中學作文的三大問題與突破-石修銀

福建教育學院石修銀【特級教師】中學作文的三個問題與突破C:\DocumentsandSettings\Administrator\桌面\鼓浪嶼之波.html◆安徽師大國培講座缺失思想的沖擊度（主題）缺失邏輯的縝密度（思維）三大問題123缺失演繹的清晰度（表達）思想沖擊度缺失淺層：沒有思辨的意識模糊：沒有清晰的觀點123雷同：沒有自己的觀點淺層：沒有思辨的意識一是沒有理清材料的內(nèi)在關(guān)系二是沒有洞察材料的思想內(nèi)核思想沖擊度缺失

一雙鞋，在地攤上不過幾十元，到了商場、專賣店，會漲到一百元，甚至幾百元；一雙鞋，材料很重要，好的材料才有好的質(zhì)量；一雙鞋，樣式老的大多賣得很便宜；一雙鞋，只有讓顧客滿意才能賣出去。（題目）成才的關(guān)鍵1成才不可無視環(huán)境的營建2成才不可忽視自己的內(nèi)質(zhì)3成才要與時俱進4成才還要有情商錯誤：沒有思辨,只是順勢演繹

一雙鞋，在地攤上不過幾十元，到了商場、專賣店，會漲到一百元，甚至幾百元；一雙鞋，材料很重要，好的材料才有好的質(zhì)量；一雙鞋，樣式老的大多賣得很便宜；一雙鞋，只有讓顧客滿意才能賣出去。（題目）①人之無材，行而不遠②緊趨時代勿忘實力

和諧，麗日有意暖千家

和諧是一種自然美：青山綠水，那是一種絢麗。這里的美，美在自然，美在“和諧”，若“背山山無脈，臨水水無源”，便談不上“和諧”了?！?/p>

和諧是一種默契：可意會而不可言傳，可神通而不可語達，心心相印，“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”?！?/p>

和諧是一種淡泊?！安删諙|籬下，悠然見南山”。為名所累不叫和諧，為利所役不是和諧，為繁華所惑無法和諧?！?/p>

和諧是一種規(guī)律：月亮繞著地球轉(zhuǎn)，地球繞著太陽走，月月如此，年年如此，……好文章嗎？

和風梳綠、酥雨潤紅是自然的和諧；父子相親、同人相助是社會和諧；天人合一是環(huán)境的和諧；語言流暢是文學的和諧；韻律優(yōu)美是音樂的和諧；形神相應是舞蹈的和諧；色彩悅目是繪畫的和諧……

和諧是一種美，美需要人去創(chuàng)造。和諧是一種規(guī)律，規(guī)律不可違背。

請以“和諧”為話題寫一篇不少于800字的文章?？纯搭}目吧錯誤：沒有思辨：發(fā)酵材料

和諧，麗日有意暖千家

和諧是一種自然美：

和諧是一種默契：

和諧是一種規(guī)律：……和風梳綠、酥雨潤紅是自然的和諧，父子相親、同人相助是社會和諧，天人合一是環(huán)境的和諧，語言流暢是文學的和諧，韻律優(yōu)美是音樂的和諧，形神相應是舞蹈的和諧，色彩悅目是繪畫的和諧……

和諧是一種美，美需要人去創(chuàng)造。和諧是一種規(guī)律，規(guī)律不可違背。1人與自然的默契2和諧并不定是一種美3默契也源自溝通復制背景材料，就是沒有自己的思考，也就沒有寫作的創(chuàng)造。這樣的文章不能及格。

——潘新和潘新和教授告誡告誡1根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。

當經(jīng)濟被GDP（國內(nèi)生產(chǎn)總值）框定，節(jié)目被收視率綁架，教育被高考指揮，成功被金錢標識，人們不禁要問：“一把尺子可以衡量一切嗎？”當經(jīng)濟被GDP框定，城市道路被拆了挖、挖了拆；當節(jié)目被收視率綁架，重金購買收視率的丑聞頻發(fā)；當教育被高考指揮，遲到考生的家長竟下跪求情；當成功被金錢標識，那些棄卻前程、為國甘食糟粕的科學家們，成為歷史，令人喟嘆。這些何嘗不是用一把叫做功利的尺子、一個標準衡量出來的惡果?哲學家赫拉克利特說：人不能兩次踏進同一條河流。時代社會在如此的不斷變化。一把尺子豈能衡量一切嗎？模糊：沒有清晰的觀點文章觀點模糊，沒有一個鮮明的觀點思想沖擊度缺失

