覍?duì)中國的西部充滿感情，對(duì)西部大開發(fā)工程充滿感情。西氣東輸工程從新疆到上海橫跨十個(gè)省區(qū)，三山五越一塬一網(wǎng)，一萬六千里路云和月，其中甘苦唯有自知。我還與石油人一道為西氣東輸沿線失學(xué)兒童捐錢，資助他們念書。王京忠：2008年5月18日，我在中央電視臺(tái)《愛的奉獻(xiàn)》晚會(huì)上看到您為汶川災(zāi)區(qū)捐款，您當(dāng)時(shí)不是在寫北京奧運(yùn)會(huì)的報(bào)告文學(xué)嗎？孫晶巖：2008年汶川地震，我的長篇報(bào)告文學(xué)《五環(huán)旗下的中國》快殺青了，我馬上完成創(chuàng)作，在地震當(dāng)月奔赴汶川災(zāi)區(qū)，跑了八個(gè)極重災(zāi)區(qū)，采訪了大量的人物，在危房蚊蟲的叮咬中撰寫了八篇戰(zhàn)地報(bào)告文學(xué)，還出版了長篇報(bào)告文學(xué)《震不垮的川娃子》。王京忠：您后來又去寫援疆，《西望胡楊》影響很大，您為什么要四下新疆寫援疆？孫晶巖：2010年，我應(yīng)邀到新疆采訪援疆干部，經(jīng)常深入到維吾爾族貧困鄉(xiāng)親家中，用維語與他們交談，我不僅資助窮孩子念書，而且與援疆干部一道給貧困老人捐款?！昂鷹睢痹⒁庑陆?，“西”代表西部，“望”是一種思念和情感寄托，《西望胡楊》這個(gè)書名表達(dá)了我對(duì)西部人民的感情。王京忠：您說寫《中國冬奧》絕不是就體育寫體育，更多關(guān)注了奧運(yùn)賽事對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)、文化的帶動(dòng)，您對(duì)“體育”有了哪些新的認(rèn)識(shí)？孫晶巖：……（摘編自中經(jīng)網(wǎng)對(duì)孫晶巖的專訪）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．孫晶巖創(chuàng)作的報(bào)告文學(xué)《中國冬奧》具有宏大視野，真實(shí)呈現(xiàn)了新時(shí)代的中國續(xù)寫奧運(yùn)輝煌的決心與實(shí)力。B．孫晶巖既注重報(bào)告文學(xué)的真實(shí)記錄，也注重理性思考和文學(xué)刻畫，她的作品兼具個(gè)人情感和時(shí)代力量。C．孫晶巖的長篇報(bào)告文學(xué)產(chǎn)生的影響很大，這與作家的創(chuàng)作品質(zhì)息息相關(guān)，其根本在于中國國力的發(fā)展壯大。D．孫晶巖心懷善念，不辭辛勞，躬身實(shí)踐，帶著對(duì)作品的責(zé)任感和對(duì)家國人民的情感，創(chuàng)作出了優(yōu)秀作品。5.材料三中，針對(duì)記者最后的提問，下列可能不屬于孫晶巖回答內(nèi)容的一項(xiàng)是（

