新聞是易碎品,也成為藝術(shù)品去雕刻新聞不是易碎品兼談深度報(bào)道及其變革

新聞是易碎品,也成為藝術(shù)品去雕刻新聞不是易碎品兼談深度報(bào)道及其變革

當(dāng)《美國新聞與寫作》的美國經(jīng)典教材在中國銷售時(shí)，作者閱讀了翻譯人員的原因。因?yàn)樗麄兛梢詾樵谥袊鴮W(xué)習(xí)新聞的學(xué)生提供最基本的新聞內(nèi)容和教育福利。這些內(nèi)容是記者成長的起點(diǎn)。在筆者看來,有價(jià)值的讀書無外乎兩種境界:一是學(xué),學(xué)知識(shí)技巧;二是悟,悟思想精髓。如果說《新聞報(bào)道與寫作》一書值得學(xué)的話,那么該書作者梅爾文·門徹說過的話:“新聞是易碎品,但要把它當(dāng)成藝術(shù)品去雕琢”,則是必須要體認(rèn)、感悟的。一般而言,對國別及所處時(shí)代不同的學(xué)者的言論,有兩種解讀方式:一是高度語境化的解讀,二是去語境化的解讀。第一種方式需要還原學(xué)者及其言論產(chǎn)生的原始背景,從而領(lǐng)會(huì)其本意;第二種則是從解讀者自身關(guān)注的問題出發(fā),從學(xué)者的言論中提煉出可以運(yùn)用于其他社會(huì)、其他時(shí)期語境的思想資源。本文力求運(yùn)用第二種方式對“新聞是易碎品,但要把它當(dāng)成藝術(shù)品去雕琢”進(jìn)行解讀,以期對新聞是不是“易碎品”這個(gè)在許多人看來并非問題的問題做進(jìn)一步探討。事實(shí)上,在很多語境下,梅爾文·門徹的斷語(尤其是其前半部分)之所以被援引的主要目的,在于強(qiáng)調(diào)新聞的時(shí)效性。研究者認(rèn)為,所謂“時(shí)效”包含“時(shí)”和“效”兩個(gè)方面,而決定新聞報(bào)道傳播效果的時(shí)間因素有五條:第一是時(shí)捷因素,如突發(fā)事件的報(bào)道越快越好,能給受眾帶來“第一印象”,對應(yīng)的是受眾注意力的敏感度;第二是時(shí)新因素,即報(bào)道反映的信息是否體現(xiàn)了事物發(fā)展新的態(tài)勢和趨勢,對應(yīng)的是受眾注意力的深入度;第三是時(shí)宜因素,對報(bào)道的時(shí)機(jī)是否把握得當(dāng),能使受眾進(jìn)入最佳接受狀態(tài),對應(yīng)的是受眾注意力的適應(yīng)度;第四是時(shí)長因素,即對一個(gè)議題進(jìn)行持續(xù)報(bào)道的時(shí)段,對應(yīng)的是受眾注意力的持續(xù)度;第五是時(shí)率因素,即傳播的時(shí)間密度,對應(yīng)的是受眾注意力的集中度。由此人們不難判斷:新聞確實(shí)易碎。且不論它受制于人力無法抗拒的時(shí)間的飛速流逝,重要的是保證新聞在有效性上“難碎”,操作起來難度也是可想而知的。特別是由于傳播技術(shù)的突飛猛進(jìn),新聞報(bào)道所強(qiáng)調(diào)的時(shí)效性勢必被進(jìn)一步強(qiáng)調(diào),從而使人更難把控。不可否認(rèn)的是,長期以來,人們對新聞是“易碎品”的認(rèn)識(shí)存在嚴(yán)重的淺讀、偏讀甚至是誤讀,這種現(xiàn)象如果不加以研判,有意無意制造出來的新聞垃圾,很可能會(huì)窒息我們的社會(huì)生活。淺讀者的思維邏輯是以偏概全或斷章取義,過于強(qiáng)調(diào)新聞“易碎”是客觀現(xiàn)實(shí)的一面,而忽視了要把新聞當(dāng)成“藝術(shù)品”去雕琢的主觀努力的一面。