部編版人教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)新人教版專題六-課內(nèi)文言文閱讀課件

專題六課內(nèi)文言文閱讀專題六課內(nèi)文言文閱讀（一）桃花源記1.解釋下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（1）緣溪行（）（2）落英繽紛（)（3）漁人甚異之()（4）欲窮其林()（5）仿佛若有光()（6）才通人()沿著，順著。繁多的樣子。驚異，詫異，這里指對(duì)……感到驚異。盡。隱隱約約，形容看不真切。僅僅、只。（一）桃花源記沿著，順著。繁多的樣子。驚異，詫異，這里指對(duì)…（7）豁然開(kāi)朗（）（8）屋舍儼然（）（9）具答之（）（10）便扶向路（）

形容由狹窄幽暗突然變得開(kāi)闊敞亮。整齊的樣子。詳細(xì)。先前的。（7）豁然開(kāi)朗（2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。__________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。__________________________________________________________________________________________________________________________________________（只見(jiàn)）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池塘、桑樹、竹林之類的植物。（他們）自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和同鄉(xiāng)人來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去了，于是就同外界的人隔絕了。2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（只見(jiàn)）一片平坦寬廣的土地，一（3）其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。____________________________________________________________________________________________（4）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。______________________________________________（5）便要還家，設(shè)酒殺雞作食。____________________________________________________________________________________________在田野里來(lái)來(lái)往往耕種勞作的人們，男女的穿著打扮和都外面的人一樣。老人和小孩都高高興興，自得其樂(lè)。（村中人）就邀請(qǐng)漁人到自己家里去，擺了酒、殺了雞做飯來(lái)款待他。在田野里來(lái)來(lái)往往耕種勞作的人們，男女的穿著打扮和都外面的人一（6）問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。____________________________________________________________________________________________（他們）問(wèn)（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，（他們）竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏、晉兩朝了。（他們）問(wèn)（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，（他們）竟然不知道有過(guò)漢朝3.下列對(duì)文章的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“此人一一為具言所聞”一句中的“此人”指的是桃源人。B.文章開(kāi)端，先以美好閑靜、“芳草鮮美，落英繽紛”的桃花林作為鋪墊，引出一個(gè)質(zhì)樸自然化的世界。C.“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”一句暗示了桃花源的和平寧?kù)o，用筆簡(jiǎn)凈，恰如其分地表現(xiàn)出桃花源的氣氛，使文章更富有感染力。D.作者藝術(shù)地展現(xiàn)了桃源美好的社會(huì)風(fēng)貌，是不滿黑暗現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，表現(xiàn)了作者對(duì)理想社會(huì)的憧憬以及對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿。A3.下列對(duì)文章的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（（二）小石潭記1.解釋下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（1）心樂(lè)之（）（2）水尤清冽（)（3）卷石底以出()（4）潭中魚可百許頭()（5）佁然不動(dòng)()（6）俶爾遠(yuǎn)逝()以……為樂(lè)。格外。彎曲，翻卷。大約。靜止不動(dòng)的樣子。忽然。（二）小石潭記以……為樂(lè)。格外。彎曲，翻卷。大約。靜止不動(dòng)的（7）往來(lái)翕忽（）（8）凄神寒骨（）（9）悄愴幽邃（）（10）以其境過(guò)清（）（11）不可久居（）（12）隸而從者（）輕快敏捷的樣子。感到心情凄涼。憂傷。凄清。停留。跟隨，跟從。（7）往來(lái)翕忽（2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。__________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。__________________________________________________________________________________________________________________________________________砍伐竹子，開(kāi)辟出一條道路，沿路走下去看見(jiàn)一個(gè)小潭，潭水格外清涼。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，蒙蓋纏繞，搖曳牽連，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)?？撤ブ褡樱_(kāi)辟出一條道路，沿路（3）潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。____________________________________________________________________________________________（4）日光下澈，影布石上。______________________________________________（5）潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。____________________________________________________________________________________________潭中的魚大約有一百來(lái)?xiàng)l，好像在空中游動(dòng)，什么依靠都沒(méi)有。陽(yáng)光照到水底，魚的影子映在水底的石頭上。向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。潭中的魚大約有一百來(lái)?xiàng)l，好像在空中游動(dòng)，什么依靠都沒(méi)有。陽(yáng)光（6）其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。