統(tǒng)編版2023-2024學(xué)年高中語文必修上冊(cè)《紅燭》檢測(cè)題（含解析）

《紅燭》檢測(cè)題一、選擇題.根據(jù)你的理解，最適合依次填入原詩的一項(xiàng)是()紅燭(節(jié)選)聞一多紅燭阿！??為何更須燒蠟成灰，然后才放光出？……紅燭??！既制了，便燒著！燒吧，燒吧！,,,也搗破他們的監(jiān)獄！……①是誰點(diǎn)的火——點(diǎn)著靈魂？②是誰制的蠟——給你軀體？③燒沸世人的血④也救出他們的靈魂⑤燒破世人的夢(mèng)A.②①③④⑤B.②①⑤③④C.①②⑤④③D.①②③⑤④.下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.聞一多湖北滯水人，詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。他創(chuàng)作的愛國詩篇《七子之歌》，在20世紀(jì)末澳門回歸祖國時(shí)唱響中華大地。B.《紅燭》寫于1923年，是同名詩集《紅燭》的序詩，《死水》是詩人的第一部詩集。C.臧克家，詩人，以一篇《老馬》成名，被譽(yù)為“農(nóng)民詩人”“泥土詩人”，曾受教于聞一多。D.聞一多熱心于新詩的創(chuàng)新與理論研究，積極倡導(dǎo)新格律詩，提出“三美”主張，對(duì)徐志摩的詩歌創(chuàng)作都產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。.下列句子沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A.這時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的前方，無數(shù)層巒迭嶂之上，迷蒙云霧之中，忽然出現(xiàn)一團(tuán)紅霧。B.天上的羽云像輕紗似的，給微風(fēng)徐徐地曳過天河，天河中無數(shù)微粒似的星光明滅閃銀。C.隨后就可以聽到一陣喉音，以及跋拉著木皮鞋踏在窄狹木樓梯上的踢踏聲。D.即使有時(shí)這個(gè)民族的某個(gè)或某些成員會(huì)釀出某些獨(dú)特的心理，也往往由于禁忌、孤立等社會(huì)力量的威懾，不是迅速消聲匿跡，便是孤芳自賞而已。.選出下列加點(diǎn)字注音沒有錯(cuò)誤的一項(xiàng)()A.偌大(rud) 慰藉(jie) 黏合(nian)B.僻靜(pi) 貧瘠(ji) 悲愴(chuang)你心火發(fā)光之期，正是淚流開始之日。紅燭??！匠人造了你，原是為燒的。既已燒著，又何苦傷心流淚？哦！我知道了！是殘風(fēng)來侵你的光芒，你燒得不穩(wěn)時(shí)，才著急得流淚！紅燭??！流吧！你怎能不流呢？請(qǐng)將你的脂膏，不息地流向人間，培出慰藉的花兒，結(jié)成快樂的果子！紅燭??！你流一滴淚，灰一分心。灰心流淚你的果，創(chuàng)造光明你的因。紅燭?。　澳獑柺斋@，但問耕耘?！?如何理解紅燭流淚的情景？.全詩的收束“莫問收獲，但問耕耘”有什么作用？.如何理解“紅燭”這個(gè)意象？神女峰舒婷在向你揮舞的各色花帕中是誰的手突然收回緊緊捂住了自己的眼睛當(dāng)人們四散離去，誰還站在船尾衣裙漫飛，如翻涌不息的云江濤高一聲低一聲美麗的夢(mèng)留下美麗的憂傷人間天上，代代相傳但是，心真能變成石頭嗎為眺望遠(yuǎn)天的杳鶴錯(cuò)過無數(shù)次春江月明沿著江岸金光菊和女貞子的洪流正煽動(dòng)新的背叛與其在懸崖上展覽千年不如在愛人肩頭痛哭一晚（注）神女峰位于重慶市巫山縣城以東，是巫山十二峰之一，傳說神女是一個(gè)忠貞于愛情的貧家漁女，盼夫未成化成石人。.