室內(nèi)設(shè)計的藝術(shù)流派與風(fēng)格

第三講：室內(nèi)設(shè)計的藝術(shù)流派與風(fēng)格___現(xiàn)代設(shè)計一、室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展歷程1、東方室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展特點：歷史文獻(xiàn)：《考工記》、《梓人傳》、《營造法式》、《園治》。我國的各類民居，因地制宜，因材制用，具有不同的地域人文特征，豐富多樣而又純樸自然，尤以木構(gòu)架形式為主。我國傳統(tǒng)木構(gòu)架的特點是梁、柱承重，墻體僅起圍護(hù)作用，內(nèi)部空間大，可以任意劃分組合，通過室內(nèi)的格扇、門罩、博古架等構(gòu)成多種空間。運用雕梁畫柱、斗拱、彩畫輔以天花藻井加以美化，并巧妙地運用家具陳設(shè)、字畫、玩器等布置手段，創(chuàng)造出一種含蓄而高雅的室內(nèi)空間意境和氣氛，充分反映了中國傳統(tǒng)文化和生活修養(yǎng)的特征。2、西方室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展特點：以古希臘、古羅馬為代表的古典四柱式（塔斯干、陶立克、愛奧尼克、科林斯）以及家具、古瓶柱冠、花飾等構(gòu)成室內(nèi)環(huán)境空間的情趣。公元15世紀(jì)初，文藝復(fù)興運動提倡人文主義，使建筑、雕刻、繪畫等藝術(shù)取得了輝煌的成就。室內(nèi)裝飾在古希臘和古羅馬風(fēng)格的基礎(chǔ)上加上東方和哥特式的裝飾形式，并采用新的表現(xiàn)手法，把建筑、雕刻、繪畫緊密結(jié)合，創(chuàng)造出既有穩(wěn)健氣勢又華麗高雅的室內(nèi)裝飾效果。17世紀(jì)中期逐漸演變?yōu)椤鞍吐蹇恕憋L(fēng)格，它的形式以浪漫主義精神為基礎(chǔ)，在構(gòu)思上和古典主義的端莊、高雅、靜態(tài)、理智針鋒相對，傾向于熱情、華麗、動態(tài)的美感。常用大理石、華麗多彩的織物、華貴的地毯、多姿曲線的家具，加以精美的油畫和雕刻，使室內(nèi)裝飾顯示出豪華、富麗的特點。18世紀(jì)開始，室內(nèi)裝飾趨向親切靈巧，多曲線造型，雕刻精致，色調(diào)淡雅柔和，裝飾華麗。巴黎蘇比斯府邸公主沙龍18世紀(jì)后期工業(yè)革命的到來，傳統(tǒng)的價值觀和美學(xué)觀念產(chǎn)生質(zhì)疑而追求單純簡潔、輕巧可親的室內(nèi)裝飾，主張室內(nèi)裝飾和建筑本體可以分離。二、現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的藝術(shù)流派與風(fēng)格新藝術(shù)運動風(fēng)格現(xiàn)代主義后現(xiàn)代主義解構(gòu)主義高科技派綠色設(shè)計未來主義。。。。。。１８５１年英國倫敦世界博覽會“水晶宮”內(nèi)景1、英國工藝美術(shù)運動以約翰.拉斯金為代表完全否定工業(yè)產(chǎn)品可以具有美學(xué)價值的可能性，認(rèn)為是粗制濫造。使人們難以真正認(rèn)識到工業(yè)的成就和潛力。威廉.莫里斯的設(shè)計理論與實踐韋伯紅房子家庭別墅英國肯特郡１８５９年韋伯紅房子之門韋伯紅房子之門紅房子哥特式的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格英國１８５９年新工藝美術(shù)運動的形式美準(zhǔn)則１、師承自然，從大自然中汲取營養(yǎng)，觀察理解并表現(xiàn)自然，避免脫離日常生活，避免模仿抄襲舊有樣式。２、使用傳統(tǒng)的自然材料，反對使用鋼鐵、玻璃等工業(yè)材料。３、忠實于材料本身的特點，反映材料的真實質(zhì)感。新工藝美術(shù)運動的形式美特征１、設(shè)計多以植物為題材，頗有自然氣息并反映一種田園風(fēng)味。２、在美學(xué)上和精神上以中世紀(jì)為楷模，實質(zhì)是一種復(fù)古主義，但視覺語言更簡潔。３、產(chǎn)品設(shè)計要反映出手工藝的特點，而不論產(chǎn)品本身是否真正由手工制作。價值與意義它對現(xiàn)代主義設(shè)計運動的前驅(qū)作用與啟迪意義。１、首先提出了“美與技術(shù)結(jié)合”的原則，主張美術(shù)家從事設(shè)計，反對“純藝術(shù)”。２、設(shè)計強(qiáng)調(diào)“師承自然”、忠實于材料和適應(yīng)使用目的，從而創(chuàng)造出了一些樸素適用的作品。受工藝美術(shù)運動影響的早期室內(nèi)設(shè)計惠斯勒的工藝美術(shù)運動風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計英國新藝術(shù)運動

