農(nóng)村景觀的美學(xué)維度

農(nóng)村景觀的美學(xué)維度

城市化的快速發(fā)展對(duì)農(nóng)村景觀產(chǎn)生了重大影響，對(duì)中國(guó)農(nóng)村地區(qū)的景觀特征產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。伴隨著國(guó)家十七屆三中全會(huì)的召開(kāi),社會(huì)主義新農(nóng)村的基礎(chǔ)建設(shè)快速推進(jìn),農(nóng)村景觀建設(shè)也將隨著農(nóng)村環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等的建設(shè)而同步開(kāi)展。近幾年,一些新農(nóng)村規(guī)劃還逐步打破了單一的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式,使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)用地向經(jīng)營(yíng)型、游憩型綠地轉(zhuǎn)化,帶動(dòng)了一大批具有觀光功能的生態(tài)園、示范園、果園、茶園等的建設(shè),使部分農(nóng)村景觀形象也得以改善。各類(lèi)型觀光園的興起確實(shí)給農(nóng)村的發(fā)展帶來(lái)了新的契機(jī),出現(xiàn)了以生態(tài)、觀光、旅游為主題的新農(nóng)村建設(shè)。但是,有建設(shè)就有破壞,農(nóng)村景觀在發(fā)展的同時(shí)也在衰退,各種生態(tài)環(huán)境、地域特色、農(nóng)村文化等的危機(jī)問(wèn)題接踵而來(lái)。因此,探討對(duì)農(nóng)村景觀建設(shè)有指導(dǎo)意義的新農(nóng)村景觀規(guī)劃顯得尤為重要。1農(nóng)村景觀的特征農(nóng)村景觀泛指城市景觀以外的,具有人類(lèi)聚居及其相關(guān)行為的景觀空間,是人文景觀與自然景觀的復(fù)合體。以農(nóng)業(yè)為主的生產(chǎn)景觀、粗放的土地利用景觀及鄉(xiāng)村特有的田園文化和田園生活,是農(nóng)村景觀與其他景觀的根本區(qū)別。農(nóng)村景觀是由聚落景觀、經(jīng)濟(jì)景觀、文化景觀和自然環(huán)境景觀構(gòu)成的景觀環(huán)境綜合體,兼具經(jīng)濟(jì)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、生態(tài)價(jià)值、人文價(jià)值和美學(xué)價(jià)值,具有明顯的田園特征。新農(nóng)村景觀是為了適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求,因地制宜地引入生態(tài)、觀光、旅游等主題,在農(nóng)村景觀的基底上融入現(xiàn)代生態(tài)防護(hù)和游憩觀光等功能而形成的一種多功能復(fù)合的景觀系統(tǒng)。它的規(guī)劃以尊重自然、追求和諧、注重可持續(xù)發(fā)展為基礎(chǔ),使傳統(tǒng)農(nóng)村粗放式景觀向現(xiàn)代精細(xì)集約型景觀轉(zhuǎn)變,體現(xiàn)順應(yīng)自然、因地制宜的生態(tài)內(nèi)涵,滿(mǎn)足現(xiàn)代生產(chǎn)、生活的需要,并傳承獨(dú)特的鄉(xiāng)土文化。2景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的原則中央提出的新農(nóng)村建設(shè)的二十字方針—“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”是新農(nóng)村建設(shè)的總體目標(biāo)。其中,“村容整潔”是景觀規(guī)劃的主要目標(biāo),內(nèi)容涵蓋了“整潔的村容、優(yōu)美的環(huán)境、鮮明的農(nóng)村特色、濃郁的鄉(xiāng)土氣息、熟悉的農(nóng)村文化”等多個(gè)方面。這就要求景觀規(guī)劃要從生態(tài)、社會(huì)、美學(xué)多個(gè)維度進(jìn)行綜合考慮。