八年級(jí)下總復(fù)習(xí)材料

八年級(jí)（下）古詩(shī)詞、名著試題一、名句填空（186分，每空1分）3．韓愈《馬說》中流傳千古的名句是“千里馬常有，而伯樂不常有”。文中描寫“千里馬”終身遭遇的句子是“祗辱于奴隸人之乎，駢死于槽櫪之間！”寫出千里馬被埋沒的根本原因的句子是食馬者不知其能千里而食也；寫庸者“不知馬”的具體表現(xiàn)的句子是“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。”人們常用“千里馬”來比喻人才，用“伯樂”比喻發(fā)現(xiàn)人才的人。懷才不遇的人時(shí)常感嘆的兩句話是“千里馬常有，而伯樂不常有”。4．宋濂在《送東陽(yáng)馬生序》中寫自己在老師面前畢恭畢敬，不敢出言的句子是：“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。”有關(guān)刻苦讀書的故事還有：“程門立雪、囊螢夜讀、鑿壁借光、懸梁刺股、孫康映雪、王冕僧寺夜讀”。5、劉禹錫在《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中，表達(dá)詩(shī)人豁達(dá)的胸懷和奮發(fā)向上、努力進(jìn)取的精神（或：喻含新事物不斷涌現(xiàn)的理趣，新事物必將取代舊事物）的詩(shī)句是：“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春”。飽含詩(shī)人無(wú)限辛酸，流露出內(nèi)心的憤懣不平的詩(shī)句是懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。6．杜牧的《赤壁》一詩(shī)蘊(yùn)含機(jī)遇造人的哲理，隱含著詩(shī)人對(duì)自己生不逢時(shí)、懷才不遇的慨嘆之情的詩(shī)句是：“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”。7．《過零丁洋》中用比喻抒寫國(guó)破家亡悲哀的句子是：“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”。表明文天祥誓死報(bào)國(guó)的崇高的愛國(guó)情懷與堅(jiān)貞的民族氣節(jié)（表明作者忠心不改，大義凜然、舍生取義）的名句是：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。8、蘇軾的《水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)有》一詞中表達(dá)作者曠達(dá)胸襟，表現(xiàn)作者感悟人生哲理的詞句是：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。從“隔千里兮共明月”演化而來的，通過寫明月來表達(dá)對(duì)人生美好祝愿，表達(dá)詞人對(duì)親人的懷念、祝愿和慰藉的詞句是“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”。直接寫明月的句子是轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。表達(dá)作者想逃避現(xiàn)實(shí)，又擔(dān)心恐懼的矛盾心理的句子是：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”。9．張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》中暗示潼關(guān)是兵家必爭(zhēng)之地的句子是峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。用“聚”和“怒”寫出了潼關(guān)地勢(shì)的險(xiǎn)要；“興，百姓苦；亡，百姓苦！”道出了詩(shī)的主旨，表達(dá)詩(shī)人憂民思想。10．柳宗元在《小石潭記》中寫魚無(wú)憂無(wú)慮的樣子的句子有：“潭中魚可百許頭,皆若空游無(wú)所依,日光下澈,影布石上,佁然不動(dòng),俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂?！狈从匙髡咝木掣袀木渥邮瞧嗌窈牵膼碛腻?。11.范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中描寫岳陽(yáng)樓大觀的句子是“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陽(yáng)，氣象萬(wàn)千”。寫遷客騷人以物悲的句子是：“登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣”，以物喜的句子是“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜氣洋洋者矣?！蔽闹袆?dòng)靜結(jié)合，描寫洞庭湖月夜美景的句子是浮光躍金，靜影沉璧；敘述騰子京政績(jī)的句子是“政通人和，百?gòu)U俱興”，后被用來指改革開放以來我國(guó)的蓬勃發(fā)展。文中“進(jìn)亦憂”“退亦憂”中的“進(jìn)”與“退”分別指居廟堂之高；處江湖之遠(yuǎn)。表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子是“不以物喜，不以己悲”。作為人民公仆要像范仲淹一樣有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)。12.歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中寫言在此而意在彼的名言是“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，描繪山間早晚景色的句子是日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化；描寫四時(shí)變幻之景的句子是“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也”。14．《飲酒》中表達(dá)陶淵明隱居生活的閑適、超凡脫俗（體現(xiàn)作者愛菊）的名句是：“采菊東籬下，悠然見南山。”表明詩(shī)人決意擺脫塵世的干擾，過閑適恬靜的生活的詩(shī)句是問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。點(diǎn)晴之筆“此中有真意，欲辨已忘言”傳達(dá)出只能意會(huì)，不能言傳的人生感悟。15．李白的《行路難》中表達(dá)詩(shī)人終將沖出苦悶，堅(jiān)信自己的理想抱負(fù)總有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)的情懷的詩(shī)句是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”?！缎新冯y》中，表明詩(shī)人的政治出路全初權(quán)貴堵塞的詩(shī)句是欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山；暗用典故的詩(shī)句是閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。16．杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中用“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”表達(dá)了憂國(guó)憂民，扶濟(jì)蒼生的偉大抱負(fù)。17．邊塞詩(shī)人岑參在《白雪歌送武判官歸京》中詠雪名句是“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬(wàn)樹梨花開”。《白雪歌送武判官歸京》中，從視覺角度，色彩鮮明、紅白映襯的詩(shī)句是紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。寫沙漠冰封、愁云慘淡的景象的詩(shī)句是瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。詩(shī)人借“愁云”來暗示對(duì)友人離別的擔(dān)憂。詩(shī)句“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”與“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”的寫法意境有同工之妙。18．龔自珍的《己亥雜詩(shī)》被譽(yù)為關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)，為后代甘于自我獻(xiàn)身的千古佳句是“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”。李商隱在《無(wú)題》中抒寫愛情忠貞，表達(dá)無(wú)私奉獻(xiàn)精神的句子是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。19、贈(zèng)別詩(shī)在中國(guó)古代詩(shī)詞中占有相當(dāng)?shù)谋嚷?。不少?shī)句至今仍被人們廣為傳誦。王維在《送元二使安西》中通過““勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”來表達(dá)了真摯的惜別之情，成為寫離愁的名句。李白在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中借景抒情，用“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”含蓄地表達(dá)對(duì)友人的依依不舍之情;李白在《贈(zèng)汪倫》中以水之深喻情之深，化無(wú)形為有形的名句是“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！倍哌m在《別董大》中用““莫愁前路無(wú)知已，天下誰(shuí)人不識(shí)君”安慰朋友；王勃更是樂觀，他在《送杜少府之任蜀州》用““海內(nèi)存知已，天涯若比鄰”寄語(yǔ)遠(yuǎn)方朋友，表明只要心心相印，哪怕距離遙遠(yuǎn)，也會(huì)覺得近在咫尺。20．《登出州臺(tái)歌》表達(dá)陳子昂懷才不遇，詩(shī)句是“前不見古人，后不見來者”。21．李白在《宣州謝眺樓餞別校書叔云》表達(dá)曠達(dá)胸襟的句子是“俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月”。寫“愁”的名句是“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，李煜在《相見歡》中用比喻寫“愁”的名句是“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭”。浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯?！兑押ルs詩(shī)》22．51．《早春呈水帝張十八員外》中韓愈用“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”。寫出了春雨的珍貴，春草初出的情態(tài)。23．王安石《登飛來峰》中的哲理名句“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”與杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，與王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓”有異曲同工之妙。24．棄辛疾的《清平樂，村居》寫人間親情句子是“大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠；最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬”。25、對(duì)勸學(xué)的名聯(lián)：①勤能補(bǔ)拙，學(xué)可醫(yī)愚。②書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。③寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。④歐陽(yáng)修與民同樂，范仲淹先憂后樂《岳陽(yáng)樓記》26、“李杜詩(shī)篇萬(wàn)古傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！边@是清朝趙翼的詩(shī)歌《論詩(shī)》，在這首詩(shī)中，“李杜”指的是唐朝的李白和杜甫，“風(fēng)騷”原來是指《詩(shī)經(jīng)》里的《國(guó)風(fēng)》和《楚辭》里的《離騷》。人教版八下古文系統(tǒng)復(fù)習(xí)《與朱元思書》

