一輪復(fù)習(xí)：中國(guó)古代的藝術(shù)

中國(guó)古代藝術(shù)史一、“出鬼入神”的書法藝術(shù)二、畫中有詩(shī)三、戲曲：京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展歷程一、“出鬼入神”的書法藝術(shù)1、中國(guó)書法藝術(shù)的含義、特點(diǎn)漢字、文義、字體、線條、感情、氣勢(shì)、意境、審美2、中國(guó)漢字的起源及演變起源于繪畫，早在六千多年前，原始社會(huì)晚期，漢民族先民在各種器物上刻畫的符號(hào)（如陶器上的簡(jiǎn)單符號(hào)），漸漸演變成為漢字，稱為“文字圖畫”。二里頭遺址出土陶器上的刻劃符號(hào)山東大汶口遺址出土的灰陶尊和上面刻畫的符號(hào)一、“出鬼入神”的書法藝術(shù)1、中國(guó)書法藝術(shù)的含義、特點(diǎn)漢字、文義、字體、線條、感情、氣勢(shì)、意境、審美2、中國(guó)漢字的起源及演變起源于繪畫，早在六千多年前，原始社會(huì)晚期，漢民族先民在各種器物上刻畫的符號(hào)（如陶器上的簡(jiǎn)單符號(hào)），漸漸演變成為漢字，稱為“文字圖畫”。金文行書甲骨文小篆隸書草書楷書3、書法五種字體的特點(diǎn)：小篆、隸書、楷書、行書、草書楷書隸書行書

草書小篆

小篆小篆字體略長(zhǎng)，筆畫圓勻，富有圖案美（秦）

小篆也稱秦篆，是秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后向全國(guó)頒布的官定文字。緣于當(dāng)時(shí)六國(guó)的文字過(guò)于混亂而決定“書同文”。文字發(fā)展到小篆已經(jīng)是相當(dāng)規(guī)范。東漢《曹全碑》（隸書）（秦）隸書字型結(jié)構(gòu)平衡對(duì)稱，整體安定?？瑫鹤煮w方正,筆畫規(guī)矩嚴(yán)整(又稱真書、正書)

(漢末)介于楷書和草書之間的字體,兼有楷書和草書的長(zhǎng)處,既工整清晰,又飛灑活潑.（晉）把中國(guó)書法的寫意性發(fā)揮到極致,變化豐富,奔放躍動(dòng),最能體現(xiàn)和抒發(fā)書法家的感情（漢初，正式成為一種書體大約始于二王，即東晉）一、“出鬼入神”的書法藝術(shù)1、中國(guó)書法藝術(shù)的含義、特點(diǎn)2、中國(guó)漢字的起源及演變3、書法五種字體的特點(diǎn)：4、中國(guó)古代書法名家：(重點(diǎn)：東晉、唐、宋、元)甲骨文金文小篆隸書楷書行書草書小篆：字體略長(zhǎng),筆畫圓勻,不露鋒芒,富于圖案美

(秦)隸書：字體寬扁,左右舒展,平衡對(duì)稱,整齊安定(秦)楷書：字體方正,筆畫規(guī)矩嚴(yán)整(又稱真書、正書)(漢末)草書：寫意性發(fā)揮極致，變化豐富，奔放躍動(dòng)(漢初；晉)行書：介于楷、草之間，既工整清晰,又飛灑活潑(晉)強(qiáng)調(diào)個(gè)性化文征明、董其昌社會(huì)平民化、世俗化趙孟頫

元代有意無(wú)法社會(huì)生活豐富多樣宋代注重規(guī)范法度狂放不羈張旭、懷素盛世氣象隋唐虛玄靈動(dòng)社會(huì)危機(jī)及文具的改進(jìn)魏晉南北朝藝術(shù)特色書法名家時(shí)代風(fēng)貌朝代明代王羲之顏真卿、柳宗元蘇軾、黃庭堅(jiān)米芾、蔡襄秦:李斯的篆書《蘭亭序》蘭亭“飄若浮云、矯若驚龍”東晉:王羲之歐陽(yáng)詢《化度寺碑》

歐陽(yáng)詢，唐初書法家。早年他專學(xué)二王（羲之、獻(xiàn)之）書，并吸取六朝北派諸家的長(zhǎng)處，勤學(xué)苦練，融會(huì)貫通，獨(dú)創(chuàng)一派書風(fēng)，其書以“險(xiǎn)勁瘦硬”著稱，史稱“歐體”。歐體開(kāi)創(chuàng)了唐代楷書的先端，對(duì)后世影響大，他與虞世南、褚遂良、薛稷并稱為“唐初四大書家”。

顏真卿《多寶塔碑》“顏筋柳骨”柳公權(quán)《玄秘塔碑》“顏體”肥碩豐潤(rùn)、剛健雄強(qiáng)、顯出雍容大度的氣派“柳體”體勢(shì)勁媚，骨力道健。較之顏體，柳字則稍清瘦，故有“顏筋柳骨”之稱。釋文：忽肚痛不可堪，不知是冷熱所，致欲服大黃湯，冷熱俱有益。張旭