新藝術(shù)運動在時間上發(fā)生于新舊世紀(jì)交替之際，在設(shè)計發(fā)展史上也標(biāo)志著由古典傳統(tǒng)走向現(xiàn)代運動的一個必不可少的轉(zhuǎn)折與過渡。形式美法則：１、崇尚熱烈而旺盛的自然活力。而這種活力是難以用復(fù)制自然表面的形式來傳達(dá)的，并認(rèn)為應(yīng)該去尋找自然造物最本質(zhì)的根源。新藝術(shù)典型的紋樣都是從自然草木中抽象出來的，多是流動的形態(tài)和蜿蜒交織的線條，這些紋樣用在建筑和設(shè)計的各個方面，體現(xiàn)了自然生命的象征和隱喻。２、強(qiáng)調(diào)整體藝術(shù)環(huán)境，無實用藝術(shù)與純藝術(shù)之分。不反對工業(yè)化，其理想是為盡可能廣泛的公眾提供一種充滿現(xiàn)代感的設(shè)計。價值與意義：設(shè)計史家認(rèn)為新藝術(shù)在本質(zhì)上仍是一場裝飾運動，但它用抽象的自然花紋與曲線，剝離了守舊、折衷的外衣，是現(xiàn)代設(shè)計的簡化和凈化過程中的重要步驟之一。霍爾塔布魯塞爾都靈路１２號住宅室內(nèi)設(shè)計比利時１８９３年裝飾藝術(shù)風(fēng)格后期的室內(nèi)設(shè)計比利時線條風(fēng)格：

喜用葡萄藤般相互纏繞和螺旋扭曲的線條，被稱為“比利時線條”或“鞭線”，這些線條的起伏常常是與結(jié)構(gòu)和構(gòu)造相聯(lián)系的?；魻査剪斎麪柖检`路１２號住宅室內(nèi)設(shè)計比利時１８９３年霍爾塔布魯塞爾的室內(nèi)設(shè)計１８９７－１９００年麥金托什格拉斯哥藝術(shù)學(xué)校閱覽室英國麥金托什的室內(nèi)設(shè)計圖麥金托什的室內(nèi)設(shè)計

主調(diào)以一種高直、清瘦的莖狀垂直線條，體現(xiàn)出植物生長垂直向上的活力。2、現(xiàn)代主義設(shè)計理念與語言的形成現(xiàn)代主義的核心因素是功能主義和理性主義。形式美特征：

現(xiàn)代主義的形式是以機(jī)器隱喻為基礎(chǔ)的，即所謂“機(jī)器美學(xué)”，用凈化了的幾何形式來象征機(jī)器的效率和理性，反映工業(yè)時代的本質(zhì)特點，這些造型語言又是以２０世紀(jì)初的各種抽象藝術(shù)理論為基礎(chǔ)的。２.１早期功能主義思潮

芝加哥學(xué)派的“形式追隨功能”論賴特的機(jī)械功能論

盧斯的“裝飾即罪惡”論芝加哥學(xué)派的“形式追隨功能”論

形式美特征：趨向簡潔的風(fēng)格，注重內(nèi)部功能，強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)的邏輯表現(xiàn)，立面簡潔、明確，并采用了整齊排列的大片玻璃窗，突破了傳統(tǒng)建筑的沉悶之感，是既無浮飾而又適用的藝術(shù)風(fēng)格。沙利文施萊辛格.馬耶百貨大廈芝加哥１８９９－１９０４年弗雷克高層建筑紐約１９０６－１９０８年賴特的機(jī)械功能論