1、作者：吳均，南朝梁文學(xué)家。解題：“與”：給予?！皶保盒?。題目的意思是寫給朱元思的一封信。信中述說旅行所見，寥寥一百四十余字，把富春江富陽(yáng)到桐廬一段的山光水色描繪得生動(dòng)逼真，使人讀后悠然神往，就像置身于奇山異水之間，是六朝駢體文中描寫山水景物的妙品。

2、解釋重點(diǎn)字。①風(fēng)煙：指煙霧。②共色：同樣的顏色。③俱：都。④許：附于數(shù)詞之后，表約數(shù)，相當(dāng)于“光景”“左右”。⑤獨(dú)絕：獨(dú)一無(wú)二；絕，到了極點(diǎn)。⑥從流飄蕩：乘著船隨著江流飄浮蕩漾。這句是作者敘述自己的行動(dòng)的，省略了主語(yǔ)。（7）急湍：急流的水（8）寒樹：使人看了感到有寒涼之意的樹。（9）負(fù)勢(shì)競(jìng)上：憑依(高峻的)形勢(shì)，爭(zhēng)著向上。這一句說的是“高山”，不是“寒樹”。（10）軒邈：軒，高；邈，遠(yuǎn)。這兩個(gè)字在這里作動(dòng)詞用，意思是這些高山仿佛都在爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展。（11）泠泠：形容水聲的清越。（12）相鳴：互相和鳴（13）⑥戾天：到天上；戾，至（14）息心：平息熱衷于功名利祿的心。（15）經(jīng)倫：籌劃、治理。（16）忘反：流連忘返；“反”同“返”（17）⑩橫柯上蔽：橫斜的樹枝在上邊遮蔽著。上，在上，（18）猶：好像，如同。（19）交映：互相掩映。（20）見：同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)，顯露。(21)縹碧：青白色。

3、中心：.《與朱元思書》一文描述作者乘船自富陽(yáng)至桐廬沿途所見，歷歷如畫，令人有同行親見之感。同時(shí)，也表現(xiàn)出他沉湎于山水的生活情趣。

4、結(jié)構(gòu)：第一段是文章的總起，概括描寫了自富陽(yáng)至桐廬一路上的奇山異水。

第二段以簡(jiǎn)練傳神的筆法從靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩方面描寫了富春江的異水。水色、水清、水深、水急都突出了“異”的特點(diǎn)：。

第三段描寫了富春江夾岸的奇山，并抒發(fā)了作者愛慕自然、避世退隱的高潔志趣。

全文分三自然段，第一自然段總寫富春江奇特秀麗的景色。下文就扣住第一自然段中的“奇山異水”來寫；第二自然段寫異水，運(yùn)用比喻和夸張將富春江“異水”（水清、急的特點(diǎn)）形象地表現(xiàn)出來；第三自然段寫“奇山”（緊扣山高、樹多、景美的特征）：作者從視覺、聽覺感受的角度來寫，給景物蒙上了一層清淡幽雅的色彩。

5．結(jié)合文中語(yǔ)句說說作者有怎樣的志趣和情懷。（4分）

（1）從“從流飄蕩，任意東西”句中表現(xiàn)作者對(duì)自由的渴望；

（2）從“泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕”句中表現(xiàn)作者對(duì)大自然的熱愛，對(duì)生命的歌頌；

（3）從“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。”句中表現(xiàn)對(duì)山水風(fēng)光的熱愛，對(duì)功名利祿的鄙視，對(duì)官場(chǎng)的厭惡。（重點(diǎn)）

6、理解背誦。按要求寫出句子。

寫登舟縱目總體感受的：（風(fēng)煙俱凈，天山共色）

寫江上放舟自由情態(tài)的：（從流漂蕩，任意東西）

總的概括贊嘆富春江景的：（總領(lǐng)全文的句子）（奇山異水，天下獨(dú)絕）

寫富春江水清澈的：（水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無(wú)礙）

寫江流氣勢(shì)磅礴的：（急湍甚箭，猛浪苦奔）

寫聽覺感受的：（泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫不絕（對(duì)偶句）

寫山“奇”的句子：夾岸高山，皆生寒樹。負(fù)勢(shì)竟上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰。

文中“急湍甚箭，猛浪苦奔”一句是寫水流湍急，《三峽》一文中那句話與它有異曲同工之妙？有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也。

7、重點(diǎn)句翻譯。

①風(fēng)煙俱凈，天山共色。----煙霧全部消散盡凈，晴空和青山呈現(xiàn)同樣顏色。

②急湍甚箭，猛浪若奔。――飛騰的急流，比箭更快；洶涌的浪滔，與快馬無(wú)異。

③夾岸高山，皆生寒樹。――緊貼兩岸的山上，長(zhǎng)滿了常青（陰森森）的樹木。

④鳶飛戾天者，望峰息心。――那些為名為利極力攀高的人，看到這些雄奇的高峰，就會(huì)平息他那熱衷于功名利祿的心。

⑤橫柯上蔽，在晝猶昏。――橫斜的大樹枝遮蔽著天空，即使白天與黃昏無(wú)異。

⑥經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。治理社會(huì)事物的人，看到這些幽美的山谷，就會(huì)流連忘返。

⑦橫柯上蔽，在晝猶昏橫斜的樹木在江面上邊遮蔽著，在白天也像黃昏時(shí)那樣陰暗。

8、欣賞。急湍甚箭，猛浪若奔.特點(diǎn)是水流湍急，快如箭馬。作者在此連用兩個(gè)比喻，將急水猛浪的迅捷之勢(shì)表現(xiàn)得十分生動(dòng)形象

9、中心：“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？表現(xiàn)對(duì)山水風(fēng)光的熱愛，對(duì)功名利祿的鄙視，對(duì)官場(chǎng)的厭惡。（重點(diǎn)）（也是本文表現(xiàn)作者的思想感情）

10、討論。“奇山異水，天下獨(dú)絕”是對(duì)這里的山水的總的評(píng)價(jià)，試根據(jù)作者的描寫，分析這里的山“奇”在何處？答：奇在“負(fù)勢(shì)竟上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰?！本渲羞B用“負(fù)、竟、軒、邈、爭(zhēng)、指”等字，把原本靜止的重山疊嶺寫活了，似乎仍在生成變化中，其次寫山中各種聲音，簡(jiǎn)直是一只自然交響曲，使人感到山間處處《五柳先生傳》（晉宋時(shí)期詩(shī)人、散文家，陶淵明）

1、文學(xué)常識(shí)：陶淵明：晉宋時(shí)期詩(shī)人、散文家。《五柳先生傳》出自，《陶淵明集》還學(xué)過他的文章〈〈桃花源記〉〉，詩(shī)有《飲酒》《〈歸園田居〉其三》

2、人物欣賞：（1）五柳先生的形象：安貧樂道，不慕榮利，獨(dú)立于世俗之外的隱士形象。

（2）從三方面描寫其形象的：一是：性格（閑靜少言，不慕榮利。）二是：志趣（好讀書、性嗜酒、著文章）三是：生活（環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。）

（3）對(duì)“五柳先生”的評(píng)價(jià)：五柳先生不慕榮利，率真自然，安貧樂道，是陶淵明的自畫像。他不慕榮利，厭惡官場(chǎng)的追名逐利，不與黑暗勢(shì)力同流合污是值得肯定的?？闪盍硪环矫嫠颖墁F(xiàn)實(shí)，隱居起來，不去撞擊社會(huì)矛盾的思想是消極的。

