尊干愛(ài)兵材料

在老山戰(zhàn)斗中，一位戰(zhàn)士舍生忘死，先后八次用自己的血肉之軀保護(hù)戰(zhàn)友，犧牲時(shí)，他還撲在排長(zhǎng)身上，他的名字叫王春龍。英雄走了，但戰(zhàn)友們永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記，當(dāng)連長(zhǎng)要帶頭穿過(guò)封鎖線時(shí)，是王春龍一把攔住連長(zhǎng)：“你要組織部隊(duì)，讓我去!”當(dāng)他為保護(hù)排長(zhǎng)而負(fù)傷時(shí)還用微弱的聲音說(shuō)：“不要管我了，快把排長(zhǎng)救走，快、快……”。一位年輕戰(zhàn)士以自己的青春熱血譜寫(xiě)了一曲尊干愛(ài)兵的頌歌。1991年4月21日，沈陽(yáng)軍區(qū)某炮團(tuán)正在進(jìn)行手榴彈投擲訓(xùn)練。一個(gè)戰(zhàn)士揮臂過(guò)猛，碰撞在塹壕石巖的手榴彈滾落下來(lái)，已拉弦的手榴彈即將爆炸，蘇寧沖了上去，奮力推開(kāi)戰(zhàn)友。“轟”的一聲，戰(zhàn)友得救了，而蘇寧卻倒在血泊之中。蘇寧，這位年輕的團(tuán)參謀長(zhǎng)，為了戰(zhàn)士的生命安全，獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，以自己的行動(dòng)奏響了新時(shí)代愛(ài)兵的最強(qiáng)音。上述這些尊干愛(ài)兵的事例，不管是在戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是在和平建設(shè)時(shí)期，俯首拾來(lái)，比比皆是。那么，我軍為什么要倡導(dǎo)并實(shí)行尊干愛(ài)兵呢?這是因?yàn)?，深入持久地進(jìn)行尊干愛(ài)兵教育，繼承和發(fā)揚(yáng)我軍“尊干愛(ài)兵、官兵一致”的優(yōu)良傳統(tǒng)，是以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體探索新時(shí)期帶兵的規(guī)律和方式方法，正確認(rèn)識(shí)和處理官兵關(guān)系中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，為我軍思想政治建設(shè)確立的重要課題。解決這個(gè)新課題，對(duì)于繼承和發(fā)揚(yáng)尊干愛(ài)兵的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，促進(jìn)內(nèi)部團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)部隊(duì)的凝聚力、戰(zhàn)斗力，有著重大的現(xiàn)實(shí)意義。

第一講尊干愛(ài)兵是我軍的光榮傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)