作為一項(xiàng)整體性的規(guī)劃,新農(nóng)村景觀規(guī)劃應(yīng)該兼顧生態(tài)、生產(chǎn)和生活的綜合效益,以景觀生態(tài)化、現(xiàn)代化和美觀化為目標(biāo),實(shí)現(xiàn)農(nóng)村景觀系統(tǒng)的可持續(xù)、和諧發(fā)展。新農(nóng)村景觀規(guī)劃要遵循一定的原則。王云才曾提出關(guān)于鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的七大原則:(1)建立高效人工生態(tài)系統(tǒng);(2)保持自然景觀完整性和多樣性;(3)保持傳統(tǒng)文化繼承性;(4)保持斑塊合理性和景觀可達(dá)性;(5)資源合理開(kāi)發(fā);(6)改善人居環(huán)境;(7)堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展原則。謝花林等人認(rèn)為鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)遵循整體綜合性、景觀多樣性、場(chǎng)合最吻合和生態(tài)美學(xué)原則。此外,還有學(xué)者從生態(tài)學(xué)方面也總結(jié)出不少鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃原則。通過(guò)學(xué)習(xí)、理解各學(xué)者的理論原則,筆者從生態(tài)學(xué)、社會(huì)學(xué)和美學(xué)三種不同維度整合出新農(nóng)村景觀規(guī)劃的3個(gè)原則,即風(fēng)貌田園化原則、功能多樣化原則和形式地域化原則。3農(nóng)村地區(qū)觀構(gòu)成的范圍。對(duì)于農(nóng)村新農(nóng)村景觀規(guī)劃是關(guān)于農(nóng)村自然景觀、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)景觀、農(nóng)民生活景觀和民間文化景觀等多層面的物質(zhì)和非物質(zhì)要素的綜合規(guī)劃。新農(nóng)村景觀構(gòu)成的范疇較為廣泛,既要滿(mǎn)足農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村企業(yè)生產(chǎn)的需要,又要為村民、游客提供各類(lèi)活動(dòng)場(chǎng)地和文化精神場(chǎng)所,還要保護(hù)農(nóng)村環(huán)境、農(nóng)村景觀特色等。景觀規(guī)劃涉及的學(xué)科知識(shí)眾多,在此,筆者只從生態(tài)學(xué)、社會(huì)學(xué)和美學(xué)三種維度對(duì)其進(jìn)行思考:從生態(tài)學(xué)維度考慮農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和發(fā)展方向,從社會(huì)學(xué)維度考慮農(nóng)村景觀要具備的結(jié)構(gòu)和功能,從美學(xué)維度考慮農(nóng)村景觀特色的塑造和滿(mǎn)足審美的需求。3.1生態(tài)維度新農(nóng)村景觀規(guī)劃3.1.1生態(tài)規(guī)劃強(qiáng)調(diào)自然生態(tài)系統(tǒng)的和諧發(fā)展,而非農(nóng)村自然自然環(huán)境生態(tài)學(xué)是一門(mén)科學(xué),也是一種世界觀。作為科學(xué),它解釋了自然環(huán)境中物種、氣候、土壤演替生長(zhǎng)的關(guān)系,證實(shí)了自然是一個(gè)平衡的、系統(tǒng)的、動(dòng)態(tài)的整體。作為一種世界觀,它引導(dǎo)人們相信自然的本質(zhì)是要趨于和諧和平衡,強(qiáng)調(diào)遵循自然之道。生態(tài)化是生態(tài)學(xué)在景觀規(guī)劃中的體現(xiàn)原則,包含人與人和諧、人與自然和諧、自然系統(tǒng)和諧三方面內(nèi)容,強(qiáng)調(diào)人與自然共同演進(jìn)、共生共榮及可持續(xù)發(fā)展的和諧狀態(tài)(圖1)。農(nóng)村生態(tài)化意味著農(nóng)村以一種和諧、高效、持續(xù)、整體的發(fā)展模式,實(shí)現(xiàn)農(nóng)村環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的生態(tài)化,這是新農(nóng)村建設(shè)的終極目標(biāo)。