旅游與中外民俗

旅游與中外民俗謝景連緒論什么是旅游？從游客的立場(chǎng)從旅游目的地的社會(huì)QuestionA

你對(duì)于旅游的理解？（請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)略解答）什么是民俗？

“人民的風(fēng)俗習(xí)慣”???

釋義1、人民的風(fēng)俗習(xí)慣2、民眾的生活、生產(chǎn)、風(fēng)尚習(xí)俗等情況3、民眾，百姓民俗大家

烏丙安(1929～):內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市人,蒙古族，筆名烏克、無(wú)忌，我國(guó)著名民俗學(xué)家、民間文藝學(xué)家。

民俗定義

民俗是一定地域的特定人群在生產(chǎn)、生活和生存發(fā)展中所形成的行為和思想的習(xí)慣性事象。民俗的內(nèi)容

衣著打扮習(xí)俗、居住飲食習(xí)俗、生產(chǎn)旅行習(xí)俗、買賣交易習(xí)俗、婚姻喪葬習(xí)俗、姓名稱謂習(xí)俗、人際交往習(xí)俗、歲時(shí)節(jié)日習(xí)俗、信仰迷信習(xí)俗、禮儀禁忌習(xí)俗、游藝娛樂(lè)習(xí)俗、結(jié)盟議事習(xí)俗、財(cái)產(chǎn)分配繼承習(xí)俗等。衣著打扮習(xí)俗藏族的服裝主要是傳統(tǒng)藏服，特點(diǎn)是長(zhǎng)袖、寬腰、大襟。維吾爾族帽子衣服顏色靴子居住飲食習(xí)俗南方北方；東方西方；陸地海島；北方-以面食為主南方-以大米為主北京烤鴨牛排婚姻喪葬習(xí)俗家鄉(xiāng)婚姻習(xí)俗喪葬習(xí)俗姓名稱謂習(xí)俗令尊令堂令郎令愛內(nèi)人外子犬子

歲時(shí)節(jié)日習(xí)俗春節(jié)元宵節(jié)清明節(jié)端午節(jié)七夕節(jié)中秋節(jié)元宵節(jié)農(nóng)歷正月十五日一年中的第一個(gè)月圓之夜由于有張燈、觀燈的民俗活動(dòng)，又稱“燈節(jié)”食品：湯圓（象征意義？）南方多叫----湯團(tuán)；北方多叫----元宵；娛樂(lè)活動(dòng)：禮儀禁忌習(xí)俗回族的飲食禁忌生育禁忌游藝娛樂(lè)習(xí)俗跳鍋莊藏族娛樂(lè)習(xí)俗每逢節(jié)日或喜慶場(chǎng)合，男女老少均圍著屋中鍋莊跳舞，故名。人們站成圈?；ハ酄渴?，載歌載舞，旋轉(zhuǎn)跳躍。該習(xí)俗在藏、羌等民族中也盛行。民俗的分類四分法三分法四分法經(jīng)濟(jì)民俗社會(huì)民俗信仰民俗游藝民俗三分法心理的民俗行為的民俗語(yǔ)言的民俗民俗的基本特點(diǎn)集體性和社會(huì)性傳承性和播步性穩(wěn)定性和變異性地域性和民族性原始性和神秘性民俗的社會(huì)功能民俗的教化功能民俗的規(guī)范功能民俗的娛樂(lè)功能民俗的審美功能民俗的維系功能社會(huì)調(diào)節(jié)和控制功能民俗的形成經(jīng)濟(jì)的原因政治的原因宗教的原因地域的原因民俗與旅游1、民俗文化對(duì)旅游的作用

1）民俗文化是重要的旅游資源2）民俗文化旅游豐富了旅游活動(dòng)，提高了旅游地的經(jīng)濟(jì)效益；旅游對(duì)民俗文化的積極作用1）旅游能促進(jìn)民俗文化交流與傳播；2）旅游促進(jìn)了旅游接待地民俗文化的現(xiàn)代化；3）旅游促進(jìn)了民俗文化的保護(hù)和發(fā)展。旅游對(duì)民俗文化的消極影響1）民俗文化的同化和庸俗化；2）民族傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊；3）腐朽生活方式的散播，傳統(tǒng)道德感念的墮落。QuestionB（分組討論）你認(rèn)為全部的民俗內(nèi)容都可以成為旅游資源，產(chǎn)生一定的經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益嗎？第一章漢族民俗1、漢族是中國(guó)的主體民族2、漢族的遠(yuǎn)古先民大體活動(dòng)在西起隴山、東至泰山的黃河中下游地區(qū)。3、仰韶文化4、龍山文化仰韶文化1、仰韶文化是黃河中游地區(qū)重要的新石器時(shí)代文化2、1921年在河南省三門峽市澠（miǎn）池縣仰韶村被發(fā)現(xiàn)，所以被稱為仰韶文化3、持續(xù)時(shí)間大約在公元前5000年至3000年，距今約5000～7000年