）A．鄉(xiāng)村振興和奧運(yùn)一脈相承，公益事業(yè)和奧運(yùn)會(huì)息息相通。B．體育無國界，當(dāng)政治、外交對(duì)話不暢時(shí)，體育是最好的媒介。C．我們應(yīng)當(dāng)用文學(xué)、體育與世界對(duì)話，讓世界重新認(rèn)識(shí)中國。D．帶動(dòng)更多人熱愛、參與體育鍛煉，強(qiáng)健體魄，構(gòu)建健康中國。6.材料二和材料三同為訪談，但側(cè)重點(diǎn)不同，請(qǐng)結(jié)合材料簡要分析。三、雙文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：薩赫勒荒原朱山坡我想象中的薩赫勒荒原跟看到的完全不一樣。它太遼闊、太平坦、太荒涼，簡直看不到人類活動(dòng)的痕跡！路邊全是荒涼的灌木、荊棘和草甸，并朝著四周蔓延開去。每一棵樹、每一只鳥、每一根草，都仿佛相處了千年，早已經(jīng)看膩了彼此，卻又不得不互相為鄰，緊挨著攙扶著度過漫長的歲月和亙古的孤獨(dú)。毫無疑問，這是世界上最孤獨(dú)的公路，從荒涼通往荒涼，從寂寞通往寂寞。我問薩哈，穿過大荒原要多久。“日落之前。”薩哈的淡定讓我驚訝。盡管車子一路顛簸，我還是迷迷糊糊地睡著了。不知道睡了多久。我被薩哈一個(gè)急剎車驚醒。當(dāng)我睜開眼睛時(shí)，看到車頭前站著一個(gè)高瘦的黑男。他張開雙手?jǐn)r住車的去路。我以為碰到劫匪了。薩哈倒很鎮(zhèn)定，伸頭出去，朝那個(gè)黑人質(zhì)問說：“尼可，你要干嗎？”原來薩哈認(rèn)識(shí)他。我懸起來的心頓時(shí)放了下來。那個(gè)叫尼可的人走過來跟薩哈說：“我等你們兩天了。三天前，有人看見你的車子往尼亞美走，我以為你昨天回來。如果今天等不到你，我會(huì)瘋掉的?！彼_哈扭頭對(duì)我解釋說，這是——一個(gè)熟人……郭醫(yī)生給他的祖母做過手術(shù)。尼可朝我草草地瞧了一眼，指著薩哈對(duì)我說：“他是我爸。”薩哈說：“祖母還好嗎？”尼可說：“很不好！本來她快要不行了，一聽郭醫(yī)生得病，她又活過來了。”“你回去告訴祖母，郭醫(yī)生的病已經(jīng)好了。過段日子他會(huì)回來的。”薩哈對(duì)尼可說。貌似老實(shí)的薩哈說起謊來竟然一氣呵成，毫無障礙。尼可高興地手舞足蹈起來，薩哈突然變得有些悲傷，轉(zhuǎn)過身來，朝著遠(yuǎn)方看了一眼，不經(jīng)意地發(fā)出一聲嘆息?！疤昧耍婺缚梢苑判牧??！蹦峥膳d奮地說。尼可向后退了兩步，讓我們的車離開。薩哈說：“回去照顧好祖母！告訴她，郭醫(yī)生現(xiàn)在很好，他很快就回到津德爾。”尼可頻頻點(diǎn)頭，像孩子一樣向我們揮手告別。薩哈重新出發(fā)，但剛走出十幾米，他又剎住了車，跳下車往回跑。我也看到了，身后的尼可癱倒在路邊！我也趕緊跳下車，向尼可奔過去。薩哈扶著尼可坐起來，問他：“怎么回事？”“我餓。我感覺快餓死了?！蹦峥烧f，“我在這里等你們兩天兩夜了。我以為天上會(huì)給我掉下一塊粟餅，但連一滴露珠也沒有?！蔽颐艘幌履峥傻念~頭，好燙啊，而且他的身子在顫抖，還在流鼻涕。“他沒有什么問題，只是餓了?！彼_哈推開我，輕描淡寫地說。我返回車上，從我的挎包里取出一塊黑麥面包、一罐煉乳，跑到尼可跟前塞給他。尼可端詳著煉乳，雙手震顫了幾下?！昂劝?，是好東西?！蔽掖叽倌峥?。薩哈從尼可手里奪回我塞給他的煉乳和黑麥面包，還給我。從自己的衣袋里掏出半塊粟餅，送到尼可的嘴里。尼可把粟餅吃完，喝了我遞給他的半瓶水，很快便恢復(fù)過來，臉上綻放出生命的光彩，像一根快要枯死的草被甘露喚醒。但尼可盯著我手里的煉乳，眼睛里充滿了強(qiáng)烈的渴望，“能送給我嗎？我想讓祖母嘗嘗。她一輩子也沒見過這東西。我不會(huì)動(dòng)它，我只給她嘗?！蹦峥尚咔拥貑栁摇２活櫵_哈嚴(yán)肅的反對(duì)，我答應(yīng)尼可說，可以。尼可似乎一下子恢復(fù)了力氣，從薩哈懷里站起來，舉著煉乳，向我表示感謝。車子朝著太陽滑落的方向飛馳。幾只烏鴉盤旋在車的上空，不斷發(fā)出饑餓的喊叫。