下列對(duì)本詩相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.神女峰引得人們駐足瞻望，詩人選取了向神女峰揮舞花手帕的游客，將鏡頭對(duì)準(zhǔn)他們?！熬o緊捂住了自己的眼睛”說明詩人被神女峰的神奇秀美震撼而非常激動(dòng)。C.“江濤/高一聲/低一聲”指江水的澎湃，其實(shí)指的也是詩人內(nèi)心的澎湃，引出了下文的反思。D.詩歌反映了詩人對(duì)自由和解放的追求，對(duì)女性生命價(jià)值的思考，批判了約束女性的舊道德。.下列對(duì)本詩藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.全詩寫景與抒情完美融合，基本不著標(biāo)點(diǎn)，形式自由，“江濤/高一聲/低一聲”展現(xiàn)了十足的韻律感。B.“衣裙漫飛，如翻涌不息的云”中，對(duì)衣裙這個(gè)意象的描寫凸顯了詩人獨(dú)處時(shí)環(huán)境的安靜、冷清。C.“但是，心/真能變成石頭嗎”這一疑問發(fā)人深省，正表達(dá)了詩人對(duì)神女峰傳說中蘊(yùn)含的價(jià)值的批判。D.“金光菊和女貞子的洪流”中的“金光菊”和“女貞子”既指長江兩岸的植物，又象征著新時(shí)代女性新思想的覺醒。.請(qǐng)簡要分析“與其在懸崖上展覽千年/不如在愛人肩頭痛哭一晚”表達(dá)的情感。.善于把具有鮮明反差的意象組合在一起是本詩的一大特色，請(qǐng)舉出兩例并分析這種組合的作用。四、語言表達(dá).學(xué)了聞一多的《紅燭》，再結(jié)合他的事跡，給聞一多先生寫幾句墓志銘來表達(dá)對(duì)他的紀(jì)念和崇敬之情。五、古代詩歌閱讀.閱讀下面古詩，按要求作答。春晚書山家屋壁二首（其二）貫休水香塘黑蒲森森，鴛鴦湖幡如家禽。前村后壟桑柘深，東鄰西舍無相侵。蠶娘洗繭前溪深，牧童吹笛和衣浴。山翁留我宿又宿，笑指西坡瓜豆熟。（1）下列選項(xiàng)中，與詩歌內(nèi)容不相符的一項(xiàng)是（）A.“東鄰西舍無相侵”一句，寫出了農(nóng)家生活祥和寧靜，沒有恃強(qiáng)凌弱、爾虞我詐、互相爭奪等社會(huì)現(xiàn)象，寄托了詩人的理想和情趣?！靶Q娘洗繭前溪深”一句，通過描寫蠶娘在溪邊漂洗蠶繭的場(chǎng)景，既寫出了農(nóng)家生活的艱辛，也表現(xiàn)出蠶娘的辛勤和豐收的喜悅。C.尾聯(lián)寫山翁“留我宿又宿”“笑指”，是對(duì)神態(tài)、動(dòng)作的描寫，表現(xiàn)其淳樸善良、殷勤好客的性格，也側(cè)面表現(xiàn)出“我”的流連忘返。D.本詩末尾用一“熟”字寫西坡瓜豆，描繪出一片豐收在望的景象，回應(yīng)上文滿塘黑壓壓的蒲草與到處都是的桑柘，欣喜之情溢于言表。(2)本詩前三句“水香塘黑蒲森森，鴛鴦溺幡如家禽。前村后壟桑柘深”描繪了怎樣的景象？有什么作用？六、綜合運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。詩歌是情感的藝術(shù)，意象是理解詩歌的一把鑰匙。"意”就是心中的情志，“象”就是客觀的事物。①，就形成意象。②，詩歌就會(huì)產(chǎn)生特有的藝術(shù)感染力。如在聞一多的《紅燭》中，詩人通過對(duì)紅燭這一核心意象的層層渲染和開掘，賦予了紅燭豐富的內(nèi)涵，寄寓了詩人深沉的情感。再如雪萊的《致云雀》以云雀為中心組成密集的意象群，表達(dá)了詩人奔放的激情和堅(jiān)定的理想。