一、尊干愛(ài)兵、官兵一致是我軍性質(zhì)和宗旨的體現(xiàn)尊干愛(ài)兵、官兵一致，就是官兵政治平等，肅清封建主義、軍閥主義，根除打罵現(xiàn)象，建立自覺(jué)紀(jì)律，相互尊重，相互關(guān)心和愛(ài)護(hù)，同甘共苦，同心同德，團(tuán)結(jié)奮斗。我軍是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新型的人民軍隊(duì)，共同的奮斗目標(biāo)和階級(jí)利益，是我軍能夠做到官兵一致的政治基礎(chǔ)。軍官愛(ài)護(hù)土兵，土兵尊重軍官，這是我軍的性質(zhì)在官兵關(guān)系上的生動(dòng)體現(xiàn)，也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)與資產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)相區(qū)別的一個(gè)顯著標(biāo)志。官兵之間，只有職務(wù)區(qū)別，沒(méi)有貴賤之分，政治上一律平等，大家心心相印，血肉相連，情同手足，親如兄弟。因此，那種破壞尊干愛(ài)兵優(yōu)良傳統(tǒng)的做法不僅與我軍性質(zhì)不符合，而且法律也不允許。我國(guó)刑法第426條明確規(guī)定：以暴力、威脅方法，阻礙指揮人員或者值班值勤人員執(zhí)行職務(wù)的，處五年以下有期徒刑或者拘役；情節(jié)嚴(yán)重的，處五年以上有期徒刑；致人重傷、死亡的，或者有其他特別嚴(yán)重情節(jié)的，處無(wú)期徒刑或者死刑。戰(zhàn)時(shí)從重處罰。第417條規(guī)定：濫用職權(quán)，指使部屬進(jìn)行違反職責(zé)的活動(dòng)，造成嚴(yán)重后果的，處五年以下有期徒刑或者拘役；情節(jié)特別嚴(yán)重的，處五年以上十年以下有期徒刑。第443條規(guī)定：濫用職權(quán)，虐待部屬，情節(jié)惡劣，致人重傷或者造成其他嚴(yán)重后果的，處五年以下有期徒刑或者拘役；致人死亡的，處五年以上有期徒刑。由此可見(jiàn)，我軍的人民軍隊(duì)性質(zhì)和全心全意為人民服務(wù)的宗旨，決定了我軍必然要實(shí)行尊干愛(ài)兵、官兵一致的原則，而且國(guó)家賦予其法律效力。換句話說(shuō)，尊干愛(ài)兵是每一個(gè)革命軍人必須履行的義務(wù)。二、尊干愛(ài)兵、官兵一致是我軍的光榮傳統(tǒng)早在“三灣改編”時(shí)，毛澤東同志就對(duì)尊干愛(ài)兵問(wèn)題提出了嚴(yán)格要求，主要是廢除軍閥主義作風(fēng)，確立部隊(duì)的民主制度，建立士兵委員會(huì)，保證士兵的政治地位和民主權(quán)利。井岡山時(shí)期，毛澤東、朱德等老一輩革命家以身作則，與戰(zhàn)士同甘共苦、同舟共濟(jì)，形成了艱苦奮斗、尊干愛(ài)兵的優(yōu)良傳統(tǒng)。“一根燈芯”、“一條扁擔(dān)”的故事，成了紅軍官兵一致、同甘共苦的象征。1929年12月，紅四軍黨的第九次代表大會(huì)在福建上杭召開(kāi)，這就是著名的古田會(huì)議。大會(huì)審議通過(guò)了毛澤東主持制定的《古田會(huì)議決議》，這個(gè)決議，第一次對(duì)尊干愛(ài)兵的本質(zhì)和具體內(nèi)容作了深刻的表述：“官兵之間只有職務(wù)的區(qū)別，沒(méi)有階級(jí)的分別，官長(zhǎng)不是剝削階級(jí)，士兵不是被剝削階級(jí)”(《解放軍報(bào)》1995年3月29日，第6版)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東同志又進(jìn)一步把官兵一致確定為我軍政治工作的三大原則之一。朱德同志則對(duì)官兵一致做了通俗且深刻的解釋，他指出，“在革命軍隊(duì)中不應(yīng)有親、疏、厚、薄之分。不應(yīng)有愛(ài)、惡、生、熟之別，只有大公無(wú)私，一視同仁，如家人兄弟一般的工作著”。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的尊干愛(ài)兵工作，是以團(tuán)結(jié)互助運(yùn)動(dòng)為主要標(biāo)志的。這是以王克勤及其所帶領(lǐng)的班排為典型在全軍推廣開(kāi)的，又稱“王克勤運(yùn)動(dòng)”。王克勤是1945年秋在邯鄲戰(zhàn)役中被我軍俘虜?shù)膰?guó)民黨軍士兵，加入我軍后，經(jīng)過(guò)教育認(rèn)識(shí)了人民軍隊(duì)的性質(zhì)，于是他積極工作，英勇作戰(zhàn)，被晉冀魯豫第六縱隊(duì)某部提升為機(jī)槍班長(zhǎng)。當(dāng)班長(zhǎng)后，他帶領(lǐng)全班開(kāi)展以思想、技術(shù)、體力互助為基本內(nèi)容的“三大互助”活動(dòng)，使這個(gè)班團(tuán)結(jié)成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的集體，出色地完成了各項(xiàng)戰(zhàn)斗任務(wù)，被晉冀魯豫軍區(qū)樹(shù)立為團(tuán)結(jié)互助的典型。1946年12月11日，《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表了《普遍開(kāi)展王克勤運(yùn)動(dòng)》的社論，號(hào)召新老戰(zhàn)士之間，翻身農(nóng)民出身的戰(zhàn)士和解放戰(zhàn)士(即被我軍俘虜后經(jīng)教育自愿加入人民軍隊(duì)的原國(guó)民黨士兵)之間，在政治上、生活上、工作中、戰(zhàn)斗中相互幫助、相互體貼。從此，：王克勤運(yùn)動(dòng)”在全軍普遍開(kāi)展起來(lái)，成為群眾性政治工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，對(duì)密切官兵關(guān)系，促進(jìn)部隊(duì)團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)凝聚力和戰(zhàn)斗力，起了很大作用。建國(guó)后，我軍官兵一致的原則得到了進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，涌現(xiàn)出了一大批尊干愛(ài)兵模范，在全軍官兵心目中留下了永不磨滅的印象。特別是從1958年9月開(kāi)始的干部下連當(dāng)兵制度，成為建國(guó)以來(lái)我軍尊干愛(ài)兵、官兵一致光榮傳統(tǒng)的一次最為深刻的檢驗(yàn)。根據(jù)總政治部統(tǒng)一安排，全軍各級(jí)干部以普通一兵的身份下到連隊(duì)，和士兵一同學(xué)習(xí)、訓(xùn)練、勞動(dòng)和生產(chǎn)，進(jìn)一步密切了官兵關(guān)系，其中，許世友、楊得志、楊勇等一批共和國(guó)將軍與土兵同甘共苦、同心同德的故事至今仍廣為傳誦?？傊?，尊干愛(ài)兵、官兵一致是我軍的光榮傳統(tǒng)，是我軍一貫堅(jiān)持的一個(gè)基本原則。