（4）本文與，《醉翁亭記》中的“醉翁”同是嗜酒，其用意有什么不同？

五柳先生：在飲酒中自得其樂，并忘卻榮辱得失。

醉翁：借飲酒助山水游樂之興。是與民同樂。

3、名句及成語(yǔ)：（1）不求甚解：現(xiàn)指：只求懂個(gè)大概，不求深刻理解。本文指讀書只領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句上過分下功夫。

（2）不戚戚于貧，不汲汲于富貴。意思：不為貧而憂慮，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。

4、重點(diǎn)實(shí)詞：會(huì)意：對(duì)書中的意旨有獨(dú)到的體會(huì)。（會(huì)；體會(huì)，領(lǐng)會(huì)。意：書中的意旨）親舊：親戚、朋友。造飲：到、往。到別人家里去喝酒。期：希望，愿望。環(huán)堵：周圍環(huán)著四堵墻。蕭然：冷冷清清的樣子。短褐：粗布短衣；穿結(jié)；打補(bǔ)丁。晏如：安然自若的樣子。戚戚：憂愁的樣子。汲汲：心情急切的樣子。茲若人：此人。儔：朋友，伴侶。觴：酒杯。嗜：愛好，喜歡。

5、重點(diǎn)句子翻譯：（1）閑靜少言，不慕榮利：安安靜靜的，很少說話，不羨慕榮華利祿。

（2）造飲輒盡，期在必醉：到別人家里去喝酒，一來、就要把酒喝光，希望一定喝醉。

（3）好讀書，不求甚解：喜歡讀書，但讀書只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過分下功夫。

（4）常著文章自?shī)?，頗示己志：經(jīng)常寫文章來消遣時(shí)光，從文中也稍微透露出自己的志趣。

（5）銜觴賦詩(shī)，以樂其志：一邊喝酒一邊做詩(shī)，為自己抱定的志向而感到快樂。

6、理解背誦：《五柳先生傳》中

（1）表明先生的吃穿住的句子是：環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。

（2）先生的三大志趣是：好讀書，性嗜酒，著文章。

（3）文中引用前人之言，贊揚(yáng)五柳先生的高潔人格并且與傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)的句子是：不戚戚于貧我是豬，我說臟話，不汲汲于富貴。

（4）文中描寫“五柳先生”不追名逐利，恬淡自足的詩(shī)句是：閑靜少言，不慕榮利。《馬說》韓愈

一、作者作品：韓愈唐朝文學(xué)家。本文選自《昌黎先生集》里的《雜說》。

二、說的特點(diǎn)：可以說明事物，可以發(fā)表議論或記敘事物。

三、閱讀理解：1、本文中心句：（中心論點(diǎn)）世有伯樂，然后有千里馬。

2、本文寫法：托物寓意（借伯樂和千里馬為喻，對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)人才，埋沒人才，表達(dá)了強(qiáng)烈的憤慨）:s

3、本文段意：一段：伯樂對(duì)于千里馬的決定作用。二段：千里馬被埋沒的根本原因是食馬者的無(wú)知。三段：總結(jié)全文，寫食馬者的愚妄。

4、表明千里馬與伯樂依賴關(guān)系的句子：世有伯樂，然后有千里馬。

5、千里馬必然被埋沒的原因：千里馬常有，而伯樂不常有。

6、描寫千里馬可悲命運(yùn)的句子及作用：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。作用：從反面論述了中心論點(diǎn)。

7、表明食馬者無(wú)知的句子或千里馬被埋沒的根本原因：食馬者不知其能千里而食也。

8、食馬者無(wú)知所造成的惡果的句子及作用：食不飽，力不足，才美不外見。且欲與常馬等不可得，再次從反面論證論點(diǎn)，揭示被埋沒的原因。

9、寫食馬者的愚妄（平庸淺薄）的句子：策之不以其道,食之不能盡其材；鳴之而不能通其意。

10、'其真不知馬也'的作用：與開頭呼應(yīng)，點(diǎn)明全文主旨。

11伯樂、千里馬、食馬者的比喻意義：伯樂比喻知賢識(shí)才的人，千里馬比喻出類拔萃的人，食馬者比喻埋沒摧殘人才的統(tǒng)治者。

12、《馬說》中寫伯樂對(duì)千里馬起決定作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬．

13、千里馬的才能被埋沒的原因是什么？①伯樂不常有。②食馬者不知其能千里而食也。③食不飽，力不足，才美不外見。

14、在《馬說》第三段中，作者認(rèn)為對(duì)'千里馬'的摧殘、埋沒體現(xiàn)在哪三個(gè)方面？①策之不以其道。②食之不能盡其材。③鳴之而不能通其意

15、策馬者是怎樣的不認(rèn)識(shí)千里馬？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。'

16、《馬說》中提出人才培養(yǎng)需要外在條件的句子是：是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

17、《馬說》中描寫千里馬終身遭遇的句子是：只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

18、《馬說》的主旨是：其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。

19、懷才不遇的人常慨嘆的兩句話是：千里馬常用，而伯樂不常有。

20、這篇文章采用托物寓意的寫法。伯樂比喻善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者；千里馬比喻有才之士；食馬者比喻不識(shí)人才，摧殘人才，埋沒人才的淺薄愚妄的統(tǒng)治者。

21、對(duì)食馬者進(jìn)行強(qiáng)烈諷刺是哪一句？執(zhí)策而臨之，曰：'天下無(wú)馬！'《送東陽(yáng)馬生序》（明朝：宋濂）（閱讀課）

1、文學(xué)常識(shí)、作者明朝著名文學(xué)家宋濂

2、重點(diǎn)字詞解釋。余幼時(shí)即嗜學(xué)：喜歡，愛好。致書：得到書。這里是買書的意思。致，取得、得到。

假借：借。假也是借的意思。弗（不）之?。盒傅。环潘沙瓕??！爸笔恰暗　钡馁e語(yǔ)，指“筆錄”這件事。走送之：跑既加冠：已經(jīng)加了冠，到了成年。（又）患（無(wú)）碩師（名人與游）：患，擔(dān)心，憂慮。碩師，才學(xué)淵博的老師。碩，大。嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)：嘗，曾經(jīng)。趨：奔向。先達(dá)：學(xué)術(shù)界的前輩。執(zhí)經(jīng)叩問：求教。叩，問。德隆望尊：道德高，聲望重。門人弟子填其室：學(xué)生擠滿了他的屋子。門人，弟子、學(xué)生。填，塞。這里的是擁擠的意思。稍降辭色：把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。

援疑質(zhì)理：提出疑難，詢問道理。援，引，提出。質(zhì)，詢問。俯身傾耳以請(qǐng)：彎下身子，側(cè)著耳朵（表示專心而尊敬的）請(qǐng)教。或遇其叱咄：或，有時(shí)。叱咄：訓(xùn)斥，呵責(zé)。（禮愈）至：周到。（不敢出一言以）復(fù)：這里指辯解。俟（其欣悅）：等待，等。負(fù)篋曳屣：背著書箱，拖著鞋子（表示鞋破）。窮冬：嚴(yán)冬。皸裂：皮膚因寒冷干燥而破裂。（至）舍：學(xué)舍，書舍。僵勁：僵硬。（持）湯沃灌：熱水。沃灌，澆洗。以衾（擁覆）：以，用。衾，被子。寓逆旅：住在旅店里。逆旅，旅店。（主人）日再食：每天提供兩頓飯。再，兩次。食，提供伙食。（同舍生皆）被（綺繡）：同“披”。（戴）朱纓（寶飾之帽）：朱纓，紅色的帽帶。腰（白玉之環(huán)）：腰，掛在腰間。（右備）容臭：容臭，香袋。燁然（若神人）：燁然，光彩耀眼的樣子?？A袍敝衣：破舊的衣服?？A，舊絮。敝，破。略無(wú)慕艷意：毫無(wú)羨慕之心。慕、艷，羨慕。

