2023年端午節(jié)紀(jì)念屈原作文（通用篇）

2023年端午節(jié)紀(jì)念屈原作文（通用篇）端午節(jié)紀(jì)念屈原作文篇1

時(shí)間過得真快，立夏一過，天氣立刻熱起來了，而今年的端午節(jié)也踏著舞步輕快地來了。

走過鄉(xiāng)村，每家每戶勞碌著，歡聲笑語。一陣水汽從鍋里漫開，那種醇醇的香味兒撲鼻而來。嗯，芳香、迷人，那是粽香，濃濃的糯米味裹著淡淡的粽葉兒的芳香。

來到城鎮(zhèn)，蓄滿水的河道上，有節(jié)奏的哨聲、鼓聲、呼喊聲，響成一片，十幾條龍舟蕩漾在碧波里。龍舟上，十幾個(gè)青壯漢子，揮動(dòng)著手中的漿，喊著號聲，奮力向前進(jìn)發(fā)。

眾所皆知，端午的由來，起源于一位宏大的詩人——屈原。

屈原是中國最宏大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的聞名詩人和宏大的政治家。屈原早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王協(xié)商國事，參加法律的制定，主見彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦。同時(shí)主持外交事務(wù)。主見楚國與齊國聯(lián)合，共同抗衡秦國。在屈原努力下，楚國國力有所增加。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原漸漸被楚懷王疏遠(yuǎn)。前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北。流放期間，屈原感到心中郁悶，起先文學(xué)創(chuàng)作，在作品中洋溢著對楚地楚風(fēng)的眷戀和為民報(bào)國的熱忱。其作品文字華麗，想象奇妙，比方新穎 ，內(nèi)涵深刻，成為中國文學(xué)的起源之一，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯美的愛國主義樂章。

傳聞屈原死后，楚國百姓哀痛異樣，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原打算的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免損害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。

雖說有些神化，但一位詩人，能夠被人們近兩千三百年始終祭祀，他的詩句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，千百年來始終為人們所傳誦，著實(shí)令人仰慕。

又到端午，又聞粽香，又見龍舟，又祭屈原。

端午節(jié)紀(jì)念屈原作文篇2

當(dāng)每家每戶的屋子里傳來一陣陣粽香時(shí)，端午節(jié)便來臨了。在這一天，家家戶戶都在包粽子、吃粽子，忙得不亦樂乎。

吃著味道鮮美的粽子，讀著“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的千古名句，我不禁想起了屈原——這位兩千多年前的中國文人。他早年受楚王信任，任三閭大夫。后來因才高氣盛，性格耿直，遭佞臣陷害，在楚王面前進(jìn)讒，使屈原二次被流放。

在流放期間，屈原寫下了《離騷》、《九章》、《九歌》、《天問》等很多流傳千古的作品。其文筆委婉含蓄，開創(chuàng)了一種新的文體——楚辭。后繼者又有宋玉、賈誼、東方朔等人。漢人劉向?qū)⑦@些“騷體”作品整理成書，這就是影響后世幾千年中國人的《楚辭》。在文學(xué)方面，屈原產(chǎn)生的影響的確是無可比擬的。

屈原流放后仍不忘國家興亡，日日思念著祖國和百姓。當(dāng)?shù)弥鴩急磺剀姽テ茣r(shí)，屈原感到救國無望，投汨羅江自盡而死。他這種愛國愛民、至死不屈的精神是多么宏大?。∵@種人格又豈是那些爭權(quán)奪利、搬弄是非、殘害百姓的貪官污吏所能相比？

此時(shí)，我仿佛看到了在兩千多年前，一位明珠暗投的才子在月夜下孤寂徘徊，一位憂國憂民的大夫在草屋中飲酒消愁，一位志向高遠(yuǎn)的詩人在江邊獨(dú)步吟唱：路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！

我品粽子，品到的不只是粽子本身味道之鮮美，更品到了一種精神和文化的傳承；我讀《離騷》，讀到的不只是其中語句之美麗，更讀到了屈原等一批批愛國詩人堅(jiān)貞不屈的精神和一顆憂國憂民的火熱的心！屈原的名字將和他的作品一起，千古傳頌，成為激勵(lì)一代又一代的中國人執(zhí)著追求于志向的精神食糧！