第二講發(fā)揚(yáng)尊干愛(ài)兵傳統(tǒng)培養(yǎng)良好官兵關(guān)系尊干愛(ài)兵、官兵一致是我軍的光榮傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。隨著改革開(kāi)放的不斷深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，我軍的官兵關(guān)系出現(xiàn)了許多新情況、新問(wèn)題，集中到一點(diǎn)，就是如何繼承和發(fā)揚(yáng)尊干愛(ài)兵的光榮傳統(tǒng)，努力培養(yǎng)良好的官兵關(guān)系，永遠(yuǎn)保持我軍的凝聚力和戰(zhàn)斗力。一、新時(shí)期發(fā)揚(yáng)尊干愛(ài)兵光榮傳統(tǒng)具有重大意義尊干愛(ài)兵、官兵一致，是軍隊(duì)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的基礎(chǔ)，是軍隊(duì)生命力、凝聚力和戰(zhàn)斗力的重要源泉和基礎(chǔ)，是我軍所以能夠排除萬(wàn)難、攻克難關(guān)、戰(zhàn)無(wú)不勝的強(qiáng)大戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力的重要源泉，這是任何剝削階級(jí)軍隊(duì)所無(wú)法比擬的。新時(shí)期繼承和發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)具有特別重要的意義。首先，這是加強(qiáng)我軍新時(shí)期思想政治建設(shè)，保證政治合格的需要。搞好官兵團(tuán)結(jié)，能夠促進(jìn)廣大官兵安心服役，愛(ài)軍習(xí)武，忠實(shí)履行自己的神圣使命和職責(zé)，圓滿完成各項(xiàng)任務(wù)，這是政治合格的重要體現(xiàn)。搞好官兵團(tuán)結(jié)，保持部隊(duì)內(nèi)部良好的人際關(guān)系，有利于抵制拜金主義、金錢至上、庸俗關(guān)系學(xué)等不良傾向的侵蝕，保持部隊(duì)思想政治的純潔性，從而保證我軍政治合格。其次，發(fā)揚(yáng)尊干愛(ài)兵光榮傳統(tǒng)，是加強(qiáng)新時(shí)期我軍作風(fēng)紀(jì)律培養(yǎng)、保持部隊(duì)高度集中統(tǒng)一的需要。我軍歷來(lái)以優(yōu)良作風(fēng)和嚴(yán)明紀(jì)律著稱于世，做好尊干愛(ài)兵工作，切實(shí)貫徹落實(shí)官兵一致的原則，本身就是培養(yǎng)部隊(duì)優(yōu)良作風(fēng)的重要內(nèi)容；搞好官兵團(tuán)結(jié)，有利于增強(qiáng)廣大官兵執(zhí)行各項(xiàng)紀(jì)律的自覺(jué)性，真正做到令行禁止，雷厲風(fēng)行，保持部隊(duì)的高度集中統(tǒng)一；搞好官兵團(tuán)結(jié)，大家心往一處想；勁往一處使，有利于搞好部隊(duì)管理，不僅可以有效地預(yù)防各種事故的發(fā)生，保持部隊(duì)的穩(wěn)定，而且可以更好地落實(shí)各項(xiàng)條令條例，促進(jìn)我軍的正規(guī)化建設(shè)。第三，這是深化部隊(duì)教育訓(xùn)練改革，迅速提高我軍高技術(shù)條件下的作戰(zhàn)能力的需要。隨著改革開(kāi)放的深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)正處于社會(huì)歷史轉(zhuǎn)型過(guò)程中，如何適應(yīng)新的社會(huì)歷史條件，深化我軍教育訓(xùn)練的改革，把握新特點(diǎn)，探索新規(guī)律，成為我們面對(duì)的重要課題。搞好官兵團(tuán)結(jié)，不僅可以調(diào)動(dòng)廣大士兵的訓(xùn)練積極性，而且可以更好地發(fā)揮官兵的集體智慧和主動(dòng)創(chuàng)新精神，從而順利解決部隊(duì)教育訓(xùn)練改革中的各種困難和障礙，推動(dòng)我軍各項(xiàng)改革和建設(shè)的發(fā)展，迅速提高我軍高技術(shù)條件下的作戰(zhàn)能力。同時(shí)，搞好官兵團(tuán)結(jié)有利于培養(yǎng)團(tuán)結(jié)合作的團(tuán)隊(duì)精神。高技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)是諸軍兵種的聯(lián)合作戰(zhàn)，特別需要團(tuán)結(jié)合作的團(tuán)隊(duì)精神及各種協(xié)同能力，而大力弘揚(yáng)尊干愛(ài)兵、官兵一致的優(yōu)良傳統(tǒng)。搞好官兵團(tuán)結(jié)，就非常有利于培養(yǎng)這種精神。二、端正態(tài)度，知兵愛(ài)兵毛澤東同志早就說(shuō)過(guò)：“很多人對(duì)于官兵關(guān)系、軍民關(guān)系弄不好，以為是方法不對(duì)，我總告訴他們是根本態(tài)度(或根本宗旨)問(wèn)題，這態(tài)度就是尊重士兵和尊重人民”(《毛澤東選集》第2卷，第512頁(yè))。解決了愛(ài)兵這個(gè)根本態(tài)度問(wèn)題，其他問(wèn)題包括帶兵方法、帶兵藝術(shù)的問(wèn)題就可以迎刃而解。在人民軍隊(duì)，干部與戰(zhàn)士，雖是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，但從本質(zhì)上講是同志關(guān)系，在政治上是完全平等的。干部只有教育、管理士兵的責(zé)任，沒(méi)有侮辱、打罵土兵的權(quán)利，而士兵也沒(méi)有違抗命令、凌駕于管理之上的權(quán)利。干部要帶兵，就要知兵，而知兵就必須愛(ài)兵。軍委副主席張萬(wàn)年指出，知兵就是要知道戰(zhàn)士在哪里、干什么、想什么、需要什么，這樣才是真正的知兵，才能愛(ài)兵。同樣，我們的干部只要真正把戰(zhàn)土當(dāng)親人，把愛(ài)兵當(dāng)天職，處處關(guān)心體貼他們，關(guān)心他們的冷暖疾苦，關(guān)心他們的成長(zhǎng)進(jìn)步，關(guān)心他們的工作生活，以真摯的感情感染人，以良好的形象、模范的作用帶動(dòng)人，就沒(méi)有帶不好的兵。心貼戰(zhàn)士，就能和戰(zhàn)士想到一起，說(shuō)到一起，玩到一起，工作到一起，就能知道戰(zhàn)土在哪里，在想什么，在干什么，有什么困難和問(wèn)題，就能有針對(duì)性地做好教育管理工作。“南京路上好八連”的干部可以說(shuō)是全軍基層干部關(guān)心愛(ài)護(hù)戰(zhàn)士的典范。