我突然想起剛才尼可臉額發(fā)燙，身子發(fā)抖。我那時(shí)以為只是他在烈日下曬了那么久，饑渴到了極點(diǎn)才那樣的。但職業(yè)的直覺和敏感讓我醒悟過來，我猛叫了一聲：“停車！”薩哈下意識(shí)地剎住了車，疑惑地看著我。我說：“掉頭！我們回去看看尼可，我懷疑他患上了瘧疾?！彼_哈重新啟動(dòng)了車。但他沒有掉頭，而是繼續(xù)往前開。我對(duì)薩哈的麻木很生氣，我提高嗓門再次要求他：“尼可很危險(xiǎn)，我是醫(yī)生，我請(qǐng)你立即掉頭救人！”薩哈沉默了一會(huì)兒才平靜地回答我說：“我知道尼可很危險(xiǎn)。經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)告訴我，他只是患病而已。但天黑之前我們必須趕到津德爾駐地！”我明白薩哈說的是對(duì)的，但我不能見死不救。掉頭回去，我能給尼可治療，給他打一針，耽誤不了多少時(shí)間。救人比按時(shí)抵達(dá)更重要吧？“在薩赫勒荒原，死并不可怕。好人死后能上天堂。”薩哈說，“尼可是一個(gè)好人，老郭也是?！彼哪_沒有松開油門?！叭章渲拔覀儽仨氌s到駐地，他們等著藥物救命。”薩哈說。日落時(shí)分，荒原更加蒼茫。天色慢慢暗淡下來。我忍不住回頭看，但飛揚(yáng)的塵土遮住了一切。我總感覺尼可在我們的身后，一路追趕著，向我招手，乞求我救他。我仿佛聽到了他奔跑的聲音，他用最后的力氣向我們沖刺。地平線在遙遠(yuǎn)的前方，太陽朝著地平線緩緩下墜。大荒原很快便要到盡頭了。我如坐針氈，幾次想推開車門跳下去，但車速越來越快，像是要飛起來。我狠狠地瞪了幾眼薩哈。最后一次瞪他時(shí)，意外地發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)淚流滿面，淚水重重砸在方向盤上。我一下子便癱軟在座椅上。夜幕降臨前，我們終于穿越薩赫勒大荒原。抵達(dá)津德爾駐地時(shí)，已經(jīng)是繁星滿天，月牙掛在頭頂上……（文本有刪改）【注】故事背景：非洲津德爾地區(qū)醫(yī)療隊(duì)的中國援非醫(yī)生老郭突然病倒身亡，“我”臨危受命，接替老郭進(jìn)駐醫(yī)療隊(duì)，趕赴津德爾。文本二：新南方寫作題材范圍大體在于粵港澳、海南、廣西、福建等，但朱山坡在小說《薩赫勒荒原》里卻寫到了非洲，這也帶來了新的問題：這樣的跨度和想象，還能不能納入新南方的范疇？在我看來，新南方寫作固然有其地域?qū)傩裕殖３Ｓ庠郊榷ǖ倪吔?，探詢更廣泛的鏈接與認(rèn)同，又或者說，“南方”僅僅意味著一個(gè)起錨點(diǎn)，“新”就新在其往往落腳于星辰大海，無遠(yuǎn)弗屆而不設(shè)阻隔。“新南方寫作”的重要意義便在于開闊與開放，蘊(yùn)蓄并發(fā)端于南方，為新的聯(lián)結(jié)、融合打開共情的空間，構(gòu)筑情感與心理的對(duì)話場(chǎng)域，并在未來命運(yùn)中召喚意義認(rèn)同及價(jià)值話語。（曾攀《締造人類命運(yùn)共同體的嘗試》）7.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．祖母“一聽說郭醫(yī)生得病，她又活過來了”，體現(xiàn)了祖母對(duì)郭醫(yī)生的殷切關(guān)心，側(cè)面表現(xiàn)出中國醫(yī)生受到當(dāng)?shù)厝藧鄞?。B．小說多次表現(xiàn)出尼克對(duì)郭醫(yī)生與祖母的牽掛，體現(xiàn)了他的樸實(shí)與善良，為下文尼克患病無法獲得救治增添了悲劇色彩。C．“我”塞給尼可黑麥面包和一罐煉乳是中國醫(yī)生在關(guān)懷瘧疾患者時(shí)的職業(yè)直覺，傾盡所能給予無國界的人道主義關(guān)懷。D．結(jié)尾寫到繁星滿天，彎月高懸，引人遐思，表達(dá)了作者對(duì)中非情誼的頌贊與對(duì)援非前景的美好憧憬與希冀。8.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（