一種梨我吃了一種梨，然后在超市里看到這種梨，我看見它就想說：“這種梨很好吃?！边^了幾天，超市里的這種梨打折了，我又看見它，我想說：“這種梨很便宜?！?/p>

愛它，總有自己的贊賞的理由。錯誤：沒思想記敘文結(jié)尾：議論文結(jié)尾：最傻逼的同學寫文章我疑惑了。你看懂了我的意思嗎？

美國教育進展（NAEP）【關(guān)于目的】寫作是一個復雜的、多層面的、充滿目的的交流活動，是寫作情景需求（目的對象）與作者為了完成寫作任務，適應閱讀需求所采取的行為之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。清晰的表達與有效組織觀點陳述有賴于作者的聚焦和組織信息、正確運用語言的能力?！娟P(guān)于評價】大多數(shù)寫作都可以寬泛地分為以下三類：

①勸說，為了改變讀者的觀點或影響讀者的行為；②解釋，為了擴大讀者的理解；③傳遞經(jīng)驗，為了和他人交流的經(jīng)驗。要求明確表達思想

寫記敘性文章，表達意圖明確，內(nèi)容具體充實；寫簡單的說明性文章，做到明白清楚；寫簡單的議論性文章，做到觀點明確，有理有據(jù)。

——《2011版課標》寫作要求中修改。依據(jù)探究1清晰表達：人生的基本技能石修銀《語文教學通訊》（高中刊）2012年第一期寫作不是職業(yè)，是技能；文學不是職業(yè)，是素質(zhì)?！嗲镉暌罁?jù)探究2

刻進滄桑深處的感悟第一板塊：我終于明白了，有些東西需要忘記……。第二板塊：我不得不承認，有些東西必須銘記。第三板塊：看來今天的人們是應該明白：什么是該忘記的？什么是該銘記的？……只有從每個人做起，做到該忘記的忘得干干凈凈，該銘記的銘記于心。有思想嗎？錯誤：觀點缺失雷同：沒有自己的觀點表現(xiàn)：一是與社會的共識觀點趨同二是呼應命題者提供的觀點思想沖擊度缺失誠信不可失多點誠信又何妨不誠不信且當休誠者行走天下

沒有自己的角度《培養(yǎng)聽真話的耳朵》，從生活中探尋“相當多個人說假話”的原因：“我們某些人缺乏聽真話的耳朵?！?/p>

要求多數(shù)人用生命支撐講真話的勇氣是不現(xiàn)實的，也是不道德的，因此要形成講真話的好風氣，首先就得培養(yǎng)聽真話的耳朵。

誠信誠信人之交往在于誠，世之安寧要靠信。泥土黃淮老是把自己當成泥土就時時有被踐踏的痛苦把自己當作珍珠吧便時時有被發(fā)現(xiàn)的幸福

泥土魯黎老是把自己當作珍珠就時時有被泥土淹沒的痛苦把自己當在泥土吧讓眾人把自己踩成一條道路我就想成為一顆珍珠，雖遭磨難也不想埋沒自我。假如你我都做泥土沒有精彩的世界，會令大家更加痛苦

你不能延伸生命的長度，但你可以盡力奔跑，拓寬生命的寬度（或增加生命的亮度或厚度）運動中的賽跑，是在有限的路程內(nèi)看你使用了多少時間；人生中的賽跑，是在有限的時間內(nèi)看你跑了多少路程。（馮驥才）原因：沒有批判的思考

馮驥才的觀點是在人生的賽跑上，要跑出更多的路程。而人生講究質(zhì)量，不奔跑，慢慢跑也是一種對人生賽跑的態(tài)度.