以中有足樂者，不知口體之奉不若人也：因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂的事情（指讀書），不覺得吃的穿的不如別人。

3、理解背誦。

（1）為什么作者在眾多富有的同學(xué)中能“略無(wú)羨艷意”：以中有足樂者，不知口體之奉不若人也

（2）表明第2段觀點(diǎn)的句子是：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？

4、思考、（1）從幾方面概括作者求學(xué)時(shí)的客觀條件？路途：遙遠(yuǎn)艱難。衣著：破舊不能御寒。飲食：每日兩頓，毫無(wú)滋味。

（2）太學(xué)生的優(yōu)越條件，表現(xiàn)在那些方面？有書可讀，有師可問，無(wú)奔走之勞，無(wú)凍餒之患。

（3）第一、二段文字采用的主要寫作手法是什么？這樣寫有什么好處？對(duì)比，增強(qiáng)說服力，突出中心。

（4）應(yīng)怎樣看待學(xué)習(xí)條件與學(xué)習(xí)好壞之間的關(guān)系？

答：學(xué)習(xí)條件不好，仍然能學(xué)習(xí)好，像宋濂那樣；學(xué)習(xí)條件好，卻不一定序、學(xué)得好，像某些“太學(xué)生”那樣。學(xué)習(xí)條件好壞對(duì)學(xué)習(xí)能夠有所影響，但不是決定性的，學(xué)習(xí)成功關(guān)鍵是長(zhǎng)期堅(jiān)持“勤且堅(jiān)”專心致志，這是宋濂起身體會(huì)，也是古今學(xué)有所成的人的共同體會(huì)。

（5）本文揭示了怎樣的道理？其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？

（6）本文是寫給馬生的為什么用大量的文字寫自己求學(xué)的事？作者現(xiàn)身說法（以自己的切身體會(huì)勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)），增強(qiáng)作品感染力和教育作用。

（7）作者在艱苦的環(huán)境下刻苦學(xué)習(xí)精神對(duì)你有什么啟發(fā)？結(jié)合自己實(shí)際談一下。

5、課外積累。古人刻苦求學(xué)的事跡。

東周時(shí)代，蘇秦讀書欲睡錐刺骨。西漢，孫敬晝夜苦讀，以繩系頭懸屋梁。

西漢，匡衡勤學(xué)無(wú)燭鑿壁偷光讀書。晉朝，車胤（yìn）囊螢讀書。

晉，孫康家貧，映雪讀書。

（古人苦學(xué)的做法不必要后人效仿，但他們刻苦學(xué)習(xí)的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，要從他們的事跡中獲取勤奮學(xué)習(xí)，立志上進(jìn)的動(dòng)力。）

3、重點(diǎn)段翻譯?，F(xiàn)在太學(xué)生們?cè)谔珜W(xué)里學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年有皮袍葛衣送來，沒有挨餓受凍的憂慮；坐在高大的屋子里誦讀詩(shī)書，沒有奔走的勞苦；有司業(yè)、博士做他們的老師，沒有去詢問而不告訴、去請(qǐng)教而得不到指導(dǎo)的情況了；凡是應(yīng)該有的書都集中在這里，不必像我那樣親手抄寫，向別人借來才能看到。如果他們的學(xué)業(yè)還有不精通，品德還有沒養(yǎng)成的，那么不是天資低下，而是用心不像我那樣專一罷了，哪里是別人的過失呢?《醉翁亭記》

1、文學(xué)常識(shí)。本文出自《歐陽(yáng)文正公文集》作者是北宋著名文學(xué)家歐陽(yáng)修，唐宋八大家之一。

2、生字

環(huán)滁（chù）林壑（hè）瑯琊（lángyá）飲少輒醉（zhé）

巖穴瞑（míng）傴僂（yǚlǚ）酒洌（liè）山肴野蔌（sù）

觥籌（gōngchóu）射者中（zhòng）弈者勝（yì）頹然（tuí）陰翳（yì）

3、重點(diǎn)解詞

環(huán)滁：環(huán)繞著滁洲城。環(huán)，環(huán)繞。林霏開：樹林里的霧氣散了。霏，霧氣。

負(fù)者：背著東西的人。負(fù)，背。臨于泉上者：靠近。

泉香而酒冽：泉水甜，酒兒清。冽，清。山肴野蔌：野味野菜。蔌，菜蔬。

雜然而前陳者：雜七雜八擺放在面前的。雜然，錯(cuò)落的樣子。陳，陳列、擺開。

觥籌光錯(cuò)：觥，酒杯?；I，酒籌。陰翳：形容枝葉茂密成陰。翳，遮蓋。

佳木秀而繁陰：發(fā)榮滋長(zhǎng)的意思。醉翁之意：情趣。深秀者：秀麗。

宴酣之樂，非絲非竹：酣，盡興地喝酒。絲，弦樂器。竹，管樂器

野芳發(fā)而幽香：野花開了，有一股清幽的香味。芳，香花。發(fā)，開放。

傴僂提攜：老年人彎著腰走，小孩子由大人攙著走。這里指老老小小的行人。傴僂，駝背，這里指老人。

云歸而巖穴暝：煙云聚攏來，山谷就昏暗了。暝，昏暗。

4、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯

（1）山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。

譯：沿著山路走六七里，漸漸地聽到潺潺的水聲，（又看到一股水流）從兩座山峰中間飛淌下來，這就是釀泉。

（2）峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

譯：山勢(shì)回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，有一個(gè)亭子四角翹起，象鳥兒張開翅膀一樣，高踞在釀泉上面，這就是醉翁亭。（臨，靠近）。

（3）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。譯：醉翁的情趣不在于喝酒上，而在乎山水之間啊。

（4）山水之樂，得之心而寓之酒也。譯：欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)于心并寄托于酒。

（5）朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無(wú)窮也。

譯：早上上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快樂也是無(wú)窮無(wú)盡的。

（6）臨溪而漁，溪深而魚肥。譯：到溪邊來釣魚，溪水深魚兒肥。

（7）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

譯：蒼老的容顏，雪白的頭發(fā)，醉醺醺地坐在人們中間：這是太守喝醉了。

（8）樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。

譯：樹林茂密陰蔽，上下一片叫聲，是游人走后鳥兒在歡唱呀！

（9）人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。

譯：游人們知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂呀。

（10）醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

譯：醉了能和他們一塊快樂，醉醒后能寫文章表達(dá)這種快樂的，是太守。太守是誰(shuí)？是廬陵的歐陽(yáng)修呀！

5、復(fù)習(xí)文章知識(shí)。（1）歸納段意第一段：寫醉翁亭自然環(huán)境和命名緣由。第二段：寫山間朝暮和四季景色。

第三段：滁人、賓客、太守游瑯山的情形。第四段：寫日暮醉歸，點(diǎn)明全篇主旨。

（2）本文第一段寫景的順序是什么？答：由遠(yuǎn)到近。

（3）“太守自謂也”在文中作用是什么？答：制造懸念，引出下文。

（4）請(qǐng)寫出貫穿全文主線的句子。答：山水之樂，得之心而寓之酒也。

（5）第三段文字一共描繪了幾幅圖畫？分別是什么？核心又是什么？

答：四幅。滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉；其中核心是太守醉。

6、理解背誦。（1）“醉翁”的由來是什么？請(qǐng)用文中原話回答。

答：飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰“醉翁”也。

（2）本文以色彩鮮明的語(yǔ)言，描繪了四時(shí)景物的特征。其中最突出的四句是什么？

答：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者。

（3）第二段中哪個(gè)句子把山水之樂具體化了？

答：朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無(wú)窮也。

（4）請(qǐng)寫出夕照全景的句子。

答：已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。

（5）請(qǐng)寫出歸后情景的句子。答：樹林陰翳，鳴聲上下。

（6）概括本文的主旨。與民同樂（文中原句“醉能同其樂”）（醉樂統(tǒng)一的句子）

（7）領(lǐng)起全文的句子是：環(huán)滁皆山也。

（8）文章中微露主旨的句子是：醉翁之意不在酒。

（9）體現(xiàn)全文核心及醉翁命名之意（寫出醉翁言在此而意在彼，情趣所在）的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