端午節(jié)紀(jì)念屈原作文篇3

端午節(jié)的來歷是為了紀(jì)念中國古代宏大的詩人屈原。據(jù)記載，公元278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼睜睜看著自己的祖國被侵略，卻無能無力，他心如刀割，于五月初五投汩羅江而死。兩千多年后，五月初五成了傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。大家包粽子，賽龍舟，用各種方式來紀(jì)念這位宏大的愛國詩人。

“五月五，是端午，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋?！边@是一首關(guān)于端午節(jié)的兒歌，每當(dāng)小摯友唱起這兒歌時(shí)，人們就知道端午節(jié)要來臨了，一轉(zhuǎn)瞬，端午節(jié)來臨了，一大早起來。吃過早飯后，就匆忙忙忙地出門去看賽龍舟了。剛來天鵝湖只見從遠(yuǎn)處劃來了十幾條龍船。龍船偏長細(xì)窄。龍頭有黑?；?。紅等顏色。很快，競賽起先了。選手們爭先恐后，不甘落后。觀眾們也在一旁加油鼓頸。就要接近終點(diǎn)了，選手們敲鑼打鼓，唱著打油詩。到終點(diǎn)了，來自荔灣區(qū)的選手獲勝了。接著就是最好玩的“搶鴨子”嬉戲了。資助方和一些好事的富人不很多鴨子仍進(jìn)水中。選手們從船上跳進(jìn)水里抓鴨子，抓到的歸自己。圍觀的觀眾也不甘落后，紛紛跳進(jìn)水中。場面一片混亂……

競賽結(jié)束了，我回到家中，吃著香噴噴的粽子，一家人說說笑笑，快樂極了！端午節(jié)也將隨著笑聲始終留傳下去，成為全世界人民的節(jié)日。

端午節(jié)紀(jì)念屈原作文篇4

大江東去浪淘盡，以發(fā)代筆留下千年壯舉。

汨羅江邊，殘陽如血。一個(gè)高大的背影臨風(fēng)而立，礦野無邊，孤憐而沒落。驀地，他仰天長嘆“世人皆醉我獨(dú)醒”只是心醉醉的心碎。猶記，那一刻抱石投江，哀傷如同隔世。屈原為自己找到了歸宿，為人民靈魂的覺醒與奮起現(xiàn)出了自己的生命！

倚望江水，耳畔仿佛傳來“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著呼喊！當(dāng)縱身跳起的那一瞬間——雷為你而轟響、電為你而狂閃、江為你而咆哮……你沒有淚水，沒有拖泥帶水，只有狂風(fēng)、閃電、風(fēng)暴般堅(jiān)毅的意志！你欲用自己單薄的生體去抵抗與喚醒無邊的黑暗。但，失敗了。而在你身后仍舊有多數(shù)同你一樣有著堅(jiān)毅意志的人，繼你只后他們無時(shí)常時(shí)刻刻為著廣闊人民利益去與黑暗勢力做著艱難的斗爭。你手帶刑具，頸系長鏈，腳套鐐鏈，披散著頭發(fā)，雖步行受限，擔(dān)憂早已隨志向飛出九霄云外，飛到百姓的身邊去了！你的感嘆激起了世人奮起向上的波濤，給后人留下了一筆珍貴的精神財(cái)寶。人們并沒有遺忘你，你的瀟灑離去，給愛你的人留下了難過與難受，他們將你去世的那一天叫做端午節(jié)，每年的那一天他們乘著龍舟用葉包上糯米煮好(粽子)撒到江里給魚兒們吃，希望它們不要吞噬你的肉體。這個(gè)紀(jì)念活動(dòng)始終流傳到了今日，我們依舊在執(zhí)行著這項(xiàng)“使命”。