農(nóng)村不同于城市的最大特點(diǎn)是以自然環(huán)境為主。因此,景觀規(guī)劃首先應(yīng)保護(hù)農(nóng)村山水格局、溝渠阡陌、護(hù)坡池塘,使自然生態(tài)系統(tǒng)維持在一個(gè)平衡狀態(tài),實(shí)現(xiàn)初級(jí)自然生態(tài)化目標(biāo);其次應(yīng)在維系農(nóng)村生態(tài)安全格局的基礎(chǔ)上充分利用自然價(jià)值,以智力和科技能力開(kāi)發(fā)綠色資源,發(fā)展高效科技生態(tài),使不可再生的自然資源得到有效保護(hù)和循環(huán)利用,實(shí)現(xiàn)集約式經(jīng)濟(jì)生態(tài)化和社會(huì)生態(tài)化的終極目標(biāo)。新農(nóng)村景觀規(guī)劃的核心就是生態(tài)規(guī)劃,是解決如何合理地安排農(nóng)村土地及土地上的物質(zhì)和空間,為人們創(chuàng)造高效、安全、健康、舒適、優(yōu)美的環(huán)境的科學(xué)與藝術(shù)。它不僅要為社會(huì)創(chuàng)造一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的整體農(nóng)村生態(tài)系統(tǒng),還要為農(nóng)村營(yíng)造一個(gè)心曠神怡的景觀空間。3.1.2村生態(tài)景觀系統(tǒng)的構(gòu)建農(nóng)村風(fēng)貌田園化是景觀規(guī)劃體現(xiàn)人與自然和諧的核心,是保持農(nóng)村的鄉(xiāng)野環(huán)境,營(yíng)造出悠閑舒適的農(nóng)村生活,平衡農(nóng)村生態(tài)景觀系統(tǒng)的保障。在新農(nóng)村中營(yíng)造田園化景觀風(fēng)貌,一方面是因地制宜地保留自然肌理、保護(hù)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的要求(圖2);另一方面是保護(hù)天人合一的自然融合景觀、阻止城鎮(zhèn)化向農(nóng)村蔓延的關(guān)鍵。在景觀規(guī)劃中加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境的保護(hù),遵循景觀風(fēng)貌田園化是新農(nóng)村發(fā)展的基本原則,是保留好農(nóng)村圖底關(guān)系、不盲目走城市化發(fā)展之路的限制準(zhǔn)則。3.2社會(huì)學(xué)新農(nóng)村景觀規(guī)劃3.2.1新農(nóng)村景觀規(guī)劃的意義社會(huì)學(xué)是一門(mén)多元的、復(fù)雜的、有規(guī)律的科學(xué),更是社會(huì)諸要素相互作用的一種法則,指導(dǎo)著社會(huì)結(jié)構(gòu)和功能的變遷。現(xiàn)代化是社會(huì)學(xué)在景觀規(guī)劃中的固化形式,其核心是“生產(chǎn)力(效率)的解放”和“人性的解放”。農(nóng)村現(xiàn)代化是指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)代化和農(nóng)民生活現(xiàn)代化,簡(jiǎn)單理解就是生產(chǎn)依靠科學(xué)技術(shù),生活設(shè)施功能完備便利,其內(nèi)涵包括物質(zhì)層面上的改善和變遷及非物質(zhì)層面上的傳承和發(fā)展。新農(nóng)村景觀規(guī)劃的意義主要是促進(jìn)農(nóng)村生產(chǎn)的發(fā)展,改變農(nóng)村落后的生活方式和思想觀念,通過(guò)對(duì)農(nóng)村生產(chǎn)景觀、居住景觀、文化景觀及社會(huì)活動(dòng)景觀等的規(guī)劃,加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化,推進(jìn)農(nóng)村社會(huì)生活的現(xiàn)代化。新農(nóng)村景觀規(guī)劃追求現(xiàn)代化的目標(biāo)是社會(huì)發(fā)展的必然?