）A．“這是世界上最孤獨(dú)的公路，從荒涼通往荒涼，從寂寞通往寂寞”運(yùn)用了擬人的修辭手法，寫出薩赫勒的偏僻蒼寂，鮮有人煙。B．“日落時(shí)分，荒原更加蒼茫。天色慢慢暗淡下來”，此處環(huán)境描寫，渲染了壓抑蒼涼氛圍，反映了“我”對(duì)援非之路的焦躁恐懼。C．小說主要講述了“我”接替老郭援非的路上偶遇黑人尼可的經(jīng)歷，敘述平實(shí)，對(duì)話豐富，一定程度上消解了內(nèi)容的沉郁傷感。D．小說中的“我”是人類命運(yùn)共同體紐帶的象征，“我”無法救治尼克的事實(shí)，象征著人類命運(yùn)共同體受到外界不可抗因素的威脅。9.車行進(jìn)在荒原中，薩哈的三次剎車分別反映出其怎樣的心理？請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。

10.文本二認(rèn)為《薩赫勒荒原》屬于“新南方寫作”，請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。于謙，字廷益，錢塘人。生七歲，有僧奇之曰：“他日救時(shí)宰相也?！迸e永樂十九年進(jìn)士。宣德初，授御史。奏對(duì)，音吐鴻暢，帝為傾聽。顧佐為都御史，待僚屬甚嚴(yán)，獨(dú)下謙，以為才勝己也。扈蹕樂安，高煦出降，帝命謙口數(shù)其罪。謙正詞嶄嶄，聲色震厲。高煦伏地戰(zhàn)栗，稱萬死，帝大悅。師還，賞賚與諸大臣等。出按江西，雪冤囚數(shù)百，疏奏陜西諸處官校為民害，詔建御史捕之。帝知謙可大任，會(huì)增設(shè)各部右侍郎為直省巡撫，乃手書謙名授吏部，超遷兵部右侍郎，巡撫河南，山西。謙至官，輕騎遍歷所部，延訪父老，察時(shí)事所宜興革，即俱疏言之。一歲凡數(shù)上，小有水旱，輒上聞。正統(tǒng)六年疏言：“今河南、山西積谷各數(shù)百萬。請(qǐng)以每歲三月，令府州縣報(bào)缺食下戶，隨分支給，先菽秫，次黍麥，次稻，俟秋成償官，而免其老疾及貧不能償者。州縣吏秩滿當(dāng)遷，預(yù)備糧有未足，不聽離任，仍令風(fēng)憲官以時(shí)稽察?！痹t行之。河南近河處，時(shí)有沖決。謙令厚筑堤障，計(jì)里置亭，亭有長，責(zé)以督率修繕、并令種樹鑿井，榆柳夾路，道無渴者。大同孤懸塞外，按山西者不及至，奏別設(shè)御史治之，盡奪鎮(zhèn)將私墾田為官屯，以資邊用。威惠流行，太行伏盜皆避匿，在官九年，遷左侍郎，食二品俸。初，三楊在政府、雅重謙，謙所奏，朝上夕報(bào)可，皆三楊主持。而謙每議事京師，空橐以入，諸權(quán)貴人不能無望。及是，三楊已前卒，太監(jiān)王振方用事。適有御史姓名類謙者，嘗忤振。謙入朝，薦參政王來、孫原貞自代。通政使李錫阿振指劾謙以久不遷怨望擅舉人自代下法司論死系獄三月已而振知其誤得釋左遷大理寺少御山西、河南吏民伏闕上書，請(qǐng)留謙者以千數(shù)，周、晉諸王亦言之，乃復(fù)命謙巡撫。時(shí)山東、陜西流民就食河南者二十余萬，謙請(qǐng)發(fā)河南、懷慶二府積粟以振。又奏令布政使年富安集其眾，授田給牛、種，使里老司察之。前后在任十九年，丁內(nèi)外艱，皆令歸治喪，旋起復(fù)。（節(jié)選自《明史·于謙傳》）11.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．通政使李錫阿振/指劾謙以久不遷怨望/擅舉人自代/下法司論死/系獄三月/已而振知其誤得釋/左遷大理寺少卿/B．通政使李錫阿振/指劾謙以久不遷怨/望擅舉人自代/下法司論死/系獄三月/已而振知其誤得釋/左遷大理寺少卿/C．通政使李錫阿振指/劾謙以久不遷怨/望擅舉人自代/下法司論死/系獄三月/已而振知其誤/得釋/左遷大理寺少卿/D．通政使李錫阿振指/劾謙以久不遷怨望/擅舉人自代/下法司論死/系獄三月/已而振知其誤/得釋/左遷大理寺少卿/12.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．扈蹕：隨侍皇帝出行至某處。扈，隨從；蹕，指帝王的車駕或行幸之處。B．稽察：稽考，檢查。文中指紀(jì)檢官員檢查縣吏的工作。C．伏闕：拜伏于宮闕下。文中指吏民直接向皇帝上書奏事。D．丁內(nèi)外艱：丁艱，即丁憂；“丁內(nèi)外艱”指分別在宮內(nèi)宮外任職時(shí)遭遇父母的喪事。13.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．于謙少年時(shí)被僧人認(rèn)定有異相，經(jīng)科舉考試入仕，后屢受皇帝和權(quán)臣看重提拔，在自己不凡的一生中立下赫赫功勛。B．于謙為人正直，性格剛正，巡撫各地，執(zhí)法嚴(yán)明。曾為江西數(shù)百囚徒伸冤，也為陜西遇害官員抓到元兇，還曾剝奪邊將私墾的田地充公。C．于謙宅心仁厚，心系蒼生，下令鑿井種樹，興修水利，特別注重民生，多次賑救災(zāi)民，深受官吏和百姓認(rèn)可。D．于謙既能夠堅(jiān)持道德原則，保持個(gè)人操守，又善于靈活處理政務(wù)，關(guān)愛天下眾生。做人做事都堪稱良吏典范。14.把文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）州縣吏秩滿當(dāng)遷，預(yù)備糧有未足，不聽離任。