創(chuàng)作詩歌時(shí)，最好不要③，而要通過具體的意象，運(yùn)用比喻、象征等方式來抒發(fā)心志或暗示情感?？傊?，要婉轉(zhuǎn)曲折地表達(dá)，才能耐咀嚼，有詩味。如下面這首小詩，借“蠟燭”來表達(dá)對(duì)奉獻(xiàn)精神的禮贊。蠟燭你注定一生與火焰為伴時(shí)時(shí)為別人送來光明卻燃盡了你自己.在上面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。.請(qǐng)另選一個(gè)事物，仿照文中《蠟燭》的寫法和形式，寫一首小詩。答案BBCCCCDCCDB（形式與內(nèi)容）不一樣。第一個(gè)靈魂，用了比喻，是蠟燭的靈魂與思想，是指蠟燭的犧牲、奉獻(xiàn)精神。第二個(gè)靈魂，是指世人的平庸思想，意思是要拯救靈魂，拯救人類，打破束縛與無形的監(jiān)獄。DB（重要詞語解釋，形式與內(nèi)容）用比喻、擬人手法，表現(xiàn)犧牲自己脂膏，奉獻(xiàn)自己，給人類以幸福與快樂。用了擬人手法，“灰心流淚”是指犧牲自己，是為了給世界“創(chuàng)造光明”；奉獻(xiàn)自己的果，是為了幸福他人、世界光明的原因。用了比喻的手法，耕耘是過程，有了耕耘、努力、付出，自然就有收獲、碩果。人們要多耕耘、付出，才有收獲與豐收。B17.D18.①《紅燭》選段的主要意象是“紅燭”，象征著詩人敢于犧牲、勇于創(chuàng)造、給人間帶來光明的精神。②《峨日朵雪峰之側(cè)》選段的主要意象是“雪峰”“太陽”“蜘蛛”，它們共同營造出一個(gè)凝重壯美的氛圍，進(jìn)而象征著詩人內(nèi)心深處向往的烏托邦，那是一個(gè)僅存于詩人心中的天堂。③《致云雀》選段的主要意象是“云雀”，象征著歡樂、光明、美麗。19.（示例）《紅燭》：紅燭——自我犧牲、創(chuàng)造光明的形象——歌頌點(diǎn)亮世界的奉獻(xiàn)精神?！抖肴斩溲┓逯畟?cè)》：蜘蛛——既渺小又堅(jiān)韌的形象——歌頌謙卑而強(qiáng)勁的生命力量?！吨略迫浮罚涸迫浮鞓废蛏系男蜗蟆桧炃啻号c積極的人生態(tài)度。20.全詩可分為兩層。第一層（1?4節(jié)）緊扣“火”字，表現(xiàn)了詩人的覺醒和崇高的愛國情感。第二層（5?9節(jié)）緊扣“淚”字，寫出詩人的冷靜思索，表明了詩人要犧牲自己，創(chuàng)造光明未來的美好愿望。21.全詩以詩人對(duì)“紅燭”心跡的交流為線索，歌詠燒掉自己，創(chuàng)造光明的世界，借紅燭形象表白了自己的情懷。22.這是一種呼告的修辭手法。有力地傾訴了詩人的所見所思所感，賦予紅燭以人的思想感情，成為詩人抒情的依托。23.含義：無可救藥，沒有出路，對(duì)社會(huì)不抱希望。作用：是詩人對(duì)現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)決否定，表現(xiàn)了鮮明的批判精神。24.快點(diǎn)爛掉吧，加速死水的滅亡，表達(dá)了作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的否定。25.封建軍閥；指不會(huì)造出個(gè)好社會(huì)。26.音樂美：每節(jié)四句，每句九字，排列整齊，各節(jié)大體押韻，雙行押韻，每節(jié)換韻，全詩節(jié)奏鮮明、和諧，具有音樂美。繪畫美：寫的是一溝發(fā)臭的死水，語言色彩卻十分鮮明，有翡翠綠、桃花紅、珍珠白，有五彩繽紛的，鮮艷照人的，從而顯示出油畫般的繪畫美。建筑美：全詩共五節(jié)，每節(jié)四句，每句九字，排列十分整齊。.