慢慢地人們將吃粽子拋粽子形成一種習(xí)俗，每到這一天吃完拋完粽子，人們都要賽龍舟，這意味著人們生活好了，千百年來中國多數(shù)愛國人士的愿望實(shí)現(xiàn)了，我們應(yīng)當(dāng)感到驕傲和傲慢?？桑厥自谕?，我們?yōu)槭裁匆^端午節(jié)？為了紀(jì)念屈原。我們?yōu)槭裁匆o(jì)念他？因?yàn)樗?。他為什么要跳江呢？因?yàn)樗麗蹏?，不希望看到國家的衰亡與百姓的苦痛，希望通過他這一跳喚起人們的無知。是啊！可現(xiàn)在的我們沒有斗爭、沒有壓迫，生活在和平華蜜的年頭，那么我們要怎樣去愛國呢？愛國是從心理發(fā)出實(shí)踐于生活中的，不是一句口頭禪，也不是看電影。愛國并非只是“流血流汗不流淚；掉皮掉肉不掉隊(duì)?！边€有更多的是生活中的小事：禮貌待人使我們國家成為友情之邦；團(tuán)結(jié)奮進(jìn)讓我們國家戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)大災(zāi)難。你撿起一片垃圾，我不破壞一片綠蔭，這不都是酷愛我們供用的家園——祖國嗎？

端午節(jié)，在紀(jì)念屈原之后我們應(yīng)當(dāng)做點(diǎn)什么？學(xué)習(xí)屈原的精神，我們更要“愛國、明理、誠信?！?/p>

端午節(jié)紀(jì)念屈原作文篇5

布谷鳥走的時(shí)候，端午來了。

我對端午一點(diǎn)概念也沒有，我只對放假有概念。不過是吃食上多了粽子，其他的一點(diǎn)改變也沒有。紀(jì)念一個(gè)人，用整整一天，在我看來很是無聊。

不知道多少多少個(gè)年月日春冬秋以前，有個(gè)叫屈原的大騷人顫抖地來到江邊，想仰天長嘆“啊，我活不下去了！”卻又怕驚擾了不遠(yuǎn)處的漁夫。正思索著怎樣與這花花世界來個(gè)大大的告辭，漁夫卻來了，帶點(diǎn)崇拜與欣喜。他問他，：“你怎么來這了？你不是屈原嗎？”

屈原這時(shí)確定是一副長發(fā)翩飛，劍眉微皺，雙眼迷離，衣衫瀟灑的模樣，他半醉半醒，亦或是神色安靜。他答了這么一句：“舉世混濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見放。”

漁夫看他這么落魄，象征性地勸慰勸慰。一轉(zhuǎn)瞬，人沒影了，原來是跳下去了。他最終的遺言說得響當(dāng)當(dāng)，不知撼動(dòng)多少壯漢，“寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？”

后來，百姓為這個(gè)男人干了眼淚，可是，這只能說明屈原只得到了民心，而軍心，臣心呢？他統(tǒng)統(tǒng)棄了去。全部的世界里有項(xiàng)潛規(guī)則——千萬不要當(dāng)大好人。不然下場不是自殺就是他殺，正反一個(gè)字——死。

人們?yōu)榱怂兆?，定紀(jì)念日。也許起先時(shí)還滿是沉痛地哀悼，后來就變成了開快樂心過節(jié)。多悲傷??！更悲傷的是后人還把這當(dāng)成了名俗持續(xù)了下來，定為端午節(jié)。在我看來，這更悲傷了——屈原的死，變成了人們消遣的契機(jī)。沒有人——或許有，但也只是少數(shù)，會為他祈禱——他真可憐，所以他死了。

換種角度，人家是自殺的，多懦夫！不行否認(rèn)他的文壇地位，卻可否認(rèn)他的性格，所以這種人死了沒什么，或者說大家在他的忌日開快樂心團(tuán)聚沒什么——但終歸死者為大。所以，這端午節(jié)，原委該不該過呢？這是個(gè)從未被人念起的問題，因?yàn)槲覀兌剂?xí)慣了，我們只是在等放假。

端午節(jié)紀(jì)念屈原作文篇6

五月初五，淚羅江邊，你，內(nèi)心充溢沖突，充溢無奈，你是多么希望能夠報(bào)效國家，為國捐軀，可是天妒英才，不識人才得大王不給你機(jī)會，他昏庸無能，把大好江山毀于一旦，你被眼睜睜地看著國土被一次次侵蝕，直到再無楚國存在。大江彭湃，洶涌著向東流去，你的心隨著這江水那樣起伏不定，江水消逝了多少滄桑，楚國已不復(fù)存在，而你更感到前路茫茫。