____________________________________________________________________________________________（7）坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人。____________________________________________________________________________________________（8）以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。____________________________________________________________________________________________兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣交錯(cuò)不齊，不能知道溪水的源頭在哪里。（我）坐在潭邊，四面被竹林和樹林環(huán)繞合抱著，寂靜寥落，空無(wú)一人。因?yàn)檫@里的環(huán)境過(guò)于凄清，不能長(zhǎng)時(shí)間地待下去，于是記下了這里的情景就離開(kāi)了。兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣交錯(cuò)不齊，不能知道溪水的源頭在哪里。3.下列對(duì)文章的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章第1自然段采用“移步換景”的寫法，寫發(fā)現(xiàn)小石潭之經(jīng)過(guò)及小石潭的概貌，具有極強(qiáng)的動(dòng)態(tài)畫面感。B.文章第2自然段采用“定點(diǎn)特寫”的方法，直接把鏡頭對(duì)準(zhǔn)潭中的魚，描寫其動(dòng)靜狀態(tài)，間接突現(xiàn)潭水的清澈透明，著重表現(xiàn)一種游賞的樂(lè)趣。C.文章第3自然段用變焦的手法，把鏡頭推向遠(yuǎn)方，探究小石潭的水源及潭上的景物，作者嫻熟地使用比喻手法，使得讀者身臨其境。D.文章第4自然段寫作者對(duì)小石潭總的印象和感受，先寫內(nèi)心感受，后寫外景環(huán)境，情景交融，寫出了一種凄苦孤寂的心境。D3.下列對(duì)文章的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）D（三）核舟記1.解釋下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（1）罔不因勢(shì)象形（）（2）嘗貽余核舟一（)（3）約八分有奇()（4）高可二黍許()（5）中峨冠而多髯者()（6）如有所語(yǔ)()順著、就著。贈(zèng)。零數(shù)、余數(shù)。大約。高高的帽子。說(shuō)話。（三）核舟記順著、就著。贈(zèng)。零數(shù)、余數(shù)。大約。高高的帽子。說(shuō)（7）佛印絕類彌勒（）（8）其兩膝相比者（)（9）左手倚一衡木()（10）其人視端容寂()（11）鉤畫了了()（12）曾不盈寸()像?？拷Ｍ皺M”。神色。清楚明白。竟然。像?？拷Ｍ皺M”。神色。清楚明白。竟然。2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。__________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。__________________________________________________________________________________________________________________________________________他曾經(jīng)贈(zèng)送我一只用桃核雕刻成的小船，（刻的）是蘇軾游赤壁（的情景）。佛印極像彌勒佛，敞開(kāi)胸懷，裸露雙乳，抬頭仰望，神態(tài)表情與蘇、黃二人不相類似。2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。他曾經(jīng)贈(zèng)送我一只用桃核雕刻成的（3）左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。____________________________________________________________________________________________（4）其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。____________________________________________________________________________________________（5）細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。____________________________________________________________________________________________左臂掛著佛珠靠在左膝上，佛珠可以清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)。那個(gè)人眼睛正視著（茶爐），神色平靜，好像在聽(tīng)茶水燒開(kāi)了沒(méi)有的樣子。筆畫細(xì)得像蚊子腳，一鉤一畫都清清楚楚，字的顏色是黑色。左臂掛著佛珠靠在左膝上，佛珠可以清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)。那個(gè)人眼睛（6）而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。____________________________________________________________________________________________（7）蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。____________________________________________________________________________________________可是量度核舟的長(zhǎng)度，竟然還不滿一寸。這原是挑選長(zhǎng)而窄的桃核雕刻成的。可是量度核舟的長(zhǎng)度，竟然還不滿一寸。這原是挑選長(zhǎng)而窄的桃核雕3.下列對(duì)文章的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者對(duì)船頭上蘇軾、黃魯直和佛印的外貌、神情和姿勢(shì)等方面都進(jìn)行了詳細(xì)的描寫，顯得非常逼真而生動(dòng)。B.作者介紹船尾部分，寫舟子兩人，一人悠閑自在，一人神情專注，寫出了舟中輕松的氣氛，跟船頭的情景互相呼應(yīng)。C.文章最后統(tǒng)計(jì)舟上所刻人、窗及其他物品的數(shù)量和刻字的總數(shù)，又以“而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸”呼應(yīng)開(kāi)頭，用以強(qiáng)調(diào)材料的體積之小和雕刻的容量之大，突出雕刻家技藝之高超。D.作者通過(guò)細(xì)致的觀察，準(zhǔn)確地把握了雕刻品的各個(gè)細(xì)節(jié)，并按一定的空間順序來(lái)寫，清楚地表現(xiàn)了它的整體形象。A3.下列對(duì)文章的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）A（四）北冥有魚1.解釋下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（1）怒而飛（）（2）志怪者也（)（3）摶扶搖而上者()（4）去以六月息者也()（5）生物之以息相吹也()（6）其正色邪()振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀。記載。盤旋飛翔。氣息，這里指風(fēng)。吹拂。真正。（四）北冥有魚振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀。記載。盤旋飛翔。氣息（7）其視下也（）（8）亦若是則已矣（）代大鵬。這樣。（7）其視下也（2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）鯤之大，不知其幾千里也。