12漢武帝大一統(tǒng)

他建立了一個(gè)國(guó)家前所未有的尊嚴(yán)，

他給了一個(gè)民族挺立千秋的自信，

他的國(guó)號(hào)成為這個(gè)民族永遠(yuǎn)的名字------漢武帝穩(wěn)固大一統(tǒng)王朝第12課中央在政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化等各方面進(jìn)行統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo),形成高度中央集權(quán)的局面，這就是“大一統(tǒng)〞。什么叫大一統(tǒng)？小知識(shí)：無為而治有為進(jìn)取清靜無為休養(yǎng)生息文景之治劉邦實(shí)行了郡國(guó)并行制，這些諸侯王在自己的王國(guó)內(nèi)可以任免官吏，自征租賦，自鑄錢幣，自集軍隊(duì)。漢高祖劉邦

金縷玉衣按漢朝禮制,金縷玉衣是皇帝才可以享用的,可后來某些諸侯王也使用金縷玉衣。這說明了什么？擬同天子漢武帝的叔叔梁王出行，千乘〔shèng〕萬乘，和天子一樣威風(fēng)。他還自制弓箭數(shù)十萬，府庫的珠玉寶器，多于京師。從梁王的表現(xiàn)中你知道了什么？諸侯國(guó)實(shí)力強(qiáng)大，威脅中央；地方豪強(qiáng)勢(shì)力也與官府分庭抗禮。危機(jī)之一政治危機(jī)一、“推恩〞諸侯削國(guó)強(qiáng)權(quán)“按照規(guī)定，只有嫡長(zhǎng)子才能繼承諸侯王的王位，其他兒子卻分不到一寸土地。愿陛下公布一道詔令，讓諸侯把王位傳給嫡長(zhǎng)子，再把其余土地分封給其他兒子建立侯國(guó)，這既表達(dá)了陛下的恩德，諸侯子弟會(huì)感謝您；又分了他的國(guó)，諸侯國(guó)可以化大為小。〞主父偃名為推恩德實(shí)為削你國(guó)假設(shè)一個(gè)諸侯王擁有的封地如圖那么大，他有四個(gè)兒子，將局部封地分給他們，他的封地可能會(huì)就變成什么樣？“推恩令〞為什么沒有引起諸侯王叛亂？它比直接削國(guó)多了一件親情的外衣。一舉多得建立刺史制度專門負(fù)責(zé)監(jiān)察本州的主要官吏和豪強(qiáng)地主的不法行為。漢武帝將全國(guó)分為13個(gè)州，每州設(shè)刺史一名。1、公布“推恩令〞，削弱諸侯國(guó)勢(shì)力；2、建立刺史制度，加強(qiáng)對(duì)地方的監(jiān)察。作用：通過這些措施，維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一，中央對(duì)地方的控制大大加強(qiáng)了，實(shí)現(xiàn)了政治上的大一統(tǒng)。政治舉措淮南王劉安，招用諸子百家?guī)浊酥鴷⒄f，編寫?淮南子?，一些學(xué)派用自己的觀點(diǎn)議論天子，宣揚(yáng)和漢武帝不一樣的治國(guó)策略。

諸子百家的學(xué)者依附諸侯王，宣講和漢武帝不一樣的治國(guó)思想，對(duì)抗朝廷。危機(jī)之二思想危機(jī)二、“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)〞董仲舒忠君守禮推行儒學(xué)的措施：1、興辦太學(xué)，培養(yǎng)儒學(xué)人才；2、選拔儒士進(jìn)入政府機(jī)構(gòu)。同是思想上的加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，和秦始皇的“焚書坑儒〞比起來，漢武帝的做法妙在哪里？一起來探討：柔和的政策，利益引導(dǎo)的方式“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)〞，使武帝實(shí)現(xiàn)了思想上的大一統(tǒng)，儒學(xué)居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)!“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)〞的影響：漢初諸侯王叛亂時(shí)，朝廷向富商大賈們借錢去平叛，富商們卻擔(dān)憂朝廷不能獲勝而不肯借貸。

