第13課《野望》 統(tǒng)編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)

“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！碧瞥侵袊?guó)詩(shī)歌的鼎盛時(shí)代。今天，讓我們一起學(xué)習(xí)《唐詩(shī)五首》，領(lǐng)略唐詩(shī)的風(fēng)采。新課導(dǎo)入詩(shī)歌的發(fā)展史一、先秦詩(shī)歌

（一）我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集——《詩(shī)經(jīng)》（二）屈原《離騷》二、秦漢詩(shī)歌我國(guó)的詩(shī)歌發(fā)展至漢魏之間，出現(xiàn)一個(gè)新的局面，主要是樂(lè)（yuè）府詩(shī)、民間歌辭與文人五言詩(shī)。

樂(lè)府：漢樂(lè)府原為音樂(lè)機(jī)關(guān)，任務(wù)是制定樂(lè)譜，搜集歌辭等；以后逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N新的詩(shī)體。樂(lè)府民歌是在《詩(shī)經(jīng)》的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，與《詩(shī)經(jīng)》有共同之處。三、魏晉南北詩(shī)歌魏晉南北朝時(shí)期，是五言詩(shī)發(fā)展的全盛時(shí)期，而且開(kāi)始形成不同時(shí)期和不同風(fēng)格的詩(shī)體。四、唐代詩(shī)歌唐代是我國(guó)詩(shī)史上的黃金時(shí)代。五、宋代詩(shī)詞

詞起源于唐代。宋詞是我國(guó)詩(shī)史上又一高峰。六、元曲、雜劇

元代是散曲和雜劇興盛的時(shí)代。七、明清

明清兩朝是戲曲和小說(shuō)興盛的時(shí)代。中國(guó)古代詩(shī)歌分類(lèi)詩(shī)按音律分，可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩類(lèi)。（1）古體詩(shī)：包括古詩(shī)（唐以前的詩(shī)歌）、楚辭、樂(lè)府詩(shī)?！案琛薄案栊小薄耙薄耙鳌钡裙旁?shī)體裁的詩(shī)歌也屬古體詩(shī)。古體詩(shī)不講對(duì)仗，押韻較自由。（2）近體詩(shī)：與古體詩(shī)相對(duì)的近體詩(shī)又稱(chēng)今體詩(shī)，是唐代形成的一種格律體詩(shī)，分為兩種，其字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、用韻等都有嚴(yán)格規(guī)定。①一種稱(chēng)“絕句”，每首四句，五言的簡(jiǎn)稱(chēng)五絕，七言的簡(jiǎn)稱(chēng)七絕。②一種稱(chēng)“律詩(shī)”，每首八句，首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。五言的簡(jiǎn)稱(chēng)五律，七言的簡(jiǎn)稱(chēng)七律，超過(guò)八句的稱(chēng)為排律（或長(zhǎng)律）。律詩(shī)格律極嚴(yán)，篇有定句，句有定字，韻有定位（押韻位置固定），字有定聲（詩(shī)中各字的平仄聲調(diào)固定），聯(lián)有定對(duì)（律詩(shī)中間兩聯(lián)必須對(duì)仗）。文學(xué)常識(shí)東皋/薄暮望，徙倚/欲何依。昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。首聯(lián)頷聯(lián)頸聯(lián)尾聯(lián)2.通常的律詩(shī)每首八句，每?jī)删涑梢宦?lián)，共四聯(lián)。東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。1.詩(shī)句字?jǐn)?shù)整齊劃一，每句五個(gè)字或七個(gè)字。五言七言律詩(shī)文學(xué)常識(shí)律詩(shī)首聯(lián)頷聯(lián)頸聯(lián)尾聯(lián)東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。3.一般說(shuō)來(lái)，頷聯(lián)、頸聯(lián)的上下句應(yīng)是對(duì)仗句。對(duì)仗文學(xué)常識(shí)律詩(shī)東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。4.全詩(shī)通押一個(gè)韻，而且限平聲韻；第二、四、六、八句押韻，首句則可押可不押。iuiuiui文學(xué)常識(shí)唐詩(shī)的主要題材送別詩(shī)詠物詩(shī)詠史詩(shī)邊塞詩(shī)閨怨詩(shī)宮怨詩(shī)山水田園詩(shī)唐詩(shī)的階段：1.初唐時(shí)期：初唐四杰（王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王），陳子昂2.盛唐時(shí)期：唐詩(shī)發(fā)展到頂峰，題材廣泛，流派眾多，“邊塞詩(shī)派”“山水田園詩(shī)派”,浪漫主義詩(shī)人李白和現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫。3.中唐時(shí)期：白居易“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。”的進(jìn)步理論主張，親自參加領(lǐng)導(dǎo)“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”4.晚唐時(shí)期：溫庭筠、小李杜、韋莊律詩(shī)結(jié)構(gòu)起合承轉(zhuǎn)首聯(lián)點(diǎn)題寫(xiě)景敘事轉(zhuǎn)折變換議論抒情讀詩(shī)五步法誦讀詩(shī)歌，讀出節(jié)奏與韻味知人論世，了解詩(shī)人與背景讀懂詩(shī)意，理解詞義與句意品讀詩(shī)韻，品析煉字與手法讀透情理，體會(huì)情感與哲理13唐詩(shī)五首慕課工作室八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)野望王績(jī)王績(jī)（約589—644），字無(wú)功，號(hào)東皋（ɡāo）子，絳州龍門(mén)（今山西河津）人，唐代詩(shī)人。性情簡(jiǎn)放，“不喜拜揖”，曾三仕三隱。貞觀(guān)初年，因疾罷官，躬耕東皋，故自號(hào)“東皋子”。其山水田園詩(shī)樸素自然，意境渾厚，對(duì)于扭轉(zhuǎn)齊梁以來(lái)綺靡詩(shī)風(fēng)，開(kāi)創(chuàng)唐詩(shī)盛世做出重要貢獻(xiàn)。此詩(shī)當(dāng)作于詩(shī)人辭官隱居?xùn)|皋之時(shí)。作者簡(jiǎn)介放聲吟誦，讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。野望[唐]王績(jī)

