2022黑龍江省普通高中學(xué)業(yè)水平考試歷史階段測(cè)試

2022黑龍江省普通高中學(xué)業(yè)水平考試歷史階段測(cè)試一、選擇題1、商代青銅禮器大多造型抽象夸張，紋飾繁縟獰厲，令人心生對(duì)鬼神之敬意；西周以來(lái)，青銅禮器風(fēng)格逐漸轉(zhuǎn)向?qū)憣?shí)簡(jiǎn)潔。造成這一變化的主要原因是（）A.鑄造技藝的進(jìn)步B.畜牧養(yǎng)殖的發(fā)展C.審美觀念的改變D.統(tǒng)治理念的革新2、公元前200年漢政府規(guī)定，民產(chǎn)子可免役兩年；公元前189年又規(guī)定，女子十五歲至三十歲不嫁，須繳納五倍算賦。據(jù)此推知，漢代立國(guó)之初（）A.人口政策朝令而夕改B.奉行男尊女卑的儒家理念C.社會(huì)勞動(dòng)力嚴(yán)重稀缺D.人頭稅的負(fù)擔(dān)總體比較輕3、孝文帝遷都后，龍門山開窟造像奉佛遂成風(fēng)氣。石窟中的古陽(yáng)洞是孝文帝為馮太后營(yíng)建的功德窟，洞中許多造像為北魏貴族與漢族官員并肩而立，佛像題記注重彰顯供養(yǎng)人的在世功德與父母之德。材料表明北魏政權(quán)（）A.重用漢族官員以推進(jìn)改革B.協(xié)同儒佛以重塑文化正統(tǒng)C.奉佛成風(fēng)以致于濫用民力D.遵循傳統(tǒng)以規(guī)范社會(huì)秩序4、宋初，在井鹽富集的蜀地，朝廷控制大口淺井以壟斷鹽利。仁宗時(shí)，民間開始以新技法開鑿小口深井——“卓筒井”。官方屢禁不止后，遂允其興開并行鹽課。蜀地鹽井的發(fā)展表明（）A.技術(shù)革新推動(dòng)鹽利重新分配B.政府放棄了鹽業(yè)專賣政策C.私鹽產(chǎn)銷興盛導(dǎo)致鹽稅銳減D.私營(yíng)手工業(yè)逐漸占據(jù)主導(dǎo)5、明初，錦衣衛(wèi)“御侮防奸，所系甚重”，不時(shí)出京作戰(zhàn)，甚至征安南、下西洋。僅洪武朝錦衣衛(wèi)下轄千戶所即有19個(gè)之多，其中專職的騎兵千戶所4個(gè)。由此可見，明初錦衣衛(wèi)（）A.凸顯特務(wù)政治色彩B.折射出社會(huì)矛盾的不可調(diào)和C.兼具軍政雙重職能D.遵循了守外虛內(nèi)的設(shè)置原則6、咸豐年間，清政府允許督撫將人犯就地正法。同治八年，御史奏請(qǐng)“遇有獲案要犯”須經(jīng)刑部、三法司及皇帝“覆核辦理，以重人命”；曾國(guó)藩等督撫則以匪患泛濫為由反對(duì)。就地正法存廢之爭(zhēng)由此遷延至清末。這反映了（）A.社會(huì)矛盾的緩和B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的進(jìn)步性C.中央權(quán)威削弱D.中華法系的近代化7、1920年，北洋政府將《尚書》中的《卿云歌》重新譜曲作為國(guó)歌。但文化界普遍認(rèn)為《卿云歌》過(guò)于“中正平和”，國(guó)歌應(yīng)以“發(fā)揚(yáng)民氣”“亟思經(jīng)武”為主旋律。文化界這一態(tài)度反映了（）A.知識(shí)階層救亡圖存的期望B.新文化運(yùn)動(dòng)大力提倡白話文C.社會(huì)上對(duì)傳統(tǒng)文化的否定D.民主共和觀念逐漸深入人心8、1931年發(fā)布的《中華蘇維埃共和國(guó)暫行稅則》規(guī)定，蘇區(qū)商業(yè)稅從資本200元起征，分13個(gè)等級(jí)累進(jìn)征收，稅率在2%～18.5%之間。這一規(guī)定的目的是（）A.維護(hù)和鞏固革命統(tǒng)一戰(zhàn)線B.提高農(nóng)民的生產(chǎn)積極性C.打擊四大家族的經(jīng)濟(jì)壟斷D.配合黨的中心工作開展9、1956年夏，貴州省施秉縣在制訂生產(chǎn)計(jì)劃時(shí)規(guī)定：婦女每月可少出工8～10天，并適當(dāng)晚出早歸；有5個(gè)勞動(dòng)力的農(nóng)戶可留1人不出工。此舉旨在（）A.保障家庭農(nóng)副業(yè)生產(chǎn)B.緩和工業(yè)生產(chǎn)指標(biāo)的壓力C.號(hào)召民眾響應(yīng)集體農(nóng)耕D.落實(shí)男女權(quán)益平等的政策10、“價(jià)格雙軌制”是將價(jià)格分為“計(jì)劃內(nèi)”與“計(jì)劃外”兩種，“計(jì)劃內(nèi)”由政府定價(jià)，“計(jì)劃外”由企業(yè)自銷、買賣雙方協(xié)定。從1985年開始，“價(jià)格雙軌制”在我國(guó)逐步實(shí)行，其范圍也從工業(yè)品生產(chǎn)資料擴(kuò)大到其他商品。這一制度（）A.