用“噩夢(mèng)”“噩夢(mèng)懸掛著懸崖”這些令人恐怖、絕望的意象，形象地表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)軍閥混戰(zhàn)下的祖國殘破的黑暗現(xiàn)實(shí)。28.形成鮮明對(duì)比?！拔襾砹恕憋@示出作者回國的心情是多么急切，而“那不是你”又顯示出作者是多么失望。急切與失望形成巨大反差，襯托出作者異常痛苦的心情。29.更顯示出“噩夢(mèng)”的沉重和驚人，更使人感到絕望和恐怖，表達(dá)了詩人悲痛欲絕的感情。30.B.①音樂美。重復(fù)句的使用，如每一段結(jié)束，又墜以“紅燭啊。富有音樂美。②繪畫美。詩中使用“紅燭”“火”“血”等紅色主色，也有“灰”“光芒”等配色來強(qiáng)化意象玄燭”。③建筑美。體現(xiàn)在節(jié)奏和前后呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)上，如第三、四節(jié)的“不誤，不誤”“燒吧！燒吧”整齊對(duì)照等等。.①詩人的心情是輕快、樂觀的。②紅燭在焦急的淚水中創(chuàng)造了一個(gè)嶄新的人間。33.這句詩是對(duì)全詩所感受到的紅燭精神的總結(jié)，又是詩人在對(duì)個(gè)體價(jià)值失落的哀思之中陡然揚(yáng)起的昂奮之情，他努力勉勵(lì)自己用屬于“五四”時(shí)代的不恤犧牲、樂觀向上的激情掃除了內(nèi)心深處的陰云，從文化意識(shí)沖突的痛苦中振作起來，向悲劇挑戰(zhàn),為未來搏擊，不論付出多大代價(jià)，不論結(jié)果如何，都要燃燒自我，奉獻(xiàn)自我。因此這句話最能夠體現(xiàn)詩人內(nèi)心的“紅燭精神”。.在這些詩行里，詩人的心情是輕松、樂觀的，他仿佛看到了作為意志力、作為英雄主義象征的紅燭在焦急的淚水中創(chuàng)造了一個(gè)嶄新的人間，所以，這是焦急的淚水，也是喜悅的淚水。在具有“五四，，時(shí)代特色的樂觀激情中，聞一多又一次與傳統(tǒng)文化的犧牲精神產(chǎn)生了共鳴。.這既是對(duì)全詩所感受到的紅燭精神的總結(jié)，又是詩人在對(duì)個(gè)體價(jià)值失落的哀思之中陡然揚(yáng)起的昂奮之情，他努力勉勵(lì)自己用屬于“五四”時(shí)代的不恤犧牲、樂觀向上的激情掃除了內(nèi)心深處的陰云，從文化意識(shí)沖突的痛苦中振作起來，向悲劇挑戰(zhàn)，為未來搏擊。于是，這一簡潔的收束又顯得那么的意味深長。36.用比喻的手法，通過寫蠟燭的燃燒，蠟燭的傷心流淚，進(jìn)而喻指人類要有燃燒自己、犧牲自己、照亮別人、拯救靈魂、給別人與世界帶來光明快樂的精神?！都t燭》不是光寫蠟燭，而是在寫人，有精神，有思想，有境界，耕耘自然有收獲。37.B38.B39.①表達(dá)了對(duì)封建道德的強(qiáng)烈批判；②表達(dá)了對(duì)真正的愛情和自由生命的追求。40.①組合：眾人對(duì)神女峰的狂熱和詩人一個(gè)人的痛心反思，對(duì)遠(yuǎn)天的杳鶴的眺望和對(duì)春江月明的錯(cuò)過，懸崖上可笑的千年展覽和在愛人肩頭的一晚痛哭。②作用：這種組合，使形象更加鮮明，情感更加強(qiáng)烈，更能反映詩人的態(tài)度。.(示例)紅燭發(fā)光照死水，一多著作青史垂。詩與熱血共鑄就，一座豐碑愛國魂。.(1)B⑵景象：前三句寫池塘里蒲草森森，傳來陣陣清香，水鳥悠閑嬉戲，如家禽一樣，一點(diǎn)兒也不怕人，桑樹和柘樹到處都是，顯得翠色蔥蘢，描繪了山村晚春景色秀美、物產(chǎn)豐饒的景象。