他們經(jīng)常找戰(zhàn)士拉家常、話人生，關(guān)心戰(zhàn)士的成長(zhǎng)進(jìn)步和冷暖；以普通一兵的身份擠進(jìn)戰(zhàn)土的聊天圈和娛樂(lè)圈，增進(jìn)思想感情的交融；扎扎實(shí)實(shí)地實(shí)行“五同”，與戰(zhàn)士同甘共苦，相濡以沫。他們做到，凡是戰(zhàn)士家屬來(lái)隊(duì)，干部都要親切看望；凡是戰(zhàn)士生病住院，干部都要到醫(yī)院慰問(wèn)；凡是節(jié)假日，干部都要到伙房幫廚、替戰(zhàn)士站崗。干部捧出一腔愛(ài)，戰(zhàn)士報(bào)來(lái)一片情，連隊(duì)的官兵關(guān)系始終水乳交融。由此可見(jiàn)，只要干部端正了對(duì)戰(zhàn)士的根本態(tài)度，從日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，就能建立親密的官兵關(guān)系。換句話說(shuō)，進(jìn)行尊干愛(ài)兵教育，首先就是要在全體干部當(dāng)中深入進(jìn)行愛(ài)兵教育。這是其一。其二，我們提倡干部要關(guān)心戰(zhàn)士的生活和疾苦，對(duì)戰(zhàn)士的冷暖要掛在心上，想戰(zhàn)士所想，急戰(zhàn)士所急，想方設(shè)法為戰(zhàn)士排憂解難，做戰(zhàn)士的貼心人，同時(shí)，也要求戰(zhàn)士要尊重關(guān)心干部，不僅要服從命令，聽(tīng)從干部指揮，積極地支持干部的工作，而且對(duì)干部在生活上、工作上要給予適當(dāng)照顧和幫助，緊急關(guān)頭，干部關(guān)心戰(zhàn)土和戰(zhàn)士關(guān)心干部都應(yīng)該做到“把生命留給別人，把犧牲留給自己”。這樣才是真正的尊干愛(ài)兵、官兵一致。三、團(tuán)結(jié)互助，點(diǎn)滴培養(yǎng)良好官兵關(guān)系繼承和發(fā)揚(yáng)尊干愛(ài)兵、官兵一致的優(yōu)良傳統(tǒng)，保持官兵之間深厚的階級(jí)感情和健康的人際關(guān)系，不僅要深入進(jìn)行教育，建立健全相應(yīng)的制度措施，而且還要在實(shí)踐中一點(diǎn)一滴地精心培養(yǎng)。一是堅(jiān)持“五同”，充分發(fā)揮干部的先鋒模范作用。干部說(shuō)話辦事，不要居高臨下，盛氣凌人，而要平等相待，相互尊重，和藹可親；干部與戰(zhàn)士，要同吃、同住、同練、同勞動(dòng)、同娛樂(lè)，不搞特殊化，特別是新提升的基層干部，更應(yīng)該事事處處做戰(zhàn)土的表率和榜樣，堅(jiān)決杜絕吃飯開(kāi)小灶、訓(xùn)練一邊看、勞動(dòng)當(dāng)指揮、娛樂(lè)找不著的不良現(xiàn)象。二是克服庸俗關(guān)系學(xué)，建立純潔友愛(ài)的官兵關(guān)系。無(wú)論是干部戰(zhàn)士，都要認(rèn)清官兵之間應(yīng)該是一種純潔的同志關(guān)系、兄弟關(guān)系，而不是靠金錢、靠吃喝、攀老鄉(xiāng)等手段建立起來(lái)的庸俗關(guān)系，自覺(jué)抵制拜金主義、金錢至上的腐蝕拉攏，這樣才能保持和發(fā)展健康的官兵關(guān)系，增強(qiáng)部隊(duì)的凝聚力、戰(zhàn)斗力，、駐吳泄口某守備營(yíng)，面對(duì)著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，既積極做好戰(zhàn)士方面“揚(yáng)湯止沸”的工作，又重點(diǎn)對(duì)干部方面“釜底抽薪”，截?cái)嗖徽L(fēng)的風(fēng)源。做到誰(shuí)收禮誰(shuí)受處分；誰(shuí)搞親疏厚薄誰(shuí)在全營(yíng)公開(kāi)檢查；誰(shuí)侵占士兵利益誰(shuí)如數(shù)退賠，并視情繩之以紀(jì)律。兩年來(lái)，全營(yíng)沒(méi)有發(fā)生一起干部收受禮物、拿原則做交易和搞親疏關(guān)系的現(xiàn)象。作為戰(zhàn)士，也應(yīng)自覺(jué)抵制拜金主義、金錢至上歪理邪說(shuō)的影響，腳踏實(shí)地，將自己的主要精力投入到工作、訓(xùn)練、學(xué)習(xí)之中，努力鍛煉自己，提高自己，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作、互相幫助、互相支持的良好風(fēng)尚，不搞吃吃喝喝，不拉拉扯扯，煙酒開(kāi)路，以自己的勤奮努力和真才實(shí)學(xué)贏得干部、戰(zhàn)友的認(rèn)同和贊許。三是培養(yǎng)官兵健康的民主意識(shí)。作為干部，對(duì)涉及到戰(zhàn)士考學(xué)、轉(zhuǎn)改志愿兵、入黨、提干、評(píng)功評(píng)獎(jiǎng)等事關(guān)戰(zhàn)土切身利益的敏感性問(wèn)題，要自覺(jué)做到政策公開(kāi)、指標(biāo)公開(kāi)、群眾意見(jiàn)公開(kāi)、審批結(jié)果公開(kāi)，出以公心，公道透明。南京軍區(qū)某裝甲師致力于探索新形勢(shì)下思想政治教育工作的新思路、新方法，在實(shí)踐中走出了一條搞好思想政治建設(shè)、發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng)的新路子，創(chuàng)造了“四公開(kāi)一監(jiān)督”的方法，即：公開(kāi)事關(guān)連隊(duì)建設(shè)全局的重大問(wèn)題，公開(kāi)與官兵切身利益有關(guān)的敏感性問(wèn)題，公開(kāi)連隊(duì)經(jīng)費(fèi)物資管理使用情況，公開(kāi)干部管理規(guī)定和執(zhí)行情況；監(jiān)督連隊(duì)經(jīng)常性工作落實(shí)情況。其核心就是對(duì)事關(guān)于部戰(zhàn)士切身利益的連隊(duì)重要工作都予以公開(kāi)，以公開(kāi)求共識(shí)，以公開(kāi)求公正，以公開(kāi)求公平，以公開(kāi)求落實(shí)，以公開(kāi)求團(tuán)結(jié)，不僅成為新形勢(shì)下發(fā)揚(yáng)我軍三大民主優(yōu)良傳統(tǒng)的有效形式，也是新時(shí)期密切官兵關(guān)系的有效方法。與此同時(shí)，干部戰(zhàn)士都應(yīng)從連隊(duì)建設(shè)出發(fā)，提倡搞五湖四海而不是小圈子，并努力培養(yǎng)勇于批評(píng)與自我批評(píng)的作風(fēng)，壓邪氣，樹(shù)新風(fēng)，互相關(guān)心，互相幫助，互相鼓勵(lì)。這樣常抓不懈，持之以恒，就一定能使我軍尊干愛(ài)兵的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大