“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那么晶瑩，發(fā)出多么柔弱的淚光，蒼白的.臉色中，勾住過往，遙望藍(lán)天長長地哀嘆一聲，無奈的吟唱起一句句詩歌，歌聲響徹天地，好像想激起高高在上的人的“仁義”。悲傷的聲音中，表達(dá)了你對國家、對人民的酷愛之情；表達(dá)了你明珠暗投的無奈心情；表達(dá)了你對人民處于水深火熱中的哀憐之情！但不管你如何大聲，可“伯樂”卻不知在何處，你的一腔熱血只能演化成滿腹悲憤。你無奈，發(fā)出千嘆萬哀都言不了你那哀思的心情！

淚羅江邊，大風(fēng)狂吹，江水更加洶涌，生氣地拍打著江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。

你，就是這一躍。從今，大地上就少了一個(gè)宏大的愛國詩人；從今，中國傳統(tǒng)節(jié)日中就多了一個(gè)耐人尋味的端午節(jié)。你可知，就在你殉身之后，有多少人為你而淚流滿面，直至今日，仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛國情懷讓我們稱贊不已，身為炎黃子孫的我們肯定會繼承和發(fā)揚(yáng)你的愛國精神。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現(xiàn)了，和“吃粽子”一起成為端午節(jié)的特色，和你一起成為中國的傳聞。為了什么呢？為了紀(jì)念你——一位宏大的愛國詩人，和緬懷你的愛國精神！

一本《離騷》，使中華文化增加了新的活力；一個(gè)端午節(jié)，使中華民族擁有傳奇的一面；一種愛國情懷，更使中華人民的情操更高尚！而這一切，都是源自你——屈原?；蛟S在你投江之前，你為自己無法救黎民于水深火熱之中，而感到缺憾，但是我想你現(xiàn)在知道你為中華民族的人民做了那么多事，肯定會感到很欣慰。

我為你而傲慢，又為你而悲傷。傲慢的是我們有這樣一位宏大的愛國詩人而驕傲；悲傷的是時(shí)代的背景讓你的才華無法施展，正所謂“千里馬”常有，而“伯樂”卻不常有，你是何其不幸地遇到這樣的“主”??！

今日，我們?nèi)耘f過著令人充溢思緒的端午節(jié)，為的是紀(jì)念你——屈原！

端午節(jié)紀(jì)念屈原作文篇7

縱有一腔愛國的熱血，還是為那汨羅江的波濤融盡了最終一聲嘆息。

楚王看不清你的耿直，逐你出郢都；世人看不透你的清高，笑你如草芥。漁夫不懂你的處世之道，而你嘴角揚(yáng)起一絲淺笑：舉世皆濁我獨(dú)清。不理睬那些無端的誹謗和蜚語，只是一意孤行，即便被流放到荒蕪的國界邊疆，滾滾塵沙還是臟不了你的衣擺，北風(fēng)咆哮還是亂不了你的心弦。

奸臣的排擠再也無法湮沒你的鋒芒，潑墨書沉浮身世，又揮筆問茫茫青天。一首《離騷》，浪漫的筆調(diào)，抨擊了群小猖獗，鄙棄了朝政日非；一篇《天問》，非凡的學(xué)識，練就“千古萬古至奇之作”；你把風(fēng)、雨、雪、電、云、月當(dāng)成自己的侍從，在生命之巔，臨危不懼；你讓鳳凰展翅、你讓巨龍騰空，亙古千年，任你御風(fēng)游走。朝野的勾心斗角阻絕不了你深厚的才氣在這一電閃雷鳴的日子呼風(fēng)喚雨；你留下的驚世之作，怎會讓時(shí)間埋沒從巨濤駭浪中蹣跚而出的赤子情懷。

可是，當(dāng)郢都被攻占的噩耗為你所知，你無望的步履行至江畔，你的信仰隨破裂的故土順流而去。手秉青銅劍，心中早已沒有哀怨。明明是喪國之痛，狂風(fēng)卻吹干你婆娑的淚眼；江水的刺骨之寒，驅(qū)逐心頭殘存的害怕，剛毅寫下畢生的信念。

