鳳凰上擊九千里作文

鳳凰上擊九千里作文鳳凰上擊九千里，絕云霓，負(fù)蒼天，足亂浮云，翱翔乎杳冥之上。

——《宋玉對(duì)楚王問》

歷史多詭。周鼎，漢簡，秦冊(cè)，唐書，輝煌里落寞多少豪杰姓名。史官或搦筆而篆，或濡毫而寫，書成，塵跡舊事便任人為之臨風(fēng)灑淚。當(dāng)年英雄不再，千載之后，碌碌眾生翻閱廿四史十三經(jīng)，于塵埃之間驚見大漠戟斷，王朝覆滅，當(dāng)年戰(zhàn)將文臣俱已成枯骨，霜曉寒月里，余一聲裊裊的嘆息。唯有千百年前，一些鳳凰般耀眼的身影，凌風(fēng)起，御風(fēng)行，令后人肅然起敬。

《周易》。后人謂之“群經(jīng)之首”，“大道之源”。翻開它，便想起當(dāng)年孔丘周游列國，握珠抱玉而屢不得用。曾有接天志氣、曾愿濟(jì)天下的孔子，卻并未一蹶不振。他不僅首開私人講學(xué)之風(fēng)，更刪定《春秋》，著成《周易》。想行之逆旅，車馬勞頓，長夜里他的目光猶有任重道遠(yuǎn)者的堅(jiān)定。愚人不識(shí)，如何？天下不解，又如何？他如逆風(fēng)而飛的鳳凰，雖無燕雀之輩“騰躍而起”的一時(shí)意氣風(fēng)發(fā)，卻緩慢升到青冥之上，為烝民所仰。數(shù)千年來，孔子對(duì)華夏文明施以深遠(yuǎn)影響。鳳兮鳳兮，彼終“鳳歌出云闕，龍駕戾蓬山”！

《史記》?！案以跁r(shí)間里自焚，必在永恒里結(jié)晶”，說的可是此書作者，司馬遷嗎？當(dāng)年龍顏一怒，竟成終生奇恥。悸怖，震驚，迷惘，嘆息，扼腕……多少人寫過你，但我知道，文字只是重建，重建已經(jīng)失掉了許多真實(shí)。我這個(gè)遲來的后人只能猜度。想你廢書而嘆，對(duì)秋夜狂風(fēng)斥過天地不仁；想你立江而望，對(duì)驚濤駭浪喊過乾坤顛倒；想你愿展翼而飛，偏被貶作草芥泥荊；想你盼沖天而起，偏被棄到萬劫不復(fù)……周遭如劫火來襲。你卻以驚人的堅(jiān)毅忍過了劫數(shù)，并絕不低頭。從此，浴火重生。《史記》成絕唱，司馬遷的名字亦彪炳史冊(cè)。烈火燒身的一刻，是鴉族還是鳳裔只在一瞬。司馬遷是無愧的——鳳凰。

《世說新語·棲逸》。若云出岫，泉繞山，煙霞悠悠中多少逸士狂客且詠且嘆。文案上常擺著阮籍的詩文，“布衣可終身。寵祿豈足賴”，說得何其自在！鳳凰，非梧桐不棲，非醴泉不飲。若世事污濁，必不相容矣！何必低眉稽首，成名利場一硜硜小人。且彈嘯歌吟，于山川放吾疏狂。有山水，即是繁華地；得琴酒，何必富貴鄉(xiāng)。于是揮筆成詩，毫端筆底多少至情至性的字句一瀉而出。于是阮籍，魏晉一士，千年之后猶有知音。其中炳耀者如曹雪芹，無名者如我。于是阮籍，超然飛于云上，以其至清至輕的靈魂，駕長霞，履明月，