《回族文化與校本特色發(fā)展的研究》課題研究計(jì)劃

PAGEPAGE15《回族文化與校本特色進(jìn)展的討論》課題討論方案吳忠市紅寺堡區(qū)回民中學(xué)課題負(fù)責(zé)人:牛海一、課題的現(xiàn)實(shí)背景及意義:依據(jù)《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與進(jìn)展的決定》（2001年５月2９日）、教育部“實(shí)行國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程三級(jí)課程管理,增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及同學(xué)的適應(yīng)性”的原則，老師可依據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況,適當(dāng)補(bǔ)充地方內(nèi)容或結(jié)合教材內(nèi)容融入本地可利用資源充實(shí)教學(xué)內(nèi)容,而鄉(xiāng)土課程資源的開(kāi)發(fā)與利用是建立三級(jí)課程體制的重要內(nèi)容。作為一線的音樂(lè)美術(shù)老師，如何有效開(kāi)發(fā)、利用當(dāng)?shù)氐囊魳?lè)美術(shù)課程資源,以彌補(bǔ)音樂(lè)美術(shù)課程的單一與不足，解決現(xiàn)行音樂(lè)美術(shù)教材與地方實(shí)際不符的問(wèn)題,充分發(fā)揮鄉(xiāng)土課程資源的優(yōu)勢(shì)，使同學(xué)在鄉(xiāng)土教材中學(xué)習(xí)到屬于本民族、本地區(qū)的獨(dú)特的藝術(shù)形式，滿意同學(xué)學(xué)習(xí)音樂(lè)美術(shù)知識(shí)多樣性和有用性的需求,是當(dāng)前面臨的一個(gè)重要課題.傳統(tǒng)鄉(xiāng)土民間藝術(shù)，來(lái)源于人民群眾的一般生活實(shí)際之中,它蘊(yùn)含了豐富的歷史、地理、文化等深厚的人文性。?民間藝術(shù):是大眾的、生活的、民俗的藝術(shù)，是勞動(dòng)人民為滿意自身的精神生活需要而制造并流傳的藝術(shù),她反映著勞動(dòng)人民獨(dú)特的生活情趣，包涵著豐富深刻的社會(huì)歷史信息,體現(xiàn)了寬闊民眾最基本的審美觀念和精神品質(zhì)。而回族的民間文化藝術(shù)習(xí)俗，源于伊斯蘭文化藝術(shù),具有本民族的傳統(tǒng)和特點(diǎn)，為勞動(dòng)人民的生活服務(wù)，為勞動(dòng)人民所喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式，表達(dá)了回族人民對(duì)藝術(shù)的感受和思想,反映了回族人民探究、追求完善的藝術(shù)境界的抱負(fù)、觀念和方法.民間藝術(shù)是人類(lèi)文明的重要組成部分，是人類(lèi)文化的積淀。在中學(xué)校開(kāi)展民間藝術(shù)教育，能讓同學(xué)接觸經(jīng)典的民間藝術(shù),是幫助同學(xué)從一個(gè)自然人成長(zhǎng)為一個(gè)有文化根基的社會(huì)人的需要.同時(shí),民間藝術(shù)常常是科學(xué)、語(yǔ)言、社會(huì)、健康、藝術(shù)等多方面的綜合體,對(duì)同學(xué)的進(jìn)展有著多方面的價(jià)值。不僅可以培育同學(xué)對(duì)民間藝術(shù)的審美情趣和能力,有助于進(jìn)展同學(xué)的藝術(shù)愛(ài)好和藝術(shù)天賦，有助于同學(xué)全腦功能開(kāi)發(fā)和制造力的進(jìn)展,而且有助于民族意識(shí)與情感的激發(fā),有助于同學(xué)對(duì)文化精神的把握和自身完滿人格的塑造，對(duì)其終身進(jìn)展都具有強(qiáng)烈的導(dǎo)向性.紅寺堡區(qū)是目前國(guó)家最大的生態(tài)移民區(qū)，總?cè)丝诩s2０萬(wàn)，其中回族人口約占總?cè)丝诘模担?.