，F(xiàn)代化變遷之路使農(nóng)村的生產(chǎn)和生活設(shè)施、公園、道路、廣場(chǎng)等物質(zhì)景觀具有功能性和便利性,體現(xiàn)出舒適、安全及傳統(tǒng)與現(xiàn)代統(tǒng)一的特點(diǎn)(圖3),也使農(nóng)村人文景觀得以傳承和創(chuàng)新,譬如農(nóng)業(yè)文化、民俗活動(dòng)、民間技能、地方語(yǔ)言等農(nóng)村的寶貴資源在新農(nóng)村現(xiàn)代化變遷中也被充分利用。同時(shí),新農(nóng)村景觀規(guī)劃的現(xiàn)代化必須符合當(dāng)?shù)丨h(huán)境的地域條件,順應(yīng)當(dāng)?shù)厝说膬r(jià)值取向:一方面,現(xiàn)代化的農(nóng)村景觀不是城市景觀的復(fù)制品,農(nóng)村景觀依舊要以面積較大的農(nóng)業(yè)景觀和田園化的生活方式為最大特征;另一方面,農(nóng)村景觀的形成必須充分考慮世世代代生活在此的農(nóng)民,因?yàn)檗r(nóng)民在農(nóng)村景觀形成過(guò)程中具有主體地位,所以不論何時(shí)農(nóng)村景觀規(guī)劃都要以主體者的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、行為方式、生活習(xí)俗、文化觀念等為基礎(chǔ),在原汁原味的農(nóng)村景觀中表達(dá)現(xiàn)代景觀形態(tài)。新農(nóng)村應(yīng)具有集現(xiàn)代生態(tài)防護(hù)、生產(chǎn)生活和游憩觀光等多功能于一體的景觀系統(tǒng)。景觀規(guī)劃的目標(biāo)就是使現(xiàn)代化體現(xiàn)在農(nóng)村景觀系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能變遷過(guò)程中的各個(gè)方面。3.2.2增加農(nóng)村景觀的功能農(nóng)村要改變落后的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件,在很大程度上要從改變農(nóng)村單一的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式開(kāi)始。農(nóng)村景觀規(guī)劃除了考慮農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)村生活功能外,還要將發(fā)展工業(yè)景觀、商業(yè)景觀、旅游業(yè)景觀等觀念引進(jìn)來(lái),增加能夠滿(mǎn)足農(nóng)村居民和城市游客需求的景觀。只有當(dāng)農(nóng)村景觀具有生產(chǎn)、生活、游憩、娛樂(lè)、科普教育等物質(zhì)和精神方面的多重功能時(shí),才會(huì)具有很強(qiáng)的吸引力,從而帶動(dòng)農(nóng)村全面發(fā)展。農(nóng)村景觀本身就是人類(lèi)文化與自然高度融合的景觀綜合體,在新農(nóng)村的景觀規(guī)劃中增加景觀功能的多樣性,將農(nóng)村生態(tài)環(huán)境景觀、生產(chǎn)生活景觀和觀光旅游景觀結(jié)合起來(lái),才能進(jìn)一步豐富并完善農(nóng)村社會(huì)景觀結(jié)構(gòu)和景觀功能(圖4)。3.3新農(nóng)村景觀規(guī)劃3.3.1新農(nóng)村景觀的美學(xué)化美學(xué)關(guān)注各類(lèi)藝術(shù)與環(huán)境融合統(tǒng)一的形象美感。美的環(huán)境必然是凈化的,追求美的環(huán)境必然促進(jìn)環(huán)境的凈化,因此美學(xué)理念成為美化環(huán)境的原則,成為從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和其他一切社會(huì)活動(dòng)的最高行為準(zhǔn)則。人與自然的關(guān)系,是美學(xué)關(guān)注的基本問(wèn)題。人對(duì)自然美的興趣,其實(shí)質(zhì)是人回歸自然、與自然相統(tǒng)一的渴求的表現(xiàn)。美觀化是美學(xué)在景觀規(guī)劃中的美感表達(dá),意指景觀要有整齊美好的外表形象,要看上去感覺(jué)舒服,具有藝術(shù)性,能夠體現(xiàn)人們的獨(dú)特審美情趣。美觀化的景觀應(yīng)該是賞心悅目的。農(nóng)村美觀化首先要求外觀是整潔凈化的,其次要具有景觀藝術(shù)性。