事實(shí)上,能“當(dāng)成藝術(shù)品去雕琢”的新聞就不是“易碎品”;偏讀的根本弊端是對新聞的其他屬性視而不見或避而不談,其結(jié)果是在新聞選擇中標(biāo)準(zhǔn)缺失,進(jìn)而模糊了新聞概念,降低了新聞業(yè)務(wù)標(biāo)準(zhǔn),弱化了新聞價(jià)值。事實(shí)上,有價(jià)值的新聞就不是“易碎品”;誤讀偷換了新聞素材與新聞作品的概念,這就如同產(chǎn)品制造,沒有恰當(dāng)?shù)牟牧线x擇與組合,沒有客觀的觀察與求證,沒有豐富的思考與科學(xué)的解析,是無法生產(chǎn)出合格,甚至是有如藝術(shù)品一樣的產(chǎn)品的。而那些呈現(xiàn)社會(huì)主流價(jià)值觀、承載深重歷史內(nèi)涵的新聞作品就不應(yīng)該是“易碎品”。從某種意義上來說,把新聞作品“當(dāng)成藝術(shù)品去雕琢”,最大限度地控制以至規(guī)避“易碎”的新聞,不僅是尊重新聞規(guī)律、建構(gòu)新聞標(biāo)準(zhǔn)的需要,更是尊重歷史、建構(gòu)時(shí)代價(jià)值的需要。一、歷史價(jià)值是衡量深度報(bào)道的核心標(biāo)準(zhǔn)新聞與歷史的親緣關(guān)系是渾然天成的?！坝辔┬侣?wù)?史之流裔耳?！痹谥袊?少有從事新聞工作的人不識(shí)此言。它是我國首倡新聞學(xué)研究、時(shí)任北京大學(xué)校長的蔡元培于1918年表述的觀點(diǎn)。細(xì)心的人不難發(fā)現(xiàn),新聞?dòng)浾邎?bào)道的新聞與歷史學(xué)家記載的歷史,除了時(shí)間性有所不同外,其他方面的規(guī)律幾乎都是相通的。梁啟超也曾盛贊報(bào)紙是“國家的耳目喉舌,人群的鏡子,文壇帝王,將來的明燈,現(xiàn)在的食糧”,明確表達(dá)了新聞具有歷史價(jià)值的看法。美國記者埃德加·斯諾1936年深入陜甘寧地區(qū)采訪中國工農(nóng)紅軍而寫作的《西行漫記》(原名《紅星照耀中國》),當(dāng)年曾是轟動(dòng)世界流傳甚廣的新聞報(bào)道。1960年斯諾訪問新中國時(shí)周恩來總理說:“你不是作為記者受到接待的,而是作為作家、歷史家受到接待的。”斯諾回應(yīng):“每一個(gè)歷史家必定是個(gè)優(yōu)秀的記者,從修斯底德或司馬遷開始,都是一樣的。”可見,給新聞注入歷史價(jià)值,不僅是新聞媒介的天然功能和社會(huì)責(zé)任,更是檢測新聞從業(yè)者德行、素養(yǎng)及社會(huì)貢獻(xiàn)的重要指標(biāo)。深度報(bào)道因其在某一時(shí)點(diǎn)、某一領(lǐng)域能夠標(biāo)識(shí)歷史而不應(yīng)該是“易碎品”,如果武斷地認(rèn)為沒有歷史價(jià)值就不是深度報(bào)道未免過于苛刻。但是,具備歷史價(jià)值,應(yīng)該是衡量深度報(bào)道的核心標(biāo)準(zhǔn)。一篇優(yōu)秀的深度報(bào)道應(yīng)該縱能鉤沉歷史,橫能把控當(dāng)代價(jià)值,很多時(shí)候它應(yīng)該還是預(yù)警未來的載體。新聞界應(yīng)該有這樣的共識(shí):當(dāng)你面對公眾的時(shí)候,你必須至少具備四種品質(zhì):真實(shí)而豐富的信息供給、科學(xué)而睿智的知識(shí)傳遞、多元而均衡的觀點(diǎn)展示、精確而堅(jiān)定的思想表達(dá)。深度報(bào)道正是這四種品質(zhì)集于一體的新聞?lì)}材,因此它對記者職業(yè)精神及業(yè)務(wù)能力的挑戰(zhàn)可以說達(dá)到了極限。同樣的,在多大程度上重視深度報(bào)道的生產(chǎn),有多大比例的深度報(bào)道問世,不僅能夠衡量一家傳媒的社會(huì)責(zé)任,更是其核心競爭力的體現(xiàn)。