吸收和發(fā)展了沙利文“形式追隨功能”的思想，力圖形成一個建筑學(xué)有機(jī)整體概念，即建筑的功能、結(jié)構(gòu)、適當(dāng)?shù)难b飾和建筑的環(huán)境融為一體，形成一種適于現(xiàn)代性的藝術(shù)表現(xiàn)。他的早期設(shè)計中包括家具、燈具和裝修與他所設(shè)計的住宅配合十分得體，這些設(shè)計與他的建筑一樣都是以一系列簡單的部件構(gòu)成。賴特早期的餐廳室內(nèi)設(shè)計１９１０－１９２０年賴特早期的起居室設(shè)計賴特美國圓形椅１９１４年賴特早期的餐廳室內(nèi)設(shè)計賴特美國利特爾住宅起居室１９１３年盧斯的“裝飾即罪惡”論

形式美特征：純平面的精巧利用，沒有對裝飾的任何暗示以及材料自然美的充分展示。麥金托什室內(nèi)設(shè)計英國１９０７年密斯的“少就是多”論設(shè)計理念：

好的功能就是美的形式。形式美特征：

純凈的幾何構(gòu)圖與流動的空間形式，手法理性、簡潔，講究細(xì)節(jié)處理。密斯巴塞羅那世界博覽會德國館１９２９年密斯巴塞羅那世界博覽會德國館１９２９年柯布西耶薩伏伊別墅樓頂平臺法國１９３０年柯布西耶和杰耐特別墅設(shè)計法國１９２３年柯布西耶的“機(jī)器美學(xué)”機(jī)器美學(xué)追求機(jī)器造型中的簡潔、秩序和幾何形式以及機(jī)器本身所體現(xiàn)出來的理性和邏輯性，以產(chǎn)生一種標(biāo)準(zhǔn)化的、純而有純的模式。其視覺表現(xiàn)一般是以簡單立方體及其變化為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)直線、空間、比例、體積等要素，并拋棄一切附加的裝飾。在這里對于機(jī)器的興趣不如說是對于簡單、抽象形式的興趣。賴特和有機(jī)建筑論有機(jī)建筑就是“自然的建筑”，自然界是有機(jī)的，建筑師應(yīng)該從自然中得到啟示，房屋應(yīng)當(dāng)像植物一樣，是“地面上一個基本的和諧的要素，從屬于自然環(huán)境，從地里長出來，迎著太陽”。賴特東京JiyuGakuen學(xué)校室內(nèi)設(shè)計１９２１年賴特流水別墅美國賓夕法尼亞１９３６年賴特橡樹園威廉住宅美國１９０１年賴特西塔里埃森大起居室美國１９３８年早期歐洲的現(xiàn)代

主義藝術(shù)設(shè)計

風(fēng)格派的理論與藝術(shù)設(shè)計１、把傳統(tǒng)的建筑、家具和產(chǎn)品設(shè)計、繪畫、雕塑及所有的平面設(shè)計的特征完全剝除，變成最基本的幾何結(jié)構(gòu)單體或稱為“元素”。２、把這些幾何結(jié)構(gòu)單體（或元素）進(jìn)行結(jié)構(gòu)組合，但在新的結(jié)構(gòu)組合中單體元素依然保持相對獨立性和鮮明的可視性。３、對于非對稱性的深入研究與運用。４、非常特別地反復(fù)運用縱橫幾何結(jié)構(gòu)和基本原色及中性色。杜斯伯格設(shè)計的彩色玻璃門１９２１－１９２２年烏德勒支住宅室內(nèi)設(shè)計構(gòu)成主義的室內(nèi)設(shè)計方案李西茨基的室內(nèi)設(shè)計方案研究１.１、后現(xiàn)代主義設(shè)計：是當(dāng)代西方設(shè)計思潮向多元化方向發(fā)展的一個新流派，是指在反現(xiàn)代主義過程中形成于２０世紀(jì)６０年代，發(fā)展于７０年代，成熟于８０年代的一股設(shè)計思潮，它形成于美國，歐洲和日本也相繼出現(xiàn)了這種設(shè)計強(qiáng)項。１.２、后工業(yè)社會的來臨與反主流文化運動：拒絕接受傳統(tǒng)價值標(biāo)準(zhǔn)，反對現(xiàn)代科技對人的驅(qū)使，不信任工業(yè)文明，而提倡以人的多元性發(fā)展代替科學(xué)邏輯帶給人的單一性；反主流文化運動動搖了主流文化的地位，其激進(jìn)的社會變革意識深入人心，同時，它也推進(jìn)了設(shè)計領(lǐng)域?qū)ΜF(xiàn)代主義原則的懷疑和批判。