前者是景觀規(guī)劃的低層次目標(biāo),后者則是高層次目標(biāo)。人們對(duì)景觀的一般理解主要基于一種綜合的、直觀的視覺(jué)感受,最早出現(xiàn)在希伯萊文的《圣經(jīng)》中的“景觀”一詞就是一種視覺(jué)美學(xué)意義上的概念,因此景觀給人最直接的印象來(lái)源于視覺(jué)感受。新農(nóng)村景觀的美觀化就是視覺(jué)上的美化,即規(guī)劃錯(cuò)落有致的聚落景觀、整潔有序的設(shè)施景觀及山清水秀、樹(shù)郁花香的自然景觀(圖5)。人類(lèi)行為過(guò)程模式研究認(rèn)為,人類(lèi)偏愛(ài)含有植被覆蓋的、具有水域特征和視野穿透性的景觀。信息處理論認(rèn)為,美的景觀必須具備探索的復(fù)雜性和神秘性,是有秩序的、連貫的、可理解的和清晰的景觀。農(nóng)村自然、懷舊、樸素的景觀資源極具這樣的潛力,因此要對(duì)新農(nóng)村景觀進(jìn)行美觀化就具有了良好的基礎(chǔ)。農(nóng)村景觀美觀化的過(guò)程是新農(nóng)村景觀規(guī)劃不斷完善和修正的過(guò)程。農(nóng)村景觀積淀著深厚的鄉(xiāng)土文化氣息,同時(shí)記載著眾多社會(huì)體驗(yàn)和文化含義,因此景觀的美觀化實(shí)質(zhì)是傳統(tǒng)與現(xiàn)代審美觀念的一次揚(yáng)棄與融合、傳承與發(fā)展。3.3.2體現(xiàn)地域特色景觀形式的地域化就是追求一種多元差異性。中國(guó)地形豐富,具有不同自然基底的傳統(tǒng)農(nóng)村形成了很明顯的地域特征,農(nóng)村建筑景觀、生產(chǎn)性景觀、植物景觀及民風(fēng)民俗等人文景觀在表現(xiàn)形式上都具有深刻的地域特色。不同地域的景觀受到當(dāng)?shù)刈匀恍问胶惋L(fēng)俗習(xí)慣等條件限制,形成了具有異質(zhì)性和特殊性的地域景觀特征。尊重并強(qiáng)化這種特征,利用好當(dāng)?shù)刈匀毁Y源,使新建景觀與當(dāng)?shù)丨h(huán)境和諧共處,這樣既可保持地域特色,又可節(jié)約成本(圖6)。只有保護(hù)不同地域環(huán)境的農(nóng)村個(gè)性,才能求得農(nóng)村環(huán)境的最大和諧及發(fā)展的最強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力。新農(nóng)村景觀形式在追求生態(tài)化和現(xiàn)代化的同時(shí)更要注重地域性景觀形象的塑造,只有保持和發(fā)展農(nóng)村土生土長(zhǎng)的地域特色,才能營(yíng)造真正美觀化的景觀,使農(nóng)村居民獲得認(rèn)同感和歸屬感,享受身心的審美愉悅感。在景觀規(guī)劃趨同的形勢(shì)下,創(chuàng)造具有地域性的個(gè)性景觀是規(guī)劃的一個(gè)重要原則,也是新農(nóng)村景觀滿(mǎn)足城市游客和農(nóng)村居民審美體驗(yàn)的先決條件。根據(jù)以上分析,筆者認(rèn)為新農(nóng)村的景觀規(guī)劃是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)規(guī)劃,只有對(duì)生態(tài)學(xué)、社會(huì)學(xué)和美學(xué)3種維度下的規(guī)劃進(jìn)行綜合考慮,才能實(shí)現(xiàn)新農(nóng)村的生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、人文和美學(xué)層面的共同價(jià)值。在實(shí)際工作中,新農(nóng)村景觀是一個(gè)包涵生態(tài)環(huán)境、社會(huì)功能和景觀形象的整體,規(guī)劃必須根據(jù)農(nóng)村景觀資源特征,以尊重人性為立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn),深入挖掘和提煉地域文化特色,營(yíng)造高品質(zhì)的新農(nóng)村和諧景觀。