移民主要來(lái)自寧夏南部山區(qū)各個(gè)縣區(qū),而南部山區(qū)各縣有著悠久的歷史淵源、燦爛的地域文化，形成了獨(dú)具特色的民間、民族藝術(shù),使得我區(qū)形成了多元文化，尤其以回族民間藝術(shù)最為突出，回族民間剪紙、回族服飾、回族刺繡、花兒、回族舞蹈獨(dú)具特色.我校是該區(qū)唯一的一所回民初級(jí)中學(xué),以創(chuàng)辦民族特色學(xué)校為奮斗目標(biāo).結(jié)合學(xué)校地處山區(qū)的特點(diǎn),我們發(fā)現(xiàn)同學(xué)家長(zhǎng)中有很多人會(huì)剪紙、刺繡,而且不少同學(xué)的媽媽或奶奶剪紙水平還比較高,每逢春節(jié)及喜慶日來(lái)臨，大部分都要自己拿起剪刀剪窗花和門(mén)聯(lián)。我們依據(jù)課改的需要及學(xué)校的資源優(yōu)勢(shì),確定將剪紙納入校本課程，并且將剪紙作為學(xué)校辦學(xué)特色的突破口，在“人人有剪刀，人人會(huì)剪紙，人人有作品”的基礎(chǔ)上，達(dá)到“人人能創(chuàng)作"，逐步努力開(kāi)創(chuàng)剪紙藝術(shù)特色學(xué)校.我校在剪紙教學(xué)上,做到“四個(gè)結(jié)合”,即：剪紙與校本課程相結(jié)合；與討論性學(xué)習(xí)相結(jié)合;與培育同學(xué)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力相結(jié)合；與德育教育相結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)以民間剪紙剪紙藝術(shù)、刺繡、花兒等藝術(shù)形式為主線的回族文化特色活動(dòng)。尤其是回族民間藝術(shù)課題的討論，旨在以地方民間藝術(shù)為土壤，立足于地方，立足于學(xué)校,面對(duì)全體同學(xué)，堅(jiān)持“同學(xué)為本,進(jìn)展為本”，發(fā)揮社會(huì)、學(xué)校和家庭等多種渠道的作用。讓同學(xué)了解自己身邊的藝術(shù)，發(fā)現(xiàn)身邊的藝術(shù)素材與資源，體驗(yàn)感受生活中布滿激情與活力的民間藝術(shù)、民族文化。通過(guò)挖掘、整理傳統(tǒng)民間鄉(xiāng)土藝術(shù)資源，為同學(xué)供應(yīng)生動(dòng)有趣、易于觸摸、豐富多彩的藝術(shù)內(nèi)容和信息，讓同學(xué)“親密接觸民間、民族藝術(shù)”,讓同學(xué)“走進(jìn)藝術(shù)，感受藝術(shù)”.在鄉(xiāng)土民間藝術(shù)活動(dòng)中參加、體驗(yàn)，“親近生活，親近藝術(shù)”，提高同學(xué)的綜合素養(yǎng)，讓每一位同學(xué)的藝術(shù)素養(yǎng)得到充分培育與進(jìn)展，對(duì)家鄉(xiāng)民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的認(rèn)同、喜愛(ài)和對(duì)多元文化的尊重,增強(qiáng)民族驕傲感，從而樂(lè)觀參加鄉(xiāng)土文化藝術(shù)的傳承和進(jìn)展.1.與校本課程結(jié)合，挖掘當(dāng)?shù)氐慕逃Y源。結(jié)合當(dāng)?shù)氐木用裨趥鹘y(tǒng)節(jié)日和喜慶時(shí),張貼剪紙喜字圖案的風(fēng)俗,學(xué)校將剪紙作為校本課程加以開(kāi)發(fā)，充分挖掘教育資源。結(jié)合實(shí)際編寫(xiě)《剪紙藝術(shù)》校本課程,把當(dāng)?shù)氐募艏埖仁止ぶ谱骷{入校本課程，編寫(xiě)小組的老師走訪了當(dāng)?shù)氐木用?了解當(dāng)?shù)孛袼?，在此基礎(chǔ)上，大家齊心協(xié)力到網(wǎng)站上搜集,購(gòu)買(mǎi)資料，反復(fù)的討論，編寫(xiě)了具有我校自己特色的《剪紙藝術(shù)》校本課程.