（一）尊干愛(ài)兵是我軍光榮傳統(tǒng)

尊干愛(ài)兵、官兵一致，就是官兵政治平等，肅清封建主義、軍閥主義，根除打罵現(xiàn)象，建立自覺(jué)紀(jì)律，相互尊重，相互關(guān)心和愛(ài)護(hù)，同甘共苦，同心同德，團(tuán)結(jié)奮斗。我軍是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新型的人民軍隊(duì)，共同的奮斗目標(biāo)和階級(jí)利益是我軍能夠做到官兵一致的政治基礎(chǔ)。軍官愛(ài)護(hù)士兵，士兵尊重軍官，這是我軍的性質(zhì)在官兵關(guān)系上的生動(dòng)體現(xiàn)，也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)與資產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)相區(qū)別的一個(gè)顯著標(biāo)志。官兵之間只有職務(wù)區(qū)別，沒(méi)有貴賤之分，政治上一律平等，大家心心相印，血肉相連，情同手足，親如兄弟。因此，那種破壞尊干愛(ài)兵優(yōu)良傳統(tǒng)的做法不僅與我軍性質(zhì)不符合，而且法律也不允許。我國(guó)《刑法》第426條明確規(guī)定：以暴力、威脅方法，阻礙指揮人員或者值班、值勤人員執(zhí)行職務(wù)的，處五年以下有期徒刑或者拘役；情節(jié)嚴(yán)重的，處五年以上有期徒刑；致人重傷、死亡的，或者有其他特別嚴(yán)重情節(jié)的，處無(wú)期徒刑或者死刑。戰(zhàn)時(shí)從重處罰。第427條規(guī)定：濫用職權(quán)，指使部屬進(jìn)行違反職責(zé)的活動(dòng)，造成嚴(yán)重后果的，處五年以下有期徒刑或者拘役；情節(jié)特別嚴(yán)重的，處五年以上十年以下有期徒刑。第443條規(guī)定：濫用職權(quán)，虐待部屬，情節(jié)惡劣，致人重傷或者造成其他嚴(yán)重后果的，處五年以下有期徒刑或者拘役；致人死亡的，處五年以上有期徒刑。由此可見(jiàn)，人民軍隊(duì)的性質(zhì)和全心全意為人民服務(wù)的宗旨，決定了我軍必然要實(shí)行尊干愛(ài)兵、官兵一致的原則，而且國(guó)家賦予其法律效力。換句話說(shuō)，尊干愛(ài)兵是每一個(gè)革命軍人必須履行的義務(wù)。

早在“三灣改編”時(shí)，毛澤東同志就對(duì)尊干愛(ài)兵提出了嚴(yán)格要求，主要是廢除軍閥主義作風(fēng)，確立部隊(duì)的民主制度，建立士兵委員會(huì)，保證士兵的政治地位和民主權(quán)利。井岡山時(shí)期，毛澤東、朱德等老一輩革命家以身作則，與戰(zhàn)士同甘共苦，同舟共濟(jì)，形成了艱苦奮斗、尊干愛(ài)兵的優(yōu)良傳統(tǒng)?！耙桓鶡粜尽薄ⅰ耙粭l扁擔(dān)”的故事，成了紅軍官兵一致、同甘共苦的象征。1929年12月，紅四軍黨的第九次代表大會(huì)在福建上杭召開(kāi)，這就是著名的古田會(huì)議。大會(huì)審議通過(guò)了毛澤東主持制定的《古田會(huì)議決議》，決議第一次對(duì)尊干愛(ài)兵的本質(zhì)和具體內(nèi)容作了深刻的表述：“官兵之間只有職務(wù)的區(qū)別，沒(méi)有階級(jí)的分別，官長(zhǎng)不是剝削階級(jí)，士兵不是被剝削階級(jí)”。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東同志又進(jìn)一步把官兵一致確定為我軍政治工作的三大原則之一。朱德同志則對(duì)官兵一致做了通俗且深刻的解釋，他指出：“在革命軍隊(duì)中不應(yīng)有親、疏、厚、薄之分，不應(yīng)有愛(ài)、惡、生、熟之別，只有大公無(wú)私，一視同仁，如家人兄弟一般的工作著?！苯夥艖?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的尊干愛(ài)兵工作，是以團(tuán)結(jié)互助運(yùn)動(dòng)為主要標(biāo)志的。這是以王克勤及其所帶領(lǐng)的班排為典型在全軍推廣開(kāi)的，又稱“王克勤運(yùn)動(dòng)”。王克勤是1945年秋在邯鄲戰(zhàn)役中被我軍俘虜?shù)膰?guó)民黨軍士兵，加入我軍后，經(jīng)過(guò)教育認(rèn)識(shí)了人民軍隊(duì)的性質(zhì)，于是他積極工作，英勇作戰(zhàn)，被晉冀魯豫第六縱隊(duì)某部提升為機(jī)槍班長(zhǎng)。當(dāng)班長(zhǎng)后，他帶領(lǐng)全班開(kāi)展以思想、技術(shù)、體力互助為基本內(nèi)容的“三大互助”活動(dòng)，使這個(gè)班團(tuán)結(jié)成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的集體，出色地完成了各項(xiàng)戰(zhàn)斗任務(wù)，被晉冀魯豫軍區(qū)樹(shù)立為團(tuán)結(jié)互助的典型。1946年12月11日，《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表了《普遍開(kāi)展王克勤運(yùn)動(dòng)》的社論，號(hào)召新老戰(zhàn)士之間，翻身農(nóng)民出身的戰(zhàn)士和解放戰(zhàn)士(即被我軍俘虜后經(jīng)教育自愿加入人民軍隊(duì)的原國(guó)民黨士兵)之間，在政治上、生活上、工作中、戰(zhàn)斗中相互幫助、相互體貼。從此，“王克勤運(yùn)動(dòng)”在全軍普遍開(kāi)展起來(lái)，成為群眾性政治工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，對(duì)密切官兵關(guān)系，促進(jìn)部隊(duì)團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)凝聚力和戰(zhàn)斗力起了很大作用。建國(guó)后，我軍官兵一致的原則得到了進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，涌現(xiàn)出了一大批尊干愛(ài)兵模范，在全軍官兵心目中留下了永不磨滅的印象。特別是從1958年9月開(kāi)始的干部下連當(dāng)兵制度，成為建國(guó)以來(lái)我軍尊干愛(ài)兵、官兵一致光榮傳統(tǒng)的一次最為深刻的體現(xiàn)。根據(jù)總政治部統(tǒng)一安排，全軍各級(jí)干部以普通一兵的身份下到連隊(duì)，和士兵一同學(xué)習(xí)、訓(xùn)練、勞動(dòng)和生產(chǎn)，進(jìn)一步密切了官兵關(guān)系。其中，許世友、楊得志、楊勇等一批共和國(guó)將軍與士兵同甘共苦、同心同德的故事至今仍廣為傳誦?？傊鸶蓯?ài)兵、官兵一致是我軍的光榮傳統(tǒng)，是我軍一貫堅(jiān)持的一個(gè)基本原則。