4、仰韶文化是距今約5000～7000年中國(guó)新石器時(shí)代的一種彩陶文化。5、紅陶器上常有彩繪的幾何形圖案或動(dòng)物形花紋，是仰韶文化的最明顯特征，故也稱彩陶文化。

龍山文化1、龍山文化泛指中國(guó)黃河中、下游地區(qū)約當(dāng)新石器時(shí)代晚期的一類文化遺存。2、銅石并用時(shí)代文化，因首次發(fā)現(xiàn)于山東歷城龍山鎮(zhèn)（今屬章丘）而得名，距今約4350—3950年。

3、自龍山遺址發(fā)現(xiàn)以來(lái)，考古學(xué)家分別在河南、陜西、山西、湖北等地發(fā)現(xiàn)了這一時(shí)期的文化遺存。但因其文化面貌不盡相同，所以又分別命名為河南龍山文化、陜西龍山文化、湖北石家河文化、山西陶寺類型龍山文化，通稱之為龍山時(shí)代文化。漢族的形成1、公元前221年，秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)，建立了統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家2、學(xué)術(shù)界：漢族是以先秦的華夏族為核心、在秦漢時(shí)期形成統(tǒng)一民族的3、許多民族融合的結(jié)果漢族的語(yǔ)言文字1、漢族的語(yǔ)言通稱漢語(yǔ)，屬于漢藏語(yǔ)系，是世界上歷史最悠久的語(yǔ)言之一。2、漢語(yǔ)的主要方言有北方方言、吳方言、湘方言、贛方言、客家方言、閩方言、粵方言等七大方言。3、現(xiàn)代漢語(yǔ)共同語(yǔ)以北方方言為基礎(chǔ)，以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音。北方方言1、華北、東北方言2、西北方言3、西南方言4、江淮方言客家方言1、以廣東梅縣話為代表?？图胰朔植荚趶V東、福建、臺(tái)灣、江西、廣西、湖南、四川、浙江等省，其中以廣東東部和北部、福建西部、江西南部和廣西東南部為主。2、客家人從中原遷徙到南方，雖然居住分散，但客家方言仍自成系統(tǒng)，內(nèi)部差別不太大?？图曳窖?、四川客家人與廣東客家人；浙江客家人與福建客家人相隔千山萬(wàn)水，彼此可以交談。4、粵閩贛邊區(qū)一帶是客家最集中的地區(qū)，因而也是客家方言最流行的地區(qū)。

5、使用人口約占漢族總?cè)丝诘?.5%。

客家方言

浙江的客家方言主要分布在云和、松陽(yáng)、遂昌、麗水（蓮都）、宣平（現(xiàn)為蓮都、松陽(yáng)和武義所分轄）、龍泉、青田、景寧、縉云、泰順、蒼南、金華（湯溪）、江山、衢州、龍游、常山、開化、建德、淳安、長(zhǎng)興、于潛（臨安）、新城、分水（桐廬）、昌化（杭州）等縣市的局部地區(qū)?？?cè)丝?00萬(wàn)人以上。吳方言1、北部吳語(yǔ)2、南部吳語(yǔ)3、西部吳語(yǔ)南部吳語(yǔ)[浙江]樂(lè)清(清江以西)、永嘉、溫州市、甌海、瑞安、平陽(yáng)(閩語(yǔ)區(qū)除外)、蒼南(閩語(yǔ)區(qū)除外)、文成(除南田區(qū))、泰順(限萬(wàn)丈區(qū))、洞頭(南部洞頭、元覺、霓嶼三島東部的閩語(yǔ)區(qū)除外)、玉環(huán)(西南角)、青田(東部溫溪區(qū)，及萬(wàn)山區(qū)的黃洋、萬(wàn)山等鄉(xiāng))。

雙方言區(qū)1、平陽(yáng)水頭鎮(zhèn)，既說(shuō)閩南話，也說(shuō)吳語(yǔ)東甌片的水頭話。2、蒼南縣閩語(yǔ)區(qū)中有兩個(gè)吳語(yǔ)方言島：一是處在蠻話區(qū)與閩南話區(qū)