3、后現(xiàn)代主義設(shè)計的產(chǎn)生伊姆斯自住宅設(shè)計美國加利福尼亞１９４５年阿爾托瑪利亞別墅芬蘭１９３８－１９３９年阿爾托珊納特賽羅城鎮(zhèn)中心會議室芬蘭１９４９－１９５２年阿爾托芬蘭音樂廳室內(nèi)與燈具設(shè)計１９６７－１９７１年阿爾托帕米歐療養(yǎng)院室內(nèi)設(shè)計１９２８－１９３３年現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義設(shè)計的比較：

現(xiàn)代主義的特征為：理性主義、科學(xué)主義、樂觀主義、功能主義、崇尚技術(shù)、迷信權(quán)威、精英意識、經(jīng)典化、規(guī)范化、和諧的形式美、反傳統(tǒng)、反裝飾、抽象的、純凈的、簡潔的、一元的。

后現(xiàn)代主義的特征為：非理性主義、人本主義、歷史主義、崇尚文化、文脈主義、隱喻主義、裝飾主義、大眾意識、大眾口味、非和諧的形式美、復(fù)歸傳統(tǒng)、多樣化、混雜的、折衷的、多元共生的。討論：

后現(xiàn)代主義是現(xiàn)代主義的繼續(xù)和補(bǔ)充還是一種完全的反叛和否定？退休老人公寓外觀羅伯特.文丘里與凱文.洛奇合作設(shè)計退休老人公寓美國費城１９６０－１９６３年后現(xiàn)代建筑的最早作品后現(xiàn)代主義設(shè)計的形成、發(fā)展和高潮