２.與討論性學(xué)習(xí)相結(jié)合，培育同學(xué)自主探究能力。我校結(jié)合剪紙教學(xué),開(kāi)展了討論性學(xué)習(xí)。同學(xué)對(duì)剪紙的淵源、表現(xiàn)手法等感愛(ài)好的問(wèn)題，以課題的形式提出來(lái)進(jìn)行討論，從而培育同學(xué)自主探究的能力。對(duì)不懂的問(wèn)題，請(qǐng)教老師、居民,或從網(wǎng)上進(jìn)行查閱并做好記錄。在實(shí)驗(yàn)樓一至三樓的走廊,展現(xiàn)了同學(xué)討論性學(xué)習(xí)成果:有剪紙的溯源、剪紙的工具、材料介紹、不同民族風(fēng)格的剪紙藝術(shù)、剪紙名家及名家作品觀賞等。同學(xué)以課題的形式了解我國(guó)剪紙的溯源，了解本門(mén)類(lèi)的藝術(shù)特點(diǎn)，表現(xiàn)手法，各地的剪紙風(fēng)格，以及剪紙藝術(shù)所蘊(yùn)涵的文化。3．與同學(xué)動(dòng)手操作相結(jié)合，培育同學(xué)的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力.“人人有剪刀，人人會(huì)剪紙，人人有作品"是我們?cè)诩艏埛矫娴暮?jiǎn)略做法.結(jié)合學(xué)校的美術(shù)課、綜合實(shí)踐活動(dòng)課,以培育同學(xué)自主探究能力為重點(diǎn)，開(kāi)展趣味剪紙活動(dòng).七八九班級(jí)分層次、分階段進(jìn)行。先遴選一部分有基礎(chǔ)的同學(xué)參加剪紙愛(ài)好小組活動(dòng)，第一階段主要以簡(jiǎn)潔的團(tuán)花等為主，要求每一個(gè)同學(xué)會(huì)制作窗花等裝飾品等,培育同學(xué)的剪紙愛(ài)好；其次階段以簡(jiǎn)潔的圖案剪紙為主,能用剪紙作品裝飾教室、房間等，培育對(duì)我國(guó)剪紙藝術(shù)的喜愛(ài)；第三階段能制作較簡(jiǎn)潔的剪紙作品，鼓勵(lì)同學(xué)大膽想象，制作有創(chuàng)意的剪紙，培育同學(xué)動(dòng)手實(shí)踐能力,陶冶同學(xué)的藝術(shù)情操.同學(xué)在剪紙的實(shí)踐活動(dòng)中,掌握了剪、刻的技能技巧。4。與德育教育相結(jié)合，增強(qiáng)民族驕傲感。在剪紙過(guò)程中，不失時(shí)機(jī)地對(duì)同學(xué)進(jìn)行德育教育。將剪紙?jiān)⒂诘掠?注意引導(dǎo)同學(xué)感受剪紙藝術(shù)的魅力，以剪紙為主線，進(jìn)展同學(xué)的特長(zhǎng)，滲透民族教育，德育教育內(nèi)容,提高審美情趣。同學(xué)在剪紙活動(dòng)中,成立小組，培育了同學(xué)的合作意識(shí)，在訪問(wèn)調(diào)查中，禮儀交際能力得到熬煉，通過(guò)剪紙，引申到同學(xué)對(duì)我國(guó)民間藝術(shù)探究的愛(ài)好，領(lǐng)會(huì)我國(guó)民間藝術(shù)的神奇魅力,使同學(xué)增強(qiáng)了民族驕傲感和自信心?！安慌c群芳爭(zhēng)高下,只欲平凡脫穎出."我們將連續(xù)進(jìn)一步探討、挖掘、光大民間傳統(tǒng)藝術(shù)——《剪紙藝術(shù)》。二、課題國(guó)內(nèi)外討論現(xiàn)狀:目前，國(guó)內(nèi)將剪紙、刺繡等作為校本課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施的學(xué)校較多,但主要集中在發(fā)達(dá)城市，如:北京、浙江、山東、陜西、重慶等。在課程開(kāi)發(fā)中,這些討論都本著要傳承剪紙這項(xiàng)優(yōu)秀的中華民族文化遺產(chǎn)為基點(diǎn),因地制宜，進(jìn)展具有自己地方特色的剪紙教學(xué)，從而達(dá)到同學(xué)的進(jìn)展,老師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的進(jìn)展,學(xué)校特色的進(jìn)展。