作用：渲染了山村靜謐安恬的氛圍；為下文描寫和諧安寧的山村生活做了鋪墊；寄托了詩人對(duì)寧靜美好、民風(fēng)淳樸的田園生活的喜愛與向往之情。.①思想感情與具體形象相融合②通過意象來表情達(dá)意③直接說出你想表達(dá)的思想感情.答案：雨傘你注定一生與烏云為伴時(shí)時(shí)為別人遮擋風(fēng)雨卻濕透了自己C.發(fā)物（ren）桑俘（zi）軀本（qiao）D.烙印（lud）搭訕（shAn）悠邈（mi&o）???5,下列對(duì)《紅燭》一詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）“吐出你的心來比比，可是一般顏色？”句中的一個(gè)“吐”字，生動(dòng)形象，將詩人的奉獻(xiàn)精神和赤誠表現(xiàn)得一覽無余。“不誤，不誤”，表明詩人已經(jīng)找到了生活的方向，準(zhǔn)備朝著理想中的光明之路邁進(jìn)，即使自己被燒成灰也在所不惜。C.紅燭流著淚也要燃燒，那淚，是紅燭的心在委屈，為犧牲自己才能實(shí)現(xiàn)理想而委屈流淚。D.詩人注重詩歌的形式美和詩歌的節(jié)奏美，如：重復(fù)句的使用、一定程度上采用中國傳統(tǒng)詩歌的押韻形式、前后照應(yīng)和每節(jié)中詩句相對(duì)的齊整。二、小閱讀一課內(nèi)6.下列選項(xiàng)中，對(duì)詩詞中表現(xiàn)手法的理解不正確的一項(xiàng)是（）A.《沁園春?長沙》里，“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮”的設(shè)問句，由寫景轉(zhuǎn)入抒懷，自然帶出下半闕的抒情樂章。B.《致云雀》中，作者將云雀比作詩人、少女、螢火蟲、綠葉，使云雀更加美麗、生動(dòng)、形象地展現(xiàn)在讀者前。C.《立在地球邊放號(hào)》中，關(guān)于“力”的句子在詩中出現(xiàn)多次，全詩采用間接抒情的方式,描繪了太平洋的浪潮，吟唱了一曲驚心動(dòng)魄的力的頌歌。D.《紅燭》在表現(xiàn)手法上重幻想和主觀情緒的渲染，大量使用了抒情的感嘆詞，以優(yōu)美的語言強(qiáng)烈地表達(dá)了心中的情感。.對(duì)本單元所選四首詩歌的賞析，不夠恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.郭沫若的《立在地球邊上放號(hào)》雖是自由體，但節(jié)奏感很強(qiáng)。詩作多采用簡短的句式，并將其與疊句、排比等手法結(jié)合起來，造成一種強(qiáng)烈的旋律、急促有力的節(jié)奏和摧枯拉朽般的氣勢(shì)。B.聞一多的《紅燭》在表現(xiàn)手法上重幻想和主觀情緒的渲染，大量使用了抒情的感嘆詞，以優(yōu)美的語言強(qiáng)烈地表達(dá)了心中的情感——實(shí)干，探索，堅(jiān)毅地為自己的理想努力,不計(jì)較結(jié)果。C.《峨日朵雪峰之側(cè)》中，詩人選取落日、石礫、巖壁、蜘蛛等意象，組成一個(gè)古老開闊的高原背景，營造出一個(gè)凝重壯美的氛圍，描繪出詩人內(nèi)心深處向往的烏托邦，只是一個(gè)僅存于心中的天堂。D.雪萊在《致云雀》中將云雀比作詩人、少女、螢火蟲、綠葉等，運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義的手法，熱情地表達(dá)了對(duì)云雀的贊美之情。詩歌充滿活力和銳氣，生動(dòng)地表達(dá)了詩人對(duì)光明的向往和對(duì)理想的追求。.