第五單元同步檢測(cè)題 統(tǒng)編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)

統(tǒng)編版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第五單元同步檢測(cè)題（含答案）一、積累與運(yùn)用1．下列各組詞語(yǔ)書寫和加點(diǎn)字的讀音全部正確的一項(xiàng)是()A．壓榨(zhà)

誆騙(kuāng)

探求(tàn)

根深蒂固(dì)

B．玄虛(xuán)

停滯(zhì)

豢養(yǎng)(huàn)

契而不舍(qiè)C．灌溉(gài)

繁殖(zí)

譬如(pì)

求神拜佛(fú)D．模式(mù)

懦夫(nuò)

中傷(zhòng)

反復(fù)推敲(qiāo)2．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是()A．把事情搞成如此局面，就是他一意孤行的結(jié)果。B．他在當(dāng)?shù)厥且晃恍∮忻麣獾臅嫾遥臅坷飹鞚M了名人字畫，閑暇時(shí)他總是約一兩知己，欣賞揣摩，真是附庸風(fēng)雅呀。C．語(yǔ)文書中的每幅插圖都是精心繪制的，有畫龍點(diǎn)睛之功效，使人賞心悅目，閱讀輕松。D．以他的個(gè)性，事情沒(méi)有到山窮水盡的地步，他是絕不會(huì)罷休的。3．下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．慨嘆繁殖不攻自破根深諦固B．框騙灌溉腐草為螢自暴自棄C．籠罩魯鈍辮偽去妄眾叛親離D.汲取屋檐畫龍點(diǎn)睛走投無(wú)路4.下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.隨著我市水質(zhì)量的明顯提高,全市上下居民治水的信心更加果斷了。B.隨著共享單車的廣泛使用,怎樣規(guī)范停放成為群眾談?wù)摕嶙h的話題。C.來(lái)自中國(guó)、加拿大和美國(guó)的科學(xué)家團(tuán)隊(duì)首次在琥珀中發(fā)現(xiàn)了雛鳥標(biāo)本。D.在深圳國(guó)際會(huì)展中心建成后,將成為世界上最大的會(huì)展中心。5．下列文化常識(shí)、文學(xué)常識(shí)，表述有誤的一項(xiàng)是（）A．“社”是土地神，“稷”是谷神，古代文化中，常用社稷作為國(guó)家的代稱。這樣的代稱還有很多，比如：桑梓代指家鄉(xiāng)，廟堂代指宮中，汗青代指史冊(cè)。B．《中國(guó)人失掉自信力了嗎》是中國(guó)著名文學(xué)家魯迅在民國(guó)時(shí)期所著的一篇雜文，最早于1934年刊發(fā)，后編入《且介亭雜文》。作于九一八事變?nèi)苣曛H，反駁了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)抗日前途的悲觀論調(diào)以及指責(zé)中國(guó)人失掉了自信力的言論，鼓舞了民族自信心。C．《懷疑與學(xué)問(wèn)》運(yùn)用舉例論證和道理論證的方法，根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，提出中心論點(diǎn)：治學(xué)必須有懷疑精神，才能辨?zhèn)稳ネ?，才能建設(shè)新學(xué)說(shuō)，啟迪新發(fā)明。D．陶行知，中國(guó)人民教育家、思想家，偉大的民主主義戰(zhàn)士，愛國(guó)者，中國(guó)人民救國(guó)會(huì)和中國(guó)民主同盟的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一?！秳?chuàng)造宣言》出自《陶行知全集》。6．給下列句子排序，最合理的一項(xiàng)是()①“直言不諱”很好，“婉言動(dòng)聽”有時(shí)候也需要。②說(shuō)話的方式很多，這里介紹兩種：直言和婉言。③所用詞語(yǔ)的意思與所要表達(dá)的實(shí)際意思一致，直截了當(dāng)，就是直言。④批評(píng)別人或不同意別人的意見，要盡量避免用直言，而采用委婉含蓄的語(yǔ)言形式。⑤說(shuō)話要講究方式，但是違背真實(shí)的原則，一味追求說(shuō)話的方式，是不足取的。⑥對(duì)于有些事物，人們一般不愿意直接說(shuō)明白，而用一些相應(yīng)的同義詞委婉曲折地表達(dá)出來(lái)，這就是婉言。⑦我們現(xiàn)在的社會(huì)，拋棄了舊社會(huì)許多不必要的繁文縟節(jié)、虛偽客套，要求在有禮貌和互相尊重的前提下直截了當(dāng)?shù)亟涣魉枷?，交換意見。A．⑤②③④⑦①⑥B．②③⑦①⑥④⑤C．⑤②③⑦④①⑥D(zhuǎn)．②③⑦⑤⑥④①7.名句默寫。(1)________________，寒林空見日斜時(shí)。(劉長(zhǎng)卿《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》)(2)長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，________________。