享受慢生活慢慢走，一路欣賞風景1奔跑跑出更多的路程固然可嘆，而自己力所能及的奔跑也是一種積極的人生態(tài)度。盡其所能亦可嘆2美國高考作文SAT(ScholasticAssessmentTest)評分標準中，有批判性思維(criticalthinking)原則。既是對學生素質(zhì)（從感性抒情上升到理性批判）的要求，也是議論文的根本準則的規(guī)定。這就要求對一切公認的說法，包括諺語、格言，都要進行反思，不管是馬克思主義，還是解構(gòu)主義，其活的靈魂，都是具體問題具體分析。有緣千里來相會，是富有詩意的，但是，這是須要分析的，籠而統(tǒng)之這樣說，是缺乏智性的，同時把不是冤家不聚首考慮進去，進行具體分析，才可能有理性的深度。

《從抒情文體向議論文體的歷史過渡

――2011年高考作文題目縱橫談》《我愿七月流火，熒熒而熄》2013年浙江省高考作文題：

中國作家豐子愷說，孩子的眼光是直線的，不會轉(zhuǎn)彎。英國作家赫胥黎說：為什么人的年齡在延長，少男少女的心靈卻在提前硬化？美國作家菲爾丁說，世界將失去海底王國，一旦失去這一偉大的王國，那就是真正的沉淪。

綜合上述材料，你有什么所思所感？寫一篇不少于800字的文章。孫紹振：如果能指出這些觀點的片面性，就可能高人一籌天真的孩子直線眼光可能自發(fā)地自私，如不肯將食物分給任何人，無理要求得不到滿足就任性地哭鬧，這并不是理想的人格。相反，是非理性的任性，成人要對之進行教育和規(guī)范，結(jié)果并不一定是“硬化”。如果要說失去什么王國，也并不是理性的王國，而是孩子的本能的不可持續(xù)的無序的王國。

——孫紹振《議論文的抽象思辨苗頭》

讀下面的文字，按要求作文。無論是學習知識還是休閑娛樂，我們常常要讀各種門類的書籍。有人說在書里的世界徜徉，我們往往有所得；在書外的世界漫步，我們往往有所悟；有人說……。

你對“書里書外”有何思考或體驗，寫一篇記敘文或議論文。①書里書外“比翼”飛③沉溺書海今當休②書外莫忘書內(nèi)香尤其強調(diào)1作文教學要有寬廣胸襟，引導學生敢于質(zhì)疑2作文教學要有時代意識，引導學生關(guān)注現(xiàn)實如何讓我們的學生作文富有思想？作文教學要有開拓思維，引導學生思維發(fā)散質(zhì)疑多向——否定材料思想的完整逆向——否定材料思想的嚴謹或科學質(zhì)疑生活中，大家往往努力做自己認為重要的事情，但世界上似乎總還有更重要的事。這種現(xiàn)象普遍存在，人們對此的思考也不盡相同。請選取一個角度，寫一篇文章，談談你的思考。為什么要考寫作？作文最重要檢測什么？——不就是考“立意”，檢測人的思想創(chuàng)造力？作文題已然“命意”，還讓考生“立意自定”，不可笑嗎？考生唯一可做的就是“猜意”或“選意”，這是寫作嗎？

“空谷”就該“空”著。不說別人“想”怎樣，要讓考生自己“想”怎樣。一說別人怎么想，等于告訴考生只能這么想，這豈不是思想綁架？綁架，可是重罪！

——潘新和命題拒絕：命意作文福州一中2013年4月15日考題閱讀下面材料，作文：一生坎坷的著名戲劇作家吳祖光，生前給人題詞留墨，最愛寫的四個字就是“生正逢時”。什么是生正逢時？有人說是碰上了好年代，物質(zhì)豐富,科技發(fā)達；有人說，是碰上了好時機，物盡其用，人盡其才；有人說生正逢時，無關(guān)時代，無關(guān)時機，關(guān)乎心態(tài)，關(guān)乎才能；還有人說……彰顯自己的角度呵護身體，尊愛生命方法1