在課程開(kāi)發(fā)中,都遇到了一些困難:1、剪紙教材缺乏系統(tǒng)性。市面上的剪紙教材適合于有肯定剪紙基礎(chǔ)的人，多以觀賞為主,不能系統(tǒng)指導(dǎo)同學(xué)。2、缺乏剪紙方法的系統(tǒng)指導(dǎo)，而且不適合學(xué)校生的認(rèn)知特點(diǎn),都需要參加課題討論的學(xué)校自主研發(fā)。國(guó)外很多國(guó)家如日本、瑞士和歐洲都格外重視開(kāi)展剪紙活動(dòng)。尤其是我國(guó)臺(tái)灣已將傳統(tǒng)民間剪紙進(jìn)展為一種紙雕藝術(shù),在中學(xué)校有專(zhuān)門(mén)的手工勞動(dòng)剪紙課程。王沛著有《河州花兒討論》，北方民族高校武宇林教授就西部“花兒”的傳承與創(chuàng)新做了詳盡的闡述，都對(duì)花兒進(jìn)行專(zhuān)門(mén)討論.正如聞名作家馮驥才說(shuō)過(guò)的：“民間文化是一種母親文化，它是我們的根，它融入了我們的血肉，給了我們情感”。20０３年,剪紙被列為全國(guó)首批“中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程”的搶救和保護(hù)項(xiàng)目，要搶救民間文化遺產(chǎn)關(guān)鍵在于傳承，而學(xué)校應(yīng)該是傳承民間文化遺產(chǎn)的主陣地。我區(qū)重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及民間藝術(shù)的發(fā)掘傳承與保護(hù)，北方民族高校擔(dān)當(dāng)?shù)淖灾螀^(qū)科技攻關(guān)項(xiàng)目“寧夏回族民間剪紙與刺繡討論"項(xiàng)目進(jìn)行了驗(yàn)收。驗(yàn)收專(zhuān)家組認(rèn)為，討論成果《寧夏回族剪紙與刺繡》圖文并茂，較全面真實(shí)的反映了寧夏回族剪紙與刺繡的狀況，也為寧夏剪紙與刺繡的保護(hù)和傳承供應(yīng)了有價(jià)值的參考。寧夏師范學(xué)院美術(shù)系虎西山教授專(zhuān)門(mén)針對(duì)《寧夏西海固地區(qū)回族民間剪紙的形式和內(nèi)容》作了專(zhuān)門(mén)討論,就回族民間剪紙的形式與內(nèi)容做了簡(jiǎn)略的論述。因此，為我們的課題討論供應(yīng)了大量的參考資料與理論支持。三、課題的討論目標(biāo)、討論內(nèi)容和創(chuàng)新之處。(一）課題討論的總目標(biāo)1、完成剪紙教學(xué)由原來(lái)的課外愛(ài)好小組向校本課程的構(gòu)建，進(jìn)行《剪紙藝術(shù)》校本開(kāi)發(fā)。2、探究民間藝術(shù)教育的有效途徑和方法,開(kāi)發(fā)民間藝術(shù)主題資源，總結(jié)校本課程實(shí)踐的閱歷與不足，本著適合我校學(xué)情、適合中同學(xué)認(rèn)知特點(diǎn)的原則，系統(tǒng)地完成剪紙校本課程教材的編寫(xiě)。3、形成中學(xué)各年段實(shí)施剪紙教學(xué)的目標(biāo)和評(píng)價(jià)方案體系。4、全面提高同學(xué)的素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)校素養(yǎng)教育質(zhì)量的大面積提高，形成我校的剪紙、刺繡等藝術(shù)特色.（二)同學(xué)進(jìn)展目標(biāo)１、了解傳統(tǒng)的剪紙、刺繡、花兒藝術(shù)的特點(diǎn)和特色,喚起同學(xué)喜愛(ài)中華民族藝術(shù)的情感,繼承與發(fā)揚(yáng)地方民間藝術(shù)。