誠然,肯定深度報(bào)道不是“易碎品”,并不意味著表明其他報(bào)道體裁就是“易碎品”。這一點(diǎn),有史料為證:1912年1月3日上?！渡陥?bào)》刊登的消息《紀(jì)大總統(tǒng)蒞任大典》,就是孫中山就任大總統(tǒng)這一中華民國史上重大事件的最好記錄。1937年12月15日美國《芝加哥每日新聞報(bào)》的報(bào)道《南京的劫難》,以目擊者的身份對南京大屠殺進(jìn)行的原始記錄,就是日本軍國主義罪惡史的有力證據(jù)。1945年8月16日《解放日報(bào)》的《延安慶祝日本無條件投降》,是現(xiàn)場感極強(qiáng)的特寫新聞。1951年4月12日《新華社新聞稿》刊登的通訊《誰是最可愛的人》,是朝鮮戰(zhàn)爭中中國志愿軍戰(zhàn)斗生活的最生動(dòng)記錄。1969年,美國《讀者文摘》以《一小步,一大步——人類登陸月球記》為題的報(bào)道,記錄了人類登月的創(chuàng)舉,其歷史價(jià)值不言而喻。1992年3月26日《深圳特區(qū)報(bào)》的新聞通訊《東方風(fēng)來滿眼春》,報(bào)道了鄧小平南巡講話,一個(gè)發(fā)展中大國的未來選擇躍然紙上……這些經(jīng)典的新聞作品為歷史提供了富有感染力的細(xì)節(jié)和富有說服力的證據(jù),其歷史地位和歷史價(jià)值將隨時(shí)間的推移而愈加珍貴?？梢?衡量新聞是不是“易碎品”的標(biāo)準(zhǔn)不在文章長短,不在于何種體裁,而在于它是否把握了時(shí)代脈動(dòng),是否具備歷史價(jià)值。二、“易碎品”與“藝術(shù)”或許歷史總在輪回,抑或歷史在一代又一代人推動(dòng)下時(shí)常會(huì)驚人相似地重現(xiàn)。你相信60年前的情景如同今天發(fā)生的事情一樣嗎?一本名為《一個(gè)自由而負(fù)責(zé)任的新聞界》這樣描述上世紀(jì)40年代美國新聞界的表現(xiàn):記者所說的新聞,是指最近幾個(gè)小時(shí)內(nèi)發(fā)生的能引起消費(fèi)者興趣的事情。興趣的標(biāo)準(zhǔn)是——新近性或先發(fā)性、接近性、爭斗性、人情味和新奇性,這些標(biāo)準(zhǔn)限制了準(zhǔn)確性和重大性。為了吸引最大數(shù)量的受眾,新聞界強(qiáng)調(diào)例外甚于常規(guī),強(qiáng)調(diào)煽情甚于重要性。在一些媒體,許多重要的內(nèi)容都被夜總會(huì)謀殺案、種族騷亂、罷工暴力和公共官員之間的爭吵排擠掉了。就連一些報(bào)紙專欄作家和廣播評論員也認(rèn)為吸引最大受眾群的辦法是為公眾提供窺探隱私的閑言碎語、流言蜚語、名譽(yù)毀謗和欺人之談。其結(jié)果是,沒有一個(gè)關(guān)于一個(gè)民族的生活的連貫故事,而只有一系列被制作得似乎比實(shí)際價(jià)值更重要的雅致的小品文。這些不連貫的局部的總和并不等于整體,因?yàn)樗鼈儾]有反映出整體的實(shí)際規(guī)模和色彩。讀過這些文字,你不認(rèn)為包括中國在內(nèi)的當(dāng)今世界各國傳媒正或多或少、或輕或重地演繹著類似的角色嗎?這樣的新聞面目留給歷史的只能是日益增多的“易碎品”和日益減少的“藝術(shù)品”。這樣的情形持續(xù)下去,不僅是新聞界自己弱化了其在敘述歷史中的地位,更為嚴(yán)重的后果是歷史可能因此而被曲解甚至誤導(dǎo)。新聞報(bào)道應(yīng)該具有歷史價(jià)值并不表明它天然具備歷史價(jià)值。