晏子是齊國的國相。一次外出，他車夫的妻子從門縫中偷看，見她的丈夫頭頂著巨大的車傘，鞭打著四匹馬，十分得意。車夫回到家，她的妻子要求離去。丈夫問她原因，妻子說：“晏子身高不到六尺，做齊國的國相，揚名諸侯。今天我看他外出，志慮深沉，面無喜色。而你身高八尺，給人做車夫，卻趾高氣揚，覺得很滿足，我因此要求離去?！睆哪且院螅恼煞蛞桓墓蕬B(tài)。晏子感到奇怪，就問他，車夫照實回答，晏子舉薦他做了大夫。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文。朱治國老師對此題目有一段分析：“這則材料的審題角度很多，從晏子、車夫、車夫妻子以及夫妻關(guān)系等角度，都可以有比較好的立意?！斎?，可能會有人認為寫“做一個快樂的車夫”，有違材料的的主題價值取向。這種顧慮是必要的，但聯(lián)系整個材料，給車夫的快樂的解讀，也許反而會更深刻，也符合材料?！薄陡呖疾牧献魑膶忣}三個原則》：《語文建設(shè)》2014第二期）陳日亮先生道：

今年的(福建)高考作文，我的評價是“平平”。我認為命題者的“正面導向”既有道理，也不可取。題目中出現(xiàn)“一提到…就…”和“而另一些人…卻…”，這樣的表述，重心顯然是傾斜到后者——棧道與橋梁，因此也就必然會把千軍萬馬都往那道上趕，蔚為滿坑滿谷的寫樂觀、自信、進取、奮斗、突圍、跨越等等人生立志篇的空谷奇觀……

我們一方面在批評現(xiàn)在的學生太缺乏批判性思維，一方面又鼓勵和驅(qū)使他們向“同一性”的便道上走，抑制扼殺了他們自主獨立的思考，這是單向的絕對性的思維導向。有些人一提到空谷就想到起懸崖峭壁，而另一些人想到的卻是棧道橋梁。①擬題為“空谷幽幽，我心怡然”：空谷也有它的獨特的價值，不修棧道，不攀懸崖，且行且賞，也是一種積極的生活。②擬題為“心系懸崖，心之沸騰”：懸崖峭壁，未嘗不是沸騰血液的壯美？③擬題為“告別印象主義”：一提到空谷有些人就想到起懸崖峭壁，而另一些人想到的卻是棧道橋梁?？展惹f，又怎能懸崖亦或棧道觀之？需要的是躬行踐履，親身所至,方可有所認知。方法2敢于質(zhì)疑高考閱卷組組長余岱宗教授道：“作文應與材料形成‘對話關(guān)系’或商討關(guān)系，而不是‘驗證關(guān)系’?！保ā陡咧凶h論文的審題與論證》）福建近四年，率先在全國倡導與呵護質(zhì)疑精神，讓學生與材料“對話”與“商討”，而不是對材料“驗證”或“詮釋”，如此讓學生敢于彰顯獨特閱讀思想，作文思想也就豐富而深刻。聚焦熱點方法3何永康“有些考生用大量的古詩句或大量的名人逸事來證明‘水靈’、‘山穩(wěn)’，就是不肯留意身邊的事，留意人人關(guān)心、人人想說的事?！薄靶略娙杖涨в嘌?，詩中無一憂民字?！睕]有現(xiàn)實的關(guān)注或許美是“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”張望的思念，或許美是孤立黑夜中“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的鄉(xiāng)愁，又或許美是“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”的抑郁。是的，這是美，這是情感豐富的美．也正是這情感的豐富，才讓詩人展現(xiàn)“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的骨骼，才使詩人張揚云游四海親近自然的恬適？

美，就在一腔對生活的深情。“城鎮(zhèn)化率”的問題。表面上看是越高越有益，實質(zhì)上看也不是越高越有益。因為，城鎮(zhèn)發(fā)展是建立在低成本獲得城鎮(zhèn)建設(shè)用地、廉價使用勞動力、環(huán)境承載嚴重壓力基礎(chǔ)上的。

“家長教育子女”的問題。表面上看對子女的成長是有益的，實質(zhì)上看家長的一些教育是完全無益的。譬如家長們總喜歡說如下這些無益的話：“別人為什么做得到，你為什么做不到。”

