聯(lián)想的例子的古詩

篇一：聯(lián)想的例子的古詩】聯(lián)想和想象增加文采和對比例如：郭沫若詩：天上的街市詩的開頭,詩人看到“遠遠的街燈”,星星點點,時隱時現(xiàn),多么像天上的明星,就自然而然地把“街燈”與“明星”聯(lián)系起來,并用了比喻的修辭手法,把這種聯(lián)想具體表現(xiàn)出來,既描繪了迷人的夜景,又暗示了對光明未來的追求和對黑暗現(xiàn)實的不滿.這種帶有濃厚幻想色彩的“聯(lián)想”,吸引著讀者的視線從人間轉(zhuǎn)到天上,為下面具體描繪“天上的街市”作好鋪墊.后3節(jié)中,作者運用想像,描繪天街的陳設(shè)和牛郎織女的生活,以及他們現(xiàn)在的活動.詩人憑想像構(gòu)想出的“仙境”與客觀存在的“天河”“流星”融合在一起,顯得那么具體、真切：美麗的街市,街市上的珍奇物品,騎牛閑游的牛郎織女,牛郎織女提著的燈籠.在詩人的筆下,神話傳說與實際景象完美地融合在一起,似幻似真,引發(fā)了讀者無限的遐思,追隨著作者的想像一起去遨游仙境,從而感受到詩人追求理想的美好情懷.一、什么聯(lián)想與想象聯(lián)想是由一事物想起與之有關(guān)事物的思想活動.聯(lián)想是詩歌藝術(shù)的一種技巧.詩人艾青在《詩論》中曾說：“聯(lián)想是由事物喚起的類似的記憶；聯(lián)想是經(jīng)驗與經(jīng)驗的呼應(yīng).”想象是指詩人憑借記憶進行回顧或產(chǎn)生新形象的過程.二、聯(lián)想與想象在詩歌中的運用先說聯(lián)想.作為古詩中的聯(lián)想,其表現(xiàn)形式多種多樣.現(xiàn)示例解說如下1、古詩中的相似聯(lián)想及其運用：如唐代李白的《靜夜思》：床前明月光,疑是地上霜.詩人在這里,就用了相似聯(lián)想.這兩句,寫詩人在作客他鄉(xiāng)的特定環(huán)境中一剎那間所產(chǎn)生的錯覺.一個獨處他鄉(xiāng)的人,白天奔波忙碌,倒還能沖淡離愁,然而一到夜深人靜的時候,心頭就難免泛起陣陣思念故鄉(xiāng)的波瀾.所以他在睡夢初醒,迷離恍惚中將照射在床前的清冷月光誤作鋪在地面的濃霜.這一處聯(lián)想,既寫出月光的皎潔,又點出了季節(jié)的寒冷,還烘托出詩人飄泊他鄉(xiāng)的孤寂凄涼之情.2、古詩中的對比想及其運用：如唐代陳陶《隴西行》：誓掃匈奴不顧身,五千貂錦喪胡塵,可憐無定河邊骨,猶是春閨夢里人.此詩的主旨是寫戰(zhàn)爭給人民帶來的深重苦痛.然而作者未從正面去描寫,而是運用聯(lián)想進行了四個對比：一者動與靜,“誓掃匈奴”“五千貂錦”；二者生與死,“不顧身”與“喪胡塵”；三是前方與后方,“無定河”與“春閨”；四是人與鬼,“夢里人”與“河邊骨”.通過強烈的對比,把疆場將士英勇戰(zhàn)死的壯烈,遺骨河邊的凄涼,以及家中仍作生人思念的悲慘,全盤托出,井然呈現(xiàn),既深化了主題意旨,叉反映了多個層面,從而產(chǎn)生了震撼人心的藝術(shù)效果.3、古詩中的相關(guān)想及其運用：如唐代章碣的《焚書坑》：坑灰未冷山東亂,劉項原來不讀書.與“坑灰未冷”相關(guān)的是秦始皇,與“山東亂”相關(guān)的是秦始皇、劉幫、項羽等人.這里用相關(guān)聯(lián)想,意在抒發(fā)議論、感慨.山東之亂持續(xù)了一個時期,秦王朝最后亡于劉邦和項羽之手.這兩人一個曾長期在市井中廝混,一個出身行伍,都不是讀書人.可見“書”未必就是禍亂的根源,“焚書”也未必就是鞏固“子孫帝王萬世之業(yè)”的有效措施.說“劉項原來不讀書”,而能滅亡“焚書”之秦,全句純?nèi)皇寝揶碚{(diào)侃的口吻,包含著極為辛辣的諷刺意味.4、古詩中的逆反聯(lián)想及其運用：如唐代王維《使至塞上》：大漠孤煙直,長河落日圓此詩描寫的是常見的大漠景象,而作者卻能夠從“直的孤煙“,通過逆反聯(lián)想,想到“的落日”.“孤煙“的淡色與”落日“的彩色,”直聯(lián)想,想到““的柔美,形成一種奇物的視覺效果,一幅奇妙壯觀的畫面,詩畫結(jié)合,繪景開闊鮮明,氣勢雄渾,成為千古名句.5、古詩中的因果聯(lián)想及其運用：如唐代杜甫《春夜喜雨》：好雨知時節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生.隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲.這里由果推因,春雨好在哪里,一是“知時節(jié)”,她體貼人意,知曉時節(jié),在人們急需的時候飄然而至,催發(fā)生機.二是默默奉獻.在蒼茫的夜晚,隨風(fēng)而至,悄無聲息,滋潤萬物,無意討“好”.接著說想象.如王維《九月九日憶山東兄弟》：獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親.遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人.詩人以想象兄弟們發(fā)現(xiàn)登山插茱萸少了一人,表達詩人自己對兄弟們的思念之情.又如李白常把現(xiàn)實與夢境、仙境,自然界