約翰·菲斯克在其《解讀大眾文化》中說:“記者的職能是與‘活生生的現(xiàn)實(shí)’保持聯(lián)系并在其與演播室發(fā)布的關(guān)于事實(shí)的最終知識(shí)之間做出協(xié)調(diào)”,“……我寧愿強(qiáng)調(diào)新聞的推理能力……其對事件的不可控制性施以推理性的或敘事性的控制的嘗試”,“新聞?wù)跁鴮懙臍v史是將事件的不受控制性納入新聞話語規(guī)則中去的一種嘗試?！睋Q言之,完全真實(shí)的記錄只是記錄,而不是新聞。從這些意義上來說,許多人不僅誤解了新聞的本原,更忽視了新聞的一個(gè)有價(jià)值的品性:歷史性。值得指出的是,傳媒或者記者把控新聞“歷史性”的努力不可能僅僅取決于其業(yè)務(wù)能力和追求,更多的時(shí)候這種主觀意愿會(huì)受到制約,有時(shí)是強(qiáng)有力的控制。除了社會(huì)政治文化生態(tài)外,經(jīng)濟(jì)利益的控制在現(xiàn)階段表現(xiàn)得似乎更加充分。細(xì)心的人發(fā)現(xiàn),新聞?dòng)袝r(shí)為了達(dá)到有利于某些集團(tuán)的傳播目的,在報(bào)道時(shí)會(huì)將不同的(甚至是矛盾的)、不連續(xù)的事件聯(lián)系起來,串成他們所需要的“歷史”?？梢詳嘌?這樣的新聞是“易碎品”而非“藝術(shù)品”,因?yàn)樗鼈兣c真相格格不入。如果說過去“易碎品”的產(chǎn)生更多見于政治文化等社會(huì)力量干擾的話,那么在今天,經(jīng)濟(jì)因素甚至成為大量生產(chǎn)“易碎品”的主因。20世紀(jì)80年代后,中國的傳媒經(jīng)歷了漸進(jìn)的市場化過程,依賴廣告和其他商業(yè)行為生存的傳媒組織開始具有利益動(dòng)機(jī),追求利潤成為其重要驅(qū)動(dòng)力,市場成了影響傳媒日常運(yùn)作的要素之一。對市場化的熱衷和對真實(shí)性、科學(xué)性,特別是歷史性的堅(jiān)守,換言之,對集團(tuán)利益的取舍和對社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng),兩種思想和行為持續(xù)不斷地博弈。在這種時(shí)候,如果不強(qiáng)化新聞生產(chǎn)的“藝術(shù)品”意識(shí),不提升生產(chǎn)“藝術(shù)品”的要求的話,后果是可以想見的。拋開各國政治制度不同及文化背景差異等不談,僅從新聞業(yè)務(wù)的角度來講,新聞界就應(yīng)該重視并力求塑造如今越來越被廣泛認(rèn)同的那種角色:一種就當(dāng)日事件在賦予其意義的情境中的真實(shí)、全面和智慧的報(bào)道,一個(gè)交流評論和批評的論壇,一種供社會(huì)各群體互相傳遞意見與態(tài)度的工具,一種呈現(xiàn)與闡明社會(huì)目標(biāo)與價(jià)值觀的方法,一個(gè)將新聞界提供的信息流、思想流和感情流送達(dá)每一個(gè)社會(huì)成員的途徑。新聞界不該夸大自身的社會(huì)歷史作用,但也不該忽視這樣的觀點(diǎn):有什么樣偉大的傳媒,就有什么樣偉大的民族。三、媒體生態(tài)的改變有一種趨勢似乎愈來愈明顯,那就是,傳媒生態(tài)正以前所未有的速度發(fā)生著變化,這無疑動(dòng)搖了傳媒組織賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ),使之顯示出之前少有的驚恐和困窘。和許多領(lǐng)域一樣,這種變化幾乎可以用突變來形容,一些傳媒組織的抗變能力甚至在這場突變中被弱化到了歷史新低水平。但也正是這種似乎是置之死地而后生的感覺,讓新聞從業(yè)者洋溢出前所未有的興奮感,進(jìn)而使整個(gè)行業(yè)同樣呈現(xiàn)出前所未有的繁榮景象。