下列選項(xiàng)中，對(duì)所學(xué)詩詞理解分析不正確的一項(xiàng)是（）A.《沁園春?長沙》中上闋詩人從山上、江面、天空、水底選擇了幾種典型景物進(jìn)行描寫,遠(yuǎn)近相間，動(dòng)靜結(jié)合，對(duì)照鮮明，展現(xiàn)了一幅生機(jī)勃勃的畫面。B.十九世紀(jì)英國浪漫主義詩人雪萊的《致云雀》運(yùn)用象征手法，熱情地贊美云雀，抒發(fā)對(duì)歡樂、光明、自由和理想的向往。C.《立在地球邊上放號(hào)》中，全詩采用間接抒情的方式，描繪了太平洋的浪潮，吟唱了一曲驚心動(dòng)魄的力的頌歌，意在贊美摧毀舊世界、創(chuàng)造新生活的“五四”精神。D.《紅燭》化用“蠟矩”這一古典意象，賦予它新的含義，贊美了紅燭以“蠟炬成灰”來點(diǎn)亮世界的奉獻(xiàn)精神。.下列選項(xiàng)中，對(duì)詩詞中表現(xiàn)手法的理解不正確的一項(xiàng)是（）A.《沁園春?長沙》里，“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮”的設(shè)問句，由寫景轉(zhuǎn)入抒懷，自然帶出下半闋的抒情樂章。B.《致云雀》中，作者將云雀比作詩人、少女、螢火蟲、玫瑰，使云雀更加美麗、生動(dòng)、形象地展現(xiàn)在讀者眼前。C.《立在地球邊上放號(hào)》中，關(guān)于“力”的句子在詩中出現(xiàn)多次，全詩采用間接抒情的方式，描繪了太平洋的浪潮，吟唱了一曲驚心動(dòng)魄的力的頌歌。D.《紅燭》在表現(xiàn)手法上重想象和主觀情緒的渲染，大量使用抒情的感嘆詞，以優(yōu)美的語言強(qiáng)烈地表達(dá)了心中的情感。.下列各項(xiàng)對(duì)詩歌《紅燭》內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）???A.詩的開始就突出紅燭的意象，紅紅的，如同赤子的心。一個(gè)“吐”字，生動(dòng)形象，將詩人的奉獻(xiàn)精神和赤誠表現(xiàn)得一覽無余。B.詩人接著問紅燭，問它的身軀從何處來，問它的靈魂從何處來。詩人迷茫了，如同在生活中的迷茫，找不到方向和思考不透很多問題。C.詩歌從第四節(jié)開始，一直歌頌紅燭，寫出了紅燭的責(zé)任和生活中的困頓、失望。紅燭要燒，燒破世人的空想，燒掉殘酷的監(jiān)獄，靠自己的燃燒救出一個(gè)個(gè)活著但不自由的靈魂。D.這首詩有明了的現(xiàn)實(shí)主義色彩。作者重個(gè)人情緒的宣泄，大量使用了抒情的感嘆詞,以優(yōu)美的語言強(qiáng)烈地表達(dá)了心中的情感。.下列對(duì)《紅燭》的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）紅燭蠟炬成灰淚始干——李商隱①紅燭??！這樣紅的燭！詩人??！吐出你的心來比比,可是一般顏色？也救出他們的靈魂,②紅燭啊?、芗t燭啊！既制了，便燒著！燒吧！燒吧！燒破世人的夢(mèng)，燒沸世人的血一一請(qǐng)將你的脂膏，①紅燭??！這樣紅的燭！詩人??！吐出你的心來比比,可是一般顏色？也救出他們的靈魂,②紅燭啊?、芗t燭??！既制了，便燒著！燒吧！燒吧！燒破世人的夢(mèng)，燒沸世人的血一一請(qǐng)將你的脂膏，也搗破他們的監(jiān)獄!你燒得不穩(wěn)時(shí),才著急得流淚！⑦紅燭啊!流吧！你怎能不流呢？不息地流向人間,是誰制的蠟——給你軀體？是誰點(diǎn)的火——點(diǎn)著靈魂？ ⑤紅燭??！