(李白《行路難(其一)》)(3)蘇軾在《水調(diào)歌頭》中表達(dá)自己曠達(dá)的胸襟，表現(xiàn)人生感悟的詩(shī)句是：“__________________，__________________?！?4)讀到龔自珍《己亥雜詩(shī)》中“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”這兩句詩(shī)，我們很自然地會(huì)聯(lián)想到李商隱《無(wú)題》中的詩(shī)句：“__________________，__________________。”8、綜合性學(xué)習(xí)。多姿多彩的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗內(nèi)涵豐富，具有濃郁的中華文化韻味。過(guò)好中國(guó)節(jié)，也是對(duì)中華文化的一種傳承。請(qǐng)你按照要求完成下列題目。(1)任選一種中華傳統(tǒng)節(jié)日(不重復(fù)例句)，仿照例句的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，寫一個(gè)句子。例句：粽香端午，聲聲鑼鼓賽龍舟。仿句：________________________。(2)端午節(jié)的中午，家人團(tuán)聚，—起熱熱鬧鬧地過(guò)節(jié)，可是弟弟卻一直低頭玩著手機(jī)。爸爸媽媽批評(píng)他，他卻說(shuō)：“年年都圍在一起吃粽子，有什么意思，還不如玩手機(jī)呢！”此時(shí)，你想對(duì)他說(shuō)：“___________________________________________________________________________________”(50字左右)(3)從下面材料二、三中任選一則，參照示例，寫出你的探究結(jié)果。材料一：中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日不僅有春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽(yáng)，還有上巳(三月三日)、夏至、中元、冬至、臘八、祭灶等。材料二：在我國(guó)漫長(zhǎng)的農(nóng)耕歷史上，每逢傳統(tǒng)節(jié)日，人們都要舉行與農(nóng)業(yè)祭祀、祖先崇拜、驅(qū)邪禳災(zāi)等特殊儀式，這些儀式有著上千年的輝煌和浪漫。材料三：今天，隨著中國(guó)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳播，不僅海外的華人華僑在過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日，越來(lái)越多的外國(guó)人也開始過(guò)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。示例：我選擇材料一，探究的結(jié)論是：中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日豐富多樣。我選擇材料______，探究的結(jié)論是：_____________________________閱讀理解（一）閱讀下面的文字,回答問(wèn)題題?！罢_答案只有一個(gè)”這種思維模式,在我們頭腦中已不知不覺(jué)地根深蒂固。事實(shí)上,若是某種數(shù)學(xué)問(wèn)題的話,說(shuō)正確答案只有一個(gè)是對(duì)的。麻煩的是,生活中大部分事物并不像某種數(shù)學(xué)問(wèn)題那樣。生活中解決問(wèn)題的方法并非只有一個(gè),而是多種多樣。由于情況的變化,原來(lái)行之有效的方法,到了現(xiàn)在往往不靈了。正因?yàn)槿绱?如果你認(rèn)為正確答案只有一個(gè)的話,當(dāng)你找到某個(gè)答案以后,就會(huì)止步不前。因此,不滿足于一個(gè)答案,不放棄探求,這一點(diǎn)非常重要。可以說(shuō),尋求第二種答案,或是解決問(wèn)題的其他路徑和新的方法,有賴于創(chuàng)造性的思維。那么,創(chuàng)造性的思維必須具備哪些條件呢?有人是這樣回答的:“富有創(chuàng)造力的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí),使自己學(xué)識(shí)淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù),從數(shù)學(xué)到插花,不精通各種知識(shí)就一事無(wú)成。因?yàn)檫@些知識(shí)隨時(shí)都可能進(jìn)行組合,形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在6分鐘之后,也可能在6個(gè)月之后,或者6年之后。