身為“富二代”的問題。表面上家庭的富庶看，對自身成長很有益，實質(zhì)上看也不是很有益。福建省質(zhì)檢作文：以“有益與無益”為題，寫一記敘文或議論文。老師，請給我們學生留點空白！看著民族之魂的魯迅曾言：“無數(shù)的人們，無窮的力量，都與我有關(guān)?！蔽膶W如何在喧囂浮躁之中，走向平坦堅實的大地，如何在地下尋找光明，確是任重道遠。文學在地下尋找光明

我們需要什么樣的大師？

化用錢學森一句驚世之問：“為何中國不出諾貝爾獎？”中國又為何不出大師？恐怕在光怪陸離紛繁嘈雜的現(xiàn)今社會下，我們自可從袁隆平這位不像大師的大師身上尋找答案?！捌肺稌r尚”為題品味時尚，感受社會的滄桑巨變品味時尚，洞察時代的精神風貌品味時尚，內(nèi)省個人的責任牽系【結(jié)論】品味時尚，激發(fā)你的情感，張揚你的人生?！鹃_頭】品味時尚，從“頭”說起。

【結(jié)論】感受社會的審美變化，更感受時代寬容的心胸與創(chuàng)新的精神彰顯四種眼光聚焦的眼光獨特的眼光批評的眼光現(xiàn)實的眼光思想具有沖擊度：忽見陌頭楊柳色問題二：缺失邏輯（思維）1意：文章思想的邏輯缺失邏輯問題3段：文章語段的邏輯缺失2篇：文章思路的邏輯缺失1意文章思想的邏輯缺失1飄移材料中心詞內(nèi)涵2飄移文章中心詞內(nèi)涵3飄移文章中心論題有個記者問球王貝利：“哪個球踢得最好？”球王直截回答：“下一個?！?/p>

不滿現(xiàn)狀，卓越人生不滿足現(xiàn)狀，方有改變落后的志向與毅力：毛澤東的事例不滿足現(xiàn)狀，方有不懼挫折的堅韌與激情：史鐵生的事例不滿足現(xiàn)狀，方有不斷突破的執(zhí)著與張力：喬布斯的事例1飄移材料中心詞內(nèi)涵

袁隆平說，我的工作讓我常曬太陽、呼吸新鮮的空氣，這使我有了個好身體……我夢見我種的水稻長得像高梁那么高，穗子像掃把那么長，顆粒像花生米那么大，我和我的朋友，就坐在稻穗下乘涼。評卷場閱卷組長問：李白的詩意、陶淵明的詩意，和材料中袁隆平的詩意關(guān)系何在？告誡

不要從材料中提取一個話題，然后用話題作文的形式來寫，要緊扣材料中心詞的內(nèi)涵告誡

人的尊嚴靠行動。一年輕人走過賣唱老人身邊，順手把手中的硬幣扔在了他面前的地板上。老人上前撿起硬幣，叫住他：“你的錢掉了?！蹦贻p人接過錢，再一次把錢扔在了老人腳下：“現(xiàn)在它是你的了?！崩先嗽俅慰戳丝茨贻p人：“先生，謝謝你的資助！剛才您掉了錢，我彎下腰為您撿起，現(xiàn)在我的錢掉在了地下，麻煩您也為我撿起！”年輕人被他出乎意料的舉動震撼了。人的尊嚴靠行動，他若是在年輕人剛?cè)酉掠矌藕缶腿炱鹩矌欧湃朊弊永?，恐怕也就失去了那份尊?/p>

中國游客在世界旅游界可謂“大名鼎鼎”，“輕輕地我走了，留下一地垃圾”中國游客的行為讓人不敢恭維。就是這種沒素質(zhì)的行為，讓中國游客在別的國家旅游時得不到尊重。尊嚴不是靠你消費的多少來決定的，而是靠一個人的行動。2飄移文章中心詞內(nèi)涵

鏡子不失，人生有為【開頭】太宗后嘗謂侍臣曰：”以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興衰；以人為鏡，可以明得失?！叭松簿托枰幻骁R子，知不足知興衰。【倒數(shù)第三段】