4新農(nóng)村環(huán)境的空間組織在新農(nóng)村建設(shè)中,景觀規(guī)劃不是整體村莊規(guī)劃中的附屬規(guī)劃,也不是單純的綠化種植規(guī)劃或農(nóng)村外表形式的膚淺裝飾,它是在多學(xué)科融合的規(guī)劃思想指導(dǎo)下,對(duì)農(nóng)村景觀的綜合塑造,必須綜合考慮生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等多個(gè)層面,才能突出城鄉(xiāng)景觀的本質(zhì)區(qū)別和村與村的不同個(gè)性,最終形成和諧、舒適、現(xiàn)代化的新農(nóng)村景觀。一個(gè)山清水秀、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化豐富的新農(nóng)村環(huán)境必然需要整體性和動(dòng)態(tài)性的規(guī)劃。筆者綜合以上從生態(tài)學(xué)、社會(huì)學(xué)和美學(xué)3個(gè)維度的景觀規(guī)劃分析,提出新農(nóng)村景觀規(guī)劃的具體策略。4.1注重保護(hù)自然山水骨架農(nóng)村景觀資源包括自然景觀和人文景觀。自然資源可利用和挖掘的空間極為廣闊,但為了維持農(nóng)村自然生態(tài)系統(tǒng)的平衡,開(kāi)發(fā)利用必須以保護(hù)為前提,尊重自然山水骨架,尊重鄉(xiāng)土植物特性,尊重農(nóng)田生產(chǎn)環(huán)境。此外,農(nóng)耕文化資源、鄉(xiāng)土建筑資源、民間藝術(shù)資源、農(nóng)村美食資源及民俗文化等人文景觀資源也是急需保護(hù)的景觀素材,其中一些不可再生的寶貴資源是農(nóng)村景觀規(guī)劃的重點(diǎn)(圖7)。因此,只有在規(guī)劃中始終以保護(hù)為前提,才能確保農(nóng)村自然和人文生態(tài)系統(tǒng)和諧穩(wěn)定,創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的新農(nóng)村景觀。4.2農(nóng)民養(yǎng)殖主要依靠農(nóng)林牧副漁產(chǎn)業(yè)農(nóng)村景觀規(guī)劃以提高農(nóng)村生產(chǎn)效益為基礎(chǔ)的規(guī)劃策略主要是基于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱的現(xiàn)狀而提出的。目前,多數(shù)地區(qū)的農(nóng)民收入主要是靠農(nóng)林牧副漁產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。因此,該策略的具體做法是:以生產(chǎn)效益為基礎(chǔ)規(guī)劃生產(chǎn)景觀,以生產(chǎn)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益,而后在生產(chǎn)基礎(chǔ)上發(fā)展多功能農(nóng)村景觀,逐步規(guī)劃第二、第三產(chǎn)業(yè)景觀,增加更多農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益。4.3農(nóng)村文化是景觀園農(nóng)村景觀作為積淀傳統(tǒng)文化、生活方式和社會(huì)意識(shí)形態(tài)的載體,其中蘊(yùn)含著深厚的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化內(nèi)涵,也體現(xiàn)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民挑戰(zhàn)、征服自然和與自然融合的過(guò)程。各地不同的農(nóng)村文化都具有較大的潛在價(jià)值。景觀規(guī)劃只有以挖掘農(nóng)村特色文化為手段,才能塑造立足于當(dāng)?shù)貙徝烙^念的地域性景觀。挖掘地域文化實(shí)質(zhì)是延續(xù)一種地方文化和風(fēng)土人情,能夠集中突出農(nóng)村的審美思想和地域特征(圖8)。4.4景觀資源及特色文化的內(nèi)涵在新農(nóng)村景觀規(guī)劃中不論采用何種規(guī)劃思路,最終都回歸到“以人為本”的最本質(zhì)的宗旨上。保護(hù)農(nóng)村景觀資源主要是從生態(tài)學(xué)角度為人的可持續(xù)發(fā)展保留一方健康空間;提高農(nóng)村生產(chǎn)效益主要是從社會(huì)學(xué)角度為人的生存生活營(yíng)造一個(gè)安全的環(huán)境;