____________________________________________________________________________________________（2）怒而飛，其翼若垂天之云。__________________________________________________________________________________________________________________________________________鯤的體積，真不知道大到有幾千里。當(dāng)它用力鼓動(dòng)翅膀高飛的時(shí)候，翅膀就像懸掛在天空的云。2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。鯤的體積，真不知道大到有幾千里（3）是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。____________________________________________________________________________________________（4）《齊諧》者，志怪者也。______________________________________________（5）鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里。__________________________________________________________________________________________________________________________________________這只鵬鳥呀，隨著海水運(yùn)動(dòng)遷徙到南方的大海?！洱R諧》是一部專門記載怪異事物的書。大鵬遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起三千里的水花，乘著旋風(fēng)盤旋而起，直沖九萬(wàn)里高空。這只鵬鳥呀，隨著海水運(yùn)動(dòng)遷徙到南方的大海?！洱R諧》是一部專門（6）野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。____________________________________________________________________________________________（7）天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？____________________________________________________________________________________________（8）其視下也，亦若是則已矣。__________________________________________________________________________________________________________________________________________山野中的霧氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎？還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？大鵬從高空往下看，也不過(guò)像人在地面上看天一樣罷了。山野中的霧氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。天色湛3.下列對(duì)文章的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章恣肆奔放，博喻連篇，給后代留下了許多成語(yǔ)典故，“扶搖直上”“鵬程萬(wàn)里”便出于這篇文章，其比喻義分別是比喻前途遠(yuǎn)大和興旺的景象。B.莊子的作品往往借寓言故事說(shuō)理，使文章生動(dòng)活潑，寓意雋永，感染力強(qiáng)。C.本文綜合運(yùn)用夸張和比喻手法的句子是：其翼若垂天之云。D.“天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪”一句說(shuō)明人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是有局限的。A3.下列對(duì)文章的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）A（五）莊子與惠子游于濠梁之上1.解釋下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（1）是魚之樂(lè)也（）（2）安知魚之樂(lè)（)（3）子非我()（4）固不知子矣()（5）全矣()（6）請(qǐng)循其本()這。怎么。你。固然，本來(lái)。完全，肯定（是這樣）。追溯。（五）莊子與惠子游于濠梁之上這。怎么。你。固然，本來(lái)。完全，2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）鰷魚出游從容，是魚之樂(lè)也。__________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）子非我，安知我不知魚之樂(lè)？__________________________________________________________________________________________________________________________________________鰷魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂(lè)啊。你又不是我，怎么知道我不知道魚兒是快樂(lè)的呢？2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。鰷魚在河水中游得多么悠閑自得，（3）子固非魚也，子之不知魚之樂(lè)，全矣！____________________________________________________________________________________________（4）莊子曰：“請(qǐng)循其本?！盻_____________________________________________你本來(lái)就不是魚，你不知道魚的快樂(lè)，這是可以完全確定的。莊子說(shuō)：“讓我們追溯話題本原?！蹦惚緛?lái)就不是魚，你不知道魚的快樂(lè)，這是可以完全確定的。莊子說(shuō)3.下列對(duì)文章的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《莊子與惠子游于濠梁之上》是《莊子·秋水》中的一篇語(yǔ)錄體議論文，創(chuàng)作于戰(zhàn)國(guó)年代。B.本文講述兩位辯論高手，同游于濠水的一座橋梁之上，俯瞰鰷魚自由自在地游來(lái)游去，因而引起聯(lián)想，展開(kāi)了一場(chǎng)人能否知魚之樂(lè)的辯論。C.文中的莊子是以藝術(shù)心態(tài)去看待世界的，這是典型的“移情”作用，莊子是把自己的快樂(lè)移栽到魚的情緒上，反過(guò)來(lái)更襯托出莊子的快樂(lè)。D.文章嚴(yán)肅凝重，詩(shī)意盎然，一力辯，一巧辯；一求真，一尚美；一拘泥，一超然，在辯論中反映出人物的敏捷和睿智。D3.下列對(duì)文章的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）D（六）雖有嘉肴1.解釋下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（1）雖有嘉肴（）（2）不知其旨也（)（3）雖有至道()（4）不知其善也()（5）教然后知困()（6）然后能自反也()即使。味美。最好的道理。好處。困惑。自我反思。（六）雖有嘉肴即使。味美。最好的道理。好處。困惑。自我反思。（7）然后能自強(qiáng)也（）（8）教學(xué)相長(zhǎng)（）自我勉勵(lì)。教與學(xué)是互相推動(dòng)、互相促進(jìn)的。（7）然后能自強(qiáng)也（2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。