（二）新時(shí)期發(fā)揚(yáng)尊干愛(ài)兵光榮傳統(tǒng)具有重大意義

尊干愛(ài)兵、官兵一致是軍隊(duì)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的基礎(chǔ)，是軍隊(duì)生命力、凝聚力和戰(zhàn)斗力的重要源泉和基礎(chǔ)，是我軍所以能夠擁有排除萬(wàn)難、攻克難關(guān)、戰(zhàn)無(wú)不勝的強(qiáng)大戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力的重要源泉，這是任何剝削階級(jí)軍隊(duì)所無(wú)法比擬的。新時(shí)期繼承和發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)具有特別重要的意義。首先，這是加強(qiáng)我軍新時(shí)期思想政治建設(shè)，保證政治合格的需要。搞好官兵團(tuán)結(jié)，能夠促進(jìn)廣大官兵安心服役、愛(ài)軍習(xí)武，忠實(shí)履行自己的神圣使命和職責(zé)，圓滿完成各項(xiàng)任

務(wù)，這是政治合格的重要體現(xiàn)。搞好官兵團(tuán)結(jié)，保持部隊(duì)內(nèi)部良好的人際關(guān)系，有利于抵制拜金主義、金錢至上、庸俗關(guān)系學(xué)等不良傾向的侵蝕，保持部隊(duì)思想政治的純潔性，從而保證我軍政治合格。其次，發(fā)揚(yáng)尊干愛(ài)兵光榮傳統(tǒng)是加強(qiáng)新時(shí)期我軍作風(fēng)紀(jì)律培養(yǎng)，保持部隊(duì)高度集中統(tǒng)一的需要。我軍歷來(lái)以優(yōu)良作風(fēng)和嚴(yán)明紀(jì)律著稱于世，做好尊干愛(ài)兵工作，切實(shí)貫徹落實(shí)官兵一致的原則，本身就是培養(yǎng)部隊(duì)優(yōu)良作風(fēng)的重要內(nèi)容；搞好官兵團(tuán)結(jié)，有利于增強(qiáng)廣大官兵執(zhí)行各項(xiàng)紀(jì)律的自覺(jué)性，真正做到令行禁止，雷厲風(fēng)行，保持部隊(duì)的高度集中統(tǒng)一；搞好官兵團(tuán)結(jié)，大家心往一處想，勁往一處使，有利于搞好部隊(duì)管理，不僅可以有效地預(yù)防各種事故的發(fā)生，保持部隊(duì)的穩(wěn)定，而且可以更好地落實(shí)各項(xiàng)條令條例，促進(jìn)我軍的正規(guī)化建設(shè)。第三，是深化部隊(duì)教育訓(xùn)練改革，迅速提高我軍高技術(shù)條件下作戰(zhàn)能力的需要。隨著改革開(kāi)放的深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)正處于社會(huì)歷史轉(zhuǎn)型過(guò)程中，如何適應(yīng)新的社會(huì)歷史條件，深化我軍教育訓(xùn)練的改革，把握新特點(diǎn)和探索新規(guī)律成為我們面對(duì)的重要課題。搞好官兵團(tuán)結(jié)不僅可以調(diào)動(dòng)廣大學(xué)員的訓(xùn)練積極性，而且可以更好地發(fā)揮官兵的集體智慧和主動(dòng)創(chuàng)新精神，從而順利解決部隊(duì)教育訓(xùn)練改革中的各種困難和障礙，推動(dòng)我軍各項(xiàng)改革和建設(shè)的發(fā)展，迅速提高我軍高技術(shù)條件下的作戰(zhàn)能力。同時(shí)，搞好官兵團(tuán)結(jié)有利于培養(yǎng)團(tuán)結(jié)合作的團(tuán)隊(duì)精神。高技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)是諸軍兵種的聯(lián)合作戰(zhàn)，特別需要團(tuán)結(jié)合作的團(tuán)隊(duì)精神及各種協(xié)同能力，而大力弘揚(yáng)尊干愛(ài)兵、官兵一致的優(yōu)良傳統(tǒng)，搞好官兵團(tuán)結(jié)，就非常有利于培養(yǎng)這種精神。

(三)尊干愛(ài)兵中存在的問(wèn)題目前，我軍在尊干愛(ài)兵中主要存在兩個(gè)大問(wèn)題：一個(gè)是有的干部管理粗暴，不民主，打罵體罰士兵；另一個(gè)就是在一些單位官兵關(guān)系庸俗化。下面我們就談?wù)勥@兩個(gè)問(wèn)題的具體表現(xiàn)。