那么，你望見了嗎？你的渾然正氣激蕩了這一江烏水，沿岸的人們揚(yáng)起了龍舟帆，用菰葉包黍米祭你長眠江底的魂。你望見了嗎？你的堅(jiān)韌人格澎湃了多少文人墨客蠢蠢欲動(dòng)的心緒，你無意開創(chuàng)的“楚辭”先河，被后人奉為“逸響偉辭，卓絕一世”?！八{(lán)墨水的上游，是汨羅江”，是否是因?yàn)槟愕牟徘?，讓洞庭湖變身詩家圣地?/p>

這些，屈原，你都望見了嗎？

“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！碑?dāng)你羸弱的軀體浸入無情的江水，水聲隔絕了亂世的嘈雜，還你一片難得的凈土，你笑了。你的離去，并不須要王侯將相假惺惺的憐憫，并不須要鄉(xiāng)親們熱淚盈眶的惋惜，你只求這一份純粹——在你合眼的時(shí)刻，在你靈魂升華的時(shí)刻。

屈原，我多想撩開歷史的面紗，看看你形如枯槁憔悴的臉，讓我為你的滿腔熱血喝彩，讓我為你的滿腹經(jīng)綸頂禮膜拜。多想穿越這如翼的書卷，想象你立足江邊眼里噙淚的悲壯畫面。多想讀懂你的千篇佳作，多想讀懂你亂如麻的心思，多想走近你，屈原！

端午節(jié)紀(jì)念屈原作文篇8

又是一年端午到。包粽子、賽龍舟、飲黃酒……中國各地都在以大致相同的方式紀(jì)念這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。但直到現(xiàn)在，對于端午節(jié)的起源民間有著不同說法：楚人紀(jì)念屈原，越人紀(jì)念勾踐，吳人紀(jì)念伍子胥和曹娥……最被普遍接受的一種說法是紀(jì)念屈原說。唐代詩人文秀有一首詩這樣寫到“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

據(jù)說公元前278年農(nóng)歷五月初五，流放汨羅江畔的愛國詩人屈原聞?dòng)嵆急还ハ莺?，悲憤交加，自沉汨羅江。沿岸百姓紛紛引舟搶救，并拋灑食物防止魚蝦傷了屈原的遺體。此后每年的這一天，當(dāng)?shù)厝罕姸家獙?shí)行這樣的活動(dòng)，表達(dá)對他的懷念之情。從今，劃龍舟、包粽子成為端午習(xí)俗的主要內(nèi)容，這一習(xí)俗也漸漸被人稱為端午節(jié)的由來。屈原是一位跨越時(shí)空、體現(xiàn)中華民族精神的典范。他滿懷愛國主義精神和追求真理的志向主義精神，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是他的信念！民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒有宏大的精神和高尚的品行，不行能獨(dú)立于世界民族之林。屈原在執(zhí)著追求人生的永恒、價(jià)值、志向的時(shí)候，時(shí)刻關(guān)注著國家的興衰。然而，屈原的下場卻是個(gè)悲劇。

我想假如憂國憂民的屈原身在今日，看到今日的中國是如此強(qiáng)大，看到全國各族人民萬眾一心抵擋各種災(zāi)難，屈原還會去投江嗎？今日的我們是何其幸運(yùn)，身為中國人，我們繼承了屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著追求真理的光榮傳統(tǒng)，我們信任明天的中國將會更加強(qiáng)大、更加旺盛富強(qiáng)！“粽葉飄香，端午吃粽，緬懷屈原，永生不忘！”期盼下一年的端午。

端午節(jié)紀(jì)念屈原作文篇9

今日，我們家早飯吃的粽子，因?yàn)檫^端午節(jié)了，然而，我心里卻興奮不起來。

吃完早飯，媽媽帶我去外婆家學(xué)包粽子。在包粽子時(shí)，我不斷的在回顧毛主席的一首詩：“屈子當(dāng)年賦楚騷，手中握有殺人刀。艾蕭太盛椒蘭少，一躍沖向萬里濤?！边@首詩贊美了屈原為堅(jiān)持真理而獻(xiàn)身的驚世之舉。寥寥28個(gè)字，卻深刻形象地刻畫了屈原的愛國情懷、浪漫氣質(zhì)。更揭示了其文學(xué)作品似匕首鋒利的深刻內(nèi)涵。提倡其為國捐軀，以死醒世的戰(zhàn)斗精神時(shí)代傳播！

