學(xué)習(xí)動員發(fā)言稿

學(xué)生學(xué)習(xí)動員大會發(fā)言稿親愛的同學(xué)們：你們好！我發(fā)現(xiàn)我們中學(xué)生存在如下狀況：我們的同學(xué)對自己的學(xué)習(xí)開始放松了，學(xué)習(xí)目的開始不明確了：上課不專心，舉手不積極；作業(yè)馬虎，拖拉，抄襲；星期天在家不好好學(xué)習(xí)，去網(wǎng)吧，上網(wǎng)打游戲；心思不在學(xué)習(xí)上，成天胡思亂想，想著追星，想著打扮。。。。。。。今天我們集中在這里，我覺得有必要重申一下學(xué)習(xí)成績對我們學(xué)生的重要性。畢竟學(xué)習(xí)成績還是評價我們學(xué)生最重要的原則。怎樣變化我們的學(xué)習(xí)狀態(tài)，提高我們的學(xué)習(xí)成績，下面我從三個方面來談，和大家一起交流一下：一、明確學(xué)習(xí)目的，端正態(tài)度，是提高學(xué)習(xí)成績的基礎(chǔ)化學(xué)家巴斯德說過：“立志、工作、成功是人類活動的三大要素。立志是走向成功的大門，工作是登堂入室的途徑，這旅途的盡頭就有一種成功在等待，來慶祝你努力的成果。”學(xué)習(xí)目的確實定在不一樣的時代是不相似的。就農(nóng)家子弟而言，舊社會的小兒郎讀書的目的只是“不受人欺負(fù)，不做牛和羊”，七八十年代的青少年也不過是想“跳出農(nóng)門成為公家人”。當(dāng)然，他們的理想都是以自我為中心的，但無不與當(dāng)時的時代相輔相存。新的世紀(jì)，我們偉大的祖國正以嶄新的姿態(tài)挺立于世界民族之林，處在這種時代條件下，我們所面臨的是國際經(jīng)濟和科技競爭非常劇烈的一種世紀(jì)，因此提高自身素質(zhì)，是我們未來能立足社會參與競爭的必要條件，我們的學(xué)習(xí)目的可以簡樸的理解為“爭取每一次機會”，讀完初中、高中、上大學(xué)，參與大范圍的競爭，因此，增強競爭能力應(yīng)當(dāng)成為我們的人生理想?！爸R變化命運”，對于我們目前來說，就是盡自己最大的努力，未來考上一種理想的高中。當(dāng)然，學(xué)習(xí)目的確實定尚有一種心理障礙問題，這重要表目前學(xué)習(xí)基礎(chǔ)微弱的同學(xué)身上，由于學(xué)習(xí)內(nèi)容和形式上的變化、缺乏心理準(zhǔn)備，學(xué)習(xí)體現(xiàn)被動，信心失落，殊不知，自信心局限性是提高學(xué)習(xí)成績的最大敵人，因此，臨時學(xué)習(xí)成績不理想的同學(xué)，千萬不要灰心，不要灰心，更不要回避困難，要勇敢地面對現(xiàn)實，奮起直追，同步我們也應(yīng)認(rèn)識屆時間的寶貴，以“只爭朝夕”的心態(tài)把握自己的學(xué)習(xí)。二、掌握學(xué)習(xí)措施，養(yǎng)好習(xí)慣，是提高學(xué)習(xí)成績的關(guān)鍵學(xué)習(xí)成績之因此存在著一定的差異，在很大程度上取決于學(xué)習(xí)的措施不一樣。在我們身邊，有諸多同學(xué)學(xué)得輕松、成績不錯；也有的同學(xué)學(xué)習(xí)刻苦，卻收效甚微，這重要就是學(xué)習(xí)措施問題。因此，我們主張：一是要按照老師的規(guī)定去做。這是由于我們學(xué)校要討教師在教學(xué)過程中重視了學(xué)法的指導(dǎo)，包括練習(xí)的精選、適量和質(zhì)量等，同步重視措施可以提高效率。