為何更須燒蠟成灰， 你心火發(fā)光之期，然后才放光出？ 正是淚流開始之日。培出慰藉的花兒,結(jié)成快樂的果子!⑧紅燭啊!一誤再誤;你流一滴淚，灰一分心,一誤再誤;你流一滴淚，灰一分心,矛盾！沖突!匠人造了你,③紅燭?。?7*?口 、口I不沃，不7天?、藜t燭??！創(chuàng)造光明你的因。矛盾！沖突!匠人造了你,③紅燭啊！-7*?口 、口I不沃，不7天?、藜t燭??！創(chuàng)造光明你的因。原是為燒的。既已燒著，灰心流淚你的果,⑨紅燭啊!原是要“燒”出你的光來又何苦傷心流淚？“莫問收獲,但問耕耘?！边@正是自然的方法。哦！我知道了!是殘風(fēng)來侵你的光芒，A.本詩開頭就引用唐代詩人李商隱的詩句“蠟炬成灰淚始干”，增添了這首新詩的古典氣息，這也是本詩的主旨句。B.第二、三兩節(jié)中，詩人的思考實(shí)際上反映了那個(gè)時(shí)代進(jìn)步青年在探索人生真諦的思想歷程中所遇到的矛盾和獲得的覺悟。C.第五節(jié)至第七節(jié)的基調(diào)是完全哀傷的。蠟炬無法燎原，“殘風(fēng)”一樣的黑暗反動(dòng)勢(shì)力讓詩人充滿了絕望。D.“紅燭?。∧畣柺斋@，但問耕耘?！斑@既是對(duì)全詩所感受到的紅燭精神的總結(jié),又表達(dá)了詩人對(duì)個(gè)體價(jià)值失落的哀思。.“是誰點(diǎn)的火——點(diǎn)著靈魂？”“也救出他們的靈魂”，兩個(gè)“靈魂”的含義一樣嗎？.對(duì)“為何更須燒蠟成灰/然后才放光出”理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.這句詩表現(xiàn)出了詩人對(duì)于紅燭自焚的困惑：自我的價(jià)值為什么一定要在自我毀滅中去實(shí)現(xiàn)呢？B.這句詩體現(xiàn)出了詩人對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)烈不滿，這個(gè)世界是充滿著黑暗與丑惡的，需要紅燭來驅(qū)散黑暗，需要烈火一樣的熱情來戰(zhàn)勝丑惡的。C.在這句詩中，存在著暗示，只有燃燒成灰——做出巨大的自我犧牲，才能迎來光明。D.這句詩有著牢騷的意味，體現(xiàn)出詩人既想見到光明，卻又不愿意像紅燭那樣燃燒自己的矛盾心理。.《紅燭》第一節(jié)詩人寫道：“紅燭啊！/這樣紅的燭！/詩人啊！/吐出你的心來比比，/可是一般的顏色？”下列說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A."紅”是赤誠的象征，紅燭在詩人眼里，是理想的人格的化身。B.此處“紅燭”這一意象與李商隱的“蠟炬成灰淚始干”中的“蠟燭噫思完全相同。C.一個(gè)“吐”字，逼真地摹狀了詩人那種火熱的愛國情感不吐不快的神態(tài)。D.詩人的那顆赤子之心，是如此純潔率真，晶明透亮，灼灼發(fā)熱。在這首詩中，可以說紅燭就是詩人，詩人就是紅燭，“人與物化，意與境融”。.說說下列句子的含義。請(qǐng)將你的脂膏，不息地流向人間，培出慰藉的花兒，結(jié)成快樂的果子！灰心流淚你的果，創(chuàng)造光明你的因莫問收獲，但問耕耘。三、現(xiàn)代詩歌閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。紅燭（節(jié)選）聞一多紅燭??！流吧！你怎能不流呢？請(qǐng)將你的脂膏，不息地流向人間，培出慰藉的花兒，結(jié)成快樂的果子！峨日朵雪峰之側(cè)（節(jié)選）昌耀驚異于薄壁那邊朝向峨日朵之雪彷徨許久的太陽