2、同學(xué)掌握剪紙、刺繡等的基本知識(shí)和基本技巧，能由臨摹逐漸轉(zhuǎn)向創(chuàng)作,能獨(dú)立完成作品.3、通過(guò)學(xué)習(xí)的直接體驗(yàn)和感受,培育同學(xué)細(xì)致急躁的品質(zhì)，培育同學(xué)的審美意識(shí)，創(chuàng)新能力，團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神,激發(fā)中同學(xué)的民族意識(shí)與情感,開(kāi)發(fā)同學(xué)制造潛能,促進(jìn)健全人格的形成進(jìn)展。（三）老師進(jìn)展目標(biāo)1、增強(qiáng)老師探究剪紙藝術(shù)傳承和剪紙教學(xué)方法的能力。提高老師將傳統(tǒng)文化與綜合實(shí)踐相整合的能力.2、促進(jìn)老師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的成長(zhǎng)，科研能力的提高,造就高水平的科研隊(duì)伍.（四）、討論內(nèi)容民間藝術(shù)的題材與內(nèi)容比較寬泛，由于我區(qū)回族人口較多,加之我?；刈逋瑢W(xué)占學(xué)?？?cè)藬?shù)的60．4％，而且絕大多數(shù)同學(xué)來(lái)自寧夏南部山區(qū),具備肯定的藝術(shù)底蘊(yùn)與技能。因此,本次課題討論主要選取一些喜聞樂(lè)見(jiàn)、民族特色強(qiáng)的藝術(shù)形式就行討論。1、分層次、分階段討論不同年段的同學(xué)對(duì)剪紙、刺繡、花兒等的認(rèn)知和理解,依據(jù)學(xué)習(xí)需要的不同幫助與指導(dǎo)，制定各年段剪紙學(xué)習(xí)目標(biāo),建立健全剪紙校本課程的目標(biāo)體系.2、據(jù)各年段同學(xué)的認(rèn)知特點(diǎn)和剪紙課目標(biāo)，討論設(shè)計(jì)最適合同學(xué)的剪紙課教材,力求做到有趣、易學(xué)、充實(shí)、有序,并初步形成一個(gè)相對(duì)完整的剪紙課內(nèi)容體系。３、討論如何在傳統(tǒng)剪紙的學(xué)習(xí)中融入創(chuàng)新教育,在剪紙的系統(tǒng)學(xué)習(xí)中，努力嘗試同學(xué)在臨摹傳統(tǒng)剪紙的基礎(chǔ)上,能利用剪紙表達(dá)自己內(nèi)心情感、喜好,作品能具有童趣與現(xiàn)代感的意識(shí)。?（1）“民間剪紙”充分利用同學(xué)的奇怪???心和豐富的想象力,結(jié)合多媒體信息，使同學(xué)由觀賞熏陶、初步感知，體會(huì)剪紙藝術(shù)的獨(dú)特魅力與藝術(shù)感染力,然后對(duì)同學(xué)進(jìn)行剪紙藝術(shù)語(yǔ)言的訓(xùn)練并想象創(chuàng)作練習(xí)。同學(xué)可以借助網(wǎng)絡(luò)，搜集整理素材，創(chuàng)作個(gè)人有代表特色的作品。?（２）“民間刺繡”，在寧夏不獨(dú)歷史悠久，而且題材廣泛，內(nèi)容豐富,具有反映回族風(fēng)土人情的特色?；刈逵捎谑芤了固m文化藝術(shù)的影響，民間刺繡以其獨(dú)特的風(fēng)格,廣泛流傳，受到人們的青睞。將“民間刺繡"引入課堂，同學(xué)由觀賞體驗(yàn)到學(xué)習(xí)針?lè)ǖ絼?chuàng)作創(chuàng)新，激發(fā)同學(xué)的學(xué)習(xí)愛(ài)好,用刺繡裝飾和轉(zhuǎn)變生活。

（3)“花兒”俗稱(chēng)山曲兒，最早流傳于寧夏、甘肅、青海一帶，經(jīng)二百余年演化,已具有鮮亮的地方特色.花兒”詞曲美麗，韻味獨(dú)特，語(yǔ)言鮮活生動(dòng)，形式多樣,內(nèi)容豐富。其曲調(diào)有上百種之多,既高亢、粗獷,也不乏悠揚(yáng)、委婉,體現(xiàn)了多民族、多元性文化生活的豐富性；其強(qiáng)大的生命力和傳播功能,表現(xiàn)在眾多民族共同使用漢語(yǔ)進(jìn)行演唱，并各具特色?？绲赜?、跨文化、跨民族、跨時(shí)空的“花兒”民歌具有極強(qiáng)的藝術(shù)生命力和文化包涵性，是西部多民族地區(qū)文化溝通、民族和諧的橋梁與紐帶,也是中華民族多元一體文化格局的生動(dòng)詮釋?；▋呵{(diào)高亢，節(jié)奏明快，富有濃郁的生活氣息。將其引入音樂(lè)教學(xué)當(dāng)中，教同學(xué)學(xué)唱花兒,引導(dǎo)同學(xué)觀賞、感受花兒的藝術(shù)風(fēng)格與魅力。（4)將民族舞蹈納入音樂(lè)教學(xué)中，注意同學(xué)的培育.四、課題討論原則：（一）實(shí)踐性原則