尊干愛(ài)兵是我軍內(nèi)部關(guān)系的主流。但是，面對(duì)改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)，官兵關(guān)系出現(xiàn)了許多新問(wèn)題、新情況。

基層干部和骨干打罵體罰士兵的問(wèn)題屢屢發(fā)生。主要有以下四種表現(xiàn):1.毆打、體罰士兵，傷害部屬的身體健康。也有一些干部和帶兵骨干對(duì)士兵的一些過(guò)失和錯(cuò)誤，不是在依據(jù)有關(guān)規(guī)定給予必要處分的同時(shí)，從法律、紀(jì)律和道德的結(jié)合上講清道理，幫助戰(zhàn)士認(rèn)識(shí)問(wèn)題的原因和危害，樹(shù)立改正缺點(diǎn)的信心，而是以罰代教。雖然，上述行為人都受到了應(yīng)有的法律制裁和行政處罰，但給被害人的身心健康造成的傷害是十分嚴(yán)重的。2.侮辱士兵人格尊嚴(yán)，嚴(yán)重挫傷部屬的自尊心。個(gè)別基層干部和班長(zhǎng)骨干不尊重士兵的人格尊嚴(yán)，常常出口便是污言穢語(yǔ)，動(dòng)不動(dòng)就用挖苦、諷刺、謾罵性言詞進(jìn)行羞辱；有的人強(qiáng)迫士兵當(dāng)眾公布個(gè)人隱私，強(qiáng)迫自己看不慣的士兵去示眾、讓其當(dāng)眾出丑，或者迫使有過(guò)錯(cuò)的士兵當(dāng)眾自我懲罰，嚴(yán)重傷害了當(dāng)事人的自尊心。例如，某部少尉高某，多次采取惡劣手段侵犯士兵的人格尊嚴(yán)，后被某軍事法院以虐待、迫害部屬罪，判處有期徒刑2年，受到了應(yīng)有的法律制裁。3.濫施處罰，違法限制部屬的人身自由。個(gè)別基層干部和骨干出于各種目的，非法限制部屬的人身自由，嚴(yán)重侵犯了士兵的正當(dāng)權(quán)益和部隊(duì)的管理秩序。他們有的不執(zhí)行有關(guān)規(guī)定，長(zhǎng)期不允許士兵正常請(qǐng)假外出；有的濫施處分，隨意關(guān)戰(zhàn)士禁閉，限制其人身自由；還有的甚至用捆綁和非法拘禁等迫害部屬，嚴(yán)重違反有關(guān)法律規(guī)定，造成了很壞的影響。4.強(qiáng)迫士兵進(jìn)行超時(shí)、超強(qiáng)度的勞動(dòng)或訓(xùn)練。有些人對(duì)身體素質(zhì)較差的士兵不是真誠(chéng)的關(guān)心和幫助，而是強(qiáng)迫他們從事超過(guò)正常承受能力的體力勞動(dòng)和訓(xùn)練，損害士兵健康；有的對(duì)有過(guò)失的士兵進(jìn)行體力處罰，令其在惡劣的環(huán)境下連續(xù)進(jìn)行訓(xùn)練或勞動(dòng)，致使士兵不堪忍受，甚至造成傷殘；還有的出于打擊報(bào)復(fù)等惡劣動(dòng)機(jī)，對(duì)士兵進(jìn)行身體折磨。

官兵關(guān)系庸俗化則有以下幾種表現(xiàn)。一是關(guān)系物化。主要表現(xiàn)為有的干部把為戰(zhàn)士排憂解難不自覺(jué)地當(dāng)成了“有償服務(wù)”，有時(shí)為戰(zhàn)士做點(diǎn)事，就想要點(diǎn)回報(bào)。一些官兵出現(xiàn)了嫌貧愛(ài)富的苗頭，個(gè)別干部拿家庭困難的戰(zhàn)士開(kāi)玩笑，瞧不起人家；還有的以貧富論遠(yuǎn)近。如，某部有個(gè)戰(zhàn)士，家庭本來(lái)比較困難，卻稱自己家有百萬(wàn)資產(chǎn)。當(dāng)問(wèn)起原因時(shí)，是因?yàn)橛绣X的在連隊(duì)吃香；有個(gè)連長(zhǎng)在給戰(zhàn)士請(qǐng)假時(shí)，讓拿3條煙的戰(zhàn)士走了，拿兩條煙的沒(méi)準(zhǔn)假。這兩件事雖是個(gè)別的，但卻很有代表性，反映了部隊(duì)內(nèi)部關(guān)系的“物化”問(wèn)題，發(fā)展下去，對(duì)部隊(duì)的危害極大。這種“物化”關(guān)系是部隊(duì)絕不允許的。二是組織行為個(gè)人化。在部隊(duì)，我們時(shí)?？梢月?tīng)到這樣一些說(shuō)法，有的干部總說(shuō)這項(xiàng)工作是我安排的，大家要支持我的工作，誰(shuí)干不好就收拾誰(shuí)；有的戰(zhàn)士也常講，現(xiàn)在我們都是給連長(zhǎng)、指導(dǎo)員干，不好好干不行。在一些連隊(duì)還出現(xiàn)了要請(qǐng)假找連長(zhǎng)，想入黨找指導(dǎo)員的現(xiàn)象，甚至個(gè)別同志搞個(gè)人說(shuō)了算。有的戰(zhàn)士還講，我們連連長(zhǎng)好使，跟連長(zhǎng)干沒(méi)錯(cuò)等等。這些組織行為個(gè)人化的現(xiàn)象，不僅給官兵關(guān)系帶來(lái)了不良影響，而且也影響戰(zhàn)友之間的感情。三是稱謂發(fā)生變化。只要我們大家稍加留意就能發(fā)現(xiàn)，部隊(duì)的稱呼出現(xiàn)了一些新的變化，稱同志的少了，“班長(zhǎng)”、“老鄉(xiāng)”、“大哥”這些稱呼在部隊(duì)流行起來(lái)。這不只是稱呼變化的問(wèn)題，而是對(duì)純潔的同志關(guān)系的沖擊。現(xiàn)在講老鄉(xiāng)觀念，講哥們兒義氣的問(wèn)題在一些官兵中有所滋長(zhǎng)。有的戰(zhàn)士信奉“三個(gè)公章不如一個(gè)老鄉(xiāng)”；有的講“要想進(jìn)步快，全靠朋友拽”等等。戰(zhàn)士中存在的這些錯(cuò)誤思想將給部隊(duì)純潔的內(nèi)部關(guān)系帶來(lái)極大的影響，必須從根本上解決。