東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。ɡāobóxǐyǐdú詩(shī)詞誦讀理解詩(shī)意

東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。傍晚徘徊小牛，這里指牛群泛指獵獲的鳥(niǎo)獸比喻隱居不仕。傍晚時(shí)分站在東皋縱目遠(yuǎn)望，我徘徊不定不知該歸依何方。層層樹(shù)林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的余暉。牧人驅(qū)趕著牛群返回家園，獵人帶著獵物馳過(guò)我的身旁。大家相對(duì)無(wú)言彼此互不相識(shí)，（我）只好吟唱著那首《采薇》，懷念古代隱士伯夷和叔齊了。東皋薄暮望，徙倚欲何依。詩(shī)詞品讀東皋薄暮望，徙倚欲何依。地點(diǎn)時(shí)間迷茫和失意想在政治上有所作為，卻始終不得志的迷茫和失意情緒。

欲何依：用典?！霸旅餍窍?，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依？”——曹操《短歌行》樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。運(yùn)用疊詞，強(qiáng)調(diào)了每一棵樹(shù)每一座山都呈現(xiàn)出濃濃的秋意；········靜態(tài)、遠(yuǎn)景，側(cè)重宏觀(guān)描繪頷聯(lián)承“望”字而來(lái)，寫(xiě)薄暮中遠(yuǎn)望所見(jiàn)的山林秋景，營(yíng)造出清冷、靜謐的氛圍。充滿(mǎn)了秋意，蘊(yùn)含著淡淡的傷感。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸?！ぁ?dòng)態(tài)、近景，側(cè)重微觀(guān)特寫(xiě)頸聯(lián)轉(zhuǎn)而寫(xiě)人，寫(xiě)牧人、獵人歸家的溫馨場(chǎng)景，反襯詩(shī)人無(wú)所歸依的孤寂。相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。詩(shī)人無(wú)法從田園生活中找到慰藉，只好長(zhǎng)吟寄意。孤獨(dú)抑郁的心情和避世退隱的愿望。用典相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。伯夷、叔齊不食周粟，隱居于首陽(yáng)山，采薇而食之。深入探究談?wù)劇巴弊衷谠?shī)中的作用?！巴弊挚傤I(lǐng)全詩(shī)，以下寫(xiě)“望”中所見(jiàn)，頷聯(lián)與頸聯(lián)都照應(yīng)“望”字，描繪的全是詩(shī)人的所見(jiàn)之景。深入探究《野望》描繪了一個(gè)怎樣的畫(huà)面？