但當(dāng)事人堅(jiān)信它一定會(huì)出現(xiàn)。”我對(duì)此完全贊同。知識(shí)是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說(shuō),光憑知識(shí)就能擁有創(chuàng)造力。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵,在于如何運(yùn)用知識(shí)。創(chuàng)造性的思維,必須有探求新事物并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)。在此基礎(chǔ)上,持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。這方面的典型代表,首推谷登堡。他將原來(lái)毫不相關(guān)的兩種機(jī)械——葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來(lái),開發(fā)了一種新機(jī)械。因?yàn)槠咸褖赫C(jī)用來(lái)從葡萄中榨出汁,所以它在大面積上均等加力;而硬幣打制器的功能則是在金幣之類的小平面上打出印花來(lái)。有一天,谷登堡半開玩笑地自言自語(yǔ)道:“是不是可以給幾個(gè)硬幣打制器加上葡萄壓榨機(jī)的壓力,使它在紙上打印出印花來(lái)呢?”由此發(fā)明了印刷機(jī)和排版術(shù)。另一個(gè)例子是羅蘭·布歇內(nèi)爾。1971年的一天,布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想:“光看太沒(méi)意思了。把電視接收器作為試驗(yàn)對(duì)象,看它產(chǎn)生什么反應(yīng)。”此后不久,他就發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲,從此開始了游戲機(jī)的革命。9.選文第3段中的“這種情況”指的是()A.富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí)。B.這些知識(shí)隨時(shí)都可能進(jìn)行組合,形成新的創(chuàng)意。C.無(wú)論古代,還是現(xiàn)代,不精通各種知識(shí)就一事無(wú)成。D.生活中解決問(wèn)題的方法并非只有一個(gè),而是多種多樣。10.下列不屬于文中創(chuàng)造性思維“必須具備的條件”的一項(xiàng)是()A.淵博的知識(shí)B.持之以恒的毅力C.天才般的智慧和靈感D.活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)11.下列對(duì)選文的分析,不正確的一項(xiàng)是()A.選文第1段指出,生活中解決問(wèn)題的方法不止一個(gè),因此不放棄探求非常重要。B.選文第2段的問(wèn)題,既引發(fā)讀者思考,又起到過(guò)渡的作用。C.選文中作者提出的主要觀點(diǎn)是,只要有知識(shí)就會(huì)有創(chuàng)造力。D.選文列舉事例,證明了發(fā)揮創(chuàng)造力的關(guān)鍵在于如何運(yùn)用知識(shí)。(二)閱讀李隆漢的《人貴敢說(shuō)“吾不如”》，完成練習(xí)①“駿馬能歷險(xiǎn)，犁田不如牛。堅(jiān)車能載重，渡河不如舟。舍長(zhǎng)以就短，智者難為謀。生才貴適用，慎勿多苛求?！边@首古詩(shī)言簡(jiǎn)意賅，形象地告訴人們一個(gè)“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”的道理。眾生蕓蕓，無(wú)所不知、無(wú)所不能的全才是沒(méi)有的，再偉大的天才總也有不如人的方面。生而為人，只有具備了這種自知之明的心態(tài)，清醒地看到自己的強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)、優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)、長(zhǎng)處和短處，才有可能找準(zhǔn)適當(dāng)?shù)娜松鴺?biāo)，從而贏得成功的契機(jī)。②歷史上的圣哲先賢，他們之所以能建功立業(yè)，名垂千古，原因就在于他們都具備博采眾長(zhǎng)的精神，敢于宣稱“吾不如”。③孔子問(wèn)學(xué)生子貢，你和顏回比，誰(shuí)的能耐大？子貢回答說(shuō)，顏回聞一知十，我頂多只是聞一知三。子貢慨嘆“弗如也”，寥寥三字，擲地作金石聲。④《史記·高祖本紀(jì)》載，劉邦在總結(jié)楚漢之爭(zhēng)的得失時(shí)說(shuō)：“夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房(張良)；鎮(zhèn)國(guó)家，扶百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬(wàn)之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三人者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下者也?！