A有人說，既然人是自己的主宰者，又何必反過來限制自我，做自己的“鏡子”？當你的精神認識已達到一定境界，已得到朋友的點拔走向巔峰。那么此時，最嚴厲同時，也是最清晰的“鏡子”——便是你自己?！瑽鏡子不可缺，但并非所有的鏡子都可以照出你的“得失”“興衰”，只有明鏡才具有這種作用?！R子內(nèi)涵不同一問題如何讓自己的論證集中而不漂移？

《“定義對于論說”如同“決議對于行動”——談從定義開始論證》徐江

《說忙》①人需要一個忙的狀態(tài)②忙分為有目的的忙與毫無理由的忙。這就說明忙得過程需要人的專心③這是否說明人們就必須在忙中專心所有的事，不可以偏離一厘呢？不是的。④與忙相對的，自然是閑。人一直在忙的狀態(tài)也是不對的⑤那么人一直處于“閑的狀態(tài)”，是否可以呢？不可⑥所以，人們要勞逸結(jié)合。

——《中學語文教學》2013年11期

標題：人生樂趣在于堅持分論點1：只有堅持，才能明白奮斗過程的艱辛分論點2：只有堅持，才有成功的收獲分論點3：只有堅持，才能收獲成功感受樂趣表現(xiàn)3：飄移文章論題議論文要求立論內(nèi)涵明確，力求全面，避免片面，論點在具體分析中，在演繹過程中，保持一貫，不得跑題，但又不得徘徊重復，以層層深入為上，在深化過程中前后文的觀點材料要嚴密統(tǒng)一，不得自相矛盾?！獙O紹振《片面立論和語錄堆砌》告誡2文章思路的邏輯缺失1分論點失界——重疊2分論點失聯(lián)——疏離3分論點失鏈——斷裂追求人生的價值追求人生的價值，需要不渝之志追求人生的價值，需要不屈毅力追求人生的價值，需要不懈堅持【結(jié)尾】追求人生的價值，讓人生的賽跑中跑出最大的路程，為生命畫上一個完美的句號錯在哪？1分論點失界——重疊不要沉默，敢于生氣1從龍應臺女士關(guān)于國人生氣的評價引出論點：我們不應沉默，要敢于生氣2我們?yōu)槭裁匆矣谏鷼?敢于生氣與不敢生氣，結(jié)果往往不一。4我們應在何種場和以何種方式生氣

不要沉默，敢于生氣1從龍應臺女士關(guān)于國人生氣的評價引出論點：我們不應沉默，要敢于生氣2可是，今天人們往往不生氣3不生氣會有后果的4我們應當生氣，那么，我們今天該如何生氣？

我愛故我在1愛自己，就會珍惜生命，就會努力創(chuàng)造”我”的生命價值，2愛他人，就會尊重他人，就會獲得他人對“我’的尊重與支持。3愛家鄉(xiāng)，就會建設(shè)家鄉(xiāng)，就會在家鄉(xiāng)的事業(yè)中留下我的印記。我愛故我在1愛自己，就會珍惜生命，就會努力創(chuàng)造”我”的生命價值，2愛他人，就會尊重他人，就會獲得他人對“我’的尊重與支持。3今天，很多人愛自己而不愛他人。2分論點失聯(lián)——疏離

斂起生氣的臉容1不生氣的人，往往笑到最后

2不生氣，不僅是事業(yè)成功的前提，更是個人精神境界的體現(xiàn)。3然而，此處所謂“不生氣”，并非對侮辱與侵害逆來順受，忍氣吞聲，而是學會冷靜地對待問題，不要被憤怒沖昏頭腦。4于是，面對紛繁復雜的社會，面對諸多令人生氣的現(xiàn)象，我們不妨也彰顯智慧。

論證推進的邏輯起點特別破解論證的深入性論證具有比較鮮明的層次性，能夠從多個層面探討問題，第一個層面問題解決后，進入第二個層面探討，以此形成一個不斷推進的論證思路。

《標簽時代的理性目光》（69分）①同是空谷，為何一些人會想到懸崖，有人想到棧道？②分析得出結(jié)論：對于模棱兩可的事物，人們對它所貼出的標簽也不盡相同。③那么人們何以相信自己所貼的標簽？④但無論如何，既然是標簽，就必然是片面的⑤那么，我們?nèi)绾卧诩姺钡臉撕灂r代中，保持理性的目光？起點1：思維