描寫(xiě)了詩(shī)人薄暮十分所見(jiàn)的田園風(fēng)光。夕陽(yáng)余暉下，每一棵樹(shù)，每一座山，都呈現(xiàn)出濃濃的秋意，放牧人趕著牛返回，獵人騎著馬帶著獵獲的禽鳥(niǎo)歸來(lái)，是一幅有動(dòng)有靜，光與色，遠(yuǎn)景與近景搭配得當(dāng)?shù)纳郊仪锿韴D。知人論世斗酒學(xué)士王績(jī)（約589-644），字無(wú)功，號(hào)東皋子，絳州龍門(mén)（今山西河津）人。唐初詩(shī)人。王績(jī)的哥哥王通是隋朝的大學(xué)者。王績(jī)的侄孫王勃是“初唐四杰”之一。三仕三隱：一仕：在隋朝末年曾被舉薦孝廉，因喝酒誤事屢次被彈劾，于是被罷官還鄉(xiāng)。二仕：唐朝武德初年，朝廷征召前朝官員，王績(jī)以原官待詔門(mén)下省，日給良酒三升。后稱(chēng)病罷官。（王績(jī)性情清高，自負(fù)其才，放誕縱酒，自覺(jué)難以位列臺(tái)閣，于是棄官還鄉(xiāng)。）三仕：貞觀(guān)初年，王績(jī)?cè)俅伪怀⒄髡贋橛兴?，時(shí)太樂(lè)署史焦革善釀酒，王績(jī)自求任太樂(lè)丞。焦革夫婦去世后，棄官離去。王績(jī)常常贊美嵇（jī）康、阮（ruǎn）籍等竹林七賢人物以及隱逸詩(shī)人陶淵明，嘲諷周、孔禮教，以抒發(fā)懷才不遇的苦悶。詩(shī)歌成就：王績(jī)被后世公認(rèn)為是五言律詩(shī)的奠基人，扭轉(zhuǎn)齊梁余風(fēng)，為開(kāi)創(chuàng)唐詩(shī)做出了重要貢獻(xiàn)，在中國(guó)的詩(shī)歌史上，也具有非常重要的地位。（詩(shī)歌改革的先驅(qū)，但因他是一個(gè)隱居的詩(shī)人，所以對(duì)于當(dāng)時(shí)的文學(xué)風(fēng)氣影響有限。）五言律詩(shī)的奠基人南朝：渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦王績(jī)：荊釵布裙的小家碧玉艷麗樸素東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。野望王績(jī)無(wú)所依傍的彷徨避世歸隱的愿望這首詩(shī)寫(xiě)的是山野秋景，在蕭瑟恬靜的景色氛圍中流露出詩(shī)人孤獨(dú)、抑郁的心緒，抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷。主旨?xì)w納1.《野望》中寫(xiě)出自然景色的句子是：2.《野望》中抒發(fā)作者孤獨(dú)抑郁之情的詩(shī)句是：3.王績(jī)?cè)凇兑巴芬辉?shī)中寫(xiě)放牧和打獵的人各自隨愿而歸的詩(shī)句是：

樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。

牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。隨堂背誦4.王績(jī)?cè)凇兑巴分幸玫涔?，表現(xiàn)詩(shī)人身處亂世，前途無(wú)望，孤獨(dú)抑郁心情的句子是：5.《野望》中，描寫(xiě)秋意正濃的山野景色的詩(shī)句是：

相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。

隨堂背誦歸隱？飲酒（其五）魏晉·陶淵明