眲钊绱酥松迫危锰煜庐?dāng)然是勢(shì)所必然了。⑤讀《廣師》，我們可以領(lǐng)教明末清初思想家顧炎武的類似高論：“艱苦力學(xué)，無(wú)師而成，吾不如李學(xué)中；險(xiǎn)阻俱嘗，與時(shí)屈伸，吾不如路安卿；好學(xué)不倦，篤于朋友，吾不如王石山。”顧老夫子謙遜若此，被譽(yù)為“一代通儒”，令人誠(chéng)服。⑥瞿秋白在29歲時(shí)被選為中共中央政治局負(fù)責(zé)人，在一次會(huì)議上他懇切地表白：“搞農(nóng)運(yùn)，我不如澎湃、毛澤東；搞工運(yùn)，我不如蘇兆征、鄧中夏；搞軍事，我不如葉挺、賀龍?！碧撔闹?jǐn)慎，溢于言表，瞿秋白之所以為瞿秋白，基于此。⑦確實(shí)，山外有山，天外有天，面對(duì)比自己強(qiáng)的人，由衷地說(shuō)一句“吾不如也”，不但不會(huì)貶損自己，而且是一種值得稱道的美德。世界上，任何人在體能、技能、智能上的發(fā)展不可能至周至全。同理，一個(gè)人在品格修養(yǎng)上也不可能盡善盡美，總有“吾不如也”的時(shí)候。只有敢于承認(rèn)“吾不如也”的現(xiàn)實(shí)，才能看清自己的特質(zhì)，擺正自己的位置，做到舉優(yōu)抑劣，揚(yáng)長(zhǎng)避短。怕只怕明知“吾不如也”，卻偏要與人爭(zhēng)個(gè)勝負(fù)，分個(gè)雌雄，那就是自己難為自己，令人不敢恭維了。⑧生活的辯證法告訴我們，只有敢說(shuō)“吾不如也”的人，方可望成為生活中的強(qiáng)者、事業(yè)上的翹楚，因?yàn)樗麄兊男貞驯乳L(zhǎng)天更廣闊，精神比高山更巍峨。12．本文是一篇典型的議論文，讀后你認(rèn)為它的中心論點(diǎn)是什么？13．作者為了證明自己的觀點(diǎn)，主要運(yùn)用了什么論證方法？你能舉例說(shuō)說(shuō)嗎？14．文章開頭引用的一首小詩(shī)有什么作用？15．文中第③④⑤⑥段的順序能否調(diào)換？為什么？16．閱讀下面的鏈接材料，結(jié)合選文，談?wù)勀愕母邢搿！炬溄硬牧稀克自捳f(shuō)“山外有山，天外有天，人外有人”“強(qiáng)中更有強(qiáng)中手”……這些都是勸人做人不要自傲，要謙遜，要有自知之明，要懂得適時(shí)放低姿態(tài)。（三）閱讀《清潔人生》一文，回答問(wèn)題。①一只貓?jiān)陉?yáng)光下清理自己?？蛷d東向，陽(yáng)臺(tái)上，只有上午大約兩三個(gè)小時(shí)的時(shí)間，能夠照射到陽(yáng)光。貓是守時(shí)的動(dòng)物，總是在陽(yáng)光最好的時(shí)候，跑到那里進(jìn)行一天當(dāng)中最重要的一次清洗工作。②貓那么干凈，每次抱完他，我還是會(huì)去洗手。③我父親是干凈的。他的相貌是，他的生活是，他的愛情也是。我總想象父親會(huì)在晴天的日子，把他唯一的白襯衫，洗得干干凈凈，晾曬在院子里的黑鐵絲繩上。黑鐵絲是臟的，他的白襯衫上總是會(huì)留下一道痕跡。我討厭黑鐵絲，但覺(jué)得那道痕跡并不影響父親白襯衫的干凈。④母親曾經(jīng)告訴我，父親常常給兒時(shí)的我洗澡。他把一個(gè)哭泣了一天的孩子，輕輕地放在溫暖的水盆里，仔細(xì)地搓洗干凈，用干燥的毛巾簡(jiǎn)單地一擦，放在棉被的中央。那時(shí)的父親，最有父愛的樣子。⑤我父親愛我母親。這讓我覺(jué)得他是干凈的。我依然記得母親的笑，蕩漾在父親趕集時(shí)為她挑選的那面圓圓的鑲著銀邊的鏡子里。愛會(huì)讓一個(gè)人干凈，哪怕他生活在被塵土、濃煙、糞坑味道包圍的環(huán)境中，他也會(huì)散發(fā)著清潔的氣息。⑥我的父親，有時(shí)候我想，他簡(jiǎn)直是我出生的那個(gè)村莊的一道閃電啊，他閃一下，那些細(xì)菌啊、蛇啊、蟲子啊都統(tǒng)統(tǒng)不見了，然后那亮光緩慢地暗下來(lái)，暗下來(lái)，如同午后最后一抹陽(yáng)光，溫暖但不灼人。⑦父親變老了，他的眼睛失去了年輕時(shí)的光彩，動(dòng)作也變得遲緩，但他始終堅(jiān)持獨(dú)自料理自己的生活，清潔、煮飯，把每一只碗都洗得瓷白釉細(xì)。閑下來(lái)父親就會(huì)拿出母親的鏡子看得出神，有時(shí)還不知所以的微笑。⑧有人說(shuō)，我也像父親一樣愛干凈，但我只穿白襯衫，喜歡明亮的地面一塵不染的豪華商場(chǎng)，熱愛永遠(yuǎn)彌散著香水氣味的酒店，喜歡用消過(guò)毒的白色杯子喝咖啡，一天當(dāng)中二三十次洗手……可我的干凈在父親的干凈面前顯得那么卑微，什么時(shí)候才能做到，把這干凈也洗掉呢？⑨我拿這個(gè)問(wèn)題去問(wèn)貓，貓懶懶地看了我一眼，跑掉了。（有刪改）17.文中寫了有關(guān)父親的幾件小事?從中能看出父親是怎樣一個(gè)人?