在枷鎖中舞蹈（上海滿分卷）①我無法改變終點，但我們至少可以改變自己的路線，尊重與熱愛自己選擇的那條路，行走著舞蹈著。②沒有人是完全自由的。③何必在乎這必然的不自由？④當然，在枷鎖中舞蹈并非一味忍受枷鎖。⑤盡管沙漠中我們只有穿越著唯一的選擇，我們卻依舊從中尋找到屬于自己的道路與方式，這便是生命的樂趣，這便是最好的自由起點2：讀者心理議論文要心有讀者，揣摩讀者的疑問，消解讀者的的質(zhì)疑，讓對手信服“我”的觀點

現(xiàn)代名家論辨文的觀點1梁啟超：發(fā)表或修正他人的主張，希望別人從我2陳望道：使人信從作者的判斷，基于確立判斷的欲求3夏丏尊、劉薰宇：以使人承認為目的，假定有敵論者立在前面塞翁失馬焉知非福

2014-07-12《海峽都市報》經(jīng)歷過各種坊間傳聞的錄取線后，福州市中招辦今天正式公布了普高第一輪錄取投檔線，福州一中、師大附中、福州三中等幾所最重磅的普高錄取線，終于以官方的版本呈現(xiàn)給大家。一切“蓋棺論定”，喜極而泣者有之，傷心落淚者有之，真應了那句話：幾家歡樂幾家愁。501分報考福州一中，495分報考師大附中，491分報考福州三中……有多少家庭，僅半分、1分之差，被一志愿填報的學校拒之門外。有的是因為中考發(fā)揮失利，有的是因為填報志愿太過冒險?！叭绻敃r這道題再細心一點就好了”，“如果一志愿填報另一所學校就好了”，”如果……”可惜，沒有如果，一切都已成定局。然而，“中考”這一著不慎，是否意味著“未來”滿盤皆輸？古話云，塞翁失馬，焉知非福。在很多所謂的第二梯隊、第三梯隊學校，經(jīng)過學生的努力和學校精心培養(yǎng)，學生也考上了國內(nèi)名校，這樣的例子不勝枚舉。而即便上了名校，未來是否一定能走上光明大道？誰也不能保證。當“鳳尾”還是當“雞頭”？這也許是一個仁者見仁、智者見智的問題。想當“鳳尾”的人或許看中學校的氛圍、同窗的質(zhì)量；想當“雞頭”的人或許看中被學校重視、重點培養(yǎng)的機會?？傊饔懈鞯暮?，而最關(guān)鍵的是，你如何運用好自己所處的環(huán)境，以及自己為此付出了多少努力。中考，僅僅是人一生中的一次小小考驗，當你十年后回過頭來看，也許只留下一段談資。無論此刻你得意也好，失意也罷，唯有調(diào)整好心態(tài)才是最可取的。未來的高中生活，對每個人來說都是全新的。全新的校園、全新的老師、全新的同窗，只有用一顆“全新的心”，整裝待發(fā)，你的未來才有許多可能，你的未來才會閃閃發(fā)亮。心存讀者、尊重受眾，認真了解、分析、研究受眾的特點，至關(guān)重要。正是在這個意義上，葉圣陶先生說“人家愿意信從真實確當?shù)呐袛?，尤愿意信從這判斷是懇切誠摯地表達出來的，所以議論宜取積極的誠懇的態(tài)度”是對的。

潘新和《論辨文旨趣：使人信從我的觀點》推薦下文：《麻煩找美國？搞錯了狀況》（國際問題專家華益文）

《麻煩找美國？搞錯了狀況》（國際問題專家華益文）①世界上麻煩事兒太多，大家遇到麻煩首先想到的就是打個電話找美國幫忙?！獖W巴馬總統(tǒng)日前說。②說這番話時，奧巴馬透著一股典型的“美國優(yōu)越感”。③這種“有麻煩找美國”，聽起來就像“有麻煩找警察”。④這個世界確實麻煩很多。不過，我們要問：這些麻煩是哪兒來的？⑤這個世界上一些國家遇到麻煩確實找美國幫忙。不過，很多時候，美國“幫忙”實在沒什么可表功的。