私人鑄幣沒有完全禁絕，鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)大都掌握在豪強(qiáng)手中，富商大賈控制了國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈。危機(jī)之三經(jīng)濟(jì)危機(jī)夫用貧求富，農(nóng)不如工，工不如商，刺繡文不如倚市門------——?史記·貨殖列傳?商業(yè)行為影響到農(nóng)業(yè)開展！三、鹽鐵專賣，經(jīng)濟(jì)集權(quán)經(jīng)濟(jì)集權(quán)的措施：1、把鑄幣權(quán)收回中央，統(tǒng)一鑄五銖錢；2、實(shí)行鹽鐵官營(yíng)、專賣；3、統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)；

漢武帝時(shí)開始鑄造的一種標(biāo)準(zhǔn)銅幣,重量為五銖,故得名。后代繼續(xù)沿用五銖錢長(zhǎng)達(dá)七百多年。

五銖錢經(jīng)濟(jì)集權(quán)的措施：1、把鑄幣權(quán)收回中央，統(tǒng)一鑄五銖錢；2、實(shí)行鹽鐵官營(yíng)、專賣；3、統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)；4、重農(nóng)抑商，興修水利，促進(jìn)農(nóng)業(yè)開展。漢武帝從政治、思想、經(jīng)濟(jì)等方面穩(wěn)固了大一統(tǒng)的局面，使西漢王朝開始進(jìn)入鼎盛時(shí)期。帝國(guó)的危機(jī)

漢武帝的措施

影響

政治危機(jī)

思想危機(jī)

經(jīng)濟(jì)危機(jī)

1.公布“推恩令〞削弱諸侯國(guó)勢(shì)力2.設(shè)立刺史制度加強(qiáng)了中央集權(quán),維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)政治上的大一統(tǒng)。“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)〞實(shí)現(xiàn)了思想上的大一統(tǒng)統(tǒng)一鑄五銖錢；鹽鐵官營(yíng)，專賣；平抑物價(jià)。實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng)漢武帝穩(wěn)固大一統(tǒng)王朝漢武帝從政治、思想、經(jīng)濟(jì)等方面穩(wěn)固了大一統(tǒng)的局面，使西漢王朝開始進(jìn)入鼎盛時(shí)期。〔1〕材料反映出西漢初期中央面臨什么問題？〔2〕漢武帝采取什么措施解決這一問題？材料分析：西漢初年中央和封國(guó)力量比照。諸侯國(guó)勢(shì)力強(qiáng)大，嚴(yán)重威脅到中央公布推恩令，削弱諸侯國(guó)的勢(shì)力中央人口封國(guó)人口中央轄郡封國(guó)轄郡2.請(qǐng)根據(jù)以下兩幅圖說說秦始皇和漢武帝對(duì)儒家的不同態(tài)度。漢代講經(jīng)圖中的“經(jīng)〞主要是什么內(nèi)容?秦始皇采用法家思想，對(duì)其他思想文化進(jìn)行極其粗暴野蠻的破壞。漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)，以儒學(xué)為正統(tǒng)。漢代講經(jīng)圖“經(jīng)〞主要是?詩??書??禮??易??春秋?〔?五經(jīng)?〕1.漢武帝的“罷黜百家〞是指()A、諸子百家B、除儒家以外的諸子百家C、法家和墨家D、道家和兵家課堂練習(xí)2.西漢王朝的鼎盛時(shí)期是〔〕A.漢高祖B.漢文帝C.漢景帝D.漢武帝BD3．漢武帝進(jìn)行貨幣改革后，全國(guó)統(tǒng)一使用的貨幣是(

)A．半兩錢B．五銖錢C．鏟幣D．刀幣B4．漢武帝時(shí)，中央設(shè)立的監(jiān)視州部?jī)?nèi)的地方官吏、豪強(qiáng)地主及其子弟的官吏是(

)A．錦衣衛(wèi)B．節(jié)度使C．太尉D．刺史D

想一想，我們可以從漢武帝的身上可以學(xué)到哪些的品質(zhì)？他直面困境，不畏艱難，有為進(jìn)取的精神成為我們民族的脊梁。他“敢犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅〞的信念，成為中華民族面對(duì)外敵時(shí)堅(jiān)強(qiáng)的力量。今天，“漢族、漢語、漢字、漢服------〞，這些詞語仍在閃耀著那個(gè)王朝的光輝。他和他的帝國(guó)曾經(jīng)那