18.第⑤、⑧段兩處加點(diǎn)詞語(yǔ)“干凈”各有怎樣的含義?

19.結(jié)合文章內(nèi)容，從人物描寫的角度賞析第④段劃線句子的作用。

20.試分析文章中“貓”這一角色的作用？(四)閱讀下面的文字,完成練習(xí)。人生的紐扣 王開嶺①偶然讀到一則故事:芬蘭小男孩奧特索,用一個(gè)暑假在森林里采集漿果,并在祖母的協(xié)助下做了400瓶果汁,賣掉后得了200歐元。奧特索這樣做,緣起是他一年前,在動(dòng)物園見到一只無(wú)精打采的熊,他想,若有一棵可以攀爬的樹,說(shuō)不定它會(huì)快樂(lè)起來(lái)。于是,男孩打定主意,捐一棵樹給動(dòng)物園。②讀畢,心里像喝了一瓶果汁。我聽見了熊的笑聲。③這是一個(gè)從安徒生童話里跑出來(lái)的孩子,帶著樹葉的干凈,還有清晨的氧氣。只有童話里,才住著這樣的樹。這個(gè)故事有三重美:他發(fā)現(xiàn)了別人的不快樂(lè);他想幫別人快樂(lè);他用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)去兌換。④一只熊不高興,他覺(jué)得和自己有關(guān),他覺(jué)得此現(xiàn)狀應(yīng)有所改變,這只熊的情緒于他很重要……于是他誕生了心愿,誕生了能力。他承攬了一個(gè)幼小的義務(wù),其實(shí),這也是人類的義務(wù),它由一個(gè)孩子率先發(fā)現(xiàn)。⑤由于清澈,孩子的眼總能比成人看見更多的東西。由于專注,孩子會(huì)把一件事記得很牢,看得很要緊,刻不容緩。⑥有人說(shuō),那只是男孩的一個(gè)沖動(dòng)。不錯(cuò),或許是,但沖動(dòng)會(huì)沉淀,會(huì)積累出習(xí)慣,成為他和他未來(lái)的孩子的秉性,成為他們的常識(shí)、基因、家教和信仰。⑦兒子三歲,晚飯后,該散步了,他耍賴,不跟媽媽下樓,我脫口喊:“黑貓警長(zhǎng)黑貓警長(zhǎng),月亮出來(lái)了,快去執(zhí)勤!”他一怔,丟下玩具,沖下樓。⑧我醒悟,對(duì)小兒來(lái)說(shuō),童話情景就是生活情景,他從童話里認(rèn)領(lǐng)的角色和命令,遠(yuǎn)比現(xiàn)實(shí)中委派的更具誘惑和號(hào)召力。⑨小時(shí)候,童話就是我們的生活本身,長(zhǎng)大后,它才被當(dāng)成了文學(xué)。⑩好的環(huán)境,是佑護(hù)童話的那種,它支持童話人格,鼓勵(lì)你一生攜帶。而壞的現(xiàn)實(shí),不僅不保護(hù)童話,還狠狠撕咬它,粉碎它,靠背叛它換取“成長(zhǎng)”的信任。列夫·托爾斯泰,曾深情地感念兒時(shí)父親教他的書和游戲,他嘆道:“我難道不是在那一時(shí)期里獲得了我現(xiàn)在賴以生存的一切嗎?我的收獲是如此之大,并且神速。在我一生的其余歲月中所得的全部饋贈(zèng),都不及那時(shí)的百分之一。”童年的價(jià)值觀,是人生衣裳的第一粒紐扣,決定一生的精神走向和心靈格局。若它是端正高尚的,那么,在漫長(zhǎng)的歲月里,請(qǐng)別讓它輕易脫落,更別粗魯?shù)爻断滤?。網(wǎng)絡(luò)上曾瘋轉(zhuǎn)過(guò)一條“虐驢男”的圖片新聞:西藏阿里,藍(lán)天白云,一名戴墨鏡、姿態(tài)傲慢的男子站在遼闊的草原上,手持刀刃,正從一匹下跪的藏野驢身上割肉,竟然,他還在笑。