（2）又奏令布政使年富安集其眾，授田給牛、種，使里老司察之，

15.于謙在《石灰吟》中留下了“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的千古名句，而這兩句詩也是他一生為人處世的光輝寫照。請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容，找出三例加以證明。

五、古代詩文閱讀

閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。雪中家伯愚谷先生枉過燕支山賦呈二首陳沆其一積雪滿林屋，沒我階上苔。三日閉門坐，悄然對(duì)寒梅。誰知先生杖，為我山中來。其二七十猶好學(xué)，無人知此心。虛懷發(fā)高論，獨(dú)許吾知音。夫子下山去，梅花香滿林。16.下列對(duì)兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詩題明示出詩人與訪客的關(guān)系，既含有詩人的自謙之意，又體現(xiàn)了對(duì)長者的尊敬之情。B．前詩的一、二兩句分別從大處和細(xì)節(jié)落筆，緊扣詩題描寫雪景，寫出了詩人處境的僻寒。C．后詩的三、四兩句寫詩人自己學(xué)識(shí)淺薄卻高談闊論，希望與長輩能夠成為論學(xué)的知音。D．兩首詩的用語雖然平淡質(zhì)樸，但是詩人視愚谷先生亦親亦師亦友的情感令人回味悠長。17.這兩首詩寫作背景相同，意脈相連。如果將兩詩貫通起來看，詩人的情感發(fā)生了哪些變化？請(qǐng)結(jié)合作品簡要分析。

六、名篇名句默寫

18.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《<論語>十二章》中，曾子的名言“_____________，_____________”，前一句用雙重否定的句式對(duì)君子提出了要求，后一句則說明了君子要達(dá)到這樣的要求的原因。

（2）陶淵明《歸去來兮辭并序》中的“_____________，_____________”兩句，生動(dòng)地表現(xiàn)了作者到高地和溪流邊游玩時(shí)的自在而高雅的生活情趣。

（3）“秋風(fēng)”是古代詩人筆下的常見意象，多用來描寫秋天景色，可表達(dá)豪邁、肅殺、傷感、凄涼等，襯托一種悲涼的感情，如“____________