本課題的討論，強(qiáng)調(diào)同學(xué)生活與社會(huì)生活的緊密結(jié)合，幫助同學(xué)從生活世界中選擇感愛(ài)好的主題和內(nèi)容,注意同學(xué)對(duì)生活的感受與體驗(yàn)，引導(dǎo)同學(xué)喜愛(ài)剪紙、刺繡、喜愛(ài)生活，著眼同學(xué)創(chuàng)新意識(shí)的養(yǎng)成,強(qiáng)調(diào)同學(xué)的動(dòng)手操作和親身體驗(yàn)，學(xué)會(huì)富有創(chuàng)意地生活。?（二)自主性原則?在教育過(guò)程中，我們強(qiáng)調(diào)同學(xué)的自主性,通過(guò)培育同學(xué)的愛(ài)好、愛(ài)好,為同學(xué)的自主性開(kāi)辟更加寬闊的天地.讓同學(xué)自己選擇剪紙學(xué)習(xí)的目標(biāo)、內(nèi)容和方式,自己決定剪紙活動(dòng)結(jié)果呈現(xiàn)的形式，關(guān)注同學(xué)的主體意識(shí).讓同學(xué)有更多的機(jī)會(huì)自己去活動(dòng)、體驗(yàn)與制造。使其享受探究的樂(lè)趣,活動(dòng)的愉悅,服務(wù)的充實(shí)，真正地使同學(xué)“解放大腦、解放思維、解放空間、解放時(shí)間、解放動(dòng)手”.?(三）趣味性原則?運(yùn)用美術(shù)教學(xué)特有的魅力,充分發(fā)揮剪紙工具材料的獨(dú)特性、表現(xiàn)手法的獨(dú)特性和藝術(shù)語(yǔ)言的獨(dú)特性.依據(jù)同學(xué)不同年齡階段的狀況和熟識(shí)特征，設(shè)計(jì)活潑多樣的剪紙內(nèi)容、呈現(xiàn)形式和教學(xué)方式,以給予趣味性，激發(fā)同學(xué)的學(xué)習(xí)愛(ài)好,并使這種愛(ài)好轉(zhuǎn)化為持久的情感態(tài)度，成為同學(xué)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

(四）創(chuàng)新性原則

創(chuàng)新性精神是每個(gè)社會(huì)成員重要的心理品質(zhì)之一。創(chuàng)新性原則是要求老師盡可能地給同學(xué)供應(yīng)探干脆活動(dòng)的寬闊時(shí)空,讓同學(xué)大膽想象、大膽設(shè)計(jì)、廣泛開(kāi)展探干脆的實(shí)踐活動(dòng)，不斷提高同學(xué)的制造能力.做到教的創(chuàng)新和學(xué)的創(chuàng)新有機(jī)統(tǒng)一；不斷激發(fā)創(chuàng)新的欲望和自覺(jué)追求創(chuàng)新的有機(jī)統(tǒng)一;創(chuàng)新精神的培育和創(chuàng)新能力提高的有機(jī)統(tǒng)一。?（五）進(jìn)展性原則?通過(guò)本課題的活動(dòng)，使同學(xué)自覺(jué)參加文化傳承,增強(qiáng)民族驕傲感與責(zé)任感，激發(fā)愛(ài)國(guó)主義精神。使同學(xué)的學(xué)習(xí)變被動(dòng)為主動(dòng)，變消極為樂(lè)觀，變有限為無(wú)限，形成進(jìn)展學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、討論學(xué)習(xí)的新方法，養(yǎng)成樂(lè)于動(dòng)手、勤于實(shí)踐，勇于創(chuàng)新的意識(shí)。同樣,可以更新老師觀念、轉(zhuǎn)變老師角色.五、課題討論方法：本課題具有實(shí)踐性,簡(jiǎn)略性,探干脆的特征，主要采納文獻(xiàn)討論法，實(shí)驗(yàn)法,閱歷總結(jié)法，力求體現(xiàn)課題討論的可操作性和實(shí)效性，使之有推廣價(jià)值。?１．文獻(xiàn)討論法：搜集、學(xué)習(xí)有關(guān)同學(xué)綜合實(shí)踐能力培育方面的理論專(zhuān)著和科研信息，指導(dǎo)本課題討論的全過(guò)程。?2。實(shí)驗(yàn)法：運(yùn)用于課題討論的實(shí)施階段,是課題討論的重點(diǎn)。