因此，不是“有麻煩找美國”，而是美國制造了麻煩。⑥有人疑惑：“世界警察”為什么會制造麻煩？

⑦美國就需要把自己超群的綜合實力變成有利于世界和平穩(wěn)定的正能量，而不是給世界添麻煩。審思：議論文寫作進步四部曲1例證式①生活需要陽光②三個例子證明生活不可離開陽光③結(jié)論：陽光，我們生活很需要2分論點式①生活需要陽光②有陽光的生活才有生活的愉快③有陽光的生活才有生活的充實④有陽光的生活才有生活的激情⑤結(jié)論：陽光，我們生活很需要3層遞式①生活需要陽光②有陽光的生活才有生活的愉快③但為什么今天很多人的生活沒有陽光呢④現(xiàn)實是，很多人有了生活的陽光，但生活依然暗淡，這又是為什么呢⑤于是：生活需要陽光，這不只是他人的溫暖，還需要自己心中的溫暖

生活需要陽光

第四種：概念界定式生活需要陽光①生活需要陽光②什么是生活的陽光？③但為什么今天很多人的生活沒有這樣的陽光呢④現(xiàn)實是，很多人有了生活的這樣的陽光，但生活依然暗淡，這又是為什么呢⑤于是，為了這樣的陽光，我們需要……是什么讓我們在困難前顯得茫然無助？主要原因是我們對現(xiàn)實缺少合理、正確的認知……下一段：一旦知識的缺乏讓我們在苦難前面畏懼惶恐，那么我們也就急功近利，汲汲功名了。修改：正確認知一旦缺乏，讓我們在苦難前面畏懼惶恐，那么我們也就急功近利，汲汲功名了。3：段落間邏輯混亂3文章語段邏輯缺失語鏈斷裂推理無力1轉(zhuǎn)移或偷換論題2違反矛盾律語鏈斷裂3引用句與前后句無聯(lián)系我們提倡語言美，那么，什么樣的語言是美的呢？我想，“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。你的語言為何能如此純潔而明凈，那是由于你的靈魂崇高而樸實，有著源頭的活水。語言是反映一個人風貌的另一面鏡子，豪放的人語多激揚而絕不粗俗；瀟灑的人言談風動而不隨便；謙遜的人含蓄蘊藉而絕不猥瑣；博愛的人旁征博引而不蕪雜。

表現(xiàn)1：轉(zhuǎn)移或偷換論題不談什么樣的語言是美的，而是轉(zhuǎn)換到美的語言從何處來近墨者黑是一個真理，但它又不是必然的。人們常贊美荷化的品質(zhì)，它出淤泥而不染，一個道德高尚的人，能堅持自己的信念，不被外界影響，從而“近墨而不黑”，反而更加磨練了他的意志和品格。所以近墨不必黑。在我們的生活中這樣的例子是很多的。2違反矛盾律人生其實也是一條取經(jīng)之路，風霜雨雪，艱難險阻，只要堅定不移，一定能贏得成功。

但是，永遠一往無前真的可以嗎？其實，人生也需要轉(zhuǎn)向。

錯誤：后一段話就否定了前一段話，等于自己打自己的嘴巴。周濂道：“一個沒信仰的民族，只能歇斯底里的起哄與圍觀?！比绻覀冞B棧道橋梁也不愿相信，“懸崖峭壁”不必想已在眼前。國之責任，需要我們“棧道度空谷”的精神。問題？不知道引言與后面句子的邏輯關(guān)系今年閱卷發(fā)現(xiàn)的大問題3引用句與前后句無聯(lián)系3段內(nèi)：不能構(gòu)成類比推理2句尾：缺少分析1開頭：前提句沒依據(jù)推理無力1前提句沒依據(jù)今天世界上沒有人真正的幸福。因此，似乎人類并非為幸福存在，我們?yōu)槭裁葱腋Ｒ诖恍┪覀儚牟豢赡苷业降臇|西呢？上