但這種繁榮景象是不容樂觀的,因?yàn)閺慕Y(jié)果上來看,新聞“易碎品”越來越肆無忌憚地被制造出來,相應(yīng)的,“藝術(shù)品”般的新聞則所見很難了。不容否認(rèn),傳媒機(jī)構(gòu)的增多、容量的擴(kuò)大及其合乎邏輯地帶來的傳媒產(chǎn)品的多樣化和傳媒產(chǎn)量的大幅增長,并沒有帶來與之相應(yīng)的褒揚(yáng),相反,社會(huì)各界對一些新聞產(chǎn)品的詬病則越來越多。究其原因自然是靠花錢購買來的剛性成就,無法替代靠智慧創(chuàng)造出來的柔性成就。大量不實(shí)報(bào)道的刊發(fā),動(dòng)搖了人們對新聞來源可靠性的信心,滿目缺乏專業(yè)水準(zhǔn)的評論和分析,引發(fā)了人們對新聞從業(yè)者能力的質(zhì)疑,特別是一些如前所述的偏離社會(huì)主流價(jià)值觀的內(nèi)容的無節(jié)制涌現(xiàn),造成一些人對整個(gè)中國社會(huì)的文明進(jìn)步產(chǎn)生誤解。新媒體對大量集中發(fā)送的信息缺乏足夠?qū)I(yè)的重新編碼和解碼,不能給受眾提供一個(gè)解讀和分析的框架,在一定程度上導(dǎo)致了整個(gè)社會(huì)言論陷入“無主題”境地。凡此種種,意味著新聞界需要正視其所面臨的新挑戰(zhàn)、新課題、新變革。美國著名學(xué)者約瑟夫·奈曾說:當(dāng)我們被面臨的大量信息所淹沒時(shí),就很難知道該關(guān)注什么。注意力而不是信息就成了稀缺的東西,那些能夠把有價(jià)值的信息與虛假信息區(qū)分開來的人就取得了優(yōu)勢?；蛟S,如何造就這種優(yōu)勢正是媒介應(yīng)對挑戰(zhàn)的題中應(yīng)有之義。中國傳媒生態(tài)的改變,主要依托于新技術(shù)的運(yùn)用,以及宏觀政策的進(jìn)一步完善,其國際化、市場化、專業(yè)化的發(fā)展態(tài)勢已逐漸顯現(xiàn)。而這種態(tài)勢更把思維能力、競爭意識(shí)、業(yè)務(wù)標(biāo)準(zhǔn)等問題從操作層面提取出來,成為衡量傳媒良莠和檢驗(yàn)“藝術(shù)品”的一些鮮明指標(biāo)。回顧歷史,傳媒賴以生存的生態(tài)環(huán)境的每一次改變,都相應(yīng)地帶來新聞報(bào)道的結(jié)構(gòu)性調(diào)整,而這種結(jié)構(gòu)性調(diào)整也勢必催生報(bào)道方式的進(jìn)一步變革?？梢哉f,在新的傳媒生態(tài)、傳播格局中,作為在眾多報(bào)道方式中一直“領(lǐng)銜主演”的深度報(bào)道正在以變革的姿態(tài),在新的歷史舞臺(tái)上彰顯作用。有學(xué)者認(rèn)為,西方紙媒已經(jīng)進(jìn)入“解說報(bào)紙”的時(shí)代。直接的表現(xiàn)是,深度報(bào)道的分量和比重越來越占優(yōu)勢,美國幾家主流報(bào)紙的解釋性報(bào)道占了70%以上的版面,其他國家,如英國、法國、日本等,解釋性報(bào)道一般也都占據(jù)報(bào)紙50%左右的版面。或許可以認(rèn)為,深度報(bào)道已經(jīng)成為西方主流新聞報(bào)道方式。在中國,相應(yīng)的理論研究及探索實(shí)踐也自上世紀(jì)80年代起,雖然速度遲緩卻未曾止步,深度報(bào)道甚至成為許多媒體重建自身形象的“代言人”。大眾傳媒是影響公眾認(rèn)知與意見的重要因素。因此,“易碎品”如果大量見于傳媒,那么在他國政府及公眾的眼中,國家形象也會(huì)相應(yīng)地受到損毀。如此,“藝術(shù)品”生產(chǎn)的意義已不僅僅是傳媒業(yè)務(wù)范疇的事情。市場化帶來的是競爭意識(shí)的日