屈原在無望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死，喚醒了當(dāng)時(shí)民眾的仰慕之情，以后每年的農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，人們吃粽子，劃龍舟以紀(jì)念這位宏大的愛國詩人。

自古以來顧炎武就有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的傳世名言，從古到今有多數(shù)志士仁人立國為民，在關(guān)鍵時(shí)刻自告奮勇，為了正義事業(yè)，為了廣闊民眾鞠躬盡瘁，死而后已。可是現(xiàn)實(shí)生活中，仍有人為了個(gè)人利益而置國家與人民的利益而不顧，利欲熏心，鋌而走險(xiǎn)。拿跨國販毒集團(tuán)來說吧，他們明明知道du品的危害，媒體屢屢曝光類似案件，但是這些人卻麻木不仁，真是令人生氣！

媽媽看著我發(fā)呆的樣子，手中拿著的粽子遲遲包不起來，喊我一聲，我才從深思中解脫出來。

同樣是人，同樣是華夏民族的子孫，屈原的愛國精神令人欽佩，而那些禍國殃民的家伙當(dāng)千刀萬剮！

端午節(jié)紀(jì)念屈原作文篇10

端午節(jié)，是紀(jì)念屈原的節(jié)日。

與詩人有關(guān)的而且是全民族的節(jié)日，唯恐也只有屈原了。如今我們對于屈原的理解或已離歷史上真正的屈原很遠(yuǎn)，我們所能記錄的也只是他生平事跡中支離破裂的一角，但是他的精神卻被很多人懷念著。

不同的人眼中有不同的屈原，屈原的意義也因?yàn)橛羞@些理解，而越來越豐富，其影響也越來越深遠(yuǎn)。傳聞端午節(jié)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國時(shí)代楚國詩人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國。屈原并不是一個(gè)勝利的政治家，但屈原之所以如此深刻地影響歷史，或許正是因?yàn)樗氖　＿@是志向?qū)ΜF(xiàn)實(shí)的失敗。我們每一個(gè)人都有面臨質(zhì)疑和失敗的時(shí)候，當(dāng)我們的獨(dú)特特性與大多數(shù)人發(fā)生沖突時(shí)，堅(jiān)持自己的看法和觀點(diǎn)本身就不是一件簡單的事情，所以我們往往會選擇避開發(fā)生沖突。唯獨(dú)屈原，既要堅(jiān)持特性，又要堅(jiān)持以自己的特性去變更世界，以特性去溶化冰冷的現(xiàn)實(shí)。他以古代的圣賢作為自己的榜樣，但是卻感受到了無限的委屈和孤獨(dú)，他的作品大多數(shù)都是在訴說這種委屈和孤獨(dú)，甚至覺得沒有一個(gè)人能理解他。他為大多數(shù)人謀福利，但大多數(shù)人都不能理解他，甚至他的親人都罵他、不支持他，還要他屈服。在別人的眼中，他太固執(zhí)、太鉆牛角尖，不簡單溝通，屈原就只能死在孤獨(dú)之中。而在他逝后，卻被人們懷念和追悼，正是因?yàn)樗倪@種無所畏懼的志氣和永不妥協(xié)的執(zhí)著。

端午節(jié)對屈原的紀(jì)念使我們恒久記住了這個(gè)悲劇而光輝的英雄，也鑄就了我們國家和民族寶貴的文化傳統(tǒng)。鮑鵬山說：“是我們以血肉之軀支撐著真理與正義，而不是真理與正義在支持著我們的事業(yè)！”端午季節(jié)憶屈原，我要學(xué)習(xí)這種固執(zhí)和倔強(qiáng)，也要學(xué)習(xí)他作為詩人的暖和和和善，讓他激勵(lì)著我，陪伴著我，一路前行。

端午節(jié)紀(jì)念屈原作文篇11

舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒。音波起伏，樂讕鏗鏘！

屈原的悲傷是大悲傷，是徹徹底底的悲傷，是慷慨悲歌之音。那連綴著英雄氣短的傲然之氣與天、地共鳴。遙想項(xiàng)公，佇立石畔，嘯風(fēng)吟月，劍佩香囊。悠悠江風(fēng)迎面拂來，吹亂了披肩散發(fā)