二是要按照我們學(xué)校所倡導(dǎo)的“小組合作教學(xué)”的規(guī)定去做，對于這個基本規(guī)定，不僅是我們學(xué)習(xí)的一種常規(guī)，并且也是一種學(xué)習(xí)習(xí)慣的體現(xiàn)。當(dāng)然，學(xué)習(xí)措施作為一項學(xué)習(xí)技巧，應(yīng)因人而異，尋找適合于自己的行之有效的學(xué)習(xí)措施。三是培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣：如一心向?qū)W的習(xí)慣，專心致志的學(xué)習(xí)習(xí)慣，定期定量的學(xué)習(xí)習(xí)慣，認(rèn)真思索的學(xué)習(xí)習(xí)慣等等，同學(xué)們也聽到過：同樣是水壺，一般人燒出的是開水，而瓦特卻燒出了蒸汽機；同樣是看到蘋果從樹上掉下來，果農(nóng)見了只感到心疼，而牛頓卻由此發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。導(dǎo)致這種差異的主線原因就是由于瓦特、牛頓平時養(yǎng)成了一心向?qū)W的良好習(xí)慣由此才發(fā)明出了偉大的奇跡。三、培養(yǎng)并增強自身的責(zé)任意識，是提高學(xué)習(xí)成績的保障。在社會生活中，人們在享有權(quán)利的同步，還必須承擔(dān)對應(yīng)的社會責(zé)任，履行對應(yīng)的義務(wù)。責(zé)任既是使社會規(guī)則有序的保障，又是保證個人有所成就的可靠基礎(chǔ)，也是為人處世所必備的基本要素。責(zé)任是一切良好美德的體現(xiàn)和基礎(chǔ)。因此，責(zé)任意識是建立一切優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)一切美好行為的首要原因。一種人沒有責(zé)任感不值得信賴，不能托以大事，更局限性以立身。一種沒有強烈責(zé)任意識的民族是沒有但愿的民族。因此我們要培養(yǎng)并增強自己的責(zé)任意識，重要從以幾種方面著手：（一）培養(yǎng)自省意識要有責(zé)任感，首先須學(xué)會對自己負(fù)責(zé)。自省是建立一切良知與自我約束的基本要素?？鬃又v“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”孔子正是以這種自省意識，奠定了他在中華民族歷史上卓越的地位。人要有自省意識，隨時地反省自己，才能使自己少出錯，不停地發(fā)展完善自己，才能認(rèn)真履行自己的職責(zé)，也才能有所成就。不少同學(xué)之因此輕易出錯，且不能對的看待自己的錯誤，除了其世界觀尚待完善之外，另一重要原因就是他們?nèi)狈Ρ匾淖允∫庾R。故而他們與同學(xué)發(fā)生矛盾或利益沖突時，或做事不成功時，總是尋找他人的錯誤和缺陷，卻很少反思自己，因此他們也就常常做出不明智的舉動，犯下錯誤還理直氣壯。為此我們要學(xué)會自省，學(xué)會自我反思，學(xué)會查找自己的失誤。人只有學(xué)會自省，自尊自信才會使他沿著對的道路前進，才會養(yǎng)成對的的責(zé)任意識，否則就會導(dǎo)致以個人為中心的結(jié)局，甚至走上犯罪的道路。（二）培養(yǎng)對的的自主意識人要可以對自己負(fù)責(zé)，須首先學(xué)會把握自己的言行。在社會生活中，人們要對的認(rèn)識自己，對的履行自己的職責(zé)，光有自省是不夠的，假如他不能擺正自己的位置，遇事沒有什么主見，人云亦云，隨波逐流，就不能對的指導(dǎo)自己的言行，也就不能承擔(dān)任何責(zé)任。有許多青少年走上犯罪道路往往只是由于追隨“朋友”，講哥兒們義氣。