3。觀察法，并結(jié)合生動(dòng)有趣的民間剪紙、刺繡等藝術(shù)主題教育的教學(xué)方法.4.閱歷總結(jié)法：通過(guò)實(shí)踐探究，總結(jié)教學(xué)活動(dòng)中的心得、體會(huì).尋找理論依據(jù),不斷提高課題討論價(jià)值，做好實(shí)驗(yàn)資料的儲(chǔ)備、整理工作，運(yùn)用于整個(gè)實(shí)施階段。六、課題討論的操作措施：1、組織同學(xué)成立“剪紙”、“刺繡”、“泥塑”、“花兒”愛(ài)好小組或“花兒”合唱團(tuán)等討論小團(tuán)隊(duì),以愛(ài)好為基點(diǎn)，搜集民間剪紙、刺繡、花兒等樣本，尤其是回族剪紙、刺繡紋樣，發(fā)掘民間藝術(shù)作品，作為校本教材設(shè)計(jì)重要參考。２、邀請(qǐng)同心縣剪紙名人——“中華巧手”井春霞老師，“寧夏回族剪紙非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人”田彥蘭老師來(lái)我校進(jìn)行剪紙教學(xué)的理論指導(dǎo)與實(shí)踐指導(dǎo)。３、以豐富多彩的藝術(shù)動(dòng)為載體使?jié)M地方特色的民間藝術(shù)活動(dòng)強(qiáng)化同學(xué)的素養(yǎng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的樂(lè)觀性,舉辦好每年一屆的“校內(nèi)文化藝術(shù)節(jié)”活動(dòng)，成立“通過(guò)愛(ài)好小組活動(dòng)帶動(dòng)全體同學(xué)參加學(xué)習(xí)的樂(lè)觀性與熱忱。充分以廣場(chǎng)文化專(zhuān)場(chǎng)演出、校內(nèi)文化藝術(shù)節(jié)、各種展覽活動(dòng)等為契機(jī)，舉辦剪紙、刺繡等主題展覽活動(dòng)和花兒、回族舞蹈專(zhuān)場(chǎng)文藝演出，展現(xiàn)我校藝術(shù)教育及課題討論所取得成果。4、課題組老師加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)與討論，更新觀念,不斷提高業(yè)務(wù)素養(yǎng)，使自己業(yè)務(wù)水平始終保持與最新的理念、最新的技術(shù)同步。5、藝術(shù)組全體成員要加強(qiáng)合作,明確責(zé)任,共同探究。每月支配一次課題組會(huì)議，認(rèn)真組織好教研活動(dòng)，準(zhǔn)時(shí)商量訂正在課題實(shí)施過(guò)程中存在的問(wèn)題,調(diào)整部署，順利進(jìn)入下一階段任務(wù).七、課題討論的步驟：1。以課題討論為中心，帶動(dòng)音樂(lè)美術(shù)組全體老師學(xué)習(xí)的熱忱與樂(lè)觀性。通過(guò)聽(tīng)、讀、看、寫(xiě)、談、說(shuō)、、學(xué)(聽(tīng)專(zhuān)家報(bào)告或?qū)ｎ}講座，讀理論雜志,看圖片、錄像及觀摩活動(dòng)，寫(xiě)教育筆記、論文、教學(xué)方案,，讀民間藝術(shù)教育的進(jìn)展方向和前景，說(shuō)民間藝術(shù)教育在當(dāng)前學(xué)前教育中的重要性，在反思中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，學(xué)樂(lè)觀的閱歷和解決問(wèn)題的方法）.