（四）嚴(yán)格管理絕不等于簡(jiǎn)單粗暴

部隊(duì)雖然也比較注意克服軍閥作風(fēng)的影響，但是由于多種原因，某些軍事指揮官管理部隊(duì)?wèi)B(tài)度粗魯、說(shuō)話粗暴，有時(shí)還帶著兇悍、殘忍等習(xí)氣。而過(guò)去對(duì)種種帶兵中的野蠻習(xí)氣，會(huì)被當(dāng)作“樸素的階級(jí)感情”、“勇猛”等優(yōu)點(diǎn)加以褒揚(yáng)。有人或許會(huì)說(shuō)：“部隊(duì)要講嚴(yán)，心慈莫帶兵。講人道，兵就沒(méi)法帶了?！逼鋵?shí)，講愛(ài)兵和講嚴(yán)格，兩者是互相聯(lián)系、互相補(bǔ)充的，講愛(ài)兵同“嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理”是一致的。部隊(duì)管理有一句順口溜說(shuō)：“寬是害，嚴(yán)是愛(ài)，松松垮垮要變壞?！边@句順口溜告訴我們：“嚴(yán)”的基礎(chǔ)是“愛(ài)”，內(nèi)心有真正的愛(ài)，才會(huì)有真正的嚴(yán)，這兩者確實(shí)有著內(nèi)在聯(lián)系。另外，實(shí)施“嚴(yán)”與實(shí)施“愛(ài)”是需要互相補(bǔ)充的；“嚴(yán)”只有同“愛(ài)”結(jié)合起來(lái)，“嚴(yán)”才會(huì)產(chǎn)生巨大效果。嚴(yán)厲如果不同慈愛(ài)相結(jié)合，“嚴(yán)厲”只是一只“色厲內(nèi)荏”的紙老虎，嚇唬不了多少人。在我軍歷史上，許多帶兵嚴(yán)厲的優(yōu)秀高級(jí)將領(lǐng)幾乎個(gè)個(gè)都有“愛(ài)兵如子”的慈母心腸。“心慈莫帶兵”只是封建社會(huì)一句老話，對(duì)我軍不合適，在現(xiàn)代社會(huì)也不合適。只知嚴(yán)厲不知愛(ài)兵的指揮官，我軍歷史上也給他們一個(gè)說(shuō)法，叫做“軍閥作風(fēng)”。

毛澤東同志早就說(shuō)過(guò)：“很多人對(duì)于官兵關(guān)系、軍民關(guān)系弄不好，以為是方法不對(duì)，我總告訴他們是根本態(tài)度(或根本宗旨)問(wèn)題，這態(tài)度就是尊重士兵和尊重人民?！苯鉀Q了愛(ài)兵這個(gè)根本態(tài)度問(wèn)題，其他問(wèn)題包括帶兵方法、帶兵藝術(shù)的問(wèn)題就可以迎刃而解。在人民軍隊(duì)中干部與戰(zhàn)士雖是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，但從本質(zhì)上講是同志關(guān)系，在政治上是完全平等的。干部只有教育、管理士兵的責(zé)任，沒(méi)有侮辱、打罵士兵的權(quán)利，而士兵也沒(méi)有違抗命令、凌駕于管理之上的權(quán)利。干部要帶兵，就要知兵，而知兵就必須愛(ài)兵。知兵就是要知道戰(zhàn)士在哪里、干什么、想什么、需要什么，這樣才是真正的知兵，才能愛(ài)兵。同樣，我們的干部只要真正把戰(zhàn)士當(dāng)親人，把愛(ài)兵當(dāng)天職，處處關(guān)心體貼他們，關(guān)心他們的冷暖疾苦，關(guān)心他們的成長(zhǎng)進(jìn)步，關(guān)心他們的工作生活，以真摯的感情感染人，以良好的形象、模范的作用帶動(dòng)人，就沒(méi)有帶不好的兵。心貼戰(zhàn)士就能和戰(zhàn)士想到一起，說(shuō)到一起，玩到一起，工作到一起，就能知道戰(zhàn)士在哪里，在想什么，在干什么，有什么困難和問(wèn)題，就能有針對(duì)性地做好教育管理工作?！澳暇┞飞虾冒诉B”的干部可以說(shuō)是全軍基層干部關(guān)心愛(ài)護(hù)戰(zhàn)士的典范。他們經(jīng)常找戰(zhàn)士拉家常、話人生，關(guān)心戰(zhàn)士的成長(zhǎng)進(jìn)步和冷暖；以普通一兵的身份擠進(jìn)戰(zhàn)士的聊天圈和娛樂(lè)圈，增進(jìn)思想感情的交融；扎扎實(shí)實(shí)地實(shí)行“五同”，與戰(zhàn)士同甘共苦，相濡以沫。他們做到凡是戰(zhàn)士家屬來(lái)隊(duì)，干部都要親切看望；凡是戰(zhàn)士生病住院，干部都要到醫(yī)院慰問(wèn)；凡是節(jié)假日，干部都要到伙房幫廚、替戰(zhàn)士站崗。干部捧出一腔愛(ài)，戰(zhàn)士報(bào)來(lái)一片情，連隊(duì)的官兵關(guān)系始終水乳交融。由此可見(jiàn)，只要干部端正了對(duì)戰(zhàn)士的根本態(tài)度，從日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，就能建立親密的官兵關(guān)系。換句話說(shuō)，進(jìn)行尊