（10）為后人傳誦最多的一句話（七個(gè)字的成語(yǔ)）是；醉翁之意不在酒。

（11）文中作者描繪瑯琊山山間朝暮之景的句子是：若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。

（12）表達(dá)作者復(fù)雜感情的句子是：人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。

（13）文中貫穿全文主線的句子是：山水之樂，得之心而寓之酒也。

（14）文中與'飲少輒醉，而年又最高'相照應(yīng)的文字是：蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

7、請(qǐng)舉出本課的兩個(gè)成語(yǔ)，并說說現(xiàn)在人們常用它表達(dá)什么意思。

“醉翁之意不在酒”現(xiàn)在通常用來表示：本意不在此，而在別的方面

“水落石出”現(xiàn)在通常用來表示：事情真相大白

8、本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？答：寄情山水，與民同樂的曠達(dá)情懷。

《岳陽(yáng)樓記》

一、生字

謫（zhé）守朝暉（huī）夕陰霏霏（fēi）薄暮冥冥（míng）

霪（yín）雨心曠神怡（yí）皓（hào）月寵辱偕（xié）忘

潛行（qián）浩浩湯湯（shāng）瀟（xiāo）湘屬（zhǔ同“囑”）

二、重點(diǎn)解詞

增其舊制：擴(kuò)大它舊有的規(guī)模。制，規(guī)模。橫無(wú)際涯：寬闊無(wú)邊。涯，邊。

朝暉夕陰：或早或晚（一天里）陰晴變化。暉，日光。大觀：雄偉景象。

前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。備，詳盡。山岳潛形：山岳隱沒了形體。

薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。

翔集：時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇。集，棲止，鳥停息在樹上。

岸芷汀蘭：岸上的小草，小洲上的蘭花。長(zhǎng)煙一空：大片煙霧完全消散。一，全。

何極：哪有窮盡。檣傾楫摧：桅倒下，槳斷折。

郁郁：形容香氣很濃。

把酒臨風(fēng)：端酒當(dāng)著風(fēng)，即在輕風(fēng)吹拂中端起酒來喝。把，持、執(zhí)。

微斯人：沒有這種人。微，無(wú)、沒有。吾誰(shuí)與歸：我同誰(shuí)一道呢？歸，歸依。

三、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯

1、越明年，政通人和，百?gòu)U具興。

譯：到了第二年，政事推行順利，百姓安居樂業(yè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。（具，同“俱”）。

2、覽物之情，得無(wú)異乎？譯：觀賞景物時(shí)的心情大概有所不同吧？

3、若夫霪雨霏霏，連月不開。譯：在那春雨連綿不斷，整月不晴的時(shí)候（開，放晴）

4、至若青和景明，波瀾不驚

譯：待到春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚、湖面平靜（景，日光。驚，有“起”、“動(dòng)”的意思）

5、去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏

譯：離開國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心（人家）說壞話，懼怕（人家）批評(píng)指責(zé)。（去，離開）

6、心曠神怡，寵辱偕忘。譯：胸懷開闊，精神愉快，一切榮辱得失都置之度外。

（寵，榮耀；偕，一起）

7、予嘗求古仁人之心，或異二者之為

譯：我曾經(jīng)探究過古代品德高尚的人的思想感情，他們或許跟上面說的那兩種表現(xiàn)不同。

（求，探求。為，指兩種心情）

8、不以物喜，不以已悲。譯：不因?yàn)橥馕铮ê脡模┖妥约海ǖ檬В┒蛳不虮?。（以，因?yàn)椋?/p>

9、居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。

譯：在朝庭里作高官就為平民百姓憂慮；不在朝廷做官就為君主擔(dān)憂。

10、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

譯：擔(dān)憂在天下人之前，享樂在天下人之后。（先：在……之前，后：在……之后）

11、而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里：如果大片煙霧完全消散了，皎潔的月光一瀉千里。

12、刻唐賢今人詩(shī)賦與其上：把唐代名人和當(dāng)代作家的詩(shī)賦雕刻在上面。

四、文章知識(shí)1、本文出自《范文正公集》作者是北宋文學(xué)家、政治家范仲淹。

2、歸納段意

第一段：寫重修岳陽(yáng)樓的背景和作記的緣由。（記敘）

第二段：（寫景）描寫岳陽(yáng)樓周圍雄偉景色，引出遷客騷人各不相同的“覽物之情”。引出下文。

第三段：（寫景、抒情）寫“遷客騷人”“以己悲”的心情”。

第四段：寫“遷客騷人”“以物喜”的心情。

第五段（抒情、議論）抒發(fā)作者闊大胸懷和政治抱負(fù)。揭示全文中心。

3、首段交待了什么內(nèi)容？在文中有什么作用？

答：寫滕子京在逆境中的成績(jī)，交待作記緣由，為后文的闊達(dá)胸襟做鋪墊。

4、騰子京“謫守巴陵郡”，卻仍然“重修岳陽(yáng)樓”這說明了什么？

答：說明滕子京在逆境中仍然奮發(fā)治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的曠達(dá)胸襟。

5、第二段中，“覽物之情，得無(wú)異乎？”這句在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用？

答：承上啟下（引出下文的抒情）

五、理解背誦、（1）寫遷客騷人“悲”、“喜”的句子分別是什么？答：悲“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏；”喜“心曠神怡，寵辱偕忘。”

（2）描寫微波時(shí)水面月光的句子是什么？答：浮光躍金。

（3）描寫無(wú)風(fēng)時(shí)水中月影的句子是什么？答：靜影沉璧。

（4）表現(xiàn)作者關(guān)心國(guó)家大事的句子是什么？（表現(xiàn)進(jìn)亦憂，退亦憂的句子是什么？）

答：居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

（5）“進(jìn)”“退”分別照應(yīng)什么？答：居廟堂之高；處江湖之遠(yuǎn)。

（6）突出表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子答：不以物喜，不以已悲。

（7）突出表達(dá)作者偉大的政治抱負(fù)的句子（與現(xiàn)在“吃苦在前，享樂在后”的精神相似的句子。）答：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

（8）作者寫這篇文章的直接原因是什么？答：屬予作文以記之。

（9）請(qǐng)從文中找出總寫岳陽(yáng)樓“大觀”的語(yǔ)句。其中最有氣勢(shì)的兩個(gè)詞是什么？

答：銜遠(yuǎn)山、吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。（銜、吞）

（10）贊美滕子京政績(jī)的句子是什么？答：政通人和、百?gòu)U具興

（11）第二段中說“前人之述備矣”，照應(yīng)上文哪句話？孟浩然在《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》一詩(shī)中是怎樣“述”的？答：刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。

（12）從空間角度描寫岳陽(yáng)樓雄偉景象的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，橫無(wú)際涯。朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。

（13）從時(shí)間角度描寫岳陽(yáng)樓景象的句子是：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。

（14）由'四面湖光歸眼底，萬(wàn)家憂樂到心頭'這副對(duì)聯(lián)，你能想到范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中的兩句話先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。面對(duì)人生中成功的歡樂和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有'不以物喜，不以己悲'的心態(tài)。（用《岳陽(yáng)樓記》中原句答）