《肚痛帖》草書筆畫簡(jiǎn)約，勾連不斷，奔放躍動(dòng)，任情縱性懷素的草書蘇東坡僅存的一幅行草作品北宋四大書法家(行書)黃庭堅(jiān)《黃州寒食詩(shī)卷跋》

黃庭堅(jiān)，為宋四家之一黃庭堅(jiān)書法的最大特點(diǎn)是重“韻”，持重風(fēng)度，寫來(lái)疏朗有致，如郎月清風(fēng)，書韻自高。米芾用筆豐肥豪健，寬綽疏朗，字態(tài)奇逸超邁

宋米芾《珊瑚復(fù)官二帖》蔡襄書禮趙孟頫《道德經(jīng)》文征明過(guò)庭復(fù)語(yǔ)十節(jié)卷法度有余、文雅嚴(yán)謹(jǐn)明代董其昌行草一、“出鬼入神”的書法藝術(shù)1、中國(guó)書法藝術(shù)的含義、特點(diǎn)2、中國(guó)漢字的起源及演變3、書法五種字體的特點(diǎn)：4、中國(guó)古代書法名家：(重點(diǎn)：東晉、唐、宋、元)甲骨文金文小篆隸書楷書行書草書小篆：字體略長(zhǎng),筆畫圓勻,不露鋒芒,富于圖案美

(秦)隸書：字體寬扁,左右舒展,平衡對(duì)稱,整齊安定(秦)楷書：字體方正,筆畫規(guī)矩嚴(yán)整(又稱真書、正書)(漢末)草書：寫意性發(fā)揮極致，變化豐富，奔放躍動(dòng)(漢初；晉)行書：介于楷、草之間，既工整清晰,又飛灑活潑(晉)中國(guó)書法藝術(shù)的發(fā)展有哪兩個(gè)階段1、魏晉以前基本上是自發(fā)階段，人們注重書法的實(shí)用功能，很少追求書法的審美功能。2、魏晉時(shí)期開(kāi)始進(jìn)入自覺(jué)階段。這時(shí)由隸書衍生出來(lái)的楷書、草書、行書，通過(guò)眾多書法家的努力實(shí)踐，臻于成熟。從此，書法的審美功能超過(guò)實(shí)用功能，自覺(jué)創(chuàng)造書法美成為體現(xiàn)中華民族文化特色的一種藝術(shù)形式。二、畫中有詩(shī)1、中國(guó)畫的概念

“中國(guó)畫”，或稱“國(guó)畫”，是20世紀(jì)上半葉產(chǎn)生的名詞。它是對(duì)自唐宋元明清以來(lái)，用毛筆、墨汁或特定的顏料在宣紙、絹等材料上的繪畫，以及對(duì)這種傳統(tǒng)繪畫形式的稱呼。筆墨紙硯新石器時(shí)代的繪畫質(zhì)樸與浪漫，是我國(guó)繪畫藝術(shù)的源頭。兩漢時(shí)期的繪畫如何去評(píng)價(jià)右邊這幅帛畫？說(shuō)說(shuō)你的看法。漢代主要是帛畫和壁畫。新的特點(diǎn)是：由于儒學(xué)在政治上開(kāi)始占支配地位，對(duì)現(xiàn)實(shí)的理性思考日益體現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)作品中,但浪漫幻想主題依然十分流行。內(nèi)容充滿珍禽異獸、神仙魔怪，色彩鮮艷，氣勢(shì)宏大；體現(xiàn)了浪漫、神秘又不失古拙的風(fēng)格。魏晉的凸顯個(gè)性佛教、道教的發(fā)展，崇尚氣節(jié)的社會(huì)風(fēng)氣，使這一時(shí)期的繪畫凸顯個(gè)性。顧愷之“以形寫神”（布局嚴(yán)整，線條流暢）的繪畫理論成為中國(guó)古代的開(kāi)創(chuàng)之作。

西晉顧愷之的《女史箴圖》（局部）唐朝的雍容華貴唐代閻立本《步輦圖》

政治的統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)的繁榮推動(dòng)了文化的發(fā)展。唐代的畫家們創(chuàng)制法度，淋漓盡致地表現(xiàn)了盛唐氣象。宋元的山水花鳥

宋代重文輕武的國(guó)策，理學(xué)的興起使人們更注重內(nèi)心的修養(yǎng)。畫家從追求寫實(shí)變?yōu)楦幼⒅匾饩?。山水畫成為畫寄托思緒情懷的方式。北宋范寬《溪山行旅圖》北宋李成《晴巒蕭寺圖》明清的怪僻清新由于地域、理念、師友等各種原因及時(shí)代的變化和社會(huì)的動(dòng)蕩，明清出現(xiàn)了一些風(fēng)格奇特的畫家?！兑粓F(tuán)和氣圖》

明憲宗朱見(jiàn)深

清初八大山人朱耷《安晚冊(cè)》之四。鄭板橋的《蘭竹圖》二、畫中有詩(shī)1、中國(guó)畫的概念：3、中國(guó)畫的分類：題材、表現(xiàn)技法2、中國(guó)畫的發(fā)展歷程新石器時(shí)代（源頭：質(zhì)樸浪漫）漢代主要是帛畫和壁畫（浪漫、神秘、古拙）。魏