藏野驢乃國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物,在人們的憤怒和唾棄中,“虐驢男”很快被繩之以法。經(jīng)查,此男子和同伴駕車途中,瘋狂追趕、撞擊藏野驢,并將奄奄一息的它開膛破肚,拍照炫耀。這是個(gè)怎樣的人呢?他扮演了一頭野獸,并沾沾自喜。雖衣冠楚楚,但精神上披著獸皮,齜牙咧嘴。他也曾是一位孩子,何以生成今日這副嘴臉?或許他未讀過(guò)安徒生的童話,或許讀過(guò),卻打掃得干干凈凈?？傊?他屬于系錯(cuò)了紐扣或丟失了紐扣的人。又想起那些曾為“活熊取膽”辯護(hù)叫好的人。其實(shí)我很想看看,他們的胸襟里,是否有紐扣脫落的痕跡。是縫得不夠結(jié)實(shí)?還是外力的摩擦太大,在與現(xiàn)實(shí)一場(chǎng)粗暴的扭打之后弄丟了它?或視之為幼稚而在某個(gè)夜晚,懷著虛榮偷偷埋葬了它?全世界的兒童皆無(wú)區(qū)別,只是長(zhǎng)大后才有了區(qū)別,乃至天壤之別。21.第④段中“人類的義務(wù)”指什么?22.結(jié)合加點(diǎn)詞語(yǔ)賞析下面兩個(gè)句子。(1)這是一個(gè)從安徒生童話里跑出來(lái)的孩子,帶著樹葉的干凈,還有清晨的氧氣。(2)他扮演了一頭野獸,并沾沾自喜。雖衣冠楚楚,但精神上披著獸皮,齜牙咧嘴。23.作者引用托爾斯泰的話有何用意?24.聯(lián)系文意和生活實(shí)際,說(shuō)說(shuō)你對(duì)下面這句話的理解。小時(shí)候,童話就是我們的生活本身,長(zhǎng)大后,它才被當(dāng)成了文學(xué)。三、作文25.閱讀下面材料，然后作文。一項(xiàng)心理學(xué)的研究表明，一個(gè)人在做一件好事時(shí)，其內(nèi)心是非常愉悅且頗感幸福的，正所謂“善由心生，樂(lè)偕至之”。請(qǐng)任選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇文章。要求：①除詩(shī)歌外，文體不限。600字左右。②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。答案A2.B3.C4.C5.A6.B(1).秋草獨(dú)尋人去后(2).直掛云帆濟(jì)滄海(3).人有悲歡離合(4).月有陰晴圓缺(5).落紅不是無(wú)情物,(6).化作春泥更護(hù)花(1)示例一：月圓中秋，家家團(tuán)聚吃月餅示例二：綠滿清明，戶戶掃墓祭先人。(2)示例：弟弟，一家人在一起過(guò)節(jié)，融洽了親情，拉近了距離，爸爸媽媽多想和你聊聊天啊，不要再玩手機(jī)了，好嗎？(3)示例一：我選材料二，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵豐富，歷史悠久。示例二：我選材料三，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日影響廣泛深遠(yuǎn)。9、B10.C11.C12.人貴敢說(shuō)“吾不如”。13.舉例論證，如：子貢、劉邦、顧炎武、瞿秋白等敢說(shuō)“吾不如”，謙虛好學(xué)，最后都有所建樹。14.引出論題。領(lǐng)起下文，為行文做鋪墊。15.不能調(diào)換，這幾段的事例是按時(shí)間先后順序排列的。16.示例：人貴有