六、思考（1）第三四段作者用虛筆設(shè)想了一明一暗兩個(gè)場(chǎng)景，為什么會(huì)產(chǎn)生一悲一喜的結(jié)果？

答：自然的景象包括天氣的陰晦晴朗會(huì)影響人的情緒，天氣惡劣才會(huì)“感極而悲”，天氣美好才會(huì)“心曠神怡”。

（2）第三、四段與文章主旨有什么關(guān)系？（寫這兩段的目的是什么？）

答：推導(dǎo)出“古仁人之心”與“二者之異”，表現(xiàn)古仁人的“不以物喜，不以已悲”的博大胸襟。

（3）遷客騷人的覽物之情是什么？答：以物喜，以已悲。

（4）第五段中“或異二者之為”中“二者”指的是什么？這句話在文中有什么作用？作者對(duì)“二者之為”持什么態(tài)度？

答：遷客騷人的兩種覽物之情。引出古仁人之心的內(nèi)涵。否定。

（5）作者贊美古仁人的實(shí)際目的是什么？答：否定遷客騷人的悲喜觀，勉勵(lì)友人。

（6）“遷客騷人”“古仁人”的區(qū)別在哪里？

答：悲喜觀不同；遷客騷人“以物喜，以已悲”。古仁人“不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?！保?022年河北省中考填空題）

（7）第五段的議論作用是什么？

答：揭示了古仁人之心的內(nèi)涵；抒發(fā)了作者的政治抱負(fù)；勉勵(lì)友人。點(diǎn)明中心。

七、詞語(yǔ)欣賞。陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空。

答：“怒”以擬人的手法寫出了風(fēng)勢(shì)之大，聲音之響。（1分）文言文中的成語(yǔ)·不求甚解：原指讀書時(shí)不求深入，只求了解一個(gè)大概?，F(xiàn)在多指學(xué)習(xí)不認(rèn)真，不求深入理解，或了解情況不深入。（好讀書，不求甚解?！段辶壬鷤鳌罚と澜诲e(cuò)：形容交界線很曲折，就像狗的牙齒那樣參差不齊。