割斷了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的內(nèi)在聯(lián)系B.一定程度上改善了資源配置C.確定了國(guó)企改革的正確目標(biāo)D.得益于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立11、公元前884年，伊利斯和斯巴達(dá)簽訂的《神圣休戰(zhàn)條約》規(guī)定：奧運(yùn)會(huì)期間交戰(zhàn)方必須停戰(zhàn)；停戰(zhàn)期間，凡參加奧運(yùn)會(huì)的人都將得到神的保護(hù)。此后，各城邦普遍接受這一條約，違反者則會(huì)受到譴責(zé)和處罰。這表明古希臘人（）A.血緣關(guān)系密切B.汲取了自然法的精神C.城邦意識(shí)濃厚D.頗具文化共同體意識(shí)12、源于古典時(shí)代并漸趨形成的狂歡節(jié)，15世紀(jì)時(shí)在意大利城市居民中得以延伸，當(dāng)時(shí)人們或縱酒飲樂(lè)、裝神弄鬼、嘲諷當(dāng)局，或男扮女裝、表演走鋼絲等。這主要反映了人們（）A.復(fù)興古典文化的狂熱B.追求世俗人生的愿望C.極端個(gè)人主義膨脹D.倡導(dǎo)信仰自由的訴求13、1785年，小皮特政府提出了議會(huì)改革方案，取消36個(gè)衰敗選邑并將其原有的下院席位分配給倫敦及其他各郡；選民范圍擴(kuò)大到年收入40先令以上的農(nóng)民。這一方案在下院表決時(shí)被否決。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)英國(guó)（）A.政府施政理念保守B.議會(huì)與內(nèi)閣之間的矛盾尖銳C.代議民主制度衰落D.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)尚未發(fā)生根本變化14、19世紀(jì)晚期，橡膠和石油成了需求量很大的商品，原本不值錢的印度黃麻被用來(lái)制造麻布、麻繩、麻袋，椰子樹因?yàn)橛兄圃炖K索、船帆、肥皂、蠟燭、人造黃油等用途而在荷屬印度尼西亞密集栽培。這主要體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)（）A.世界市場(chǎng)的爭(zhēng)奪激烈B.商品輸出是西方侵略的主要方式C.工業(yè)技術(shù)的革新優(yōu)化D.亞洲成為歐美列強(qiáng)角逐的核心區(qū)15、1950年，在美軍駐日最高司令部的支持下，日本政府允許戰(zhàn)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)人重返政治舞臺(tái)，并解雇1.3萬(wàn)名被懷疑為共產(chǎn)黨員的工作人員。上述變化的主要原因是（）A.遠(yuǎn)東政治局勢(shì)變動(dòng)B.日本成為美國(guó)爭(zhēng)霸的工具C.日本推行民主改革D.華約組織的建立造成威脅16、由于美國(guó)挑起貿(mào)易戰(zhàn)，2018年美國(guó)農(nóng)民凈收人同比下降16%；美國(guó)的服裝和鞋類協(xié)會(huì)、消費(fèi)者技術(shù)協(xié)會(huì)等也紛紛控訴，“提高關(guān)稅只會(huì)懲罰美國(guó)的農(nóng)民、企業(yè)和消費(fèi)者”。由此可見，貿(mào)易戰(zhàn)（）A.順應(yīng)了跨國(guó)公司的擴(kuò)張需求B.阻礙了經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展進(jìn)程C.損害了美國(guó)社會(huì)各階層利益D.暴露了聯(lián)邦政府行政能力缺陷二、非選擇題17、閱讀材料，完成下列要求。材料一唐律是中華法系的杰出代表，其“增損隋律，并集歷代之大成”，須行于公元653年的《唐律疏議》更是唐律的典范?！短坡墒枳h》由《永徽律》的律條和“疏議”兩大部分組成?！笆枳h”是對(duì)律文的系統(tǒng)解釋，系《唐律疏議》首創(chuàng)。除了貫徹“一準(zhǔn)乎禮”“明德慎罰”的原則，“疏議”還通過(guò)多樣的注律方法使律條“疏而不失”，因此當(dāng)時(shí)“斷獄者，皆引疏分析之”。后人評(píng)價(jià)“有唐一代，切乎事實(shí)，合乎國(guó)情，法尊而治”，在歷代法典中，“唐律為最善”，后世“皆莫遠(yuǎn)離唐律之范圍”?！幾灾煊轮骶帯吨袊?guó)法制史》材料二1804年問(wèn)世的《法國(guó)民法典》由拿破侖領(lǐng)導(dǎo)制定，在歷經(jīng)起草、修訂、審議、表決的環(huán)環(huán)斗爭(zhēng)后終得須行。