正決然躍入一片引力無窮的山海。啊，真渴望有一只雄鷹或雪豹與我為伍。在銹蝕的巖壁，但有一只小得可憐的蜘蛛與我一同默享著這大自然賜予的快慰。致云雀（節(jié)選）雪萊淡淡的紫色黃昏在你航程周圍消融。像晝空里的星星。雖然不見形影，卻可以聽得清你那歡樂的強(qiáng)音——.下列對(duì)三首詩選段相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.《紅燭》選段借紅燭流脂膏，表現(xiàn)犧牲自己、奉獻(xiàn)自己，給人類以幸福與快樂的情懷。B.《峨日朵雪峰之側(cè)》選段借一只小小的蜘蛛在巖壁上與“我”同在來表達(dá)對(duì)弱小生命的同情。C.《致云雀》選段借“淡淡的紫色黃昏”象征快要看到光明之前的黑夜。用這樣的環(huán)境描寫反襯云雀不畏懼黑夜的精神。D.三首詩的選段都選取了典型意象，并賦予其特定的含義，來抒發(fā)詩人心中的激情。.下列對(duì)三首詩選段藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.《紅燭》選段有濃重的浪漫主義和唯美主義色彩。詩歌在表現(xiàn)手法上重幻想和主觀情緒的渲染，使用了抒情的感嘆詞，以優(yōu)美的語言強(qiáng)烈地表達(dá)了心中的情感。B.《峨日朵雪峰之側(cè)》選段塑造了眾多審美意象，營造出一個(gè)凝重壯美的氛圍，將飽含滄桑的情懷、古老開闊的高原背景、博大的生命意識(shí)構(gòu)成一個(gè)協(xié)調(diào)的整體。C.《致云雀》選段文字洗練，節(jié)奏感強(qiáng)，風(fēng)格清麗明快，充滿活力和銳氣，有一種前進(jìn)的力量。D.三首詩的選段都用了比喻的修辭手法，形象生動(dòng)地表達(dá)出詩人的愿景。.閱讀三首詩的選段，找出各自的主要意象，分別指出其象征意義。.閱讀三首詩的選段，結(jié)合原詩，談?wù)劯髯缘摹耙庀蟆蜗蟆楦小比咧g的關(guān)系。閱讀下面的詩歌，完成試題。紅燭聞一多蠟炬成灰淚始干?！钌屉[①紅燭?。∵@樣的紅燭！詩人??！吐出你的心來比一比，可是一般顏色？②紅燭?。∈钦l制你的蠟——給你軀體？是誰點(diǎn)的火——點(diǎn)著靈魂？為何更須燒蠟成灰,然后才放光出？一誤再誤；矛盾！沖突?、奂t燭??！不誤！不誤！原是要燒出你的光采——這正是自然的方法。④紅燭啊！既制了，便燒著！燒罷！燒罷！燒破世人的夢(mèng)，燒沸世人的血——也救出他們的靈魂！也搗破他們的監(jiān)獄?、菁t燭??！你心火發(fā)光之期，正是淚流開始之日。⑥紅燭啊！世人造就了你，原是為燒的，既已燒著，又何苦傷心流淚？哦！我知道了！是殘風(fēng)來侵你的光芒，你燒得不穩(wěn)時(shí)，才著急得流淚！⑦紅燭??！流罷！你怎么不流呢？請(qǐng)將你的脂膏，不息地流向人間，培出慰藉的花兒，結(jié)出快樂的果子?、嗉t燭??！你流一滴淚，灰一分心?；倚牧鳒I你的果，創(chuàng)造光明你的因。⑨紅燭啊！“莫問收獲，但問耕耘?！?全詩可分幾層？寫出每層層意。.用簡練的語言概括全詩的主旨。.全詩一共有九節(jié)，每節(jié)都以“紅燭??！”開頭這是什么修辭手法？起到了什么作用？閱讀下面的文字，完成下面小題。死水聞一多這是一溝絕望的死水，清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪。不如多扔些破銅爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹。也許銅的要綠成翡翠，鐵罐上銹出幾瓣桃花。再讓油膩織一^層羅綺，霉菌給他蒸出些云霞。讓死水