（其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源?！缎∈队洝罚ぷ砦讨獠辉诰疲罕扔鞅疽獠辉诖硕碛兴鶊D。（醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！蹲砦掏び洝罚に涫觥扔髡嫦啻蟀?。《醉翁亭記》）·百?gòu)U俱興：指任事振作有為,凡有荒廢者,皆整理興舉起來。（越明年,政通人和,百?gòu)U具興。――宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）·氣象萬(wàn)千：謂景象宏偉絢麗,非常壯觀。（朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千,此則岳陽(yáng)樓之大觀也。――宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）·心曠神怡：心胸曠達(dá),精神愉快。（宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）八年級(jí)下冊(cè)古詩(shī)詞賞析一、酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。1．選出賞析錯(cuò)誤的一項(xiàng)：（）A．首聯(lián)以“凄涼地”、“棄置身”直接抒發(fā)了作者長(zhǎng)期被貶邊荒的憤慨。B．三、四句連用典故，“翻似”二字，簡(jiǎn)描舊友被害情狀。抒發(fā)詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)友的深切懷念，表達(dá)長(zhǎng)期被貶后的人事滄桑之感。C．五、六句寫擺脫現(xiàn)實(shí)處境，展望未來風(fēng)光，千帆競(jìng)發(fā)，萬(wàn)木爭(zhēng)春，借景物描寫表達(dá)人生哲理，耐人尋味。D．結(jié)聯(lián)在酬答白居易的感情時(shí)，明確表示振作自持的態(tài)度，表現(xiàn)出堅(jiān)忍不拔的豪邁情緒。2.詩(shī)中的樂天指的是_________，“見贈(zèng)”中的“見”字用在動(dòng)詞前表示對(duì)“我”怎么樣，生活中還有相同解釋的詞語(yǔ)，試舉兩個(gè)_________、___________。3.“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春”這兩句詩(shī)的愿意是什么？現(xiàn)在人們賦予它什么新意？二、《赤壁》（杜牧）折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。1．選出對(duì)杜牧《赤壁》賞讀有誤的一項(xiàng)：（）A、這首借古詠懷詩(shī)就前代歷史中某一點(diǎn)生發(fā)開來，以小見大，抒寫政治失意之情。B、“鐵未銷”表明在赤壁大戰(zhàn)中，埋在泥沙中的殘破武器還沒有來得及銷毀。C、第二句借物以懷古，意思是說我把它揀起來，洗磨之后，還能辨出是三國(guó)時(shí)代遺物。D、最后兩句議論，告誡晚唐統(tǒng)治者不要寄希望于僥幸。語(yǔ)言含蓄，懷古之中又透?jìng)?。三、過零丁洋（文天祥）辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。1.“惶恐”和“零丁”有雙層含義，請(qǐng)說說有哪兩層含義？2.對(duì)“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”理解不正確的是（）A.這兩句用了比喻，把破碎的山河比作風(fēng)中的柳絮，把浮沉的身世比作雨中的飄萍。B.這兩句是對(duì)偶，“山河破碎”與“身世浮沉”相對(duì)，“風(fēng)飄絮”和“雨打萍”相對(duì)。C.宋朝國(guó)勢(shì)危亡如風(fēng)中柳絮，自己一生坎坷的經(jīng)歷如雨中浮萍漂泊無(wú)根，時(shí)起時(shí)沉。D.這是文章的頸聯(lián)，形象地反映了當(dāng)時(shí)艱難危亡的形勢(shì)。3.選出對(duì)文天祥《過零丁洋》賞讀有誤的一項(xiàng)：（）A、首聯(lián)回顧作者的出身經(jīng)歷，表達(dá)詩(shī)人矢志報(bào)國(guó)、至死不變的忠心。B、頷聯(lián)運(yùn)用兩個(gè)貼切的比喻，把亡國(guó)之恨與身世之悲刻畫得入木三分。C、頸聯(lián)慨嘆兵敗被俘，害怕元軍，孤身無(wú)依而惶恐不安。哀怨之情匯聚為高潮。D、末聯(lián)以磅礴的氣勢(shì)、高亢的情調(diào)收束，表現(xiàn)出詩(shī)人的民族氣節(jié)和舍生取義的生死觀。四、水調(diào)歌頭（蘇軾）明月幾時(shí)有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸云，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低倚戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事常向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事固難全。但愿人長(zhǎng)久，千時(shí)共嬋娟。1、選出賞讀有誤的一項(xiàng)：（）A．“明月……青天”，首句陡然發(fā)問，這是詩(shī)人酒酣之時(shí)，對(duì)著皎潔的月亮所產(chǎn)生的遐思。B．“我欲乘風(fēng)歸云，又恐瓊樓玉宇”，這兩句設(shè)想，暗示了中秋之夜月色的明麗，夜氣的清寒，又透露了作者對(duì)人間終不忍棄絕的復(fù)雜心情。C．“轉(zhuǎn)朱閣，低倚戶，照無(wú)眠”?！鹿獾囊七\(yùn)，都是“無(wú)眠”者眼里看到的，可見“無(wú)眠”者久久不能入睡。D．“但愿人長(zhǎng)久，千里共禪娟”此句稱得上是水到渠成。若是能夠健康長(zhǎng)久地生活著，那么，即使相隔千里，也能夠共賞明月而得到些許安慰吧。這也正是作者的進(jìn)一步處我解脫。2、選出對(duì)蘇軾《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》賞讀有誤的一項(xiàng)：（）A、上片寫中秋賞月，因月而引發(fā)對(duì)天上仙境的幻想，極富浪漫主義色彩。B、下片寫望月懷人，感慨人生的離合無(wú)常，表現(xiàn)出詞人曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。C、上片借月抒寫歡欣，下片用圓月襯托離別，人月雙濟(jì)，溫馨而恬靜。D、全詞執(zhí)著現(xiàn)實(shí)，懷念親人，構(gòu)成豪放而空靈，抑郁而曠達(dá)的藝術(shù)特色。3．對(duì)《水調(diào)歌頭•明月幾時(shí)有》一詞賞析有誤的一項(xiàng)是（）A.上闋寫詞人把酒問月，萌生了“乘月歸去”的奇想，而天上的高寒又使他轉(zhuǎn)向?qū)θ碎g的喜愛。B.下闋寫詞人望月懷人，由感傷離別轉(zhuǎn)向?qū)﹄x人的祝福。在詞人眼里，月圓人團(tuán)圓是一種自然常理。C.“但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟”，表明情意的相通不受時(shí)空阻隔，這是對(duì)一切經(jīng)受離別之苦的人們的祝福。D.全詞以“明月”貫穿，詠月兼懷親人，表達(dá)了詞人曠達(dá)的胸懷和樂觀的情致。五、山坡羊潼關(guān)懷古（張養(yǎng)浩）峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。1、選出賞讀有誤的一項(xiàng)：（）A.這首曲借憑吊潼關(guān)古跡，表現(xiàn)了一個(gè)歷史的主題：在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，無(wú)論怎樣改朝換代，人民依舊過著痛苦的生活。B.“峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路”，寫潼關(guān)的雄偉氣勢(shì)，從視覺和聽覺兩個(gè)方面寫出潼關(guān)的險(xiǎn)工，然后用“山河表里”一語(yǔ)收住，暗示了它是歷來兵家必爭(zhēng)之地，由此自然引出下一層的感慨內(nèi)容。C.“望西都，意躊躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土”，寫作者路經(jīng)潼關(guān)時(shí)的所見所想。這一層看起來只是回顧歷史，而沒有提到戰(zhàn)爭(zhēng)，然而歷代改朝換代的戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈圖景卻躍然紙上。D.“興，百姓苦；亡，百姓苦”，此四句一語(yǔ)道破了封建社會(huì)朝代興亡的本質(zhì)。從歷史的變革中，以興亡的對(duì)比里，作者把人民的悲慘命運(yùn)提示出來，既是歷史的概括，也是現(xiàn)實(shí)的反映，深化了全曲的思想內(nèi)容。2、選出對(duì)張養(yǎng)浩《山坡羊潼關(guān)懷古》賞讀有誤的一項(xiàng)：（）A、前三句描繪潼關(guān)周圍的景色及形勢(shì)?！胺鍛偃缇邸睂懕姺迓柫?；“波濤如怒”言黃河洶涌。B、“望西都，意躊躕”引發(fā)感慨，既有對(duì)秦漢盛世的懷念；又有對(duì)王朝更迭的惋惜。C、曲末四句，精警遒勁，用極簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言傳達(dá)出了詞人對(duì)歷代受苦受難民眾的深切同情。D、這首小曲借“懷古”諷今世，鞭笞了封建統(tǒng)治者剝削勞動(dòng)人民的滔天罪行。3．.下面的選項(xiàng)理解分析不正確的一項(xiàng)是（D）（2022年，廈門）A.這是一首元代散曲，“山坡羊”是曲牌名，“潼關(guān)懷古”是曲的標(biāo)題。B.“山河表里潼關(guān)路”句畫出潼關(guān)外有黃河，內(nèi)有華山，山河雄偉，地勢(shì)險(xiǎn)要的特點(diǎn)。C.曲中的“聚”賦予靜止的峰巒以動(dòng)感，“怒”表現(xiàn)出洶涌澎湃的情態(tài)。D.曲子表達(dá)了作者的傷感悲憤之情，主要原因是“宮闕萬(wàn)間都做了土”。六、飲酒（陶源明）結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。1．這首詩(shī)的思想內(nèi)容關(guān)鍵在“__________”二字，它表明一切自然樂趣都是由于自己的心靈超脫世俗才能感受到的。這首詩(shī)中表明詩(shī)人寄情山水勞作的句子是“_______________”。2．此中有真意，欲辨已忘言”中，“此”指__________________，“真意”的意思是______________________，“忘言“的意思是____________________。3．對(duì)詩(shī)句理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．第一、二句以平易的語(yǔ)言直接道出作者對(duì)優(yōu)美寧?kù)o田園的喜愛，以及對(duì)車馬喧囂的官場(chǎng)的厭倦。B．第三、四句自問自答，表現(xiàn)作者對(duì)超塵脫俗境界的追求。C．第五至八句描寫田園的美好景色，用菊花、南山、山中晚景、飛鳥歸林構(gòu)成一幅大自然的美麗畫面，表現(xiàn)作者陶醉于其中的悠閑自得心境。D．最后兩句是全詩(shī)的總結(jié)，指出在大自然中含有人生的“真諦”，它既能體會(huì)也能言傳。4．對(duì)詩(shī)句賞析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．“車馬喧”在詩(shī)中不僅是實(shí)在的事物，也是象征，它代表整個(gè)為權(quán)位、名利翻騰不休的官僚社會(huì)。B．“悠然見南山”中一“見”字寫出了詩(shī)人在采菊時(shí)在有意之間看見南山的情態(tài)，表現(xiàn)了詩(shī)人悠閑自得的心境。C．“飛鳥相與還”有雙重含義，既指鳥兒飛向天空經(jīng)受風(fēng)雨的折磨，終于返回山林，又喻指作者以往的做官和現(xiàn)在的歸隱。D．這首詩(shī)歌頌了田園生活的恬靜安閑，表現(xiàn)了詩(shī)人與大自然相契合的心境，是陶詩(shī)中的名篇。5.對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.這首詩(shī)敘寫寧?kù)o閑適的田園生活樂趣，表現(xiàn)詩(shī)人歸隱田園后安貧樂道、悠然自得的心境。B.本詩(shī)在客觀景物的描寫中融合對(duì)人生哲理的領(lǐng)悟，情、景、理自然融合，意境深邃。C.“心遠(yuǎn)地自偏”形象地道出這樣一個(gè)道理：環(huán)境的偏僻幽靜方能使人恬淡舒適。D.詩(shī)人善于捕捉生活中的細(xì)節(jié)來賦予特殊的意蘊(yùn)。例如菊花，具有超凡脫俗、高傲純潔的象征意義；而詩(shī)人“采菊”，則表現(xiàn)詩(shī)人熱愛自然的情趣。七、行路難（其一）（李白）金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，自掛云帆濟(jì)滄海。