這充足顯現(xiàn)出了他們自主意識的微弱，以至不能把握自己的責(zé)任，為自己的行為負(fù)責(zé)。對的的自主意識是需以對的的道德意識及對的的人生觀為支撐，再輔以自省意識自律自強來完畢的。要培養(yǎng)對的的自主意識，樹立做人的責(zé)任感，除了要培養(yǎng)我們的自省意識，增強我們的自尊心自信心之外，還需有對的的人生觀和對的的道德意識。（三）培養(yǎng)紀(jì)律意識強烈的責(zé)任感在人們的平常生活中常體現(xiàn)為具有嚴(yán)明的紀(jì)律性。由于一種人在社會生活中既享有著他應(yīng)有的權(quán)利，又必須承擔(dān)應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，這是保證他本人和他人可以充足享有權(quán)利的必要條件。而要使人可以履行責(zé)任，承擔(dān)對應(yīng)的義務(wù)，就必須靠紀(jì)律來維持。嚴(yán)明的紀(jì)律性常常是許多崇高行為和英雄舉動產(chǎn)生的最基本的條件。從個人角度來講，每個人均有私欲，面對危險與恐驚均有逃避的欲望，面對誘惑也常常會有非分之想。但有責(zé)任感的人，卻嚴(yán)守紀(jì)律，約束自己的欲望及行為，使自己不出錯誤，以對的履行自己的職責(zé)。這需要人具有堅強的自制力，一種人若把紀(jì)律性化為他行動的指導(dǎo)，他就會以紀(jì)律約束自己，堅定不移地履行自己的職責(zé)，遵守規(guī)則和紀(jì)律。而當(dāng)今的青少年多受父母師長的寵愛，故而他們身上一般均有放縱自己欲望、較為任性的特點，且做事常以自己為中心，較為自私，紀(jì)律意識差，只想享有權(quán)利，卻不情愿遵守紀(jì)律及履行他們應(yīng)負(fù)的職責(zé)，因此某些人就在“忽然”之間走上犯罪道路。學(xué)習(xí)遵守紀(jì)律是人在社會上所需經(jīng)歷的不可缺乏的一項內(nèi)容。我們只有認(rèn)識到紀(jì)律這一鐵的方面，我們的身心成長才有也許是全面的，我們才能有良知，才能學(xué)會負(fù)責(zé)。（四）要培養(yǎng)敬業(yè)精神敬業(yè)精神本質(zhì)是強烈責(zé)任意識在人們工作中的一種重要體現(xiàn)。古人講“在其位謀其政”，俗語也云“當(dāng)一天和尚就須撞一天鐘”。既然承擔(dān)了某一項工作任務(wù)，就要盡心竭力地把它干好。在這一點上雷鋒的釘子精神就是一種經(jīng)典的表率，雷鋒精神中的“擠”和“鉆”是為了干好自己的本職工作而頑強地學(xué)習(xí)。要培養(yǎng)學(xué)生良好的品德，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識，就要使他們養(yǎng)成必要的敬業(yè)精神。要使我們養(yǎng)成敬業(yè)精神須從我們的平常生活做起，從家庭勞動到班級值勤，從學(xué)習(xí)知識到校外活動，都可以培養(yǎng)我們的敬業(yè)意識。敬業(yè)意識一旦培養(yǎng)起來，我們就會自覺地履行把學(xué)習(xí)的職責(zé)，厭學(xué)、輟學(xué)現(xiàn)象就會大大減少，進而我們的品德及意志也會得到更好地發(fā)展。同學(xué)們，不專心、不努力，渾渾噩噩，即便你的條件再好，再聰穎也難成大器，難當(dāng)大任。在此，我要專門奉勸那些沒有明確學(xué)習(xí)目的，至今還在錯誤的理解是在為老師、為父母而學(xué)習(xí)的同學(xué)，千萬不能好高騖遠(yuǎn)，大事做不來，小事又不愿做，學(xué)習(xí)怕苦怕累，存有任何僥幸和投機