使音樂(lè)美術(shù)組老師能自覺(jué)地投入到民間藝術(shù)教育的討論和實(shí)踐中，并以此作為自我進(jìn)展的舞臺(tái).本次課題的與實(shí)施擬定分三個(gè)階段完成：（一）第一階段：籌備階段（２０1２年２月--2012年4月)搜集關(guān)于剪紙、刺繡、花兒藝術(shù)的各種書(shū)籍資料,為剪紙藝術(shù)校本課程的開(kāi)發(fā)供應(yīng)有力的理論依據(jù).進(jìn)行民間剪紙藝術(shù)采風(fēng)活動(dòng)，使校本課程的開(kāi)發(fā)起到傳承民間藝術(shù)的作用.學(xué)習(xí)借鑒各級(jí)各類(lèi)學(xué)校在校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施方面的閱歷,完成校本課程申請(qǐng)報(bào)告,做好校本課程討論方案的制定。確定剪紙課程初級(jí)、中級(jí)、高級(jí)各年段的學(xué)習(xí)目標(biāo)及評(píng)價(jià)體系。(二）實(shí)施階段（20１2年5月——20１4年2月)1、建立自己的子課題方案，在搜集、整理和分類(lèi)的基礎(chǔ)上對(duì)民間藝術(shù)主題活動(dòng)進(jìn)行設(shè)計(jì)、改編、創(chuàng)新和應(yīng)用。2、依據(jù)各討論階段的目標(biāo)修改內(nèi)容、形式及有關(guān)材料,做好階段性小結(jié)。3、用邊討論邊思考,邊提煉邊總結(jié)的方法,逐步形成一些階段性成果,并定期匯報(bào)。(三）第三階段:總結(jié)階段（２０1４年３月—201４年５月）1、匯編剪紙藝術(shù)活動(dòng)優(yōu)秀同學(xué)剪紙作品集。2、按要求完成各項(xiàng)成果，總結(jié)閱歷、撰寫(xiě)論文、申請(qǐng)課題鑒定。３、制作課題專(zhuān)題紀(jì)錄片、收集整理第一手資料,邀請(qǐng)教研室對(duì)我校課題的開(kāi)展情況進(jìn)行初步指導(dǎo)驗(yàn)收，提出寶貴的意見(jiàn)。４、在回顧、歸納、提煉、總結(jié)的基礎(chǔ)上完成討論報(bào)告，形成最終成果。八、課題討論的人員分工:本課題組成員都是學(xué)校優(yōu)秀老師，具有肯定的美術(shù)、音樂(lè)專(zhuān)業(yè)技能,有很高工作熱忱和責(zé)任心,在學(xué)校校內(nèi)文化藝術(shù)建設(shè)及音樂(lè)美術(shù)教學(xué)中有突出成果，在縣、市級(jí)美術(shù)競(jìng)賽活動(dòng)中多次獲獎(jiǎng)。課題指導(dǎo)：吳風(fēng)虎賈庭洲（負(fù)責(zé)課題的全面支持、督查與指導(dǎo)工作）課題組長(zhǎng):牛海，男，隆德人，中教二級(jí)美術(shù)老師,國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)，固原市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,任教務(wù)干事。在教育教學(xué)、民間剪紙上有肯定的方法與閱歷，輔導(dǎo)的多名同學(xué)獲得“吳忠市‘移動(dòng)杯'首屆青少年美術(shù)書(shū)法攝影大賽"剪紙類(lèi)銀獎(jiǎng)、銅獎(jiǎng)、優(yōu)秀獎(jiǎng)。本人獲得“吳忠市‘移動(dòng)杯’首屆青少年美術(shù)書(shū)法攝影大賽”優(yōu)秀輔導(dǎo)老師銅獎(jiǎng).剪紙作品《金陵十二釵》獲得我區(qū)“首屆校內(nèi)文化藝術(shù)節(jié)”二等獎(jiǎng).輔導(dǎo)同學(xué)糟懷東獲得“首屆校內(nèi)文化藝術(shù)節(jié)"軟筆書(shū)法一等獎(jiǎng)。撰寫(xiě)的論文《將美育融入素養(yǎng)教育的幾點(diǎn)看法》在寧夏《小龍人報(bào)》教研版發(fā)表.負(fù)責(zé)課題方案的制定，組織，擔(dān)當(dāng)剪紙教學(xué)討論，編寫(xiě)校