1．詩(shī)的前兩句用“金樽”“玉盤”“斗十千”“直萬(wàn)錢”來表明宴會(huì)的_____________；三四句連用四個(gè)動(dòng)詞“_____、____、____、_____”與前兩句中的四個(gè)形容詞“_____、____、____、_____”形成鮮明對(duì)比，形象地寫出了詩(shī)人內(nèi)心的______________；面對(duì)宴會(huì)，詩(shī)人思緒茫然，原因是“”（填原句），這兩句還具有象征意義，象征___________________________；詩(shī)的七八句運(yùn)用典故，表明詩(shī)人_____________________________；詩(shī)的最后兩句突出表現(xiàn)詩(shī)人___________________。2．從正面寫行路難的句子：____________________，_____________________。運(yùn)用呂尚、伊尹典故的句子：____________________，_____________________。詩(shī)中詩(shī)人唱出的最強(qiáng)音是：____________________，_____________________。3．從本詩(shī)中，我們可看出詩(shī)人李白是一個(gè)_______________、______________、___________（填性格特征）的偉大詩(shī)人。4．對(duì)這首詩(shī)的分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．這首詩(shī)跳蕩縱橫，一波三折，強(qiáng)烈地表達(dá)了詩(shī)人苦悶、彷徨、抑郁不安而有不甘寂寞、勇往直前的起伏變化的思想歷程。B．這首詩(shī)巧妙運(yùn)用渡黃河、登太行、濟(jì)滄海和呂尚、伊尹等歷史人物的典故，使詩(shī)歌充滿了浪漫主義的感情色彩，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。C．號(hào)稱“酒仙”的詩(shī)人李白面對(duì)朋友為他擺設(shè)的豪華酒宴而“不能食”“心茫然”，可見詩(shī)人固執(zhí)己見，對(duì)友人的感情毫不在意。D．“行路難，行路難，多歧路，今安在”，四句節(jié)奏短促、跳躍，逼真地傳達(dá)出詩(shī)人進(jìn)退失據(jù)而又要繼續(xù)探索追求的復(fù)雜心理。八年級(jí)下冊(cè)古文翻譯1、鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反：那些為名為利極力攀高的人，看到這些雄奇的山峰，就會(huì)平息他那熱衷于功名利祿的心；治理社會(huì)事務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，就會(huì)流連忘返。2、風(fēng)煙俱凈，天山共色：風(fēng)塵和霧氣全部消散一片明凈，晴空和青山共同呈現(xiàn)同樣青色。3、急湍甚箭，猛浪若奔：飛騰的急流，比箭更快；洶涌的浪滔，與快馬無(wú)異。4、夾岸高山，皆生寒樹：緊貼兩岸的山上，長(zhǎng)滿了常青（陰森森）的樹木。5、橫柯上蔽，在晝猶昏：橫斜的大樹枝遮蔽著天空，即使白天與黃昏無(wú)異。6、疏條交映，有時(shí)見日：稀疏的小樹枝交織的地方，或許還可以漏出點(diǎn)陽(yáng)光。7、閑靜少言，不慕榮利：無(wú)柳先生安閑沉靜，不好言談，也不羨慕榮華利祿。8、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴：不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。9、其言茲若人之儔乎：這話大概說的是五柳先生一類的人吧？10、造飲輒盡，期在必醉：去喝酒就喝個(gè)盡興，希望一定喝醉。11、環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也：簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩，遮不住風(fēng)和陽(yáng)光；粗布短衣上打了補(bǔ)丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，還是安然自若的樣子。12、好讀書，不求甚解：愛好讀書，只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過分深究。13、既醉而退，曾不吝情去留：已經(jīng)喝醉了就離開，態(tài)度率真，來了就喝，喝完就走。14、不以千里稱也：不以千里著稱?；虿粫?huì)獲得千里馬的稱號(hào)。15、且欲與常馬等不可得：想要跟普通的馬相等尚且辦不到。16、食之不能盡其材：喂養(yǎng)它又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能。17、其真無(wú)馬邪？其真不知馬也：難道果真沒有千里馬嗎？其實(shí)是他們真不識(shí)得千里馬??！18、食馬者不知其能千里而食也：喂養(yǎng)馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。19、且欲與常馬等不可得，安求其能千里也：想要它跟普通的馬等同尚且做不到，又怎么能要求它日行千里呢？20、走送之，不敢稍逾約：跑去把書送還，不敢稍稍超過約定的期限。21、余則緼袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意：我卻穿著破棉襖，舊衣衫，生活在他們當(dāng)中，一點(diǎn)不羨慕他們。22、色愈恭，禮愈至：我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到。23、故余雖愚，卒獲有所聞：所以我雖然愚笨，但終于能夠有所收獲。24、以中有足樂者，不知口體之奉不若人也：因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓返氖?，不感到衣食的享受比不上其他的人?5、俯身傾耳以請(qǐng)：彎下身子，側(cè)著耳朵(表現(xiàn)尊敬而專心)請(qǐng)教。26、門人弟子填其室，未嘗稍降辭色：學(xué)生擠滿了他的屋子，但他并沒有把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。27、家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還：家里窮，沒有辦法得到書，就經(jīng)常向有書的人家去借，親手用筆抄寫，計(jì)算著約定的日子按期歸還。28、全石以為底：潭以整塊石頭為底。29、卷石底以出：石底有些部分翻卷過來露出水面。30、蒙絡(luò)搖綴，參差披拂：（樹枝藤蔓）遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。31、皆若空游無(wú)所依：都好像在空中游動(dòng)，什么依靠也沒有。32、日光下徹，影布石上：陽(yáng)光照到水底，魚的影子印在水底的石上。33、斗折蛇行，明滅可見：看到溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。34、俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽：忽然向遠(yuǎn)處游去，來來往往非常輕快敏捷。35、凄神寒骨，悄愴幽邃：感到心情凄涼，寒氣透骨。幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。36、越明年，政通人和，百?gòu)U具興：到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。37、此則岳陽(yáng)樓之大觀也：這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。38、登斯樓也，則有去國(guó)情鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感激而悲者矣：（這時(shí)）登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生被貶離京、懷念家鄉(xiāng)、擔(dān)心誹謗、害怕譏諷的情懷，（會(huì)覺得）滿眼蕭條景象，感慨到極點(diǎn)而悲傷了啊。39、不以物喜，不以己悲：不因?yàn)橥饨绛h(huán)境的好壞或喜或憂，也不因?yàn)樽约盒那榈暮脡幕驑坊虮?0、居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君：在朝廷做官，就為平民百性憂慮；處在荒遠(yuǎn)的江湖間，就為他的君主擔(dān)憂。41、登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣：（這時(shí)）登上這座樓，就會(huì)感到胸懷開闊、精神爽快，光榮和屈辱都被遺忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那是喜洋洋的歡樂啊。42、其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎：那一定要說“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”吧。43、峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也：山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，（看見）有一座像鳥張開翅膀一樣的亭子，高踞在泉水上邊，這就是醉翁亭。44、山水之樂，得之心而寓之酒也：欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。45、蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也：容顏蒼老，頭發(fā)斑白，醉醺醺地坐在賓客中間的，是喝醉了的太守。46、已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也：不久，太陽(yáng)落山了，人影縱橫散亂，太守歸城，賓客相隨。47、醉能同其樂，醒能述以文者，太守也：喝醉了能同大家一起享受快樂，酒醒后（又）能用文章來表達(dá)這種快樂的，就是太守。48、朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無(wú)窮也：早晨進(jìn)山，傍晚回城，四季的景色不同，快樂也是無(wú)窮無(wú)盡的。49、山水之樂，得之心而寓之酒也：欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。50、云歸而巖穴暝：煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了。51、晦明變化者：朝則自暗而明，暮則自明而暗，或明或暗，變化不一。52、傴僂提攜：老年人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。這里指老老少少的行人。53、宴酣之樂，非絲非竹：宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于音樂。54、山巒為晴雪所洗，娟然如拭：山巒被晴天融化的積雪洗過，純凈新鮮，好像剛擦洗過一樣。55、凍風(fēng)時(shí)作，作則飛沙走礫：冷風(fēng)時(shí)常刮起，刮起就飛沙走石。56、高柳夾堤，土膏微潤(rùn)：高大的柳樹夾立堤旁，肥沃的土地有些濕潤(rùn)。57、凡曝沙之鳥，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣：舉凡（那些）在沙灘上曬太陽(yáng)的鳥，浮到水面上吸水的魚，都悠然自得，羽毛鱗鰭當(dāng)中都透了喜悅的氣息。58、如倩女之靧面而髻鬟之始掠也：像美麗的少女洗了臉剛梳好髻鬟一樣。59、泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者：汲泉水煮茶喝的，端著酒杯唱歌的，穿著艷裝騎驢的?！逗５椎兹f(wàn)里》法國(guó)科幻小說家儒勒·凡爾納最著名的小說之一。凡爾納母親的家族中有許多是航海家，他的啟蒙教師還是一位船長(zhǎng)的遺孀。幼小的凡爾納一直向往著遠(yuǎn)航探險(xiǎn)。11歲時(shí)，為了給表妹買一串貝殼項(xiàng)鏈，他悄悄登上了一艘開往印度的郵船。不料中途被父親截了回來，挨了一頓揍。在家里，他留著淚向父親發(fā)誓：“以后只躺在床上在幻想中旅行?！闭沁@樣的，使得凡爾納一生博覽群書，在幻想中遨游世界，從而創(chuàng)作出了許多著名的科幻小說，被譽(yù)為“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說的之父”?！逗５椎兹f(wàn)里》是凡爾納的三部曲的第二部，第一部是《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》，第三部是《神秘島》。書中的主人翁是自然科學(xué)家阿羅納斯，他和同伴康塞爾、尼德·蘭，在一次海洋追捕中，意外地登上了“鸚鵡螺