６０年代－形成；７０年代－發(fā)展；８０年代－高潮羅伯特.文丘里文丘里母親住宅美國費城栗子山１９６２－１９６４年后現(xiàn)代建筑的最早作品文丘里母親住宅室內(nèi)羅伯特.文丘里奧柏林學(xué)院艾倫藝術(shù)博物館擴(kuò)建部分角柱－”米老鼠愛奧尼“１９７３－１９７６年羅伯特.文丘里德拉威州住宅室內(nèi)１９７８年保羅.波多蓋希帕帕尼斯住宅意大利羅馬１９６６－１９６８年帕帕尼斯住宅室內(nèi)餐廳天棚采用了奧地利建筑師奧托.瓦格納于１９０４－１９０６年設(shè)計的維也納郵政銀行大樓營業(yè)廳頂棚的弧形玻璃天窗而文明遐邇。在大廳中，設(shè)置了一系列暗示國外旅行的象征性標(biāo)識：帶穹頂?shù)挠《刃⊥?，摩洛哥的由黃銅制成的棕櫚樹，希臘古典柱式的殘跡包著不銹鋼的基座，還有金字塔、河流山丘、船舷欄桿、救生圈以及天棚下的海鳥等象征物，所有這些富有舞臺美術(shù)經(jīng)驗的創(chuàng)造，營造出一個令人稱奇又引人聯(lián)想的室內(nèi)空間場所。漢斯.霍萊因奧地利旅行社代理店奧地利維也納１９７６－１９７８年后現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計的最早作品邁克.格雷夫斯森納家具公司展室紐約１９７９年后現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計的作品森納家具公司展室休斯敦１９８０年后現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計的作品森納家具公司展室芝加哥１９７９年森納家具公司展室洛杉磯１９８０年森納家具公司展室休斯敦１９８０年森納家具公司展室紐約１９８１年后現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計的作品邁克.格雷夫斯休曼那大廈美國路易斯維爾１９８２－１９８６年休曼那大廈入口室內(nèi)菲利蒲.約翰遜與約翰.伯吉合作設(shè)計美國電報電話公司總部大廈及門廳入口美國紐約１９７８－１９８４年漢斯.霍萊因門興格拉德巴赫市博物館外觀局部及展室該博物館一反傳統(tǒng)博物館建筑的概念，不是一幢單一整體的建筑，而是由多個不同體量組合而成的富有變化的建筑群。這一打破常規(guī)的構(gòu)想正是他對該館所處的特定地形以及城市空間中的歷史文明悉心維護(hù)的結(jié)果，使該館與城市文脈有機(jī)結(jié)合。被譽為”現(xiàn)代的雅典衛(wèi)城“。詹姆士.斯特林斯圖加特州立美術(shù)館新館德國１９７７－１９８４年左側(cè)為美術(shù)館老館從作品中可以看到斯特林對文脈和隱喻的深刻理解，新館中心步行通道和下沉式圓形廣場的絕妙構(gòu)思，得益于他對城市設(shè)計及使用者要求的思考，而古典和現(xiàn)代的建筑片斷的摻雜使用，又使不同風(fēng)格兼收并蓄，多元共生。斯圖加特州立美術(shù)館新館入口大廳玻璃墻及公共步道斯圖加特州立美術(shù)館新館中央圓形廣場及公共步道斯圖加特州立美術(shù)館新館中央圓形廣場斯圖加特州立美術(shù)館新館室內(nèi)電梯斯圖加特州立美術(shù)館新館劇場入口斯圖加特州立美術(shù)館新館展室磯崎新筑波中心大廈外觀日本磯崎新筑波中心大廈室內(nèi)日本１９７６－１９８２年后現(xiàn)代主義設(shè)計的流派和風(fēng)格特征后現(xiàn)代古典主義后現(xiàn)代的新鄉(xiāng)土風(fēng)格重文脈的后現(xiàn)代都市主義后現(xiàn)代的隱喻主義后現(xiàn)代的裝飾主義后現(xiàn)代古典主義伊仁諾長島雙親住宅外觀及室內(nèi)美國１９８４年特瑞.法瑞爾倫敦之晨電視臺室內(nèi)英國１９８３年舊金山現(xiàn)代美術(shù)館室內(nèi)約翰.奧特拉姆哈普暖氣公司英國肯特郡１９８３－１９８５年勞爾夫.厄斯金拜克墻英國紐卡斯?fàn)枺保梗罚保保梗福材赀_(dá)幫尼和達(dá)克皮姆里克居住區(qū)英國倫敦１９６１－１９７１年后現(xiàn)代的新鄉(xiāng)土風(fēng)格狄克遜圣馬可路住宅群英國倫敦１９７５－１９８０年重文脈的后現(xiàn)代都市主義阿爾多.羅西威尼斯世界劇場又稱“漂浮劇場”意大利１９７９年漂浮的威尼斯世界劇場阿爾多.羅西奧洛拉公寓意大利都靈１９８３－１９８７年詹姆士.斯特林倫敦克羅畫廊英國１９８２－１９８７年倫敦克羅畫廊庭院及室內(nèi)倫敦克羅畫廊門廳及展室倫敦克羅畫廊室內(nèi)樓梯及展室羅伯特.文丘里倫敦國家美術(shù)館新館英國１９８７－１９９０年羅伯特.文丘里倫敦國家美術(shù)館新館和老館英國１９８７－１９９０年面向韋特柯姆商業(yè)大街的倫敦國家美術(shù)館新館英國１９８７－１９９０年倫敦國家美術(shù)館新館模型倫敦國家美術(shù)館新館室內(nèi)迪斯尼世界天鵝飯店室內(nèi)佛羅里達(dá)迪斯尼公司總部大廈及指時針佛羅里達(dá)奧蘭多迪斯尼公司總部大廈門廳木島安史松尾神社日本１９７５－１９７６年后現(xiàn)代主義設(shè)計主要

設(shè)計師的作品賞析查爾斯.摩爾摩爾住宅美國德