__________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。__________________________________________________________________________________________________________________________________________即使有美味的食物，（如果）不去品嘗，就不知道它味道的甘美。即使有最好的道理，（如果）不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。即使有美味的食物，（如果）不去（3）是故學(xué)然后知不足，教然后知困。____________________________________________________________________________________________（4）知不足，然后能自反也。______________________________________________（5）知困，然后能自強(qiáng)也。____________________________________________________________________________________________所以，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教別人之后才知道自己困惑的地方。知道了自己的不足，這樣以后能夠自我反省。知道了自己不懂的地方，這樣以后能夠勉勵(lì)自己。所以，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教別人之后才知道自己困惑的地（6）故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。____________________________________________________________________________________________所以說(shuō)，教與學(xué)是互相推動(dòng)、互相促進(jìn)的。所以說(shuō)，教與學(xué)是互相推動(dòng)、互相促進(jìn)的。3.下列對(duì)文章的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《雖有嘉肴》論述了教與學(xué)的關(guān)系，從中我們可以認(rèn)識(shí)到：在學(xué)習(xí)上熱心幫助別人、教別人也能增長(zhǎng)自己的學(xué)問(wèn)。B.《雖有嘉肴》首先通過(guò)類比引出“弗學(xué)，不知其善”，接著論述了教與學(xué)的重要性及辯證關(guān)系，最后才歸納出“教學(xué)相長(zhǎng)”這個(gè)中心論點(diǎn)的。C.文章緊扣話題，層層深入展開(kāi)論述，處處強(qiáng)調(diào)了學(xué)的重要性。D.本文既論述了學(xué)習(xí)要重視實(shí)踐的重要性又論述教學(xué)是相互促進(jìn)、共同提高的道理。C3.下列對(duì)文章的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）C（七）大道之行也1.解釋下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（1）大道之行也（）（2）天下為公（)（3）選賢與能()（4）講信修睦()（5）故人不獨(dú)親其親()（6）男有分()指儒家推崇的上古時(shí)代的政治制度。公共的。同“舉”，推舉。培養(yǎng)。以……為親。職分，職守。（七）大道之行也指儒家推崇的上古時(shí)代的政治制度。公共的。同“（7）女有歸（）（8）盜竊亂賊而不作（）女子出嫁。興起。（7）女有歸（2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）選賢與能，講信修睦。__________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)。__________________________________________________________________________________________________________________________________________選拔推舉品德高尚、有才干的人，講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦氣氛。要使老年人能夠善終，中年人能夠發(fā)揮自己的才能，為社會(huì)效力，幼童能夠順利地成長(zhǎng)。2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。選拔推舉品德高尚、有才干的人，（3）矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。__________________________________________________________________________________________________________________________________________（4）貨惡其棄于地也，不必藏于己。____________________________________________________________________________________________（5）力惡其不出于身也，不必為己。____________________________________________________________________________________________使老而無(wú)妻的人、老而無(wú)夫的人、幼而無(wú)父的孩子、老而無(wú)子的人、有殘疾而不能做事的人都能得到供養(yǎng)。（對(duì)于）財(cái)貨，（人們）憎恨把它扔在地上，但并非自己想私藏。（對(duì)于）力氣，（人們）憎恨它不出于自己，但愿意多出力并不是為了自己的私利。使老而無(wú)妻的人、老而無(wú)夫的人、幼而無(wú)父的孩子、老而無(wú)子的人、（6）是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。__________________________________________________________________________________________________________________________________________因此奸詐之心閉塞而不會(huì)興起，盜竊、作亂害人的事情不會(huì)興起，所以大門從外面帶上而不關(guān)閉。這叫作大同社會(huì)。因此奸詐之心閉塞而不會(huì)興起，盜竊、作亂害人的事情不會(huì)興起，所3.下列對(duì)文章的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《大道之行也》一文主要描繪了大同社會(huì)的自然美和人文美。B.文中“故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同”與“路不拾遺,夜不閉戶”闡述的是同一現(xiàn)象。C.“大道”和“大同”都是當(dāng)時(shí)人們頭腦中的理想境界，兩個(gè)詞帶有明顯的理想色彩，寄托著人們對(duì)未來(lái)生活的美好向往。D.文章認(rèn)為用人的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是“賢”和“能”。A3.下列對(duì)文章的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）A（八）馬說(shuō)1.解釋下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（1）一食或盡粟一石（）（2）是馬也（)（3）雖有千里之能()（4）才美不外見(jiàn)()（5）策之不以其道()（6）食之不能盡其材()有時(shí)。這，這樣的。即使。同“現(xiàn)”，表現(xiàn)。用馬鞭驅(qū)趕。同“才”，才能、才干。（八）馬說(shuō)有時(shí)。這，這樣的。即使。同“現(xiàn)”，表現(xiàn)。用馬鞭驅(qū)趕（7）執(zhí)策而臨之（）（8）其真