作為法國(guó)第一部全國(guó)統(tǒng)一的民法典，它以簡(jiǎn)明有力的司法語(yǔ)言體現(xiàn)了“剛剛誕生的現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生活”。法典以自然法思想為指導(dǎo)，條文邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、概念清晰，有效表達(dá)法律要求，是公認(rèn)的“立法起草的標(biāo)準(zhǔn)”。法典明確規(guī)定所有法國(guó)人享有同等的民事權(quán)利，以具體的條款確保絕對(duì)的個(gè)人私有權(quán)和契約約束力，基于過(guò)失損害賠償原則基礎(chǔ)上制定的侵權(quán)行為的規(guī)定，更是被大陸法系各國(guó)引為典范?！幾岳钤鳌墩撃闷苼龇ǖ洹罚?）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別說(shuō)明《唐律疏議》和《法國(guó)民法典》頒布的歷史背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括《唐律疏議》和《法國(guó)民法典》作為立法典范的共同之處。18、閱讀材料，完成下列要求。材料1844年，英國(guó)“東方女子教育協(xié)進(jìn)社”女修士阿爾德賽在寧波開辦了中國(guó)最早的女校。此后，“教會(huì)所至，女整接軌”。19世紀(jì)末，國(guó)人開始興辦女子教育。據(jù)1907年學(xué)部總務(wù)司所編《第一次教育統(tǒng)計(jì)圖表》，全國(guó)共有女學(xué)堂428所，女學(xué)生14496人；其中僅直隸、江蘇、浙江、四川就有319所，占總數(shù)的75%，女學(xué)生9962人，占總數(shù)的69%。著名的女校有務(wù)本女塾、愛國(guó)女學(xué)、爭(zhēng)存女子小學(xué)堂、宗孟女學(xué)、女子蠶桑實(shí)業(yè)學(xué)校、中國(guó)女子體操學(xué)校等。1911年閣錫山被推為山西都督后，大規(guī)模開展“剪辨放足，立學(xué)堂”，山西的女子教育很快躍居全國(guó)前列。直到1922年，全國(guó)1811個(gè)縣中仍有423個(gè)縣沒有女子初等小學(xué)生，1161個(gè)縣沒有女子高等小學(xué)生；全國(guó)26個(gè)省區(qū)中仍有13個(gè)省區(qū)沒有女子中學(xué)生?！幾蚤w廣芬《西方女學(xué)的傳人與中國(guó)近代女子教育》等根據(jù)材料并結(jié)合中國(guó)近代相關(guān)史實(shí)，圍繞“女校與社會(huì)發(fā)展”自擬論題，并就所擬論題進(jìn)行闡述。（要求：明確寫出論題，闡述須史論結(jié)合）19、閱讀材料，完成下列要求。材料溫斯頓·丘吉爾（1874～1965），20世紀(jì)英國(guó)最重要的政治領(lǐng)袖之一，政治生涯極富傳奇色彩，先后擔(dān)任過(guò)內(nèi)閣海軍、陸軍、空軍、財(cái)政等大臣之職，并兩度出任首相。他視工農(nóng)革命為“暴亂”，視蘇維埃政權(quán)為“暴政”，在“一戰(zhàn)”后極力主張武裝干涉蘇俄。20世紀(jì)30年代，他敏銳地看到希特勒政權(quán)的危險(xiǎn)性，強(qiáng)烈反對(duì)時(shí)任首相張伯倫的綏靖政策；“二戰(zhàn)”期間，率先宣布與蘇聯(lián)結(jié)盟。一俟戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，未等納粹戰(zhàn)犯審判結(jié)束，丘吉爾又迫不及待地發(fā)表“鐵幕演說(shuō)”；同時(shí)力主“法德和解”，將德國(guó)納入反蘇軌道。羅斯福這樣評(píng)價(jià)他：“自命不凡的英國(guó)佬、戰(zhàn)爭(zhēng)販子，卻是一個(gè)戰(zhàn)斗英雄。”——摘編自享利·佩林《丘吉爾》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出影響丘吉爾對(duì)蘇態(tài)度變化的因素。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)丘吉爾的功過(guò)。答案：1-5：DCBAC6-10：CADAB11-16：DBDCAB17、（1）《唐律疏議》背景：唐朝前期國(guó)家統(tǒng)一安定和繁榮；儒家思想的影響；吸取前朝覆亡的教訓(xùn)；前代的立法積淀和以刑為主的立法傳統(tǒng)?！斗▏?guó)民法典》背景：羅馬法和啟蒙思